The Captive's Position: Female Narrative, Male Identity, and Royal Authority in Colonial New England In her groundbreaking book, The Captive's Position, Teresa Toulouse delves into the captivity narratives of Indian women in colonial New England between 1682 and 1707, offering a fresh perspective on the shifting political and social landscape of the time. This period saw a significant shift in power dynamics, with traditional male elites grappling with religious conflicts, ongoing wars with Native Americans and French, and royal English interventions in New England's cultural life. Through an in-depth analysis of the captivity narratives of Mary Rowlandson, Hannah Dustan, Hannah Swarton, and John Williams, Toulouse reveals how these gendered texts not only reflected but also challenged and reshaped colonial attitudes towards both Europe and the local scene in Massachusetts. The Emergence of Captivity Narratives Prior to the late 17th century, Indian captivity narratives had been written primarily by French priests and other European adventurers, focusing largely on Catholic conversions and martyrdoms. However, it was during this period that North American narratives of Indian captivity began to emerge, with a particular focus on female experiences.

Положение пленницы: женский нарратив, мужская идентичность и королевская власть в колониальной Новой Англии В своей новаторской книге «Положение пленницы» Тереза Тулуза углубляется в повествования о пленении индийских женщин в колониальной Новой Англии между 1682 и 1707 годами, предлагая свежий взгляд на изменение политического и социального ландшафта время. В этот период произошел значительный сдвиг в динамике власти: традиционные мужские элиты боролись с религиозными конфликтами, продолжающимися войнами с коренными американцами и французами, а также королевскими английскими вмешательствами в культурную жизнь Новой Англии. Благодаря глубокому анализу повествований о пленении Мэри Роулендсон, Ханны Дастан, Ханны Суартон и Джона Уильямса, Тулуза показывает, как эти гендерные тексты не только отражали, но и бросали вызов и изменяли колониальное отношение как к Европе, так и к местной сцене в Массачусетсе. До конца XVII века повествования об индейском плену были написаны в основном французскими священниками и другими европейскими авантюристами, в основном сосредоточенными на католических обращениях и мученичествах. Однако именно в этот период начали появляться североамериканские повествования об индейском плену, с особым акцентом на женском опыте.

tuation de la prisonnière : narration féminine, identité masculine et pouvoir royal dans la Nouvelle-Angleterre coloniale Dans son ouvrage novateur « tuation de la prisonnière », Thérèse Toulouse s'attarde sur le récit de la captivité des femmes indiennes dans la Nouvelle-Angleterre coloniale entre 1682 et 1707, offrant un regard nouveau sur l'évolution du paysage politique et social. Au cours de cette période, il y a eu un changement important dans la dynamique du pouvoir : les élites masculines traditionnelles ont combattu les conflits religieux, les guerres continues avec les Américains et les Français autochtones, et les interventions royales anglaises dans la vie culturelle de la Nouvelle-Angleterre. Grâce à une analyse approfondie des récits de la captivité de Mary Rowlendson, Hanna Dustan, Hanna Suarton et John Williams, Toulouse montre comment ces textes sexistes non seulement reflètent, mais défient et modifient les attitudes coloniales à l'égard de l'Europe et de la scène locale au Massachusetts. Jusqu'à la fin du XVIIe siècle, les récits sur la captivité indienne ont été écrits principalement par des prêtres français et d'autres aventuriers européens, principalement axés sur les conversions et les martyrs catholiques. Mais c'est au cours de cette période que les récits nord-américains sur la captivité amérindienne ont commencé à apparaître, avec un accent particulier sur l'expérience féminine.

tuación de la cautiva: narrativa femenina, identidad masculina y poder real en la Nueva Inglaterra colonial En su libro pionero «La situación de la cautiva», Teresa Toulouse profundiza en las narraciones sobre el cautiverio de las mujeres indias en la Nueva Inglaterra colonial entre 1682 y 1707, ofreciendo una visión fresca del cambio en el panorama político y social de la época. Durante este período se produjo un cambio significativo en la dinámica del poder: las élites masculinas tradicionales lucharon contra los conflictos religiosos, las guerras en curso con los nativos americanos y franceses, y las intervenciones inglesas reales en la vida cultural de Nueva Inglaterra. A través de un profundo análisis de las narraciones sobre el cautiverio de Mary Rowlandson, Hannah Dastan, Hannah Swarton y John Williams, Toulouse muestra cómo estos textos de género no solo reflejaban, sino que también desafiaban y alteraban las actitudes coloniales tanto hacia como hacia la escena local en Massachusetts. Hasta finales del siglo XVII, las narraciones sobre el cautiverio indio fueron escritas principalmente por sacerdotes franceses y otros aventureros europeos, centradas principalmente en las conversiones y martirios católicos. n embargo, fue durante este período cuando comenzaron a aparecer las narraciones norteamericanas sobre el cautiverio indio, con especial énfasis en las experiencias femeninas.

Posição da prisioneira: A narrativa feminina, a identidade masculina e o poder real na Nova Inglaterra colonial No seu livro inovador «A posição da prisioneira», Teresa Toulouse aprofundou-se na narrativa da cativeira das mulheres indianas na Nova Inglaterra colonial entre 1682 e 1707, oferecendo uma visão recente da mudança da paisagem política e social do tempo. Durante este período, houve uma mudança significativa na dinâmica de poder, com as tradicionais elites masculinas lutando contra os conflitos religiosos, as guerras com os nativos americanos e franceses e as intervenções reais inglesas na vida cultural da Nova Inglaterra. Através de uma análise profunda das histórias de cativeiro de Mary Rawlendson, Hannah Dustan, Hannah Swarton e John Williams, Toulouse mostra como esses textos de gênero não apenas refletiram, mas também desafiaram e modificaram as atitudes coloniais em relação à e à cena local em Massachusetts. Até o final do século XVII, as histórias do cativeiro indígena foram escritas principalmente por padres franceses e outros aventureiros europeus, principalmente focados em transformações católicas e martírios. No entanto, foi nesse período que as narrativas norte-americanas sobre o cativeiro indígena começaram a surgir, com destaque para a experiência feminina.

Stato della prigioniera: narrativa femminile, identità maschile e potere reale nel New England coloniale Nel suo libro innovativo «La posizione della prigioniera», Teresa Touzouz approfondisce la narrazione della prigionia delle donne indiane nel New England coloniale tra il 1682 e il 1707, offrendo una visione fresca del cambiamento del panorama politico e sociale del tempo. In questo periodo c'è stato un cambiamento significativo nelle dinamiche di potere, con le élite maschili tradizionali che hanno combattuto i conflitti religiosi, le guerre con i nativi americani e francesi e le interferenze reali inglesi nella vita culturale del New England. Attraverso un'analisi approfondita delle narrazioni della prigionia di Mary Rawlendson, Hannah Dustan, Hannah Swarton e John Williams, la Stampa mostra come questi testi di genere non solo riflettevano, ma anche sfidavano e modificavano il rapporto coloniale sia verso l'che verso la scena locale del Massachusetts. Fino alla fine del XVII secolo, la narrazione della prigionia indiana fu scritta principalmente da sacerdoti francesi e altri avventori europei, in gran parte concentrati sulle conversioni cattoliche e sui martiri. Ma questo è il periodo in cui sono iniziate le storie nordamericane sulla prigionia indiana, con particolare attenzione all'esperienza femminile.

Die Stellung der Gefangenen: weibliches Narrativ, männliche Identität und königliche Macht im kolonialen Neuengland In ihrem bahnbrechenden Buch „Die Stellung der Gefangenen“ vertieft sich Theresa Toulouse in Erzählungen über die Gefangennahme indischer Frauen im kolonialen Neuengland zwischen 1682 und 1707 und bietet einen frischen Blick auf die sich verändernde politische und gesellschaftliche Landschaft der Zeit. In dieser Zeit gab es eine signifikante Verschiebung in der Machtdynamik: Traditionelle männliche Eliten kämpften mit religiösen Konflikten, anhaltenden Kriegen mit Indianern und Franzosen sowie königlichen englischen Interventionen im kulturellen ben Neuenglands. Durch eine eingehende Analyse der Fesselungserzählungen von Mary Rowlandson, Hannah Dastan, Hannah Swarton und John Williams zeigt Toulouse, wie diese Gender-Texte nicht nur reflektierten, sondern auch die koloniale Haltung gegenüber und der lokalen Szene in Massachusetts herausforderten und veränderten. Bis zum Ende des 17. Jahrhunderts wurden Erzählungen über die Gefangenschaft der Indianer hauptsächlich von französischen Priestern und anderen europäischen Abenteurern geschrieben, die sich hauptsächlich auf katholische Bekehrungen und Martyrium konzentrierten. In dieser Zeit tauchten jedoch nordamerikanische Erzählungen über die Gefangenschaft der Indianer auf, mit besonderem Schwerpunkt auf der Erfahrung von Frauen.

מעמדו של השבוי: נרטיב נשים, זהות גברית, ומלוכה בקולוניאל ניו אינגלנד בספרה פורץ הדרך ”מעמדו של השבוי”, תרז טולוז מתעמקת בנרטיבים של השבי של הנשים ההודיות בניו אינגלנד הקולוניאלית בין 1682 ל-1707, ומציעה נקודת מבט חדשה על הנוף הפוליטי והחברתי המשתנה של אותה תקופה. תקופה זו הביאה לשינוי משמעותי בדינמיקת הכוח, כאשר האליטות הגבריות המסורתיות התמודדו עם סכסוכים דתיים, מלחמות מתמשכות עם האינדיאנים והצרפתים, והתערבויות אנגליות מלכותיות בחיי התרבות של ניו אינגלנד. באמצעות ניתוח מעמיק של סיפורי השבי של מרי רולנדסון, האנה דסטן, האנה סוורטון וג 'ון ויליאמס, טולוז, מראה טולוז כיצד טקסטים מגוונים אלה לא רק שיקפו, אלא גם קראו תיגר ושינו גישה קולוניאלית הן כלפי אירופה והן כלפי הסצנה המקומית במסצ'וסטס. עד סוף המאה ה-17, נרטיבים של השבי ההודי נכתבו בעיקר על ידי כמרים צרפתים והרפתקנים אירופאים אחרים, בעיקר על ידי המרות דת קתוליות ומות קדושים. עם זאת, בתקופה זו החלו להופיע נרטיבים של צפון אמריקה על השבי האינדיאני, עם דגש מיוחד על חוויה נשית.''

Tutsaklığın Konumu: Kolonyal New England'da Kadın Anlatısı, Erkek Kimliği ve Kraliyet Ailesi Çığır açan kitabında "Tutsağın Konumu", Thérèse Toulouse, 1682 ve 1707 yılları arasında sömürge New England'daki Hint kadınlarının esaretinin anlatılarına giriyor ve zamanın değişen siyasi ve sosyal manzarasına yeni bir bakış açısı sunuyor. Bu dönem, geleneksel erkek elitlerin dini çatışmalarla boğuşması, Yerli Amerikalılar ve Fransızlarla devam eden savaşlar ve New England kültürel yaşamına kraliyet İngiliz müdahaleleri ile güç dinamiklerinde önemli bir değişim gördü. Mary Rowlandson, Hannah Dastan, Hannah Swarton ve John Williams'ın esaret anlatılarının derinlemesine analiziyle Toulouse, bu cinsiyetlendirilmiş metinlerin hem Avrupa'ya hem de Massachusetts'teki yerel sahneye yönelik sömürgeci tutumları nasıl yansıttığını değil, aynı zamanda meydan okuduğunu ve değiştirdiğini gösteriyor. 17. yüzyılın sonuna kadar, Hint esaretinin anlatıları esas olarak Fransız rahipler ve diğer Avrupalı maceracılar tarafından, çoğunlukla Katolik dönüşümlerine ve şehitliklere odaklanarak yazılmıştır. Bununla birlikte, bu dönemde, Kızılderili esaretinin Kuzey Amerika anlatıları, özellikle kadın deneyimine vurgu yaparak ortaya çıkmaya başladı.

موقف الأسير: سرد المرأة وهويتها الذكورية وملكيتها في كولونيال نيو إنجلاند في كتابها الرائد «موقف الأسير»، تتعمق تيريز تولوز في روايات أسر النساء الهنديات في نيو إنجلاند الاستعمارية بين عامي 1682 و 1707، مما يقدم منظورًا جديدًا للمشهد السياسي والاجتماعي المتغير في ذلك الوقت. شهدت هذه الفترة تحولًا كبيرًا في ديناميكيات السلطة، حيث تصارع النخب الذكورية التقليدية الصراعات الدينية، والحروب المستمرة مع الأمريكيين الأصليين والفرنسيين، والتدخلات الإنجليزية الملكية في الحياة الثقافية في نيو إنجلاند. من خلال التحليل المتعمق لروايات الأسر لماري رولاندسون وهانا داستان وهانا سوارتون وجون ويليامز، يوضح تولوز كيف أن هذه النصوص الجنسانية لا تعكس فقط المواقف الاستعمارية تجاه كل من أوروبا والمشهد المحلي في ماساتشوستس ولكنها تتحدى وتغيرها. حتى نهاية القرن السابع عشر، كانت روايات الأسر الهندي تكتب بشكل رئيسي من قبل القساوسة الفرنسيين وغيرهم من المغامرين الأوروبيين، وركزت بشكل أساسي على التحولات الكاثوليكية والاستشهاد. ومع ذلك، خلال هذه الفترة بدأت روايات أمريكا الشمالية عن أسر الأمريكيين الأصليين في الظهور، مع التركيز بشكل خاص على تجربة الإناث.

포로의 위치: 뉴 잉글랜드 식민지에서 여성의 이야기, 남성 정체성 및 로열티 테레 툴루즈 (Térèse Toulouse) 는 1682 년에서 1707 년 사이에 뉴 잉글랜드 식민지에서 인도 여성의 포로 이야기를 탐구하면서 당시의 정치적, 사회적 환경의 변화에 대한 새로운 관점을 제시합니다. 이시기에는 전통적인 남성 엘리트들이 종교적 갈등, 아메리카 원주민 및 프랑스와의 지속적인 전쟁, 뉴 잉글랜드 문화 생활에서 왕실의 영어 개입으로 어려움을 겪고있는 힘의 역학이 크게 바뀌 었습니다. 툴루즈는 Mary Rowlandson, Hannah Dastan, Hannah Swarton 및 John Williams의 포로 이야기에 대한 심층적 인 분석을 통해 이러한 성별 텍스트가 유럽과 매사추세츠의 현지 장면에 대한 식민지 태도를 어떻게 반영하고 도전하고 변화 시켰는지 보여줍니다. 17 세기 말까지 인도 포로 이야기는 주로 가톨릭 개종과 순교에 중점을 둔 프랑스 사제와 다른 유럽 모험가들에 의해 작성되었습니다. 그러나이시기에 아메리카 원주민 포로에 대한 북미 이야기가 나타나기 시작했으며 특히 여성 경험에 중점을 두었습니다.

俘虜的處境：新英格蘭殖民地的女性敘事，男性身份和皇室成員特蕾莎·圖盧茲（Theresa Toulouse）在其開創性的著作《俘虜的處境》中深入探討了1682至1707間印度婦女在新英格蘭殖民地的俘虜的敘述，為改變時代的政治和社會格局提供了新的視角。在此期間，權力動態發生了重大變化，傳統的男性精英與宗教沖突，與美洲原住民和法國人的持續戰爭以及英國王室對新英格蘭文化生活的幹預進行了鬥爭。通過對Mary Rowlandson，Hannah Dustan，Hannah Swarton和John Williams被俘的敘述的深入分析，圖盧茲展示了這些性別文本不僅反映了，而且挑戰並改變了對歐洲和馬薩諸塞州當地景觀的殖民態度。直到17世紀後期，美國原住民俘虜的敘述主要是由法國牧師和其他歐洲冒險家撰寫的，主要集中於天主教的conversion依和烈士。但是，在此期間，北美關於美洲原住民俘虜的敘述開始出現，特別著重於女性經歷。