The author argues that the survival of humanity and the unity of people in a warring state depend on our ability to comprehend and adapt to the ever-changing nature of technology. The book begins by highlighting the significance of understanding the history of colonialism and its impact on indigenous cultures around the world. The author posits that colonialism was not just about imposing Western rule over non-Western societies but also involved the adoption of indigenous forms of governance to maintain power. In turn, indigenous polities often imitated Western sociopolitical structures to their advantage. This mutual imitation is what the author terms "mimetic governmentality. " Through historical ethnographic studies of colonialism in Asia and Africa, the book examines how the colonial state attempted to administer control and integrate its indigenous subjects through mimetic governmentality. The author illustrates how indigenous states adopted these imitative practices to establish reciprocal ties with or resist the presence of the colonial state. The book provides a nuanced analysis of how the imitation of Western sociopolitical forms was both a means of resistance and a tool for maintaining power.

Автор утверждает, что выживание человечества и единство людей в воюющем государстве зависят от нашей способности постигать и приспосабливаться к постоянно меняющейся природе технологий. Книга начинается с освещения важности понимания истории колониализма и его влияния на коренные культуры по всему миру. Автор утверждает, что колониализм заключался не только в навязывании западной власти над незападными обществами, но и в принятии коренных форм управления для поддержания власти. В свою очередь, политики коренных народов часто имитировали западные социально-политические структуры в своих интересах. Это взаимное подражание - то, что автор называет «миметической правительственностью». "Посредством исторических этнографических исследований колониализма в Азии и Африке, книга исследует, как колониальное государство пыталось управлять контролем и интегрировать своих коренных подданных через миметическую правительственность. Автор иллюстрирует, как коренные государства переняли эти имитационные практики, чтобы установить взаимные связи с колониальным государством или противостоять его присутствию. В книге дан нюансированный анализ того, как подражание западным социально-политическим формам было одновременно и средством сопротивления, и инструментом поддержания власти.

L'auteur affirme que la survie de l'humanité et l'unité des hommes dans un État en guerre dépendent de notre capacité à comprendre et à s'adapter à la nature en constante évolution de la technologie. livre commence par souligner l'importance de comprendre l'histoire du colonialisme et son impact sur les cultures autochtones du monde entier. L'auteur affirme que le colonialisme consistait non seulement à imposer le pouvoir occidental sur les sociétés non occidentales, mais aussi à adopter des formes autochtones de gouvernement pour maintenir le pouvoir. En retour, les politiciens autochtones ont souvent imité les structures sociopolitiques occidentales à leur avantage. C'est une imitation mutuelle - ce que l'auteur appelle « la mimétique du gouvernement ». "À travers des recherches ethnographiques historiques sur le colonialisme en Asie et en Afrique, le livre explore comment l'État colonial a tenté de contrôler et d'intégrer ses sujets indigènes par le biais d'un gouvernement mimétique. L'auteur illustre comment les États autochtones ont adopté ces pratiques de simulation pour établir des liens réciproques avec un État colonial ou s'opposer à sa présence. livre présente une analyse nuancée de la façon dont l'imitation des formes sociopolitiques occidentales était à la fois un moyen de résistance et un outil de maintien du pouvoir.

autor afirma que la supervivencia de la humanidad y la unidad de los hombres en un Estado en guerra dependen de nuestra capacidad para comprender y adaptarse a la naturaleza siempre cambiante de la tecnología. libro comienza resaltando la importancia de entender la historia del colonialismo y su impacto en las culturas indígenas de todo el mundo. autor sostiene que el colonialismo no sólo consistía en imponer el poder occidental sobre las sociedades no occidentales, sino también en adoptar formas indígenas de gobierno para mantener el poder. A su vez, los políticos indígenas a menudo imitaban las estructuras sociopolíticas occidentales en beneficio propio. Esta imitación mutua es lo que el autor llama «gobernabilidad mimética». "A través de estudios etnográficos históricos del colonialismo en Asia y África, el libro explora cómo el estado colonial trató de controlar e integrar a sus súbditos indígenas a través de una gobernabilidad mimética. autor ilustra cómo los Estados indígenas adoptaron estas prácticas simuladas para establecer vínculos recíprocos con el Estado colonial o para oponerse a su presencia. En el libro se da un análisis matizado de cómo la imitación de las formas sociopolíticas occidentales fue a la vez un medio de resistencia y un instrumento para mantener el poder.

O autor afirma que a sobrevivência da humanidade e a unidade das pessoas num Estado em guerra dependem da nossa capacidade de se adaptar à natureza da tecnologia em constante mudança. O livro começa por revelar a importância da compreensão da história do colonialismo e seus efeitos sobre as culturas indígenas em todo o mundo. O autor afirma que o colonialismo não era apenas impor o poder ocidental sobre as sociedades não ocidentais, mas também adotar formas indígenas de governança para manter o poder. Por sua vez, os políticos indígenas costumavam simular estruturas sociais e políticas ocidentais em benefício próprio. É uma imitação mútua - o que o autor chama de «governo mítico». "Através de estudos etnográficos históricos sobre o colonialismo na Ásia e na África, o livro explora como o estado colonial tentou controlar e integrar seus súditos nativos através do governo mítico. O autor ilustra como os estados indígenas adotaram essas práticas simuladas para estabelecer laços recíprocos com o estado colonial ou resistir à sua presença. O livro fornece uma análise nublada de como a imitação das formas sociais e políticas ocidentais era, ao mesmo tempo, um meio de resistência e um instrumento de manutenção do poder.

Der Autor argumentiert, dass das Überleben der Menschheit und die Einheit der Menschen in einem kriegführenden Staat von unserer Fähigkeit abhängt, die sich ständig verändernde Natur der Technologie zu verstehen und sich daran anzupassen. Das Buch beginnt damit, die Bedeutung des Verständnisses der Geschichte des Kolonialismus und seiner Auswirkungen auf indigene Kulturen auf der ganzen Welt hervorzuheben. Der Autor argumentiert, dass Kolonialismus nicht nur darin bestand, westliche Macht über nicht-westliche Gesellschaften aufzuzwingen, sondern auch darin, indigene Regierungsformen zu übernehmen, um die Macht zu erhalten. Im Gegenzug ahmten indigene Politiker oft westliche gesellschaftspolitische Strukturen zu ihrem Vorteil nach. Diese gegenseitige Nachahmung nennt der Autor „mimetische Regentschaft“. "Durch historische ethnographische Studien des Kolonialismus in Asien und Afrika untersucht das Buch, wie der Kolonialstaat versuchte, die Kontrolle und Integration seiner indigenen Untertanen durch mimetische Regierbarkeit zu kontrollieren. Der Autor illustriert, wie indigene Staaten diese Nachahmungspraktiken übernommen haben, um wechselseitige Verbindungen zum Kolonialstaat herzustellen oder seiner Präsenz entgegenzuwirken. Das Buch liefert eine differenzierte Analyse, wie die Nachahmung westlicher gesellschaftspolitischer Formen zugleich Mittel des Widerstands und Instrument der Machterhaltung war.

Autor twierdzi, że przetrwanie ludzkości i jedność ludzi w stanie wojennym zależy od naszej zdolności do zrozumienia i dostosowania się do stale zmieniającej się natury technologii. Książka zaczyna się od podkreślenia znaczenia zrozumienia historii kolonializmu i jego wpływu na rdzenne kultury na całym świecie. Autor twierdzi, że kolonializm polegał nie tylko na narzucaniu zachodniej władzy nad społeczeństwami spoza Zachodu, ale także na przyjmowaniu tubylczych form władzy w celu utrzymania władzy. Z kolei rdzenni politycy często naśladowali zachodnie struktury socjopolityczne na swoją korzyść. Ta wzajemna imitacja jest tym, co autor nazywa „mimetyczną rządowością”. "Poprzez historyczne badania etnograficzne kolonializmu w Azji i Afryce, książka bada, jak państwo kolonialne próbowało rządzić kontrolą i integrować swoich rodzimych poddanych poprzez mimetyczne rządy. Autor ilustruje, jak rdzenne stany przyjęły te imitacje, aby nawiązać wzajemne więzi z państwem kolonialnym lub oprzeć się jego obecności. Książka zawiera niuansowaną analizę tego, jak naśladowanie zachodnich form społeczno-politycznych było zarówno środkiem oporu, jak i narzędziem utrzymania władzy.

המחבר טוען כי הישרדות האנושות ואחדות האנשים במדינה לוחמת תלויים ביכולתנו להבין ולהתאים את עצמנו לטבע המשתנה מתמיד של הטכנולוגיה. הספר מתחיל בכך שהוא מדגיש את החשיבות של הבנת ההיסטוריה של הקולוניאליזם והשפעתו על תרבויות ילידיות ברחבי העולם. המחבר טוען כי הקולוניאליזם לא עסק רק בהטלת סמכויות מערביות על חברות לא מערביות, אלא גם באימוץ צורות שלטון מקומיות כדי לשמור על השלטון. פוליטיקאים ילידים חיקו לעתים קרובות מבנים חברתיים-פוליטיים מערביים לטובתם. חיקוי הדדי זה הוא מה שהמחבר מכנה ”חיקוי ממשלתי”. באמצעות מחקרים אתנוגרפיים על הקולוניאליזם באסיה ובאפריקה, הספר בוחן כיצד המדינה הקולוניאלית ניסתה לשלוט ולשלב את הנושאים המקומיים שלה באמצעות ממשלות מימטיות. המחבר ממחיש כיצד אימצו ילידים את מנהגי החיקוי הללו כדי ליצור קשרים הדדיים עם המדינה הקולוניאלית או להתנגד לנוכחותה. הספר מעניק ניואנסים לניתוח אופן החיקוי של צורות חברתיות-פוליטיות מערביות הן כאמצעי התנגדות והן ככלי לשמירה על כוח.''

Yazar, insanlığın hayatta kalmasının ve savaşan bir durumdaki insanların birliğinin, teknolojinin sürekli değişen doğasını anlama ve uyum sağlama yeteneğimize bağlı olduğunu savunuyor. Kitap, sömürgeciliğin tarihini ve dünyadaki yerli kültürler üzerindeki etkisini anlamanın önemini vurgulayarak başlıyor. Yazar, sömürgeciliğin sadece Batılı olmayan toplumlar üzerinde Batı otoritesini empoze etmekle kalmayıp, aynı zamanda iktidarı korumak için yerli hükümet biçimlerini benimsemekle ilgili olduğunu savunuyor. Buna karşılık, yerli politikacılar genellikle Batı sosyopolitik yapılarını kendi yararlarına taklit ettiler. Bu karşılıklı taklit, yazarın "mimetik yönetimsellik" dediği şeydir. Asya ve Afrika'daki sömürgeciliğin tarihsel etnografik çalışmaları aracılığıyla kitap, sömürge devletinin kontrolü nasıl yönetmeye çalıştığını ve yerli öznelerini mimetik yönetimsellik yoluyla nasıl bütünleştirdiğini araştırıyor. Yazar, yerli devletlerin sömürge devletiyle karşılıklı bağlar kurmak veya varlığına direnmek için bu taklit uygulamalarını nasıl benimsediğini göstermektedir. Kitap, Batı sosyo-politik biçimlerinin taklidinin nasıl hem bir direniş aracı hem de iktidarı korumak için bir araç olduğuna dair incelikli bir analiz sunuyor.

يجادل المؤلف بأن بقاء البشرية ووحدة الناس في دولة متحاربة يتوقفان على قدرتنا على فهم طبيعة التكنولوجيا المتغيرة باستمرار والتكيف معها. يبدأ الكتاب بتسليط الضوء على أهمية فهم تاريخ الاستعمار وتأثيره على ثقافات السكان الأصليين في جميع أنحاء العالم. يجادل المؤلف بأن الاستعمار لم يكن يتعلق فقط بفرض السلطة الغربية على المجتمعات غير الغربية، ولكن أيضًا حول تبني أشكال الحكم الأصلية للحفاظ على السلطة. في المقابل، غالبًا ما يقلد السياسيون الأصليون الهياكل الاجتماعية والسياسية الغربية لصالحهم. هذا التقليد المتبادل هو ما يسميه المؤلف «الحكومة المحاكاة». "من خلال الدراسات الإثنوغرافية التاريخية للاستعمار في آسيا وأفريقيا، يستكشف الكتاب كيف حاولت الدولة الاستعمارية حكم السيطرة ودمج رعاياها الأصليين من خلال حكومة محاكاة. يوضح المؤلف كيف تبنت دول السكان الأصليين ممارسات التقليد هذه من أجل إقامة روابط متبادلة مع الدولة الاستعمارية أو مقاومة وجودها. يقدم الكتاب تحليلًا دقيقًا لكيفية أن التقليد للأشكال الاجتماعية والسياسية الغربية كان وسيلة للمقاومة وأداة للحفاظ على السلطة.

저자는 인류의 생존과 전쟁 상태에있는 사람들의 통일성은 끊임없이 변화하는 기술의 본질을 이해하고 적응시키는 능력에 달려 있다고 주장한다. 이 책은 식민주의의 역사를 이해하는 것의 중요성과 전 세계 원주민 문화에 미치는 영향을 강조함으로써 시작됩니다. 저자는 식민주의가 비 서구 사회에 대한 서구의 권위를 부과하는 것뿐만 아니라 권력을 유지하기 위해 토착 형태의 정부를 채택하는 것에 관한 것이라고 주장한다. 결과적으로 토착 정치인들은 종종 서구의 사회 정치적 구조를 유리하게 모방했다. 이 상호 모방은 저자가 "모방 정부" 라고 부르는 것입니다. "아시아와 아프리카의 식민주의에 대한 역사적 민족지 학적 연구를 통해이 책은 식민지 국가가 어떻게 통제를 지배하고 모방 정부를 통해 원주민을 통합하려고 시도했는지 탐구합니다. 저자는 식민지 국가와의 상호 유대 관계를 구축하거나 그 존재에 저항하기 위해 토착 국가들이 어떻게 이러한 모방 관행을 채택했는지 설명 이 책은 서구의 사회 정치적 형태의 모방이 어떻게 저항의 수단이자 권력 유지를위한 도구인지에 대한 미묘한 분석을 제공합니다.

著者は、人類の存続と戦争状態における人々の団結は、絶えず変化する技術の性質を理解し、適応する能力に依存していると主張しています。この本は、植民地主義の歴史と世界中の先住民の文化への影響を理解することの重要性を強調することから始まります。植民地主義は非西洋社会に西洋の権威を押し付けることだけでなく、権力を維持するために先住民の政府形態を採用することであったと論じている。一方、先住民の政治家はしばしば西洋の社会政治構造をその利点に模倣した。この相互模倣は著者が「模倣的な統治性」と呼ぶものである。"この本は、アジアとアフリカにおける植民地主義の歴史的民族誌的研究を通じて、植民地国家がどのようにして支配を支配しようとし、模倣的な統治を通じてその原住民を統合しようとしたのかを探っています。著者は、植民地国家との相互関係を確立したり、その存在に抵抗するために、先住民の国家がこれらの模倣行為をどのように採用したかを示している。この本は、西洋の社会政治形態の模倣が抵抗の手段であり、権力を維持するための道具であったことを微妙に分析している。

作者認為，人類生存和人類在交戰國的團結取決於我們理解和適應不斷變化的技術性質的能力。這本書首先強調了了解殖民主義歷史及其對世界各地土著文化的影響的重要性。提交人認為，殖民主義不僅包括對非西方社會強加西方權力，而且包括采用基本的治理形式來維持權力。反過來，土著政客經常為了自己的利益而模仿西方的社會政治結構。這是相互模仿-作者稱之為「模擬政府」。"通過對亞洲和非洲殖民主義的歷史人種學研究，該書探討了殖民地國家如何試圖通過模仿政府來控制控制和整合其土著臣民。作者說明了土著國家如何采用這些模仿做法來建立與殖民國家的相互聯系或抵制其存在。該書對西方社會政治形式的模仿既是抵抗手段，又是維持權力的工具進行了細微的分析。