John Davenant's Hypothetical Universalism: A Defense of Catholic and Reformed Orthodoxy Oxford Studies in Historical Theology In this groundbreaking work, Michael Lynch delves into the views of English theologian John Davenant (1572-1641) and his concept of "hypothetical universalism which posits that Christ's death was intended to bring about salvation only for those who were predestined for it. This doctrine has been misinterpreted and misrepresented as a middle ground between Arminian and Reformed theology, but Lynch argues that it is actually rooted in the Augustinian tradition and the early modern Reformed tradition. The book begins with an examination of the patristic and medieval periods, providing the background for the Lutheran, Remonstrant, and Reformed reactions to the so-called Lombardian formula, "Christ died sufficiently for all, effectually for the elect. " Lynch then traces how Davenant and his fellow British delegates at the Synod of Dordt shaped the Canons of Dordt in a way that allowed for their English hypothetical universalism. Lynch offers a detailed exposition of Davenant's doctrine of universal redemption in dialogue with his understanding of closely related doctrines such as God's will, predestination, providence, and covenant theology.

John Davenant's Hypothetical Universalism: A Defense of Catholic and Reformed Orthodoxy Oxford Studies in Historical Theology В этой новаторской работе Майкл Линч углубляется во взгляды английского богослова Джона Давенанта (1572-1641) и его концепции «гипотетического универсализма», которая утверждает, что смерть Христа должна была вызвать спасение только для тех, кто был ему предначертан. Эта доктрина была неверно истолкована и неверно представлена как середина между арминианской и реформатской теологией, но Линч утверждает, что на самом деле она уходит корнями в августинскую традицию и раннюю современную реформатскую традицию. Книга начинается с рассмотрения святоотеческого и средневекового периодов, обеспечивая основу для лютеранской, ремонтантской и реформатской реакций на так называемую ломбардскую формулу: "Христос умер достаточно для всех, эффективно для избранных. "Затем Линч прослеживает, как Давенант и его коллеги-британские делегаты на Синоде Дордта сформировали" Каноны Дордта "таким образом, который позволил их английскому гипотетическому универсализму. Линч предлагает подробное изложение доктрины Давенанта о всеобщем искуплении в диалоге с его пониманием тесно связанных доктрин, таких как Божья воля, предопределение, провидение и теология заветов.

John Davenant's Hypothetical Universalism : A Defense of Catholic and Reformed Orthodoxy Oxford Studies in Historical Theology Dans ce travail novateur, Michael Lynch approfondit les points de vue du théologien anglais John Daval enanta (1572-1641) et son concept d'« universalisme hypothétique », qui affirme que la mort du Christ n'aurait dû provoquer le salut que pour ceux qui lui avaient été prescrits. Cette doctrine a été mal interprétée et mal présentée comme le milieu entre la théologie arminienne et la théologie réformée, mais Lynch affirme qu'elle est en fait enracinée dans la tradition augustine et la tradition réformée moderne précoce. livre commence par un examen de la période patristique et médiévale, fournissant une base pour les réactions luthériennes, réparatrices et réformées à la formule dite lombarde : "Christ est assez mort pour tous, efficace pour les élus. "Lynch montre ensuite comment Davenant et ses collègues délégués britanniques au Synode de Dordt ont formé les Canons de Dordt d'une manière qui a permis leur universalisme hypothétique anglais. Lynch propose un exposé détaillé de la doctrine de Davenant sur la rédemption universelle dans le dialogue avec sa compréhension des doctrines étroitement liées telles que la volonté de Dieu, la prédestination, la providence et la théologie des alliances.

John Davenant's Hypothetical Universalism: A Defense of Catholic and Reformed Orthodoxy Oxford Studies in Historical Theology En este trabajo pionero, Michael Lynch profundiza en los puntos de vista del teólogo inglés John Davenant (1572-1641) y en su concepción del «hipotético universalismo», que sostiene que la muerte de Cristo debió causar salvación sólo para quienes le fueron predestinados. Esta doctrina ha sido malinterpretada y malinterpretada como el medio entre la teología arminiana y la reformada, pero Lynch afirma que en realidad está arraigada en la tradición agustina y en la tradición reformada moderna temprana. libro comienza con la consideración de los períodos patrístico y medieval, proporcionando una base para las reacciones luteranas, reparadoras y reformadas a la llamada fórmula lombarda: "Cristo murió lo suficiente para todos, efectivamente para los elegidos. «Lynch traza entonces cómo Davenant y sus colegas delegados británicos en el Sínodo de Dordt formaron los» Cánones de Dordt'de una manera que permitió su hipotético universalismo inglés. Lynch ofrece una exposición detallada de la doctrina de Davenant sobre la redención universal en diálogo con su comprensión de doctrinas estrechamente relacionadas, como la voluntad de Dios, la predestinación, la providencia y la teología de los pactos.

John Davenant's Hypotheitical Universalism: A Defesa da Música e Transformação Orthodoxy Oxford Studies in Historical Theology Neste trabalho inovador, Michael Lynch aprofundou as opiniões do teólogo inglês John Davenant (1572) 1641) e seu conceito de «universalismo hipotético», que afirma que a morte de Cristo deveria ter causado a salvação apenas para aqueles que lhe foram propostos. Esta doutrina foi mal interpretada e mal representada como o meio entre a teologia arminiana e reformada, mas Lynch afirma que, na verdade, ela se baseia na tradição de Agosto e na tradição reformista moderna inicial. O livro começa por considerar os períodos santuário e medieval, fornecendo uma base para as reações luteranas, reparadoras e reformistas à chamada fórmula lombarda: "Cristo morreu o suficiente para todos, efetivamente para os escolhidos. "Depois Lynch viu Davenant e seus colegas delegados britânicos no Sínodo de Dordt formarem os Cânones de Dordt de uma forma que permitiu o seu hipotético universalismo inglês. Lynch propõe um resumo detalhado da doutrina de Davenant sobre a redenção universal no diálogo, com sua compreensão das doutrinas intimamente ligadas, como a vontade de Deus, a determinação, a providência e a teologia dos pactos.

John Davenant's Hypotheitical Universalism: A Defense of Cattolic and Modificed Orthodoxy Oxford Studies in Historical Theology In questo lavoro innovativo, Michael Lynch approfondisce le opinioni del teologo inglese John Davenant (1572) 1641) e il suo concetto di «ipotetico universalismo», che sostiene che la morte di Cristo avrebbe dovuto causare la salvezza solo per coloro che gli erano stati proposti. Questa dottrina è stata fraintesa e fraintesa come mezzo tra la teologia arminiana e quella riformata, ma Lynch sostiene che in realtà si fonda nella tradizione augustiniana e nella prima tradizione moderna riformata. Il libro inizia con l'esame dei periodi sacri e medievali, fornendo la base per le reazioni luterane, riparatorie e riformate alla cosiddetta formula lombarda: "Cristo è morto abbastanza per tutti, efficace per gli eletti. "Poi Lynch scopre come Davenant e i suoi colleghi delegati britannici al nodo di Dordt formarono i Canoni di Dordt in un modo che permise il loro ipotetico universalismo inglese. Lynch propone una descrizione dettagliata della dottrina di Davenant sulla redenzione universale nel dialogo con la sua comprensione delle dottrine strettamente connesse, come la volontà di Dio, la predestinazione, la provvidenza e la teologia dei patti.

John Davenant 's Hypothetical Universalism: A Defense of Catholic and Reformed Orthodoxy Oxford Studies in Historical Theology In dieser bahnbrechenden Arbeit geht Michael Lynch tiefer in die chtweise des englischen Theologen John Davenant (1572-1641) ein und sein Konzept des „hypothetischen Universalismus“, der besagt, dass der Tod Christi nur für diejenigen, die für ihn bestimmt waren, Erlösung bringen sollte. Diese Doktrin wurde fehlinterpretiert und als die Mitte zwischen der arminianischen und reformierten Theologie falsch dargestellt, aber Lynch argumentiert, dass es tatsächlich in der Augustiner-Tradition und der frühen modernen reformierten Tradition verwurzelt ist. Das Buch beginnt mit einer Betrachtung der patristischen und mittelalterlichen Epochen und bietet die Grundlage für lutherische, remontante und reformierte Reaktionen auf die sogenannte lombardische Formel: "Christus ist genug für alle gestorben, effektiv für die Auserwählten. Lynch zeichnet dann nach, wie Davenant und seine britischen Kollegen bei der Dordt-Synode die Dordt Canons in einer Weise formten, die ihren englischen hypothetischen Universalismus ermöglichte. Lynch bietet eine detaillierte Darstellung von Davenants Doktrin der universellen Erlösung im Dialog mit seinem Verständnis der eng verwandten hren wie Gottes Willen, Prädestination, Vorsehung und Theologie der Bündnisse.

Hipotetyczny uniwersalizm Johna Davenanta: Obrona katolickiego i reformowanego prawosławia Oksford Studia z teologii historycznej To przełomowe dzieło zagłębia się w poglądy angielskiego teologa Johna Davenanta (1572-1641) i jego koncepcja "hipotetyczny uniwersalizm', który stwierdza, że śmierć Chrystusa miała spowodować zbawienie tylko dla tych, którzy byli dla Niego przeznaczani. Doktryna ta została błędnie zinterpretowana i błędnie przedstawiona jako środek między teologią arminiańską a reformowaną, ale Lynch twierdzi, że jest ona faktycznie zakorzeniona w tradycji augustyńskiej i wczesnej nowoczesnej tradycji reformowanej. Książka zaczyna się od rozważenia okresów patrystycznych i średniowiecznych, stanowiąc podstawę luterańskich, remontowych i reformowanych reakcji na tzw. formułę lombardyjską: "Chrystus umarł wystarczająco dla wszystkich, skutecznie dla wybranych. "Lynch następnie śledzi, jak Davenant i jego brytyjscy delegaci na Synodzie Dordta utworzyli" Kanony Dordta "w sposób, który umożliwił im angielski hipotetyczny uniwersalizm. Lynch oferuje szczegółową ekspozycję doktryny Davenanta o powszechnym odkupieniu w dialogu ze zrozumieniem blisko spokrewnionych doktryn, takich jak wola Boża, predestynacja, opatrzność i teologia przymierza.

האוניברסליזם ההיפותטי של ג 'ון דווננט: הגנה על האורתודוקסיה הקתולית והרפורמית של אוקספורד מחקרים בתאולוגיה היסטורית עבודה פורצת דרך זו מתעמקת בדעותיו של התאולוג האנגלי ג'ון דווננט (1572-1641) שמות המשיח נועד להושיע רק את מי שנועדו לו. דוקטרינה זו פורשה שלא כהלכה והוצגה בצורה מסולפת כאמצעי בין התיאולוגיה של ארמיניאן והתיאולוגיה הרפורמית, אך לינץ 'טוען שהיא למעשה מושרשת במסורת האוגוסטינית ובמסורת הרפורמית המודרנית הקדומה. הספר מתחיל בכך שהוא שוקל את התקופות הפטריסטיות וימי הביניים, ומספק את הבסיס לתגובות לותרניות, רמונטנטיות ורפורמיות לנוסחה הלומברדית כביכול: "ישו מת מספיק בשביל כולם, ביעילות בשביל הנבחר. לינץ 'מאתר כיצד דווננט וחבריו לנציגות הבריטית בדורדט סינוד הקימו את ”הקאנונים של דורדט” באופן שאיפשר את האוניברסליזם ההיפותטי האנגלי שלהם. לינץ 'מציג תערוכה מפורטת של תורת הגאולה האוניברסלית של דווננט בדיאלוג עם הבנתו לגבי תורות הקשורות קשר הדוק, כגון רצון אלוהים, גזירה קדומה, השגחה עליונה ותיאולוגיית הברית.''

John Davenant'ın Varsayımsal Evrenselcilik: Katolik ve Reformcu Ortodoksluğun Savunması Tarihsel Teolojide Oxford Çalışmaları Çığır açan bu çalışma, İngiliz ilahiyatçı John Davenant'ın (1572-1641) görüşlerini ve Mesih'in ölümünün yalnızca kaderinde olanlar için kurtuluşa neden olacağını belirten "varsayımsal evrenselcilik" kavramını ele alıyor Onun için. Bu doktrin, Arminian ve Reform teolojisinin ortası olarak yanlış yorumlanmış ve yanlış temsil edilmiştir, ancak Lynch, aslında Augustinian geleneğine ve erken modern Reform geleneğine dayandığını savunmaktadır. Kitap, Lombard formülüne Lutheran, Remontant ve Reform tepkilerinin temelini oluşturan patristik ve ortaçağ dönemlerini göz önünde bulundurarak başlar: "Mesih, herkes için, seçilmişler için etkili bir şekilde öldü. Lynch daha sonra Davenant ve Dordt Synod'daki diğer İngiliz delegelerinin "Dordt'un Kanonları'nı nasıl oluşturduklarını, İngiliz varsayımsal evrenselciliklerini mümkün kılacak şekilde izler. Lynch, Davenant'ın evrensel kurtuluş doktrininin, Tanrı'nın iradesi, önceden belirleme, ihtiyat ve antlaşma teolojisi gibi yakından ilişkili doktrinleri anlamasıyla diyalog içinde ayrıntılı bir açıklamasını sunar.

جون دافنانت العالمية الافتراضية: دفاع عن دراسات أكسفورد الكاثوليكية والأرثوذكسية الإصلاحية في اللاهوت التاريخي يتعمق هذا العمل الرائد في آراء عالم اللاهوت الإنجليزي جون دافنانت (1572-1641) ومفهومه «الافتراضي العالمية»، التي تنص على أن موت المسيح كان من شأنه أن يسبب الخلاص فقط لأولئك الذين كانوا متجهين إليه. وقد أسيء تفسير هذه العقيدة وتحريفها على أنها الوسط بين اللاهوت الأرميني واللاهوت الإصلاحي، لكن لينش يجادل بأنها في الواقع متجذرة في التقاليد الأوغسطينية والتقاليد الإصلاحية الحديثة المبكرة. يبدأ الكتاب بالنظر في فترتي الأبوية والعصور الوسطى، مما يوفر الأساس لردود الفعل اللوثرية والرامية والإصلاحية على ما يسمى بالصيغة اللومباردية: "مات المسيح بما يكفي للجميع، بشكل فعال للمنتخب. "ثم يتتبع لينش كيف شكل دافنانت وزملاؤه المندوبون البريطانيون في سينودس دوردت" شرائع دوردت "بطريقة مكنتهم من العالمية الافتراضية الإنجليزية. يقدم لينش عرضاً مفصلاً لعقيدة دافنانت للفداء العالمي في حوار مع فهمه للمذاهب الوثيقة الصلة مثل مشيئة الله، والأقدار، والعناية الإلهية، ولاهوت العهد.

John Davenant의 가설 보편주의: 역사 신학에서 가톨릭과 개혁 정통 옥스포드 연구의 방어 그를 위해. 이 교리는 아르메니아와 개혁 신학 사이의 중간으로 잘못 해석되고 잘못 표현되었지만 린치는 그것이 실제로 아우구스티누스 전통과 초기 현대 개혁 전통에 뿌리를두고 있다고 주장한다. 이 책은 애국심과 중세 시대를 고려하여 소위 롬바르드 공식에 대한 루터교, Remontant 및 Reformed 반응의 기초를 제공합니다. "그리스도는 모든 사람을 위해 효과적으로 선출을 위해 충분히 죽었습니다. "Lynch는 Dordt Synod의 Davenant와 그의 동료 영국 대표들이 어떻게 영어 가상의 보편주의를 가능하게하는 방식으로" Dordt의 Canons "를 형성했는지 추적합니다. 린치는 하나님의 뜻과 예비, 섭리, 언약 신학과 같은 밀접하게 관련된 교리에 대한 이해와 대화에서 Davenant의 보편적 구속 교리에 대한 자세한 설명을 제공합니다.

John Davenant's Hypothetical Universalism： A Defense of Catholic and Reformed Orthodoxy Oxford Studies in Historical Theologyこの画期的な作品は、イギリスの神学者ジョン・ダヴナント（1572-1641）と彼の「仮説的ユニヴァーリズム」の概念「の概念」の概念「の概念を掘り下り下り下り下り下ろしたての概念」を しますキリストの死は、彼のために運命づけられた人々のためだけに救いをもたらすことでした。この教義は誤って解釈され、アルミニアン神学と改革神学の中間として誤解されているが、リンチは実際にはアウグスティヌスの伝統と近代改革の伝統に根ざしていると主張している。この本は、ルター派、レモンタント、改革派の反応の基盤を、いわゆるロンバード式に提供することから始まります。"リンチは、ドルト・シノドでダヴナントと彼の仲間のイギリス代表が、彼らのイギリスの仮説的普遍主義を可能にする方法で"ドルトのカノン"を形成した方法を追跡します。リンチは、神のご意志、予定、摂理、契約神学などの密接に関連した教義についての理解と対話を通じて、ダヴナントの普遍的贖罪の教義を詳細に説明しています。

John Davenant的Hypothetical Universalism： A Defense of Catholic and Reformed Orthodoxy Oxford Studies in Historical Theology在這篇開創性的論文中,Michael Lynch深入探討了英國神學家John Davood的觀點Enanta（1572-1641）及其關於「假設普遍主義」的概念，該概念認為基督的死應該只為那些對他有啟示的人帶來救贖。該學說被誤解和誤解為亞美尼亞神學和改革神學之間的中間，但林奇認為，它實際上植根於奧古斯丁傳統和早期的現代改革傳統。這本書首先考慮了愛國主義和中世紀時期，為路德教會，維修主義和改革派對所謂的倫巴第公式的反應提供了基礎："基督已經為所有人死了，對被選中的人有效。"林奇然後追溯了達文特和他的英國代表在多特主教會議上的代表如何以允許其英國假設普遍主義的方式組成"多特佳能"。林奇（Lynch）在對話中詳細介紹了達文南特（Davenant）關於普遍救贖的學說，並理解了緊密相關的學說，例如上帝的旨意，預定，天意和戒律神學。