Long Description of Plot: "We Are All Cannibals and Other Essays: European Perspectives on Social Thought and Cultural Criticism" is a thought-provoking book that challenges readers to reconsider their assumptions about culture, morality, and the evolution of technology. The book begins with a provocative opening sentence: "On Christmas Eve 1951, Santa Claus was hanged and then publicly burned outside the Cathedral of Dijon in France. " This sets the stage for a series of essays that delve into the complexities of human behavior and the ways in which our cultural beliefs and practices shape our understanding of the world. The author, Claude LviStrauss, argues that what may seem barbaric or revolting to outsiders may be perfectly consistent with a particular culture's values and context. He explores the relationship between meat eating and cannibalism, female circumcision and assisted reproduction, mythic thought and scientific inquiry, and the tensions between nature worship and manmade material obsessions. Through these discussions, he reveals the shared madness that exists across societies, both Western and farflung, and forces a reckoning with outmoded ideas of morality and reason.

Long Description of Plot: «We Are All Cannibals and Other Essays: European Perspectives on Social Thought and Cultural Criticism» - книга, заставляющая читателей пересмотреть свои предположения о культуре, морали и эволюции технологий. Книга начинается с провокационного вступительного предложения: "В канун Рождества 1951 года Санта-Клаус был повешен, а затем публично сожжен у Дижонского собора во Франции. "Это закладывает основу для серии эссе, которые углубляются в сложности человеческого поведения и способы, которыми наши культурные убеждения и практики формируют наше понимание мира. Автор, Клод LviStrauss, утверждает, что то, что может показаться варварским или возмутительным для посторонних, может полностью соответствовать ценностям и контексту конкретной культуры. Он исследует взаимосвязь между поеданием мяса и каннибализмом, женским обрезанием и вспомогательной репродукцией, мифической мыслью и научным исследованием, а также напряжённость между поклонением природе и искусственными материальными навязчивыми идеями. Посредством этих дискуссий он раскрывает общее безумие, которое существует в обществах, как западных, так и далеких, и заставляет считаться с устаревшими идеями морали и разума.

Long Description of Plot : « We Are All Cannibals and Other Essays : European Perspectives on Social Thought and Cultural Criticism » est un livre qui amène les lecteurs à revoir leurs hypothèses sur la culture, la morale et l'évolution de la technologie. livre commence par une phrase d'ouverture provocante : "La veille de Noël 1951, le père Noël a été pendu puis brûlé publiquement à la cathédrale de Dijon en France. "Cela jette les bases d'une série d'essais qui approfondissent la complexité du comportement humain et la façon dont nos croyances et pratiques culturelles façonnent notre compréhension du monde. L'auteur, Claude LviStrauss, affirme que ce qui peut sembler barbare ou scandaleux pour les étrangers peut correspondre pleinement aux valeurs et au contexte d'une culture particulière. Il étudie la relation entre la viande et le cannibalisme, la circoncision féminine et la reproduction assistée, la pensée mythique et l'étude scientifique, ainsi que les tensions entre le culte de la nature et les obsessions matérielles artificielles. À travers ces discussions, il révèle la folie générale qui existe dans les sociétés occidentales et lointaines et amène à compter avec les idées obsolètes de la morale et de la raison.

Long Descripción de la Plataforma: «Somos todos los cánones y otras ideas: perspectivas europeas en el pensamiento social y el criticismo cultural» - libro que obliga a los lectores a revisar sus suposiciones sobre la cultura, la moral y la evolución de la tecnología. libro comienza con una provocativa frase introductoria: "En la Nochebuena de 1951, Santa Claus fue ahorcado y luego quemado públicamente en la catedral de Dijon, en Francia. "Esto sienta las bases para una serie de ensayos que profundizan en las complejidades del comportamiento humano y en las formas en que nuestras creencias y prácticas culturales moldean nuestra comprensión del mundo. autor, Claude LviStrauss, afirma que lo que puede parecer bárbaro o escandaloso para los forasteros puede ser totalmente coherente con los valores y el contexto de una cultura en particular. Explora la relación entre comer carne y canibalismo, la circuncisión femenina y la reproducción asistida, el pensamiento mítico y la investigación científica, así como las tensiones entre el culto a la naturaleza y las obsesiones materiales artificiales. A través de estas discusiones revela la locura general que existe en las sociedades, tanto occidentales como distantes, y hace contar con ideas obsoletas de moralidad y razón.

Long Descrição of Plot: «We Are All Cannibals and Other Essays: European Aspectives on Social Thought and Cultural Criticism», um livro que leva os leitores a rever suas suposições sobre cultura, moral e evolução tecnológica. "Na véspera do Natal de 1951, Papai Noel foi enforcado e depois queimado publicamente na Catedral de Dijon, em França. "Isto estabelece as bases para uma série de ensaios que se aprofundam na complexidade do comportamento humano e na forma como nossas crenças e práticas culturais formam a nossa compreensão do mundo. O autor, Claude LviStrauss, afirma que o que pode parecer bárbaro ou ultrajante para os estranhos pode ser totalmente compatível com os valores e o contexto de uma cultura específica. Ele explora a relação entre comer carne e canibalismo, circuncisão feminina e reprodução assistida, pensamento mítico e pesquisa científica, e a tensão entre adoração da natureza e obsessões materiais artificiais. Através desses debates, ele revela a loucura geral que existe nas sociedades ocidentais e distantes, e faz com que as ideias da moralidade e da mente sejam consideradas obsoletas.

Long Communication of Plot: «We Are All Cannibals and Other Essays: European Personal on Social Thought and Culture Criticism», un libro che porta i lettori a rivedere le loro idee sulla cultura, la morale e l'evoluzione tecnologica. Il libro inizia con una provocatoria frase introduttiva: "La vigilia di Natale del 1951, Babbo Natale fu impiccato e poi bruciato pubblicamente davanti alla cattedrale di Dijon in Francia. "Questo pone le basi per una serie di saggi che approfondiscono la complessità del comportamento umano e i modi in cui le nostre convinzioni e pratiche culturali formano la nostra comprensione del mondo. L'autore, Claude LviStrauss, sostiene che ciò che può sembrare barbaro o oltraggioso per gli estranei può essere perfettamente compatibile con i valori e il contesto di una particolare cultura. Egli esamina la relazione tra mangiare carne e cannibalismo, circoncisione femminile e riproduzione assistita, pensiero mitologico e ricerca scientifica, e la tensione tra adorazione della natura e ossessioni materiali artificiali. Attraverso queste discussioni, rivela la follia generale che esiste nelle società occidentali e lontane e fa sì che le idee della morale e della mente siano obsolete.

Lange Beschreibung von Plot: „We Are All Cannibals and Other Essays: European Perspectives on Social Thought and Cultural Criticism“ (Wir sind alle Kannibalen und andere Essays: Europäische Perspektiven auf soziale Gedanken und Kulturkritik) ist ein Buch, das die ser dazu bringt, ihre Annahmen über Kultur, Moral und die Entwicklung der Technologie zu überdenken. Das Buch beginnt mit einem provokanten Eröffnungssatz: "An Heiligabend 1951 wurde der Weihnachtsmann vor der Kathedrale von Dijon in Frankreich gehängt und dann öffentlich verbrannt. "Dies legt den Grundstein für eine Reihe von Essays, die die Komplexität des menschlichen Verhaltens und die Art und Weise, wie unsere kulturellen Überzeugungen und Praktiken unser Verständnis der Welt prägen, vertiefen. Der Autor, Claude LviStrauss, argumentiert, dass das, was für Außenstehende barbarisch oder empörend erscheinen mag, vollständig mit den Werten und dem Kontext einer bestimmten Kultur übereinstimmen kann. Er untersucht den Zusammenhang zwischen Fleischessen und Kannibalismus, weiblicher Beschneidung und assistierter Reproduktion, mythischem Denken und wissenschaftlicher Forschung sowie die Spannung zwischen Naturverehrung und künstlichen materiellen Obsessionen. Durch diese Diskussionen enthüllt er den allgemeinen Wahnsinn, der in Gesellschaften existiert, sowohl in westlichen als auch in fernen, und lässt mit veralteten Ideen von Moral und Vernunft rechnen.

Długi opis fabuły: „Wszyscy jesteśmy kanibalami i innymi esejami: europejskie perspektywy na temat myśli społecznej i krytyki kulturowej” to książka, która zmusza czytelników do ponownego rozważenia swoich założeń dotyczących kultury, moralności i ewolucji technologii. Książka zaczyna się od prowokacyjnego zdania: "W Wigilię Bożego Narodzenia 1951 roku Święty Mikołaj został powieszony, a następnie publicznie spalony poza katedrą Dijona we Francji. "Stanowi to podstawę dla serii esejów, które zagłębiają się w złożoność ludzkiego zachowania oraz w sposób, w jaki nasze przekonania i praktyki kulturowe kształtują nasze zrozumienie świata. Autor, Claude LviStrauss, twierdzi, że to, co może wydawać się barbarzyńskie lub oburzające dla osób postronnych, może być całkowicie zgodne z wartościami i kontekstem danej kultury. Bada związek między jedzeniem mięsa a kanibalizmem, obrzezaniem kobiet i wspomaganym rozmnażaniem, myśleniem mitycznym i badaniami naukowymi, a także napięciem między kultem przyrody a sztucznymi obsesjami materialnymi. Poprzez te dyskusje, ujawnia ogólne szaleństwo, które istnieje w społeczeństwach, zarówno zachodnich, jak i odległych, i sprawia, że myślimy z przestarzałych idei moralności i rozumu.

תיאור ארוך של העלילה: We Are All Canibals and Other Essays: European Perspectives on Social Thought and Cultural Critics הוא ספר המאלץ את הקוראים לשקול מחדש את הנחיותיהם לגבי תרבות, מוסר ואבולוציה של הטכנולוגיה. הספר מתחיל במשפט פתיחה פרובוקטיבי: ”בערב חג המולד 1951 נתלה סנטה קלאוס ונשרף בפומבי מחוץ לקתדרלת דיז” ון בצרפת. "זה מניח את היסודות לסדרת מאמרים המתעמקים במורכבות ההתנהגות האנושית ובדרכים שבהן אמונותינו ומנהגינו התרבותיים מעצבים את הבנתנו את העולם. המחבר, קלוד לווישטראוס, טוען שמה שנראה ברברי או שערורייתי בעיני אנשים מבחוץ עשוי להיות עקבי לחלוטין עם הערכים וההקשר של תרבות מסוימת. הוא בוחן את היחסים בין אכילת בשר וקניבליזם, מילה נשית והתרבות מסייעת, מחשבה מיתית ומחקר מדעי, וכן את המתח בין פולחן הטבע לבין אובססיות חומריות מלאכותיות. באמצעות דיונים אלה, הוא חושף את הטירוף הכללי הקיים בחברות, מערביות ורחוקות, וגורם לנו לחשוב על רעיונות מיושנים של מוסר והגיון.''

وصف طويل للحبكة: «نحن جميعًا آكلي لحوم البشر ومقالات أخرى: وجهات نظر أوروبية حول الفكر الاجتماعي والنقد الثقافي» هو كتاب يجبر القراء على إعادة النظر في افتراضاتهم حول الثقافة والأخلاق وتطور التكنولوجيا. يبدأ الكتاب بجملة افتتاحية استفزازية: "عشية عيد الميلاد عام 1951، تم شنق سانتا كلوز ثم حرقه علنًا خارج كاتدرائية ديجون في فرنسا. "هذا يضع الأساس لسلسلة من المقالات التي تتعمق في تعقيدات السلوك البشري والطرق التي تشكل بها معتقداتنا وممارساتنا الثقافية فهمنا للعالم. يجادل المؤلف، كلود لفيستروس، بأن ما قد يبدو بربريًا أو شائنًا للغرباء قد يكون متسقًا تمامًا مع قيم وسياق ثقافة معينة. يستكشف العلاقة بين أكل اللحوم وأكل لحوم البشر، وختان الإناث والمساعدة في التكاثر، والفكر الأسطوري والبحث العلمي، فضلاً عن التوتر بين عبادة الطبيعة والهواجس المادية الاصطناعية. من خلال هذه المناقشات، يكشف عن الجنون العام الموجود في المجتمعات، الغربية والبعيدة، ويجعلنا نحسب حسابًا لأفكار قديمة عن الأخلاق والعقل.

음모에 대한 긴 설명: "우리는 모든 식인종 및 기타 에세이: 사회 사상과 문화적 비판에 대한 유럽의 관점" 은 독자들이 문화, 도덕성 및 기술의 진화에 대한 가정을 재고하도록하는 책입니다. 이 책은 도발적인 개막식으로 시작됩니다. "1951 년 크리스마스 이브에 산타 클로스가 교수형에 처한 후 프랑스의 디종 대성당 밖에서 공개적으로 불에 탔습니다. "이것은 인간 행동의 복잡성과 우리의 문화적 신념과 실천이 세상에 대한 우리의 이해를 형성하는 방법을 탐구하는 일련의 에세이의 토대를 마련합니다. 저자 Claude LviStrauss는 외부인에게 야만적이거나 터무니없는 것처럼 보이는 것이 특정 문화의 가치와 맥락과 완전히 일치 할 수 있다고 주장합니다. 그는 육류와 식인 풍습 섭취, 여성 할례 및 생식 보조, 신화 사고 및 과학 연구, 자연 숭배와 인공 물질 강박 관념 사이의 긴장 사이의 관계를 탐구합니다. 이러한 토론을 통해 그는 서구와 먼 사회에 존재하는 일반적인 광기를 밝히고 도덕과 이성에 대한 오래된 아이디어를 고려하게합니다.

プロットの長い説明：「We Are All Cannibals and Other Essays： European Perspectives on Social Thought and Cultural Critics」は、読者が文化、道徳、技術の進化についての仮定を再考することを強制する本です。"1951のクリスマスイブ、サンタクロースは絞首刑に処され、その後、フランスのディジョン大聖堂の外で公に焼かれた。"これは、人間の行動の複雑さと、私たちの文化的信念と実践が世界の理解を形作る方法を掘り下げる一連のエッセイの基礎を築いています。著者のクロード・ルヴィ・シュトラウス（Claude LviStrauss）は、部外者にとって野蛮か、とんでもないように見えるものは、特定の文化の価値観や文脈と完全に一致するかもしれないと主張している。彼は肉と食肉主義、女性の割礼と繁殖補助、神話的思考と科学的研究、そして自然崇拝と人工物質の執着の間の緊張との関係を探求している。こうした議論を通じて、西洋的・遠い社会に存在する一般的な狂気を明らかにし、時代遅れの道徳観や理性を思い起こさせる。

Plot的長期描述：「我們是所有食人族和其他散文：歐洲對社會思想和文化評論家的看法」是一本書，迫使讀者重新考慮他們對文化，道德和技術演變的假設。這本書以挑釁性的開場白開始："1951聖誕節前夕，聖誕老人被絞死，然後在法國第戎大教堂外被公開焚毀。"這為一系列文章奠定了基礎，這些文章深入探討了人類行為的復雜性以及我們的文化信仰和實踐如何塑造我們對世界的理解。作者克勞德·斯特勞斯（Claude LviStrauss）認為，對局外人來說可能是野蠻或離譜的，可能完全符合特定文化的價值觀和背景。它探討了食肉與自相殘殺，女性包皮環切術和輔助繁殖，神話思想和科學探索之間的關系以及自然崇拜與人工物質侵入思想之間的緊張關系。通過這些討論，他揭示了西方和遙遠社會中普遍存在的精神錯亂，並被迫考慮過時的道德和理性思想。