The Reasoning of Unreason: Universalism, Capitalism, and Disenlightenment In his groundbreaking book, The Reasoning of Unreason, John Roberts challenges conventional understandings of the tension between universality and particularity, offering a scathing critique of universalism and its limitations. Through a series of reflections on the current crisis of labor, capital, subjectivity, nationalism, modernity, and the role of thinkers such as Slavoj Žižek, Ernesto Laclau, Robert Brandom, Alain Badiou, Maurizio Lazzarato, Nick Hostettler, Vivek Chibber, Karen E. Fields, and Barbara J. Fields, Roberts presents a new antagonism between two competing universalisms: the positive universalism of divisive inequality, or the "diabolic reason" of disenlightenment, and the negative universalism of unifying equality. This book makes a significant contribution to debates on the current crisis of capitalism, emancipatory politics, and universalism, providing a historical analysis that spans from the radical particularism of the 15th century to Anders Breivik's 2011 manifesto. Roberts argues that the current political moment is characterized by a longstanding conservative operation of thought and lacunas within left and liberal critique, which have led to a failure to address the root causes of the crisis. He proposes a new paradigm for understanding the technological process of developing modern knowledge, one that recognizes the need for a personal perspective on the evolution of technology and its impact on humanity. This perspective, he suggests, is essential for the survival of humanity and the unity of people in a warring state.

The Reasoning of Unreason: Universalism, Capitalism, and Disenlightenment В своей новаторской книге The Reasoning of Unreason Джон Робертс бросает вызов общепринятому пониманию напряженности между универсальностью и частностью, предлагая язвительную критику универсализма и его ограничений. Через серию размышлений о текущем кризисе труда, капитала, субъективности, национализма, современности и роли таких мыслителей, как Славой Жижек, Эрнесто Лаклау, Роберт Брандом, Ален Бадью, Маурицио Лаццарато, Ник Хостеттлер, Вивек Чиббер, Карен Э. Филдс, и Барбара Дж. Филдс, Робертс представляет новый антагонизм между двумя конкурирующими универсализмами: позитивный универсализм разделяющего неравенства, или «дьявольская причина» разобщения, и негативный универсализм объединяющего равенства. Эта книга вносит значительный вклад в дебаты о текущем кризисе капитализма, эмансипационной политики и универсализма, предоставляя исторический анализ, который простирается от радикального партикуляризма XV века до манифеста Андерса Брейвика 2011 года. Робертс утверждает, что текущий политический момент характеризуется давней консервативной операцией мысли и лакун внутри левой и либеральной критики, которые привели к неспособности устранить коренные причины кризиса. Он предлагает новую парадигму понимания технологического процесса развития современных знаний, такую, которая признает необходимость личного взгляда на эволюцию технологий и ее влияние на человечество. Такая перспектива, предполагает он, необходима для выживания человечества и единства людей в воюющем государстве.

The Reasoning of Unreason : Universalism, Capitalism and Disenlightenment Dans son ouvrage novateur The Reasoning of Unreason, John Roberts récuse la compréhension communément admise des tensions entre universalité et intimité en proposant une critique cinglante de l'universalisme et de ses limites. À travers une série de réflexions sur la crise actuelle du travail, du capital, de la subjectivité, du nationalisme, de la modernité et du rôle de penseurs tels que Slavoy Gijek, Ernesto Laclau, Robert Brand, Alain Badiou, Mauricio Lazzarato, Nick Hostettler, Vivek Chibber, Karen E. Fields et Barbara J. Fields, Roberts présente un nouvel antagonisme entre deux universalismes concurrents : l'universalisme positif de l'inégalité qui sépare, ou la « cause diabolique » de la division, et l'universalisme négatif de l'égalité unificatrice. Ce livre apporte une contribution significative au débat sur la crise actuelle du capitalisme, de la politique d'émancipation et de l'universalisme en fournissant une analyse historique qui s'étend du particularisme radical du XVe siècle au manifeste d'Anders Breivik de 2011. Roberts affirme que le moment politique actuel est caractérisé par une longue opération conservatrice de pensée et de lacune au sein des critiques de gauche et libérales, qui ont conduit à l'incapacité de s'attaquer aux causes profondes de la crise. Il propose un nouveau paradigme pour comprendre le processus technologique du développement des connaissances modernes, qui reconnaît la nécessité d'une vision personnelle de l'évolution de la technologie et de son impact sur l'humanité. Cette perspective, suggère-t-il, est essentielle à la survie de l'humanité et à l'unité des hommes dans un État en guerre.

The Reasoning of Unreason: Universalism, Capitalism, and Disenlightenment En su libro pionero The Reasoning of Unreason, John Roberts desafía la comprensión generalmente aceptada de las tensiones entre la universalidad y la frecuencia, ofreciendo una cursiva la crítica al universalismo y sus limitaciones. A través de una serie de reflexiones sobre la actual crisis del trabajo, el capital, la subjetividad, el nacionalismo, la modernidad y el papel de pensadores como Slavoy Zizek, Ernesto Laclau, Robert Brand, Alain Badew, Maurizio Lazzarato, Nick Hostettler, Vivek Chibber, Karen E. Fields, y Barbara J. Fields, Roberts presenta un nuevo antagonismo entre dos universalismos rivales: el universalismo positivo de la desigualdad divisiva, o la «causa diabólica» de la desunión, y el universalismo negativo de la igualdad unificadora. Este libro contribuye significativamente al debate sobre la actual crisis del capitalismo, la política emancipadora y el universalismo, aportando un análisis histórico que se extiende desde el particularismo radical del siglo XV hasta el manifiesto de Anders Breivik de 2011. Roberts sostiene que el momento político actual se caracteriza por una larga operación conservadora de pensamiento y vacíos dentro de la crítica de izquierda y liberal que han llevado a no abordar las causas profundas de la crisis. Propone un nuevo paradigma para entender el proceso tecnológico del desarrollo del conocimiento moderno, uno que reconozca la necesidad de una visión personal de la evolución de la tecnología y su impacto en la humanidad. Tal perspectiva, sugiere, es necesaria para la supervivencia de la humanidad y la unidad de los hombres en un Estado en guerra.

The Reasoning of Unreason: Universalism, Capitalism, and Disenlightenment Em seu livro inovador The Reasoning of Unreason, John Roberts desafia a compreensão convencional das tensões entre versatilidade e participação, oferecendo críticas sarcásticas ao universalismo e às suas limitações. Através de uma série de reflexões sobre a atual crise do trabalho, capital, subjetividade, nacionalismo, modernidade e o papel de pensadores como Glória Gijek, Ernesto Laclau, Robert Brand, Alain Badue, Maurício Lazzarato, Nick Hostettler, Vivek Chibber, Karen E. Fields, e Barbara J. Fields, Roberts um novo antagonismo entre os dois universalismos concorrentes: o universalismo positivo da desigualdade divisória, ou a «razão diabólica» da separação, e o universalismo negativo da igualdade unificadora. Este livro contribui significativamente para o debate sobre a crise atual do capitalismo, política emancipativa e universalismo, fornecendo uma análise histórica que se estende desde o partidarismo radical do século XV até o manifesto de Anders Breivik de 2011. Roberts afirma que o momento político atual é caracterizado por uma longa operação conservadora de pensamento e lacoura dentro de uma crítica de esquerda e liberal que levou à incapacidade de resolver as causas profundas da crise. Ele propõe um novo paradigma para compreender o processo tecnológico de desenvolvimento do conhecimento moderno, tal como reconhece a necessidade de uma visão pessoal da evolução da tecnologia e seu impacto na humanidade. Essa perspectiva, ele sugere, é necessária para a sobrevivência da humanidade e para a unidade das pessoas num estado em guerra.

The Reasoning of Unreason: Universalism, Capitalism, and Disenlightenment Nel suo libro innovativo The Reasoning of Unreason, John Roberts sfida la comprensione comune delle tensioni tra universalità e parzialità, offrendo critiche ulceranti all'universalismo e ai suoi limiti. Attraverso una serie di riflessioni sull'attuale crisi del lavoro, del capitale, della soggettività, del nazionalismo, della modernità e del ruolo di pensatori come Slavoy Jijek, Ernesto Laclau, Robert Brand, Alain Badue, Maurizio Lazzarato, Nick Hostettler, Vivek Chibber, Karen E. Fields, e Barbara J. Fields, Roberts un nuovo antagonismo tra due universalismi rivali: l'universalismo positivo della disuguaglianza che divide, o la «causa diabolica» della separazione, e l'universalismo negativo dell'uguaglianza unificante. Questo libro contribuisce in modo significativo al dibattito sulla crisi attuale del capitalismo, della politica emancipativa e dell'universalismo, fornendo un'analisi storica che va dal particolismo radicale del XV secolo al manifesto di Anders Breivik del 2011. Roberts sostiene che il momento politico attuale è caratterizzato da una lunga operazione conservatrice di pensiero e lacuna all'interno di critiche di sinistra e liberali che hanno portato all'incapacità di affrontare le cause profonde della crisi. Offre un nuovo paradigma di comprensione del processo tecnologico di sviluppo della conoscenza moderna, tale da riconoscere la necessità di una visione personale dell'evoluzione della tecnologia e del suo impatto sull'umanità. Questa prospettiva, suggerisce, è necessaria per la sopravvivenza dell'umanità e dell'unità delle persone in uno stato in guerra.

The Reasoning of Unreason: Universalismus, Capitalism, and Disenlightenment In seinem bahnbrechenden Buch The Reasoning of Unreason stellt John Roberts das konventionelle Verständnis der Spannung zwischen Universalität und Partikularität in Frage, indem er eine vernichtende Kritik am Universalismus und seinen Grenzen vorschlägt. Durch eine Reihe von Reflexionen über die aktuelle Krise der Arbeit, des Kapitals, der Subjektivität, des Nationalismus, der Moderne und die Rolle von Denkern wie Slavoj Žižek, Ernesto Laclau, Robert Brandom, Alain Badiou, Maurizio Lazzarato, Nick Hostettler, Vivek Chibber, Karen E. Fields und Barbara J. Fields, Roberts präsentiert einen neuen Antagonismus zwischen zwei konkurrierenden Universalisten: den positiven Universalismus der trennenden Ungleichheit oder die „teuflische Ursache“ der Trennung und den negativen Universalismus der vereinheitlichenden Gleichheit. Dieses Buch trägt wesentlich zur Debatte über die aktuelle Krise des Kapitalismus, der emanzipatorischen Politik und des Universalismus bei und liefert eine historische Analyse, die vom radikalen Partikularismus des 15. Jahrhunderts bis zu Anders Breiviks Manifest von 2011 reicht. Roberts argumentiert, dass der aktuelle politische Moment durch eine langjährige konservative Operation des Denkens und der Lücken innerhalb der linken und liberalen Kritik gekennzeichnet ist, die dazu geführt haben, dass die Ursachen der Krise nicht angegangen wurden. Es bietet ein neues Paradigma für das Verständnis des technologischen Prozesses der Entwicklung des modernen Wissens, eines, das die Notwendigkeit eines persönlichen Blicks auf die Entwicklung der Technologie und ihre Auswirkungen auf die Menschheit erkennt. Eine solche Perspektive, so vermutet er, sei notwendig für das Überleben der Menschheit und die Einheit der Menschen in einem kriegführenden Staat.

Rozumowanie nierozsądności: uniwersalizm, kapitalizm i oświecenie John Roberts w swojej przełomowej książce „The Reasoning of Unreason” kwestionuje konwencjonalne zrozumienie napięcia między uniwersalnością a specyficznością, oferując kuszącą krytykę uniwersalizmu i jego ograniczenia. Poprzez szereg refleksji na temat obecnego kryzysu pracy, kapitału, subiektywności, nacjonalizmu, nowoczesności i roli myślicieli, takich jak Slavoj Žižek, Ernesto Laclau, Robert Brandom, Alain Badiou, Maurizio Lazzarato, Nick Handom ostettler, Vivek Chibber, Karen E. Fields i Barbara J. Fields, Roberts przedstawia nowy antagonizm pomiędzy dwoma konkurującymi uniwersalizmami: pozytywny powszechny podział nierówności, czyli „diabelska przyczyna” rozłamu i negatywny uniwersalizm jednoczącej równości. Książka ta znacznie przyczynia się do debaty na temat obecnego kryzysu kapitalizmu, polityki emancypacji i uniwersalizmu, dostarczając analizy historycznej, która rozciąga się od radykalnego specyfiki 15 wieku do manifestu Andersa Breivika 2011. Roberts twierdzi, że obecny moment polityczny charakteryzuje się długotrwałą konserwatywną operacją myśli i lakunów w ramach lewicowej i liberalnej krytyki, która doprowadziła do braku rozwiązania głównych przyczyn kryzysu. Oferuje nowy paradygmat dla zrozumienia technologicznego procesu rozwoju nowoczesnej wiedzy, który uznaje potrzebę osobistego spojrzenia na ewolucję technologii i jej wpływ na ludzkość. Sugeruje, że taka perspektywa jest niezbędna dla przetrwania ludzkości i jedności ludzi w stanie wojennym.

The Reasoning of Unreason: Universalism, Capitalism, and Disenlightenment בספרו פורץ הדרך The Reasoning of Unreason, ג 'ון רוברטס מאתגר את ההבנה המקובלת של המתח בין אוניברסליות לחלקיקים על ידי הצעת ביקורת עוקצנית של אוניברסליזם ומגבלותיה. באמצעות סדרת הרהורים על משבר העבודה הנוכחי, הון, סובייקטיביות, לאומיות, מודרניות, ותפקידם של הוגים כמו סלאבוז 'ז'יז 'ק, ארנסטו לקלו, רוברט ברנדום, אלן באדיאו, מאוריציו לזראטו, ניק הוסטטלר, ויוק צ'יבר, קארן אי פילדס וברברה ג 'יי פילדס, רוברטס מציגה יריבות חדשה בין שני אוניברסליזם מתחרים: האוניברסליזם החיובי של אי-שוויון מפלג, או ”הגורם של השטן” לחוסר אחדות, והאוניברסליזם השלילי של שוויון מאוחד. ספר זה תורם באופן משמעותי לוויכוח על המשבר הנוכחי של הקפיטליזם, פוליטיקה משוחררת ואוניברסליזם, ומספק ניתוח היסטורי המשתרע מהפרטים הרדיקליים של המאה ה-15 עד למניפסט של אנדרס ברייוויק משנת 2011. רוברטס טוען שהרגע הפוליטי הנוכחי מאופיין על ידי פעולה שמרנית ארוכת שנים של מחשבה ולאקונה בתוך ביקורת שמאלנית וליברלית שהובילה לכישלון לטפל בשורש המשבר. הוא מציע פרדיגמה חדשה להבנת התהליך הטכנולוגי של התפתחות הידע המודרני, שתכיר בצורך בהשקפה אישית על התפתחות הטכנולוגיה והשפעתה על האנושות. הוא מציע שתוחלת זו חיונית להישרדות האנושות ולאחדות האנשים הנמצאים במצב מלחמה.''

Unreason'un Mantığı: Evrenselcilik, Kapitalizm ve Disenlightenment Çığır açan kitabında Unreason'un MantığıJohn Roberts, evrenselliğin ve onun sınırlamalarının iğneleyici bir eleştirisini sunarak evrensellik ve tikellik arasındaki gerilimin geleneksel anlayışına meydan okuyor. Emeğin mevcut krizi, sermaye, öznellik, milliyetçilik, modernite ve Slavoj Žižek, Ernesto Laclau, Robert Brandom, Alain Badiou, Maurizio Lazzarato, Nick Hostettler, Vivek Chibber, Karen E. Fields gibi düşünürlerin rolü üzerine bir dizi yansıma yoluyla, Ve Barbara J. Fields, Roberts iki rakip evrenselcilik arasında yeni bir karşıtlık sunuyor: Bölücü eşitsizliğin pozitif evrenselciliği ya da bölünmüşlüğün "şeytanın nedeni've birleştirici eşitliğin negatif evrenselciliği. Bu kitap, kapitalizmin mevcut krizi, özgürleşme politikası ve evrenselcilik hakkındaki tartışmaya önemli ölçüde katkıda bulunarak, 15. yüzyılın radikal partikülarizminden Anders Breivik'in 2011 manifestosuna uzanan tarihsel bir analiz sunmaktadır. Roberts, mevcut siyasi anın, krizin temel nedenlerini ele almada başarısızlığa yol açan sol ve liberal eleştiri içinde uzun süredir devam eden muhafazakar bir düşünce ve lacunae operasyonu ile karakterize olduğunu savunuyor. Modern bilginin gelişiminin teknolojik sürecini anlamak için, teknolojinin evrimi ve insanlık üzerindeki etkisinin kişisel bir görüşüne duyulan ihtiyacı kabul eden yeni bir paradigma sunar. Böyle bir olasılığın, insanlığın hayatta kalması ve savaşan bir durumdaki insanların birliği için gerekli olduğunu öne sürüyor.

The Reasoning of Unreason: Universalism, Capitalism, and Disnellightenment في كتابه الرائد The Reasoning of Unreason، يتحدى جون روبرتس الفهم التقليدي للتوتر بين العالمية والخصوصية من خلال تقديم نقد لاذع للعالمية وقيومها. من خلال سلسلة من التأملات حول الأزمة الحالية للعمل ورأس المال والذاتية والقومية والحداثة ودور المفكرين مثل سلافوي جيجيك وإرنستو لاكلاو وروبرت براندوم وآلان باديو وماوريتسيو لازراتو ونيك هوستتلر وفيفيك يقدم تشيبر وكارين إي فيلدز وباربرا جيه فيلدز عداءً جديدًا بين عالميتين متنافستين: والعالمية الإيجابية لعدم المساواة المسببة للانقسام، أو «سبب الشيطان» للانقسام، والعالمية السلبية لتوحيد المساواة. يساهم هذا الكتاب بشكل كبير في الجدل حول الأزمة الحالية للرأسمالية وسياسات التحرر والعالمية، مما يوفر تحليلًا تاريخيًا يمتد من الخصوصية الراديكالية للقرن الخامس عشر إلى بيان أندرس بريفيك 2011. يجادل روبرتس بأن اللحظة السياسية الحالية تتميز بعملية محافظة طويلة الأمد للفكر والثغرات داخل النقد اليساري والليبرالي والتي أدت إلى الفشل في معالجة الأسباب الجذرية للأزمة. وهو يوفر نموذجا جديدا لفهم العملية التكنولوجية لتطوير المعرفة الحديثة، وهو نموذج يعترف بالحاجة إلى رؤية شخصية لتطور التكنولوجيا وأثرها على البشرية. ويقترح أن مثل هذا الاحتمال ضروري لبقاء البشرية ووحدة الناس في دولة متحاربة.

이유의 추론: 보편주의, 자본주의 및 불일치 그의 획기적인 저서 The Unreasoning of Unreason에서 John Roberts는 보편주의와 그 한계에 대한 쏘는 비판을 제공함으로써 보편성과 특수성 사이의 긴장에 대한 전통적인 이해에 도전합니다. 현재 노동, 자본, 주관성, 민족주의, 근대성 및 Slavoj Žižek, Ernesto Laclau, Robert Blank, Alain Badiou, Maurizio Lazzarato, Nick Hostettler, Vivek Chibber, Karen E. Fields 및 Barbara J 보편성: 분열 적 불평등의 긍정적 인 보편주의, 또는 불일치의 "악마의 원인", 통일 된 평등의 부정적인 보편주의. 이 책은 현재 자본주의, 해방 정치 및 보편주의의 위기에 대한 논쟁에 크게 기여하며 15 세기의 급진적 특성주의에서 Anders Breivik의 2011 선언문에 이르기까지 역사적 분석을 제공합니다. 로버츠는 현재의 정치적 순간은 좌파와 자유주의 비판 내에서 오랫동안 보수적 인 사고와 lacunae의 운영이 특징이며 위기의 근본 원인을 해결하지 못했다고 주장한다. 현대 지식 개발의 기술 프로세스를 이해하기위한 새로운 패러다임을 제공합니다.이 기술은 기술의 진화와 인류에 미치는 영향에 대한 개인적인 견해의 필요성을 인식합니다. 그는 이러한 전망은 인류의 생존과 전쟁 상태에있는 사람들의 연합을 위해 필요하다고 제안했다.

Unreasonの推論：Universalism、 Capitalism、 and Disenlightenment彼の画期的な著書The Reasoning of Unreasonでは、John Robertsは普遍性と特異性の間の緊張の従来の理解に挑戦しています。労働、資本、主観性、ナショナリズム、近代性、そしてスラヴォイ・ジジェク、エルネスト・ラクラウ、ロバート・ブランドム、アラン・バディオ、マウリツィオ・ラッツァラート、ニック・ホステトラーなどの思想家の役割に関する一連の反省を通して、Ivek Chibber、 Karen E。 Fields、およびBarbara J。 Fields、 Robertsは、2つの競合する普遍主義の間の新しい対立を提示します。 分裂的不平等の正の普遍主義、または不一致の「悪魔の原因」、そして平等を統一する負の普遍主義。この本は、資本主義、解放政治、普遍主義の現在の危機についての議論に大きく貢献しており、15世紀の急進的な特異主義からアンダース・ブレイヴィクの2011のマニフェストまで及ぶ歴史的分析を提供している。ロバーツは、現在の政治的瞬間は、危機の根本原因に対処するために失敗につながった左翼とリベラルな批判の中で、思想とラクナエの長の保守的な操作によって特徴付けられると主張している。それは、現代の知識の発展の技術的プロセスを理解するための新しいパラダイムを提供します。そのような見込みは、人類の存続と戦争状態における人々の団結に必要であると彼は示唆しています。

無所事事的事業：Universalism，Capitalism和Disenlightenment約翰·羅伯茨（John Roberts）在其開創性的著作《無所事事的事業》（The Reasoning of Unreason）中挑戰了普遍性和頻率之間的緊張關系的普遍理解，對普遍性及其局限性提出了嚴厲的批評。通過一系列對當前勞動，資本，主觀性，民族主義，現代性和思想家角色的反思，例如SlavoyZiçek，Ernesto Laclau，Robert Brandom，Alain Badew，Maurizio Lazzarato，Nick Hostettler，Vivek Chibber，Karen E. Fields和Barbor。羅伯茨（Roberts）的阿拉·菲爾茲（Ara J. Fields）提出了兩種相互競爭的普遍主義之間的新對抗：分裂不平等的積極普遍主義或分裂的「惡魔原因」，以及統一平等的消極普遍主義。這本書為有關資本主義，解放政治和普遍主義當前危機的辯論做出了重大貢獻，提供了從15世紀的激進黨派主義到2011安德斯·布雷維克宣言的歷史分析。羅伯茨認為，目前的政治時刻的特點是長期保守的思想行動，以及左翼和自由派批評中的空白，導致未能解決危機的根源。它為理解現代知識的技術發展過程提供了新的範例，該範例認識到需要對技術的發展及其對人類的影響進行個人觀察。他認為，這種觀點對於人類生存和交戰國人民的團結至關重要。