Social Darwinism in American Thought, 1860-1915: Understanding the Technological Process for Human Survival As we delve into the realm of Social Darwinism in American thought during the period of 1860-1915, it becomes imperative to comprehend the technological process of evolution and its impact on human society. This era witnessed the emergence of influential thinkers who adopted the idea of "survival of the fittest" to justify the evils and benefits of laissez-faire modern industrial society. The struggle for existence was a central theme in their thoughts, and they believed that human planning was necessary to direct social development and improve upon the natural order. However, not all thinkers shared the same views, and a diverse range of opinions emerged, shaping the intellectual movements of the Gilded Age and Progressive Era. The Vogue of Spencer and William Graham Sumner Herbert Spencer and William Graham Sumner were prominent figures in the adoption of Darwin's ideas in America. They advocated for the concept of "survival of the fittest" as a justification for the evils of laissez-faire society, arguing that the strong should thrive while the weak perish. Spencer's "Social Darwinism" posited that society functioned like a living organism, with the fittest individuals and groups rising to the top.

Social Darwinism in American Thought, 1860-1915: Understanding the Technological Process for Human Survival По мере того, как мы углубляемся в область социального дарвинизма в американской мысли в период 1860-1915 годов, становится необходимым понять технологический процесс эволюции и его влияние на человеческое общество. Эта эпоха стала свидетелем появления влиятельных мыслителей, которые взяли на вооружение идею «выживания наиболее приспособленных», чтобы оправдать зло и преимущества laissez-faire современного индустриального общества. Борьба за существование была центральной темой в их мыслях, и они считали, что человеческое планирование необходимо для направления социального развития и улучшения естественного порядка. Однако не все мыслители разделяли одни и те же взгляды, и возник разнообразный спектр мнений, формирующий интеллектуальные движения Позолоченного века и Прогрессивной эры. «Vogue» Спенсера и Уильяма Грэма Самнера Герберт Спенсер и Уильям Грэм Самнер были заметными фигурами в принятии идей Дарвина в Америке. Они выступали за концепцию «выживания наиболее приспособленных» в качестве оправдания зла общества невмешательства, утверждая, что сильные должны процветать, в то время как слабые погибают. «Социальный дарвинизм» Спенсера утверждал, что общество функционирует как живой организм, с наиболее приспособленными индивидуумами и группами, поднимающимися на вершину.

Social Darwinism in American Thought, 1860-1915 : Understanding the Technological Process for Human Survival Au cours de la période 1860-1915, il devient nécessaire de comprendre le processus technologique de l'évolution et son impact sur la société humaine. Cette époque a vu l'émergence de penseurs influents qui ont adopté l'idée de la « survie des plus adaptés » pour justifier le mal et les avantages de la société industrielle moderne. La lutte pour l'existence était un thème central dans leur pensée, et ils pensaient que la planification humaine était nécessaire pour orienter le développement social et améliorer l'ordre naturel. Cependant, tous les penseurs ne partageaient pas les mêmes points de vue, et il y avait un large éventail d'opinions qui formaient les mouvements intellectuels de l'Âge d'Or et de l'Ère Progressive. « Vogue » de Spencer et William Graham Sumner Herbert Spencer et William Graham Sumner ont été des figures notables dans l'adoption des idées de Darwin en Amérique. Ils ont défendu le concept de « survie des plus aptes » pour justifier le mal de la société de non-ingérence, affirmant que les forts doivent prospérer tandis que les faibles meurent. « darwinisme social » de Spencer a affirmé que la société fonctionne comme un organisme vivant, avec les individus et les groupes les plus adaptés qui montent au sommet.

Darwinismo social en el Pensamiento Americano, 1860-1915: Understanding the Technological Process for Human Survival A medida que profundizamos en el campo del darwinismo social en el pensamiento americano durante el período 1860-1915, se convierte en es necesario comprender el proceso tecnológico de la evolución y su impacto en la sociedad humana. Esta era fue testigo de la aparición de influyentes pensadores que adoptaron la idea de la «supervivencia de los más acomodados» para justificar el mal y los beneficios del laissez-faire de la sociedad industrial moderna. La lucha por la existencia era un tema central en sus pensamientos, y creían que la planificación humana era necesaria para dirigir el desarrollo social y mejorar el orden natural. n embargo, no todos los pensadores compartían los mismos puntos de vista, y surgió un variado espectro de opiniones, formando los movimientos intelectuales de la Edad Dorada y la Era Progresista. «Vogue» de Spencer y William Graham Sumner, Herbert Spencer y William Graham Sumner fueron figuras notables en la aceptación de las ideas de Darwin en América. Defendieron el concepto de «supervivencia de los más acomodados» como justificación del mal de la sociedad de la no intervención, argumentando que los fuertes deben prosperar mientras los débiles perecen. «darwinismo social» de Spencer argumentó que la sociedad funciona como un organismo vivo, con los individuos y grupos más acomodados subiendo a la cima.

Social Darwinism in American Thought, 1860-1915: Understanding the Technological Process for Human Surfal À medida que nos aprofundamos no campo do darwinismo social no pensamento americano entre 1860 e 1915, é necessário compreender o processo tecnológico da evolução e os seus efeitos na sociedade humana. Esta era assistiu ao surgimento de pensadores poderosos que adotaram a ideia da «sobrevivência dos mais adaptados» para justificar os males e benefícios da sociedade industrial contemporânea laíssez. A luta pela existência foi um tema central nos seus pensamentos, e eles acreditavam que o planejamento humano era essencial para orientar o desenvolvimento social e melhorar a ordem natural. No entanto, nem todos os pensadores partilhavam as mesmas opiniões, e havia uma variedade de opiniões que formavam os movimentos intelectuais da Idade do Ouro e da Era Progressista. «Vogue», de Spencer e William Graham Sumner Herbert Spencer e William Graham Sumner, foram figuras importantes na aceitação das ideias de Darwin na América. Eles defenderam o conceito de «sobrevivência dos mais adaptados» como justificativa para o mal da sociedade de não-intervenção, alegando que os fortes devem prosperar enquanto os fracos morrem. O «darwinismo social» de Spencer afirmou que a sociedade funciona como um organismo vivo, com os indivíduos mais adaptados e grupos que chegam ao topo.

Social Darwinism in American Thought, 1860-1915: Understanding the Technological Process for Human Surval Mentre approfondiamo il campo del darwinismo sociale nel pensiero americano tra il 1860 e il 1915, diventa necessario comprendere il processo tecnologico dell'evoluzione e il suo impatto sulla società umana. Questa era ha assistito alla nascita di pensatori influenti che hanno adottato l'idea della sopravvivenza dei più sofisticati per giustificare il male e i benefici della società industriale moderna laissez. La lotta per l'esistenza era un tema centrale nei loro pensieri, e ritenevano che la pianificazione umana fosse necessaria per orientare lo sviluppo sociale e migliorare l'ordine naturale. Ma non tutti i pensatori condividevano le stesse opinioni, e c'era una varietà di opinioni che formavano i movimenti intellettuali dell'Età Dorata e dell'Era Progressista. «Vogue» di Spencer e William Graham Sumner Herbert Spencer e William Graham Sumner erano figure notevoli nell'accettare le idee di Darwin in America. Essi sostenevano il concetto dì sopravvivenza dei più adatti "come giustificazione del male della società di non interferenza, sostenendo che i potenti dovevano prosperare, mentre i deboli stavano morendo. Il «darwinismo sociale» di Spencer sosteneva che la società funzionava come un organismo vivente, con gli individui e i gruppi più adatti ad arrivare in cima.

Social Darwinism in American Thought, 1860-1915: Understanding the Technological Process for Human Survival Während wir in der Zeit von 1860-1915 in das Feld des Sozialdarwinismus im amerikanischen Denken eintauchen, wird es notwendig, den technologischen Prozess der Evolution und ihre Auswirkungen auf die menschliche Gesellschaft zu verstehen. Diese Ära erlebte das Aufkommen einflussreicher Denker, die die Idee des „Überlebens der Fittesten“ annahmen, um das Böse und die Vorteile des Laissez-faire der modernen Industriegesellschaft zu rechtfertigen. Der Kampf ums Dasein war ein zentrales Thema in ihren Gedanken, und sie glaubten, dass menschliche Planung notwendig sei, um die soziale Entwicklung zu lenken und die natürliche Ordnung zu verbessern. Allerdings teilten nicht alle Denker die gleichen Ansichten, und es entstand ein vielfältiges Meinungsspektrum, das die intellektuellen Bewegungen des vergoldeten Zeitalters und des progressiven Zeitalters prägte. Die „Vogue“ von Spencer und William Graham Sumner Herbert Spencer und William Graham Sumner waren prominente Figuren bei der Übernahme von Darwins Ideen in Amerika. e befürworteten das Konzept des „Überlebens der Fittesten“ als Rechtfertigung für das Übel der Laissez-faire-Gesellschaft und argumentierten, dass die Starken gedeihen sollten, während die Schwachen sterben. Spencers „Sozialdarwinismus“ argumentierte, dass die Gesellschaft als lebender Organismus funktioniert, wobei die anpassungsfähigsten Individuen und Gruppen an die Spitze steigen.

דרוויניזם חברתי במחשבה האמריקאית, 1860-1915: הבנת התהליך הטכנולוגי להישרדות האדם בעודנו מתעמקים בתחום הדרוויניזם החברתי במחשבה האמריקאית בתקופה 1860-1915, הופך הכרחי להבנת התהליך הטכנולוגי של האבולוציה והשפעתה על החברה האנושית. עידן זה ראה את הופעתם של הוגים רבי השפעה אשר אימצו את הרעיון של ”הישרדות החזקים” כדי להצדיק את הרעות והיתרונות של החברה התעשייתית המודרנית. המאבק על הקיום היה נושא מרכזי במחשבותיהם, והם האמינו שתכנון אנושי נחוץ כדי להנחות את ההתפתחות החברתית ולשפר את הסדר הטבעי. עם זאת, לא כל ההוגים חלקו את אותן השקפות, ונוצרו מגוון דעות, אשר עיצבו את התנועות האינטלקטואליות של עידן הזהב והתקופה המתקדמת. ספנסר ו ”ווג” של ויליאם גראהם סאמנר, הרברט ספנסר וויליאם גרהם סאמנר, היו דמויות בולטות בקבלת רעיונותיו של דרווין באמריקה. הם תמכו במושג ”הישרדות החזקים” כהצדקה לרעות של החברה הלייזאית, בטענה שהחזקים צריכים לשגשג בזמן שהחלשים מתים. ”דרוויניזם חברתי” של ספנסר טען שהחברה מתפקדת כאורגניזם חי, כשהאנשים החזקים ביותר וקבוצות עולים לפסגה.''

Amerikan Düşüncesinde Sosyal Darwinizm, 1860-1915: İnsanın Hayatta Kalması İçin Teknolojik Süreci Anlamak 1860-1915 döneminde Amerikan düşüncesinde sosyal Darwinizm alanını incelerken, evrimin teknolojik sürecini ve insan toplumu üzerindeki etkisini anlamak gerekir. Bu dönem, laissez-faire modern sanayi toplumunun kötülüklerini ve faydalarını haklı çıkarmak için'en uygun olanın hayatta kalması "fikrini benimseyen etkili düşünürlerin ortaya çıkışını gördü. Varoluş mücadelesi düşüncelerinde ana temaydı ve insan planlamasının sosyal gelişmeyi yönlendirmek ve doğal düzeni iyileştirmek için gerekli olduğuna inanıyorlardı. Bununla birlikte, tüm düşünürler aynı görüşleri paylaşmadı ve Yaldızlı Çağ ve İlerici Çağ'ın entelektüel hareketlerini şekillendiren çeşitli görüşler ortaya çıktı. Spencer ve William Graham Sumner'ın Vogue'u Herbert Spencer ve William Graham Sumner, Darwin'in fikirlerinin Amerika'da kabul görmesinde önemli isimlerdi. Laissez-faire toplumunun kötülüklerini haklı çıkarmak için'en uygun olanın hayatta kalması "kavramını savundular ve zayıflar yok olurken güçlünün gelişmesi gerektiğini savundular. Spencer'ın "Sosyal Darwinizm'i, toplumun canlı bir organizma olarak işlev gördüğünü ve en güçlü bireylerin ve grupların zirveye yükseldiğini savundu.

الداروينية الاجتماعية في الفكر الأمريكي، 1860-1915: فهم العملية التكنولوجية لبقاء الإنسان بينما نتعمق في مجال الداروينية الاجتماعية في الفكر الأمريكي خلال الفترة 1860-1915، يصبح من الضروري فهم العملية التكنولوجية للتطور وتأثيرها على المجتمع البشري. شهدت هذه الحقبة ظهور مفكرين مؤثرين تبنوا فكرة «بقاء الأصلح» لتبرير شرور وفوائد المجتمع الصناعي الحديث. والنضال من أجل الوجود موضوع أساسي في أفكارهم، وهم يعتقدون أن التخطيط البشري ضروري لتوجيه التنمية الاجتماعية وتحسين النظام الطبيعي. ومع ذلك، لم يشارك جميع المفكرين نفس الآراء، وظهرت مجموعة متنوعة من الآراء، مما شكل الحركات الفكرية للعصر الذهبي والعصر التقدمي. كان سبنسر وويليام جراهام سمنر «فوغ» هربرت سبنسر وويليام جراهام سمنر شخصيات بارزة في قبول أفكار داروين في أمريكا. ودعوا إلى مفهوم «بقاء الأصلح» كمبرر لشرور مجتمع عدم التدخل، بحجة أن الأقوياء يجب أن يزدهروا بينما يموت الضعفاء. جادل «الداروينية الاجتماعية» لسبنسر بأن المجتمع يعمل ككائن حي، حيث يرتقي أصلح الأفراد والجماعات إلى القمة.

1860-1915 년 미국 사상의 사회 다윈주의: 1860-1915 년 동안 미국 사상의 사회 다윈주의 분야를 탐구함에 따라 인간 생존을위한 기술 과정을 이해함에 따라 진화의 기술 과정과 인간 사회에 미치는 영향. 이 시대는 laissez-faire 현대 산업 사회의 악과 이점을 정당화하기 위해 "적자 생존" 이라는 아이디어를 채택한 영향력있는 사상가들의 출현을 보았습니다. 존재에 대한 투쟁은 그들의 생각에서 중심적인 주제였으며, 그들은 사회 발전을 인도하고 자연 질서를 개선하기 위해 인간 계획이 필요하다고 믿었습니 그러나 모든 사상가들이 같은 견해를 공유 한 것은 아니며, 금세 시대와 진보 시대의 지적 운동을 형성하면서 다양한 의견이 나왔습니다. Spencer와 William Graham Sumner의 "Vogue" Herbert Spencer와 William Graham Sumner는 미국에서 다윈의 아이디어를 받아들이는 데있어 두드러진 인물이었습니다. 그들은 약한 사람들이 멸망하는 동안 강자가 번영해야한다고 주장하면서 laissez-faire 사회의 악에 대한 정당화로서 "적자 생존" 이라는 개념을 옹호했다. 스펜서의 "사회적 다윈주의" 는 사회가 살아있는 유기체로서 기능하며 가장 적합한 개인과 그룹이 정상에 올랐다고 주장했다.

美國思想中的社會達爾文主義，1860-1915：理解人類生存的技術過程隨著我們深入研究1860-1915美國思想中的社會達爾文主義領域，有必要了解進化的技術過程及其對人類的影響社會。這個時代見證了有影響力的思想家的出現，他們采用了「最適應的生存」的思想，以證明現代工業社會的自由放任的邪惡和優勢。爭奪生存是他們思想的中心主題，他們認為人類計劃對於指導社會發展和改善自然秩序至關重要。但是，並非所有思想家都持有相同的觀點，並且出現了各種各樣的觀點，形成了鍍金時代和進步時代的思想運動。Spencer和William Graham Sumner的「Vogue」 Herbert Spencer和William Graham Sumner是美國采用達爾文思想的重要人物。他們主張將「最適應者的生存」概念作為不幹涉社會邪惡的借口，認為強者必須蓬勃發展，而弱者必須死亡。斯賓塞（Spencer）的「社會達爾文主義」（Social Darvinism）認為，社會是活生生的有機體，最適應的個人和群體上升到頂峰。