The book "Writing With Scripture: Scripturalized Narrative in the Gospel of Mark" by Nathanael Vette is an insightful exploration of the use of Jewish scriptures in the composition of the Gospel of Mark, offering a fresh perspective on the relationship between the old and new covenants. The author posits that the Gospel of Mark, like other narrative works of the Second Temple period, employs the Jewish scriptures as a model for composing episodes and telling a new story. Through a comparison with contemporary texts such as Pseudo-Philo's Genesis Apocryphon, 1 Maccabees, Judith, and the Testament of Abraham, Vette reveals five scripturalized narratives in Jesus' forty-day sojourn in the wilderness and the call of the disciples, the feeding of the multitudes, the execution of John the Baptist, and the Crucifixion of Jesus. This innovative approach to understanding how the Jewish scriptures were used to compose new narratives across diverse genres in the Second Temple period holds significant lessons for scholars reading the Gospel of Mark. Rather than treating scriptural allusions and echoes as keys to unlock hidden meanings within the text, Vette argues that Mark frequently employs the Jewish scriptures for their ability to tell a story and create a sense of continuity between the old and new covenants.

Книга «Writing With Scripture: Scripturalized Narrative in the Gospel of Mark» Нафанаила Ветта является проницательным исследованием использования еврейских писаний в композиции Евангелия от Марка, предлагая свежий взгляд на отношения между старым и новым заветами. Автор утверждает, что Евангелие от Марка, как и другие повествовательные произведения периода Второго Храма, использует еврейские писания в качестве модели для составления эпизодов и повествования новой истории. Благодаря сравнению с современными текстами, такими как Бытие Апокрифон Псевдо-Филона, 1 Маккавея, Юдифь и Завещание Авраама, Ветт раскрывает пять библейских повествований в сорокадневном пребывании Иисуса в пустыне и зове учеников, кормлении множества, казни Иоанна Крестителя и Распятии ifixion Иисуса. Этот новаторский подход к пониманию того, как еврейские писания использовались для составления новых повествований в различных жанрах в период Второго Храма, дает важные уроки для ученых, читающих Евангелие от Марка. Вместо того, чтобы рассматривать библейские аллюзии и отголоски как ключи к раскрытию скрытых смыслов в тексте, Ветт утверждает, что Марк часто использует еврейские писания за их способность рассказать историю и создать ощущение преемственности между старым и новым заветами.

livre « Writing With Scripture : Scripturalized Narrative in the Gospel of Mark » de Nafanail Wett est une étude astucieuse de l'utilisation des écritures hébraïques dans la composition de l'Évangile de Marc, offrant un regard nouveau sur la relation entre l'ancien et le nouveau testament. L'auteur affirme que l'évangile de Mark, comme d'autres œuvres narratives de la période du Deuxième Temple, utilise les écritures juives comme modèle pour compiler des épisodes et raconter une nouvelle histoire. En comparaison avec des textes modernes tels que la Genèse de l'Apocryphone de Pseudo-Philon, les 1 de Maccabée, Judith et le Testament d'Abraham, Vette révèle cinq récits bibliques dans le séjour de 40 jours de Jésus dans le désert et l'appel des disciples, la nourriture de la multitude, l'exécution de Jean-Baptiste et la crucifixion de Jésus. Cette approche novatrice de la compréhension de la façon dont les Écritures hébraïques ont été utilisées pour compiler de nouveaux récits dans différents genres pendant la période du Second Temple donne des leçons importantes pour les scientifiques qui lisent l'évangile de Marc. Au lieu de considérer les allusions et les échos bibliques comme des clés pour révéler les significations cachées dans le texte, Wett affirme que Mark utilise souvent les écritures hébraïques pour sa capacité à raconter une histoire et à créer un sentiment de continuité entre l'ancien et le nouveau testament.

libro «Escribir con escritura: Narrativa scripturalizada en el gospel de Marcos» de Nathanail Wett es una investigación perspicaz sobre el uso de las escrituras hebreas en la composición del Evangelio de Marcos, ofreciendo una visión fresca de la relación entre los antiguos y los nuevos preceptos autor afirma que el Evangelio de Marcos, al igual que otras obras narrativas del período del Segundo Templo, utiliza las escrituras hebreas como modelo para compilar episodios y narrar una nueva historia. A través de la comparación con textos modernos como el Génesis Apócrifo Pseudo-Filón, 1 Macabeo, Judith y el Testamento de Abraham, Vett revela cinco narraciones bíblicas en la estancia de cuarenta días de Jesús en el desierto y la llamada de los discípulos, la alimentación de la multitud, la ejecución de Juan el Bautista y la crucifixión de Jesús. Este enfoque innovador para entender cómo se usaron las escrituras hebreas para compilar nuevas narraciones en diversos géneros durante el período del Segundo Templo proporciona lecciones importantes para los estudiosos que leen el Evangelio de Marcos. En lugar de considerar las alusiones y ecos bíblicos como claves para revelar los significados ocultos en el texto, Wett afirma que Marcos a menudo usa las escrituras hebreas por su capacidad para contar la historia y crear una sensación de continuidad entre los viejos y los nuevos pactos.

O livro «Writing With Script: Storturalization Narrative in the Gospel of Mark», de Nafanail Vetta, é um estudo perspicaz sobre a utilização das escrituras judaicas na composição do Evangelho de Mark, oferecendo uma visão recente das relações entre o velho e o novo pacto. O autor afirma que o evangelho de Marc, assim como outras obras narrativas do período do Segundo Templo, usa as escrituras judaicas como modelo para produzir episódios e narrar uma nova história. Em comparação com textos contemporâneos, como o Ser Apócrifo Pseudo-Filão, 1 McKavay, Judith e o Testamento de Abraão, Vett revela cinco histórias bíblicas na permanência de Jesus no deserto de 40 anos e chamando os discípulos, alimentando muitos, executando João Batista e Crucificando Jesus. Esta abordagem inovadora de como as escrituras judaicas foram usadas para criar novas narrativas em vários gêneros durante o Segundo Templo oferece lições importantes para os cientistas que leem o evangelho de Mark. Em vez de considerar as alusões bíblicas e os desvios como chaves para revelar significados ocultos no texto, Wett afirma que Mark usa muitas vezes escrituras judaicas por sua capacidade de contar uma história e criar uma sensação de continuidade entre o velho e o novo pacto.

Il libro «Writing With Script: Scenturalization Narrative in the Gospel of Mark» di Nafanail Vetta è un'indagine intuitiva sull'uso delle scritture ebraiche nella composizione del Vangelo di Mark, offrendo una visione fresca del rapporto tra vecchio e nuovo testamento. L'autore sostiene che il Vangelo di Mark, come altre opere narrative del secondo Tempio, utilizza le scritture ebraiche come modello per produrre episodi e narrare una nuova storia. Grazie al confronto con testi moderni come la Genesi Apocrifone Pseudo-Filone, 1 Maccaveo, Judith e il Testamento di Abraham, Vett rivela cinque narrazioni bibliche nel quarantesimo soggiorno di Gesù nel deserto e chiamando i discepoli, nutrendo molti, l'esecuzione di Giovanni Battista e la Crocifissione di Gesù. Questo approccio innovativo alla comprensione del modo in cui le scritture ebraiche sono state utilizzate per creare nuove narrazioni in vari generi durante il secondo Tempio, offre lezioni importanti per gli scienziati che leggono il vangelo da Mark. Invece di considerare le allusioni bibliche e gli scatti come le chiavi per rivelare i significati nascosti nel testo, Vett sostiene che Mark usa spesso le scritture ebraiche per la loro capacità di raccontare la storia e creare un senso di continuità tra il vecchio e il nuovo patto.

Das Buch Writing With Scripture: Scripturalized Narrative in the Gospel of Mark von Nathanael Vette ist eine aufschlussreiche Studie über die Verwendung jüdischer Schriften in der Komposition des Markusevangeliums und bietet einen frischen Einblick in die Beziehung zwischen dem alten und dem neuen Testament. Der Autor argumentiert, dass das Markusevangelium, wie andere Erzählwerke aus der Zeit des Zweiten Tempels, jüdische Schriften als Modell verwendet, um Episoden zu komponieren und eine neue Geschichte zu erzählen. Durch den Vergleich mit modernen Texten wie Genesis Apokryphon von Pseudo-Philo, 1 Makkabäer, Judith und Abrahams Testament enthüllt Vett fünf biblische Erzählungen in der vierzigtägigen Zeit Jesu in der Wüste und dem Ruf der Jünger, der Speisung der Menge, der Hinrichtung Johannes des Täufers und der Kreuzigung von Jesu ifixion. Dieser innovative Ansatz, um zu verstehen, wie jüdische Schriften verwendet wurden, um neue Erzählungen in verschiedenen Genres während der Zeit des Zweiten Tempels zu komponieren, bietet wichtige ktionen für Wissenschaftler, die das Markusevangelium lesen. Anstatt biblische Anspielungen und Echos als Schlüssel zu betrachten, um die verborgenen Bedeutungen im Text aufzudecken, argumentiert Vett, dass Mark oft jüdische Schriften für ihre Fähigkeit verwendet, eine Geschichte zu erzählen und ein Gefühl der Kontinuität zwischen dem alten und dem neuen Bund zu schaffen.

Książka „Pisanie Pismem: Opowieść biblijna w Ewangelii Marka” autorstwa Nathanaela Wetta jest wnikliwym studium użycia pism hebrajskich w składzie Ewangelii Marka, oferując świeże spojrzenie na relacje między starymi i nowymi testamentami. Autor twierdzi, że Ewangelia Marka, podobnie jak inne dzieła narracyjne z okresu Drugiej Świątyni, wykorzystuje Pisma Żydowskie jako wzór do kompilacji epizodów i opowiadania nowej historii. Poprzez porównania do współczesnych tekstów, takich jak Apokryf Rodzaju Pseudo-Filona, 1 Machabeusza, Judyty i Testament Abrahama, Vett ujawnia pięć biblijnych narracji w czterdziestodniowym pobycie Jezusa na pustyni i wezwanie uczniowie, karmienie tłumu, egzekucja Jana Chrzciciela i Ukrzyżowanie Jezusa. To innowacyjne podejście do zrozumienia, w jaki sposób Pisma Żydowskie były używane do komponowania nowych opowieści w różnych gatunkach w okresie Drugiej Świątyni stanowi ważne lekcje dla uczonych czytających Ewangelię Marku. Vett twierdzi, że Marek często używa Pism Hebrajskich do opowiadania historii i tworzenia poczucia ciągłości między starymi a nowymi przymierzami.

הספר ”כתיבה עם כתבי ־ הקודש: נרטיב מקראי בבשורה על ־ פי מרקוס” מאת נתנאל וט הוא מחקר מעמיק של השימוש בכתבי ־ הקודש העבריים בחיבורו של ספר הבשורה על ־ פי מרקוס, המציג מבט רענן על היחסים בין הבדיקות הישנות והחדשות. המחבר טוען כי ספר הבשורה על ־ פי מרקוס, בדומה ליצירות עלילתיות אחרות מתקופת בית ־ המקדש השני, משתמש בכתבי ־ הקודש היהודיים כמודל לחיבור פרקים ולסיפור חדש. באמצעות השוואות לטקסטים בני זמננו כמו ספר בראשית אפוקריפון של פסאודו-פילו, 1 מכבי, יהודית, ובברית אברהם, וט חושף חמישה נרטיבים תנ "כיים בארבעים הימים של ישו יוחנן המטביל, וצליבת ישו. גישה חדשנית זו להבנה כיצד השתמשו בכתבי ־ הקודש היהודיים כדי לחבר נרטיבים חדשים בז "אנרים שונים בתקופת בית ־ המקדש השני מספקת לקחים חשובים לחוקרים הקוראים את הבשורה על ־ פי מרקוס. וט טוען שמארק משתמש פעמים רבות בתנ "ך כדי לספר סיפור וליצור תחושה של המשכיות בין בריתות ישנות וחדשות.''

Nathanael Wett'in "Writing With Scripture: Scriptured Narrative in the Gospel of Mark" (Kutsal Yazılarla Yazmak: Markos İncilinde Kutsal Yazılara Dayalı Anlatı) adlı kitabı, Markos İncili'nin kompozisyonunda İbranice kutsal metinlerin kullanılmasıyla ilgili anlayışlı bir çalışmadır ve eski ve yeni ahitler arasındaki ilişkiye yeni bir bakış sunar. Yazar, Markos İncili'nin, İkinci Tapınak döneminin diğer anlatı eserleri gibi, bölümleri derlemek ve yeni bir hikaye anlatmak için bir model olarak Yahudi kutsal yazılarını kullandığını iddia ediyor. Pseudo-Philo'nun Genesis Apocryphon'u, 1 Maccabee, Judith ve İbrahim'in Ahit'i gibi çağdaş metinlerle yapılan karşılaştırmalar yoluyla Vett, İsa'nın çölde kırk günlük kalışında beş İncil anlatısını ve öğrencilerin çağrısını, çokluğu beslemeyi, Vaftizci Yahya'nın idamını ve İsa'nın Çarmıha Gerilmesini ortaya koyuyor. Yahudi kutsal metinlerinin İkinci Tapınak döneminde çeşitli türlerde yeni anlatılar oluşturmak için nasıl kullanıldığını anlamaya yönelik bu yenilikçi yaklaşım, İncil'deki ima ve yankıları metindeki gizli anlamların kilidini açmanın anahtarları olarak görmek yerine, İncil'deki ima ve yankıları okumak için önemli dersler vermektedir. Vett, Mark'ın İbranice kutsal yazıları genellikle bir hikaye anlatma ve eski ve yeni antlaşmalar arasında süreklilik hissi yaratma yetenekleri için kullandığını savunuyor.

كتاب «الكتابة بالكتاب المقدس: السرد المكتوب في إنجيل مرقس» لناثانائيل ويت هو دراسة ثاقبة لاستخدام الكتب المقدسة العبرية في تكوين إنجيل مرقس، ويقدم نظرة جديدة على العلاقة بين الوصايا القديمة والجديدة يدعي المؤلف أن إنجيل مرقس، مثل الأعمال السردية الأخرى في فترة الهيكل الثاني، يستخدم الكتاب المقدس اليهودي كنموذج لتجميع الحلقات وسرد قصة جديدة. من خلال المقارنات مع النصوص المعاصرة مثل تكوين أبوكريفون من Pseudo-Philo، 1 Maccabee، Judith، وعهد إبراهيم، يكشف Vett عن خمس روايات توراتية في إقامة يسوع الأربعين يومًا في البرية ودعوة التلاميذ، لإطعام الكثرة، إعدام يوحنا المعمدان وصلب يسوع. يوفر هذا النهج المبتكر لفهم كيفية استخدام الكتب المقدسة اليهودية لتأليف روايات جديدة في أنواع مختلفة خلال فترة الهيكل الثاني دروسًا مهمة للعلماء الذين يقرؤون إنجيل مارك. بدلاً من رؤية التلميحات والأصداء التوراتية كمفاتيح لفتح المعاني الخفية في النص، يجادل فيت بأن مارك غالبًا ما يستخدم الكتب المقدسة العبرية لقدرتها على سرد القصة وخلق إحساس بالاستمرارية بين العهود القديمة والجديدة.

納法奈爾·韋特（Nafanail Wett）的著作《用腳本寫作：馬克福音中的腳本化敘事》是對在馬可福音的構圖中使用猶太經文的精明研究，為舊約和新約之間的關系提供了新的視角。作者認為，馬可福音像第二聖殿時期的其他敘事作品一樣，使用希伯來語經文作為制作情節和敘述新故事的模型。通過與偽菲洛的創世記偽偽經，1 Maccabeus，朱迪思和亞伯拉罕的遺囑等現代文本進行比較，維特在耶穌在沙漠和門徒的四十天逗留中揭示了五個聖經敘述，餵養了集合，施洗約翰被處決，耶穌被釘十字架。這種了解猶太經文在第二聖殿時期如何被用來匯編各種流派的新敘述的開創性方法，為閱讀馬克福音的學者提供了重要的教訓。韋特沒有將聖經的典故和回聲視為揭示文本中隱藏含義的關鍵，而是認為馬克經常使用希伯來語經文，因為他們有能力講述故事並在舊約和新約之間創造一種連續感。