Feminism as World Literature: Redefining the Canon In the conventional lineage of World Literature, we start with Goethe and move through Marx, Said, Moretti, and Damrosch, among others. However, what if there is another way to trace the lineage starting with Simone de Beauvoir and moving through Hannah Arendt, Assia Djebar, Octavia Butler, Donna Haraway, Karen Barad, and Gayatri Spivak? Feminism as World Literature redefines the thematic and theoretical contents of World Literature in feminist terms, challenging the current foundations that have institutionalized the field. This volume recognizes the importance of feminist frameworks, strategies, and themes in the production of literary works and their reception, exposing how the historical worldliness of texts allows for feminist interventions that may not fit comfortably into existing World Literature traditions.

Феминизм как мировая литература: переопределение канона В традиционной линии мировой литературы мы начинаем с Гете и движемся через Маркса, Саида, Моретти и Дамроша, среди других. Однако что, если есть другой способ проследить родословную, начиная с Симоны де Бовуар и двигаясь через Ханну Арендт, Ассию Джебар, Октавию Батлер, Донну Харауэй, Карен Барад и Гаятри Спивак? Феминизм как всемирная литература переопределяет тематическое и теоретическое содержание всемирной литературы в феминистских терминах, бросая вызов нынешним основам, которые институционализировали эту область. В этом томе признаётся важность феминистских рамок, стратегий и тем при производстве литературных произведений и их приёме, разоблачая то, как историческая мирскость текстов позволяет проводить феминистские интервенции, которые могут не вписываться комфортно в существующие традиции Всемирной литературы.

féminisme comme littérature mondiale : redéfinir le canon Dans la ligne traditionnelle de la littérature mondiale, nous commençons par Goethe et nous passons par Marx, Said, Moretti et Damroche, entre autres. Et s'il y avait une autre façon de suivre la lignée, en commençant par mone de Beauvoir et en passant par Hannah Arendt, Assia Djebar, Octavia Butler, Donna Haraway, Karen Barad et Gayatri Spivak ? féminisme en tant que littérature mondiale redéfinit le contenu thématique et théorique de la littérature mondiale en termes féministes, remettant en question les fondements actuels qui ont institutionnalisé ce domaine. Ce volume reconnaît l'importance du cadre, des stratégies et des thèmes féministes dans la production et la réception des œuvres littéraires, en exposant la façon dont le monde historique des textes permet des interventions féministes qui peuvent ne pas s'intégrer confortablement dans les traditions actuelles de la littérature mondiale.

feminismo como literatura mundial: redefinición del canon En la línea tradicional de la literatura mundial, comenzamos con Goethe y nos movemos a través de Marx, Said, Moretti y Damroche, entre otros. n embargo, qué pasa si hay otra manera de trazar el linaje, empezando por mone de Beauvoir y moviéndose a través de Hannah Arendt, Assia Jebar, Octavia Butler, Donna Haraway, Karen Barad y Gayatri Spivak? feminismo como literatura mundial redefine el contenido temático y teórico de la literatura mundial en términos feministas, desafiando los fundamentos actuales que han institucionalizado este campo. Este volumen reconoce la importancia de los marcos, estrategias y temas feministas en la producción y recepción de obras literarias, exponiendo cómo la mundanalidad histórica de los textos permite intervenciones feministas que pueden no encajar cómodamente en las tradiciones existentes de la Literatura Mundial.

Feminismo como literatura mundial: Redefinição do cânone Na linha tradicional da literatura mundial, começamos com Goethe e avançamos através de Marx, Sayid, Moretti e Damrosh, entre outros. Mas e se houver outra maneira de traçar a linhagem, a começar por mone de Beauvoir e passar por Hannah Arendt, Assia Jebar, Octavia Butler, Donna Haraway, Karen Barad e Gayatri Spivak? O feminismo como literatura mundial substitui o conteúdo temático e teórico da literatura mundial em termos feministas, desafiando os fundamentos atuais que institucionalizaram a área. Este volume reconhece a importância dos marcos, estratégias e temas feministas na produção e na recepção das obras literárias, revelando como a paz histórica dos textos permite intervenções feministas que podem não se encaixar confortavelmente nas tradições existentes da Literatura Mundial.

Femminismo come letteratura mondiale: la ridefinizione del canone Nella linea tradizionale della letteratura mondiale, iniziamo da Goethe e passiamo attraverso Marx, Said, Moretti e Damrosch, tra gli altri. Ma se ci fosse un altro modo per rintracciare la famiglia, a cominciare da mone de Beauvoir e passare da Hannah Arendt, Assia Jebar, Octavia Butler, Donna Haraway, Karen Barad e Gayatri Spivak? Il femminismo come letteratura mondiale ridefinisce il contenuto tematico e teorico della letteratura mondiale in termini femministi, sfidando i fondamenti attuali che hanno istituzionalizzato questo campo. Questo volume riconosce l'importanza del quadro, delle strategie e dei temi femministi nella produzione e nell'accettazione delle opere letterarie, rivelando come la mondanità storica dei testi permetta interventi femministi che potrebbero non rientrare a proprio agio nelle tradizioni esistenti della letteratura mondiale.

Feminismus als Weltliteratur: Neudefinition des Kanons In der traditionellen Linie der Weltliteratur beginnen wir mit Goethe und bewegen uns unter anderem durch Marx, Said, Moretti und Damrosh. Was aber, wenn es einen anderen Weg gibt, der Abstammung nachzuspüren, beginnend mit mone de Beauvoir und über Hannah Arendt, Assia Djebar, Octavia Butler, Donna Haraway, Karen Barad und Gayatri Spivak? Feminismus als Weltliteratur definiert die thematischen und theoretischen Inhalte der Weltliteratur in feministischen Begriffen neu und stellt die gegenwärtigen Grundlagen in Frage, die dieses Feld institutionalisiert haben. Dieser Band erkennt die Bedeutung feministischer Rahmenbedingungen, Strategien und Themen bei der Produktion literarischer Werke und ihrer Rezeption an und zeigt auf, wie die historische Weltlichkeit der Texte feministische Interventionen ermöglicht, die vielleicht nicht bequem in die bestehenden Traditionen der Weltliteratur passen.

Feminizm jako literatura światowa: Redefiniowanie kanonu W tradycyjnej linii literatury światowej zaczynamy od Goethego i przechodzimy przez Marksa, Said, Moretti i Damrosh, między innymi. Co jednak, jeśli istnieje inny sposób, aby śledzić rodowód, zaczynając od mone de Beauvoir i poruszając się przez Hannah Arendt, Assia Jebar, Octavia Butler, Donna Haraway, Karen Barad i Gayatri Spivak? Feminizm jako literatura światowa na nowo określa tematyczną i teoretyczną treść literatury światowej w kategoriach feministycznych, podważając obecne fundamenty, które zinstytucjonalizowały tę dziedzinę. Tom ten uznaje znaczenie feministycznych ram, strategii i tematów w produkcji dzieł literackich i ich odbiorze, ujawniając, jak historyczna światowość tekstów pozwala na interwencje feministyczne, które mogą nie pasować wygodnie do istniejących tradycji Literatury Światowej.

פמיניזם כספרות עולמית: הגדרה מחדש של הקאנון בקו המסורתי של הספרות העולמית, אנו מתחילים עם גתה ועוברים דרך מרקס, סעיד, מורטי ודמרוש, בין השאר. עם זאת, מה אם יש דרך אחרת להתחקות אחר השושלת, החל סימון דה בובואר ועבור חנה ארנדט, אסיה ג 'בר, אוקטביה באטלר, דונה הארווי, קארן בארד וגייטרי ספיבק? הפמיניזם כספרות עולמית מגדיר מחדש את התוכן הנושאי והתיאורטי של הספרות העולמית במונחים פמיניסטיים, וקורא תיגר על היסודות הנוכחיים שמוסדים בתחום. כרך זה מכיר בחשיבותן של מסגרות פמיניסטיות, אסטרטגיות ונושאים בהפקת יצירות ספרותיות וקליטתן, וחושף כיצד העולם ההיסטורי של הטקסטים מאפשר התערבויות פמיניסטיות שלא משתלבות בנוחות במסורות הקיימות של הספרות העולמית.''

Dünya Edebiyatı Olarak Feminizm: Kanonu Yeniden Tanımlamak Dünya edebiyatının geleneksel çizgisinde, Goethe ile başlıyoruz ve diğerlerinin yanı sıra Marx, Said, Moretti ve Damrosh'tan geçiyoruz. Bununla birlikte, mone de Beauvoir'dan başlayıp Hannah Arendt, Assia Jebar, Octavia Butler, Donna Haraway, Karen Barad ve Gayatri Spivak'tan geçerek soyu izlemenin başka bir yolu varsa? Bir dünya edebiyatı olarak feminizm, dünya edebiyatının tematik ve teorik içeriğini feminist terimlerle yeniden tanımlayarak, alanı kurumsallaştıran mevcut temellere meydan okur. Bu cilt, edebi eserlerin üretiminde ve alımlanmasında feminist çerçevelerin, stratejilerin ve temaların önemini kabul eder ve metinlerin tarihsel dünyacılığının, Dünya Edebiyatının mevcut geleneklerine rahatça uymayabilecek feminist müdahalelere nasıl izin verdiğini ortaya koyar.

النسوية كأدب عالمي: إعادة تعريف القانون في الخط التقليدي للأدب العالمي، نبدأ مع جوته ونتحرك عبر ماركس وسعيد وموريتي ودامروش، من بين آخرين. ومع ذلك، ماذا لو كانت هناك طريقة أخرى لتتبع النسب، بدءًا من mone de Beauvoir والتحرك عبر Hannah Arendt و Assia Jebar و Octavia Butler و Donna Haraway و Karen Barad و Gayatri Spivak ؟ تعيد الحركة النسوية باعتبارها أدبًا عالميًا تعريف المحتوى الموضوعي والنظري للأدب العالمي من الناحية النسوية، مما يتحدى الأسس الحالية التي أضفت الطابع المؤسسي على هذا المجال. يعترف هذا المجلد بأهمية الأطر والاستراتيجيات والموضوعات النسوية في إنتاج الأعمال الأدبية واستقبالها، موضحًا كيف تسمح الدنيوية التاريخية للنصوص بالتدخلات النسوية التي قد لا تتناسب بشكل مريح مع التقاليد الحالية للأدب العالمي.

세계 문학으로서의 페미니즘: 캐논을 재정의하십시오. 세계 문학의 전통적인 라인에서 우리는 괴테로 시작하여 마르크스, 사이드, 모레티, 담로 쉬를 통과합니다. 그러나 mone de Beauvoir에서 시작하여 Hannah Arendt, Assia Jebar, Octavia Butler, Donna Haraway, Karen Barad 및 Gayatri Spivak을 통해 혈통을 추적하는 또 다른 방법이 있다면 어떨까요? 세계 문학으로서의 페미니즘은 세계 문학의 주제와 이론적 내용을 페미니스트 용어로 재정의하여 현장을 제도화 한 현재의 기초에 도전한다. 이 책은 문학 작품 제작과 수용에서 페미니스트 프레임 워크, 전략 및 테마의 중요성을 인식하여 텍스트의 역사적 세계성이 기존 세계 문학의 전통에 편안하게 맞지 않는 페미니스트 개입을 어떻게 허용하는지 드러냅니다.

Feminism as World Literature： Redefining the Canon伝統的な世界文学では、ゲーテから始まり、マルクス、サイード、モレッティ、ダムロシュなどを通過します。しかし、シモーネ・ド・ボーヴォワールを始め、ハンナ・アレント、アシア・ジェバル、オクタビア・バトラー、ドナ・ハラウェイ、カレン・バラード、ガヤトリ・スピバクを通過する別の方法がある場合はどうでしょうか。世界文学としてのフェミニズムは、世界文学の主題的および理論的内容をフェミニスト的に再定義し、この分野を制度化した現在の基盤に挑戦している。この巻では、フェミニストの枠組み、戦略、テーマが文学作品の制作とその受容において重要であることを認識し、文章の歴史的世界性が、世界文学の既存の伝統に快適に収まらないフェミニストの介入をどのように可能にするかを明らかにしている。

女權主義作為世界文學：重新定義規範在傳統的世界文學路線中，我們從歌德開始，穿越馬克思、賽義德、莫雷蒂和達姆羅什等。但是，如果有其他方法可以追溯血統，從mone de Beauvoir開始，並通過Hannah Arendt，Assia Jebar，Octavia Butler，Donna Haraway，Karen Barad和Gayatri Spivak移動？作為世界文學的女權主義以女權主義的術語重新定義了世界文學的主題和理論內容，挑戰了使該地區制度化的當前基礎。該卷承認女權主義框架，策略和主題在文學作品的制作和接受中的重要性，揭示了文本的歷史世俗性如何允許進行女權主義幹預，這可能不適合現有的世界文學傳統。