The Religion of Whiteness: How Racism Distorts Christian Faith In recent years, there has been growing recognition of the role that White Christian Nationalism plays in American society. As White Christian Nationalism has become a major force and as racial and religious attitudes become increasingly aligned among whites, it has become reasonable to wonder which of the adjectives in the phrase "White Christian Nationalism" takes precedence. In their book, Michael O Emerson and Glenn E Bracey II answer - it is white. They argue that the majority of white Christians in America are believers in a "Religion of Whiteness and that this religion raises the perpetuation of racial inequality to a level of spiritual commitment that rivals followers' commitment to Christianity itself. This religion has its own unique beliefs, practices, sacred symbols, and organizations. What's more, this religion affects more than just churches; it drives the nation's politics, divides families, and is especially harmful to communities of color. Emerson and Bracey use national survey data, in-depth interviews, and focus group results gathered over several years to show how the Religion of Whiteness shapes the practice of Christianity for millions of Americans and what can be done to confront it.

Религия белизны: как расизм искажает христианскую веру В последние годы растет признание роли, которую белый христианский национализм играет в американском обществе. По мере того, как белохристианский национализм становится основной силой и по мере того, как расовые и религиозные отношения становятся все более согласованными между белыми, стало разумным задаться вопросом, какое из прилагательных во фразе «белохристианский национализм» имеет приоритет. В своей книге Майкл О Эмерсон и Гленн Е Брейси II отвечают - она белая. Они утверждают, что большинство белых христиан в Америке являются верующими в «Религию белизны», и что эта религия поднимает увековечивание расового неравенства до уровня духовной приверженности, который соперничает с приверженностью последователей к самому христианству. Эта религия имеет свои уникальные верования, практики, священные символы и организации. Более того, эта религия влияет не только на церкви; это движет национальной политикой, разделяет семьи и особенно вредно для цветных сообществ. Эмерсон и Брейси используют данные национальных опросов, подробные интервью и результаты фокус-групп, собранные за несколько лет, чтобы показать, как Религия белизны формирует практику христианства для миллионов американцев и что можно сделать, чтобы противостоять ей.

Religion de la blancheur : comment le racisme déforme la foi chrétienne Ces dernières années, on a de plus en plus reconnu le rôle que joue le nationalisme chrétien blanc dans la société américaine. Au fur et à mesure que le nationalisme biélorusse devenait la principale force et que les relations raciales et religieuses devenaient de plus en plus cohérentes entre les Blancs, il devint raisonnable de se demander lequel des adjectifs de la phrase « nationalisme biélorusse » avait la priorité. Dans leur livre, Michael O Emerson et Glenn E Brasy II répondent qu'elle est blanche. Ils affirment que la plupart des chrétiens blancs en Amérique sont croyants dans la « religion de la blancheur », et que cette religion élève la perpétuation de l'inégalité raciale à un niveau d'engagement spirituel qui rivalise avec l'engagement des disciples envers le christianisme lui-même. Cette religion a ses croyances, ses pratiques, ses symboles sacrés et ses organisations uniques. De plus, cette religion n'affecte pas seulement les églises ; cela motive la politique nationale, divise les familles et est particulièrement nocif pour les communautés de couleur. Emerson et Brasy utilisent les données des sondages nationaux, les interviews détaillées et les résultats des groupes de discussion rassemblés en quelques années pour montrer comment la religion de la blancheur façonne la pratique du christianisme pour des millions d'Américains et ce qui peut être fait pour y résister.

La religión de la blancura: cómo el racismo distorsiona la fe cristiana En los últimos ha crecido el reconocimiento del papel que el nacionalismo cristiano blanco desempeña en la sociedad estadounidense. A medida que el nacionalismo cristiano blanco se convierte en una fuerza principal y a medida que las relaciones raciales y religiosas se vuelven cada vez más coherentes entre los blancos, se ha vuelto razonable preguntarse cuál de los adjetivos en la frase «nacionalismo cristiano blanco» tiene prioridad. En su libro, Michael O Emerson y Glenn E Bracie II responden - ella es blanca. Afirman que la mayoría de los cristianos blancos en América son creyentes de la «Religión de la blancura», y que esta religión eleva la perpetuación de la desigualdad racial a un nivel de compromiso espiritual que rivaliza con el compromiso de los seguidores con el cristianismo mismo. Esta religión tiene sus creencias, prácticas, símbolos sagrados y organizaciones únicas. Además, esta religión no solo afecta a las iglesias; esto impulsa la política nacional, divide a las familias y es especialmente perjudicial para las comunidades de color. Emerson y Bracie utilizan datos de encuestas nacionales, entrevistas detalladas y resultados de grupos focales recopilados a lo largo de varios para mostrar cómo la Religión de la blancura forma la práctica del cristianismo para millones de estadounidenses y qué se puede hacer para contrarrestarla.

Religião branca: Como o racismo distorce a fé cristã Nos últimos anos, o reconhecimento do papel que o nacionalismo cristão branco desempenha na sociedade americana tem crescido. À medida que o nacionalismo beloquista se torna uma força fundamental e, à medida que as relações raciais e religiosas se tornam cada vez mais alinhadas entre os brancos, é razoável perguntar qual dos adjetivos da frase «nacionalismo belocristiano» tem prioridade. Em seu livro, Michael O Emerson e Glenn E Bracy II respondem: ela é branca. Eles afirmam que a maioria dos cristãos brancos na América são crentes na Religião Branca, e que essa religião eleva a perpetuação da desigualdade racial a um nível de compromisso espiritual que compete com o compromisso dos seguidores com o próprio cristianismo. Esta religião tem suas crenças únicas, práticas, símbolos sagrados e organizações. Além disso, esta religião não afeta apenas as igrejas; isso move a política nacional, separa as famílias e é especialmente prejudicial para as comunidades de cor. Emerson e Bracy usam dados de sondagens nacionais, entrevistas detalhadas e grupos focais reunidos ao longo de vários anos para mostrar como a Religião Branca forma a prática do cristianismo para milhões de americanos e o que pode ser feito para enfrentá-la.

Religion der Weißheit: Wie Rassismus den christlichen Glauben verzerrt In den letzten Jahren hat die Anerkennung der Rolle des weißen christlichen Nationalismus in der amerikanischen Gesellschaft zugenommen. Da der weißchristliche Nationalismus zu einer Hauptkraft wird und da sich die Rassen- und Religionsbeziehungen zwischen Weißen immer mehr vereinigen, ist es vernünftig geworden, sich zu fragen, welches der Adjektive in der Phrase „weißchristlicher Nationalismus“ Vorrang hat. In ihrem Buch antworten Michael O Emerson und Glenn E Bracey II - es ist weiß. e behaupten, dass die meisten weißen Christen in Amerika an die „Religion des Weißseins“ glauben und dass diese Religion die Perpetuierung der Rassenungleichheit auf ein Niveau spiritueller Hingabe hebt, das mit dem Engagement der Anhänger für das Christentum selbst konkurriert. Diese Religion hat ihre eigenen einzigartigen Überzeugungen, Praktiken, heiligen Symbole und Organisationen. Darüber hinaus betrifft diese Religion nicht nur die Kirchen; es treibt die nationale Politik, spaltet Familien und ist besonders schädlich für farbige Gemeinschaften. Emerson und Bracey verwenden nationale Umfragedaten, detaillierte Interviews und Fokusgruppenergebnisse, die über mehrere Jahre gesammelt wurden, um zu zeigen, wie die Religion des Weißseins die Praxis des Christentums für Millionen von Amerikanern prägt und was getan werden kann, um ihr entgegenzuwirken.

Religia białości: Jak rasizm zniekształca wiarę chrześcijańską W ostatnich latach rośnie uznanie roli białego chrześcijańskiego nacjonalizmu w społeczeństwie amerykańskim. W miarę jak nacjonalizm biało-chrześcijański staje się siłą głównego nurtu, a stosunki rasowe i religijne stają się bardziej konsensualne między białymi, rozsądne staje się zastanawianie się, który z przymiotników w wyrażeniu "biało-chrześcijański nacjonalizm'ma pierwszeństwo. W książce Michael O Emerson i Glenn E Bracey II odpowiadają - jest biała. Twierdzą, że większość białych chrześcijan w Ameryce jest wierzących w „Religię białości”, a religia podnosi utrwalanie nierówności rasowych do poziomu duchowego zaangażowania, który rywalizuje z wyznawcami samego chrześcijaństwa. Religia ta ma swoje unikalne wierzenia, praktyki, święte symbole i organizacje. Ponadto religia ta dotyczy więcej niż kościołów; kieruje polityką narodową, dzieli rodziny i jest szczególnie szkodliwy dla społeczności kolorów. Emerson i Bracey wykorzystują krajowe dane z sondaży, dogłębne wywiady i wyniki grup skupiających zebrane przez kilka lat, aby pokazać, jak religia Whitness kształtuje praktykę chrześcijaństwa dla milionów Amerykanów i co można zrobić, aby temu przeciwdziałać.

Religion of Whiteness: How גזענות מעוותת את האמונה הנוצרית בשנים האחרונות, יש הכרה הולכת וגוברת בתפקיד שהלאומנות הנוצרית הלבנה ממלאת בחברה האמריקאית. ככל שהלאומיות הלבנה-נוצרית הופכת לכוח מיינסטרים, וככל שהיחסים הגזעיים והדתיים נעשים יותר בהסכמה בין הלבנים, סביר לתהות אילו שמות-התואר במונח ”לאומיות לבנה-נוצרית” מקבלים עדיפות. בספרם, מייקל או אמרסון וגלן אי ברייסי השני עונים - היא לבנה. הם טוענים שרוב הנוצרים הלבנים באמריקה מאמינים ב ”דת הלבנה”, ושהדת מרוממת את הנצחת אי ־ השוויון הגזעי לרמה של מחויבות רוחנית המתחייבת מזו של חסידים לנצרות עצמה. לדת זו יש אמונות, מנהגים, סמלים וארגונים מקודשים משלה. יתרה מזו, דת זו משפיעה יותר מכנסיות; הוא מניע פוליטיקה לאומית, מחלק משפחות ומזיק במיוחד לקהילות צבעוניות. אמרסון וברייסי משתמשים בנתוני סקרים לאומיים, ראיונות מעמיקים ותוצאות קבוצת מיקוד שנאספו במשך מספר שנים כדי להראות כיצד דת הלבנים מעצבת את המנהג של הנצרות עבור מיליוני אמריקאים ומה ניתן לעשות כדי להתנגד לכך.''

Beyazlık Dini: Irkçılık Hristiyan İnancını Nasıl Çarpıtıyor? Son yıllarda, beyaz Hristiyan milliyetçiliğinin Amerikan toplumunda oynadığı rolün giderek daha fazla tanınması söz konusudur. Beyaz-Hıristiyan milliyetçiliği ana akım bir güç haline geldikçe ve ırksal ve dini ilişkiler beyazlar arasında daha uzlaşmacı hale geldikçe, "beyaz-Hıristiyan milliyetçiliği" ifadesindeki sıfatlardan hangisinin öncelikli olduğunu merak etmek mantıklı hale gelmiştir. Kitaplarında, Michael O Emerson ve Glenn E Bracey II cevap - o beyaz. Amerika'daki beyaz Hıristiyanların çoğunun "Beyazlık Dini'ne inandığını ve dinin ırksal eşitsizliğin sürdürülmesini Hristiyanlığın takipçilerine rakip bir manevi taahhüt seviyesine yükselttiğini iddia ediyorlar. Bu dinin kendine özgü inançları, uygulamaları, kutsal sembolleri ve örgütleri vardır. Dahası, bu din kiliselerden daha fazlasını etkiler; Ulusal siyaseti yönlendirir, aileleri böler ve özellikle renkli topluluklara zararlıdır. Emerson ve Bracey, Beyazlık Dininin milyonlarca Amerikalı için Hristiyanlık uygulamasını nasıl şekillendirdiğini ve buna karşı ne yapılabileceğini göstermek için birkaç yıl boyunca toplanan ulusal anket verilerini, derinlemesine röportajları ve odak grup sonuçlarını kullanmaktadır.

دين البياض: كيف تشوه العنصرية الإيمان المسيحي في السنوات الأخيرة، كان هناك اعتراف متزايد بالدور الذي تلعبه القومية المسيحية البيضاء في المجتمع الأمريكي. عندما تصبح القومية المسيحية البيضاء قوة سائدة، وعندما تصبح العلاقات العرقية والدينية أكثر توافقًا بين البيض، أصبح من المعقول التساؤل عن الصفات الواردة في عبارة «القومية المسيحية البيضاء» التي لها الأسبقية. في كتابهما، أجاب مايكل أو إيمرسون وجلين إي براسي الثاني - إنها بيضاء. يجادلون بأن معظم المسيحيين البيض في أمريكا يؤمنون بـ «دين البياض»، وأن الدين يرفع إدامة عدم المساواة العرقية إلى مستوى من الالتزام الروحي ينافس مستوى أتباع المسيحية نفسها. لهذا الدين معتقداته وممارساته ورموزه المقدسة ومنظماته الخاصة. وعلاوة على ذلك، فإن هذا الدين يؤثر أكثر من الكنائس ؛ إنه يقود السياسة الوطنية ويقسم العائلات ويضر بشكل خاص بالمجتمعات الملونة. يستخدم Emerson و Bracey بيانات الاقتراع الوطنية والمقابلات المتعمقة ونتائج مجموعات التركيز التي تم جمعها على مدار عدة سنوات لإظهار كيف يشكل دين البياض ممارسة المسيحية لملايين الأمريكيين وما يمكن فعله لمواجهتها.

백인의 종교: 인종 차별이 기독교 신앙을 구별하는 방법 최근 몇 년 동안 미국 사회에서 백인 기독교 민족주의의 역할에 대한 인식이 높아지고 있습니다. 백인-기독교 민족주의가 주류 세력이되고 인종적, 종교적 관계가 백인들 사이에서 더욱 합의 될 때, "백인-기독교 민족주의" 라는 문구에서 어떤 형용사가 우선하는지 궁금해하는 것이 합리적이되었습니다. 그들의 책에서 Michael O Emerson과 Glenn E Bracey II의 대답은 백인입니다. 그들은 미국의 대부분의 백인 기독교인들이 "백인의 종교" 를 믿는 사람들이며, 종교는 인종 불평등의 영속성을 추종자들의 기독교 자체와 경쟁하는 영적 헌신 수준으로 끌어 올린다고 주장한다. 이 종교에는 고유 한 신념, 관행, 신성한 상징 및 조직이 있습니다. 더욱이이 종교는 교회보다 더 많은 영향을 미칩니다. 그것은 국가 정치를 주도하고 가족을 나누며 특히 유색 인종 공동체에 해롭습니다. Emerson과 Bracey는 수년에 걸쳐 수집 된 전국 여론 조사 데이터, 심층 인터뷰 및 포커스 그룹 결과를 사용하여 Whiteness의 종교가 어떻게 수백만 명의 미국인을위한 기독교의 실천을 형성하고 그에 대응하기 위해 무엇을 할 수 있는지 보여줍니다

白人の宗教：人種差別がキリスト教の信仰を歪める近、アメリカ社会において白人キリスト教のナショナリズムが果たす役割について認識が高まっています。白人とキリスト教のナショナリズムが主流となり、白人同士の人種的・宗教的関係が合意的になるにつれて「、白人とキリスト教のナショナリズム」というフレーズの形容詞のどちらが優先されるのかを疑問に思うのは理にかなっている。彼らの本の中で、マイケル・O・エマーソンとグレン・E・ブレイシー2世の答え-彼女は白です。彼らは、アメリカのほとんどの白人キリスト教徒は「白人の宗教」の信者であり、宗教は人種的不平等の永続性を、キリスト教の信者自身に匹敵する精神的なコミットメントのレベルに引き上げていると主張している。この宗教には独自の信仰、慣行、神聖なシンボル、組織があります。さらに、この宗教は教会以上に影響します。それは国家政治を駆動し、家族を分割し、特に色のあるコミュニティに有害です。エマーソンとブレイシーは、数間にわたって収集された国民投票データ、詳細なインタビュー、フォーカスグループの結果を使用して、白人の宗教が何百万人ものアメリカ人のためのキリスト教の実践をどのように形成し、それに対抗するために何ができるかを示しています。

白人宗教：種族主義如何扭曲基督教信仰近來人們越來越認識到白人基督教民族主義在美國社會中的作用。隨著白人基督教民族主義成為主流力量，隨著種族和宗教關系在白人之間變得越來越一致，人們開始懷疑短語「白人基督教民族主義」中的形容詞是優先考慮的。在他們的書中，Michael O Emerson和Glenn E Bracey II回答-她是白人。他們認為，美國大多數白人基督徒都是「白人宗教」的信徒，並且這種宗教將種族不平等延續到與追隨者對基督教本身的承諾相抗衡的精神承諾水平。這種宗教有其獨特的信仰，習俗，神聖的象征和組織。此外，這種宗教不僅影響教會；這推動了國家政治，分離了家庭，對有色人種社區尤其有害。艾默生（Emerson）和布雷西（Bracey）使用多來收集的全國民意測驗數據，詳細訪談和焦點小組結果來展示白人宗教如何塑造數百萬美國人的基督教習俗，以及可以做些什麼來對抗它。