The book "Science, God, and Nature in Victorian Canada: The Joanne Goodman Lectures 1982" by Professor Berger offers a comprehensive exploration of the rise, expression, and relative decline of the idea of natural history in Canada during the Victorian era. This period saw a significant shift in the way people perceived and understood the natural world, with natural science becoming increasingly accessible to the general public. Natural history societies were established in various cities, providing a platform for amateur and incipient professional scientists to engage in descriptive and collecting activities. These societies not only served as social clubs but also offered excellent training opportunities for aspiring scientists. The Baconian assumptions that underpinned the Victorian collectors and scientists were one of the major casualties of the Darwinian revolution, leading to the gradual decline of these societies. However, the British tradition of natural theology continued to have a profound impact on the pursuit of science in Victorian Canada, inspiring both naturalists and poets to seek evidence of a benevolent God in the uncharted flora and fauna of their new land. The author delves into the influence of these discoveries on the relationship between science and religion, as the concept of creation became increasingly distant in time and tenuously connected to the natural world. Through this study, Professor Berger provides valuable insights into the practice and theory of natural history during an age when even seasoned politicians could reflect on their youthful experiences in the countryside with a deep understanding of the natural world.

Книга профессора Бергера «Наука, Бог и природа в викторианской Канаде: лекции Джоанн Гудман 1982» предлагает всестороннее исследование подъема, выражения и относительного упадка идеи естественной истории в Канаде в викторианскую эпоху. В этот период произошел значительный сдвиг в том, как люди воспринимали и понимали мир природы, при этом естественная наука становилась все более доступной для широкой публики. Общества естествознания были созданы в различных городах, предоставляя платформу для любителей и начинающих профессиональных ученых, чтобы заниматься описательной и коллекционной деятельностью. Эти общества не только служили социальными клубами, но и предлагали отличные возможности для обучения начинающих ученых. Баконские предположения, лежавшие в основе викторианских коллекционеров и учёных, были одной из основных жертв дарвиновской революции, приведшей к постепенному упадку этих обществ. Тем не менее, британская традиция естественной теологии продолжала оказывать глубокое влияние на стремление к науке в викторианской Канаде, вдохновляя как натуралистов, так и поэтов искать доказательства доброжелательного Бога в неизведанной флоре и фауне своей новой земли. Автор углубляется во влияние этих открытий на отношения между наукой и религией, поскольку концепция творения становилась все более отдаленной во времени и прочно соединялась с миром природы. Благодаря этому исследованию профессор Бергер дает ценную информацию о практике и теории естественной истории в то время, когда даже опытные политики могли размышлять о своем юношеском опыте в сельской местности с глубоким пониманием мира природы.

livre du professeur Berger, « La science, Dieu et la nature au Canada victorien : conférences de Joanne Goodman 1982 », propose une étude approfondie de l'ascension, de l'expression et du déclin relatif de l'idée d'histoire naturelle au Canada à l'époque victorienne. Au cours de cette période, il y a eu un changement important dans la façon dont les gens perçoivent et comprennent le monde de la nature, la science naturelle devenant de plus en plus accessible au grand public. s sociétés de sciences naturelles ont été créées dans différentes villes, offrant une plate-forme pour les amateurs et les scientifiques professionnels débutants pour s'engager dans des activités descriptives et de collection. Non seulement ces sociétés servaient de clubs sociaux, mais elles offraient aussi d'excellentes possibilités de formation aux scientifiques débutants. s hypothèses de Bacon, qui sous-tendent les collectionneurs et les scientifiques victoriens, ont été l'une des principales victimes de la révolution darwinienne qui a conduit au déclin progressif de ces sociétés. Cependant, la tradition britannique de théologie naturelle a continué d'influencer profondément la quête de la science dans le Canada victorien, incitant les naturalistes et les poètes à chercher des preuves d'un Dieu bienveillant dans la flore et la faune inexplorées de leur nouvelle terre. L'auteur approfondit l'impact de ces découvertes sur les relations entre la science et la religion, car le concept de création est devenu de plus en plus éloigné dans le temps et fortement connecté au monde de la nature. Grâce à cette étude, le professeur Berger fournit des informations précieuses sur la pratique et la théorie de l'histoire naturelle à une époque où même des politiciens expérimentés pouvaient réfléchir à leurs expériences de jeunesse à la campagne avec une profonde compréhension du monde de la nature.

libro del profesor Berger «Ciencia, Dios y naturaleza en el Canadá victoriano: conferencias de Joanne Goodman 1982» ofrece un estudio exhaustivo del auge, expresión y declive relativo de la idea de historia natural en Canadá durante la era victoriana. Durante este período se produjo un cambio significativo en la forma en que la gente percibía y comprendía el mundo de la naturaleza, con la ciencia natural cada vez más accesible al público en general. Sociedades de Ciencias Naturales se han establecido en diversas ciudades, proporcionando una plataforma para que los aficionados y aspirantes a científicos profesionales se dediquen a actividades descriptivas y de coleccionismo. Estas sociedades no sólo servían como clubes sociales, sino que también ofrecían excelentes oportunidades para la formación de científicos novatos. suposiciones baconianas, que apuntalaron a los coleccionistas y estudiosos victorianos, fueron una de las principales víctimas de la revolución darwiniana, que llevó al progresivo declive de estas sociedades. n embargo, la tradición británica de la teología natural continuó ejerciendo una profunda influencia en la búsqueda de la ciencia en el Canadá victoriano, inspirando tanto a naturalistas como a poetas a buscar evidencia de un Dios benévolo en la flora y fauna inexploradas de su nueva tierra. autor profundiza en la influencia de estos descubrimientos en la relación entre ciencia y religión, a medida que el concepto de creación se hacía cada vez más distante en el tiempo y se conectaba firmemente con el mundo de la naturaleza. A través de este estudio, el profesor Berger aporta valiosa información sobre la práctica y teoría de la historia natural en un momento en el que incluso los políticos experimentados podían reflexionar sobre sus experiencias juveniles en el campo con una profunda comprensión del mundo de la naturaleza.

O livro do professor Berger «Ciência, Deus e Natureza no Canadá vitoriano: palestras Joanne Goodman 1982» oferece uma pesquisa completa sobre a ascensão, a expressão e o declínio relativo da ideia de história natural no Canadá durante a era vitoriana. Durante este período, houve uma mudança significativa na forma como as pessoas percebiam e entendiam o mundo da natureza, com a ciência natural cada vez mais acessível ao público em geral. As Sociedades de Ciências Naturais foram criadas em diversas cidades, fornecendo uma plataforma para que os amadores e os cientistas profissionais iniciantes se dedicem a atividades descritivas e colecionadoras. Estas sociedades não apenas serviram como clubes sociais, mas ofereceram excelentes oportunidades de formação para cientistas iniciantes. As suposições bacânicas que basearam os colecionadores e cientistas vitorianos foram uma das principais vítimas da revolução darwiniana, que levou ao declínio gradual dessas sociedades. No entanto, a tradição britânica de teologia natural continuou a influenciar profundamente a busca pela ciência no Canadá vitoriano, inspirando tanto naturalistas como poetas a procurar provas de Deus simpático na flora e fauna inéditas de sua nova terra. O autor aprofundou-se na influência dessas descobertas sobre as relações entre a ciência e a religião, porque o conceito de criação se tornou cada vez mais distante no tempo e se conectou firmemente com o mundo da natureza. Graças a este estudo, o Professor Berger fornece informações valiosas sobre a prática e a teoria da história natural em um momento em que até políticos experientes podiam refletir sobre suas experiências de juventude no campo com uma profunda compreensão do mundo da natureza.

Il libro del professor Berger «Scienza, Dio e Natura nel Canada vittoriano: le conferenze di Joanne Goodman 1982» offre una ricerca completa sull'ascesa, l'espressione e la relativa declinazione dell'idea di storia naturale in Canada nell'era vittoriana. In questo periodo c'è stato un cambiamento significativo nel modo in cui le persone percepivano e comprendevano il mondo della natura, con la scienza naturale sempre più accessibile al pubblico. società di scienze naturali sono state create in diverse città, fornendo una piattaforma per appassionati e aspiranti scienziati professionali per svolgere attività descrittive e collezionistiche. Queste società non solo servivano come club sociali, ma offrivano anche ottime opportunità di formazione per scienziati emergenti. ipotesi di Bacon, alla base dei collezionisti e degli scienziati vittoriani, furono una delle vittime principali della rivoluzione darwiniana che portò al progressivo declino di queste società. Tuttavia, la tradizione britannica della teologia naturale ha continuato a influenzare profondamente la ricerca della scienza nel Canada vittoriano, ispirando sia i naturalisti che i poeti a cercare prove di Dio gentile in una flora e fauna inesplorate della loro nuova terra. L'autore approfondisce l'influenza di queste scoperte sulle relazioni tra scienza e religione, perché il concetto di creazione è diventato sempre più remoto nel tempo e si è unito con il mondo della natura. Grazie a questo studio, il professor Berger fornisce preziose informazioni sulla pratica e la teoria della storia naturale in un momento in cui anche i politici esperti potevano riflettere sulle loro esperienze giovanili in campagna con una profonda comprensione del mondo della natura.

Prof. Bergers Buch „Wissenschaft, Gott und Natur im viktorianischen Kanada: Vorträge von Joanne Goodman 1982“ bietet eine umfassende Untersuchung des Aufstiegs, Ausdrucks und relativen Niedergangs der Idee der Naturgeschichte in Kanada während der viktorianischen Ära. In dieser Zeit gab es eine signifikante Veränderung in der Art und Weise, wie Menschen die natürliche Welt wahrnahmen und verstanden, wobei die Naturwissenschaft für die breite Öffentlichkeit immer zugänglicher wurde. Naturwissenschaftliche Gesellschaften wurden in verschiedenen Städten gegründet und bieten eine Plattform für Amateure und angehende professionelle Wissenschaftler, um beschreibende und sammelnde Aktivitäten durchzuführen. Diese Gesellschaften dienten nicht nur als soziale Vereine, sondern boten auch hervorragende Ausbildungsmöglichkeiten für angehende Wissenschaftler. Die bakonischen Annahmen, die viktorianischen Sammlern und Wissenschaftlern zugrunde lagen, waren eines der Hauptopfer der darwinistischen Revolution, die zum allmählichen Niedergang dieser Gesellschaften führte. Die britische Tradition der Naturtheologie beeinflusste jedoch weiterhin das Streben nach Wissenschaft im viktorianischen Kanada und inspirierte sowohl Naturforscher als auch Dichter, in der unerforschten Flora und Fauna ihres neuen Landes nach Beweisen für einen wohlwollenden Gott zu suchen. Der Autor vertieft sich in den Einfluss dieser Entdeckungen auf die Beziehung zwischen Wissenschaft und Religion, da das Konzept der Schöpfung in der Zeit immer weiter entfernt wurde und fest mit der natürlichen Welt verbunden war. Mit dieser Studie liefert Prof. Berger wertvolle Einblicke in die Praxis und Theorie der Naturgeschichte in einer Zeit, in der selbst erfahrene Politiker ihre jugendlichen Erfahrungen auf dem Land mit einem tiefen Verständnis für die Natur reflektieren konnten.

Profesor Berger „Science, God, and Nature in Victorian Canada: The Joanne Goodman ctures 1982” oferuje kompleksowe badanie wzrostu, ekspresji i względnego upadku idei historii naturalnej w Kanadzie w czasach wiktoriańskich. W tym okresie nastąpiła znaczna zmiana w sposobie postrzegania i rozumienia świata przyrody, przy czym nauka przyrodnicza stała się coraz bardziej dostępna dla ogółu społeczeństwa. Społeczeństwa historii naturalnej powstały w różnych miastach, tworząc platformę dla amatorów i aspirujących profesjonalnych naukowców do prowadzenia działalności opisowej i zbierania. Społeczeństwa te nie tylko pełniły rolę klubów społecznych, ale także oferowały doskonałe możliwości szkoleniowe dla nowych naukowców. Bekońskie założenia leżące u podstaw wiktoriańskich kolekcjonerów i uczonych były jedną z głównych ofiar rewolucji darwińskiej, która doprowadziła do stopniowego upadku tych społeczeństw. Niemniej jednak brytyjska tradycja teologii naturalnej nadal wywierała ogromny wpływ na dążenie do nauki w Kanadzie wiktoriańskiej, inspirując zarówno przyrodników, jak i poetów do poszukiwania dowodu życzliwego Boga w niezbadanej florze i faunie ich nowej ziemi. Autor zagłębia się w wpływ tych odkryć na relacje między nauką a religią, ponieważ koncepcja stworzenia stała się z czasem bardziej odległa i silnie związana ze światem przyrody. Dzięki tym badaniom profesor Berger dostarcza cennych informacji na temat praktyki i teorii historii naturalnej w czasie, gdy nawet doświadczeni politycy mogli zastanowić się nad swoimi młodzieńczymi doświadczeniami na wsi z głębokim zrozumieniem świata przyrody.

”מדע, אלוהים וטבע בקנדה הוויקטוריאנית: הרצאות ג 'ואן גודמן 1982” מציע מחקר מקיף של העלייה, הביטוי והירידה היחסית של רעיון תולדות הטבע בקנדה בתקופה הוויקטוריאנית. תקופה זו ראתה שינוי משמעותי באופן שבו אנשים תפסו והבינו את עולם הטבע, כאשר מדעי הטבע הפכו נגישים יותר ויותר לציבור הרחב. חברות להיסטוריה של הטבע הוקמו בערים שונות, ומספקות פלטפורמה למדענים חובבנים ובעלי מקצוע השואפים לעסוק בתיאור ובאיסוף פעילויות. חברות אלה לא רק שימשו כמועדונים חברתיים, אלא גם הציעו הזדמנויות אימון מצוינות למדענים המתעוררים. ההנחות הבקוניות שביסוד האספנים והמלומדים הוויקטוריאנים היו אחד הקורבנות העיקריים של המהפכה הדרווינית, מה שהוביל להידרדרותן ההדרגתית של חברות אלה. למרות זאת, המסורת הבריטית של תיאולוגיה טבעית המשיכה להשפיע עמוקות על הרדיפה אחר המדע בקנדה הוויקטוריאנית, מעוררת השראה בחוקרי טבע ומשוררים כאחד לחפש הוכחה לאל נדיב בפלורה והפאונה שטרם נחקרו בארצם החדשה. המחבר מתעמק בהשפעתן של תגליות אלה על היחסים בין המדע והדת, ככל שמושג הבריאה נעשה מרוחק יותר עם הזמן וקשור קשר חזק עם עולם הטבע. באמצעות מחקר זה, פרופסור ברגר מספק תובנות יקרות ערך על העיסוק והתיאוריה של תולדות הטבע בתקופה שבה אפילו פוליטיקאים מנוסים יכלו להרהר בחוויות הנעורים שלהם באזור הכפרי בהבנה עמוקה של עולם הטבע.''

Profesör Berger'in "Science, God, and Nature in Victorian Canada: The Joanne Goodman ctures" (Viktorya Dönemi Kanada'sında Bilim, Tanrı ve Doğa: Joanne Goodman Konferansları) adlı çalışması 1982 Viktorya dönemi boyunca Kanada'da doğa tarihi fikrinin yükselişi, ifadesi ve göreceli düşüşü üzerine kapsamlı bir çalışma sunuyor. Bu dönem, insanların doğal dünyayı nasıl algıladıkları ve anladıkları konusunda önemli bir değişim gördü ve doğa bilimi genel halk için giderek daha erişilebilir hale geldi. Doğal tarih toplulukları, çeşitli şehirlerde kurulmuş olup, amatör ve hevesli profesyonel bilim adamlarının tanımlayıcı ve toplama faaliyetlerini sürdürmeleri için bir platform sağlamaktadır. Bu toplumlar sadece sosyal kulüpler olarak hizmet etmekle kalmadı, aynı zamanda gelişmekte olan bilim adamları için mükemmel eğitim fırsatları da sundu. Viktorya dönemi koleksiyoncularının ve bilim adamlarının altında yatan Baconian varsayımları, bu toplumların kademeli olarak gerilemesine yol açan Darwinci devrimin ana kurbanlarından biriydi. Bununla birlikte, İngiliz doğal teoloji geleneği, Viktorya dönemi Kanada'sındaki bilim arayışını derinden etkilemeye devam ederek, doğa bilimcilerine ve şairlere, yeni topraklarının keşfedilmemiş flora ve faunasında hayırsever bir Tanrı'nın kanıtını aramaya ilham verdi. Yazar, bu keşiflerin bilim ve din arasındaki ilişki üzerindeki etkisini araştırıyor, çünkü yaratılış kavramı zaman içinde daha uzak ve doğal dünyayla sıkı bir şekilde bağlantılı hale geldi. Bu araştırma sayesinde, Profesör Berger, deneyimli politikacıların bile, doğal dünyayı derinlemesine anlayarak kırsaldaki gençlik deneyimlerini yansıtabilecekleri bir zamanda, doğal tarihin pratiği ve teorisi hakkında değerli bilgiler sunmaktadır.

يقدم البروفيسور بيرغر «العلم، الله، والطبيعة في كندا الفيكتورية: محاضرات جوان غودمان 1982» دراسة شاملة عن صعود فكرة التاريخ الطبيعي في كندا وتعبيرها وانحدارها النسبي خلال العصر الفيكتوري. شهدت هذه الفترة تحولًا كبيرًا في كيفية إدراك الناس للعالم الطبيعي وفهمهم له، حيث أصبح العلم الطبيعي متاحًا بشكل متزايد لعامة الناس. تم إنشاء مجتمعات التاريخ الطبيعي في مدن مختلفة، مما يوفر منصة للعلماء المحترفين الهواة والطموحين لمتابعة الأنشطة الوصفية والجمع. لم تكن هذه الجمعيات بمثابة نوادي اجتماعية فحسب، بل وفرت أيضًا فرصًا تدريبية ممتازة للعلماء الناشئين. كانت الافتراضات الباكونية الكامنة وراء هواة الجمع والعلماء الفيكتوريين واحدة من الضحايا الرئيسيين للثورة الداروينية، مما أدى إلى التدهور التدريجي لهذه المجتمعات. ومع ذلك، استمر التقليد البريطاني للاهوت الطبيعي في التأثير بعمق على السعي وراء العلم في كندا الفيكتورية، مما ألهم علماء الطبيعة والشعراء على حد سواء للبحث عن دليل على وجود إله خير في النباتات والحيوانات غير المستكشفة في أرضهم الجديدة. يتعمق المؤلف في تأثير هذه الاكتشافات على العلاقة بين العلم والدين، حيث أصبح مفهوم الخلق أكثر بعدًا في الوقت المناسب وارتباطًا راسخًا بالعالم الطبيعي. من خلال هذا البحث، يقدم البروفيسور بيرغر رؤى قيمة حول ممارسة ونظرية التاريخ الطبيعي في وقت يمكن فيه حتى للسياسيين ذوي الخبرة التفكير في تجاربهم الشبابية في الريف مع فهم عميق للعالم الطبيعي.

Berger 교수의 "빅토리아 캐나다의 과학, 신 및 자연: Joanne Goodman 강의 1982" 는 빅토리아 시대의 캐나다 자연사 아이디어의 상승, 표현 및 상대적 감소에 대한 포괄적 인 연구를 제공합니다. 이시기에는 사람들이 자연계를 인식하고 이해하는 방식에 상당한 변화가 있었으며 자연 과학은 일반 대중이 점점 더 접근 할 수있게되었습 자연사 사회는 여러 도시에 설립되어 아마추어 및 야심 찬 전문 과학자들이 설명적이고 수집적인 활동을 추구 할 수있는 플랫폼을 제공합니 이 사회는 사교 클럽 역할을 할뿐만 아니라 신흥 과학자들에게 훌륭한 훈련 기회를 제공했습니다. 빅토리아 수집가와 학자들의 기본 가정은 다윈의 혁명의 주요 희생자 중 하나였으며, 이로 인해 이들 사회는 점진적으로 감소했습니다. 그럼에도 불구하고 영국의 자연 신학 전통은 빅토리아 캐나다의 과학 추구에 계속 큰 영향을 미쳤으며, 자연 주의자와 시인 모두 새로운 땅의 탐험되지 않은 동식물에서 자비로운 신의 증거를 찾도록 고무시켰다. 저자는 창조의 개념이 시간이 지남에 따라 더 멀어지고 자연계와 확고하게 연결되어 있기 때문에 과학과 종교의 관계에 대한 이러한 발견의 영향을 탐구합니다. 이 연구를 통해 버거 교수는 숙련 된 정치인조차도 자연사에 대한 깊은 이해로 시골에서의 젊음의 경험을 반영 할 수있을 때 자연사의 실천과 이론에 대한 귀중한 통찰력을 제공합니다.

伯傑教授的著作《加拿大維多利亞時代的科學，上帝與自然：喬安妮·古德曼（Joanne Goodman）1982的演講》全面探討了維多利亞時代加拿大自然歷史觀念的興起，表達和相對衰落。在此期間，人們對自然世界的感知和理解方式發生了重大變化，自然科學越來越向公眾開放。在各個城市建立了自然科學學會，為業余愛好者和有抱負的專業學者提供了從事描述性和收藏活動的平臺。這些社團不僅充當社會俱樂部，而且還為培訓有抱負的學者提供了絕佳的機會。支撐維多利亞時代收藏家和學者的巴科尼亞人的假設是達爾文革命的主要受害者之一，達爾文革命導致這些社會的逐漸衰落。然而，英國自然神學的傳統繼續對加拿大維多利亞時代的科學追求產生深遠的影響，激發了博物學家和詩人在其新土地上未知的動植物中尋找仁慈上帝的證據。作者深入探討了這些發現對科學與宗教關系的影響，因為創造的概念在時間上變得越來越遙遠，並且與自然界緊密相連。通過這項研究，Berger教授提供了有關自然歷史實踐和理論的寶貴見解，當時即使是經驗豐富的政客也可以深入了解自然世界，反思他們在農村的輕經歷。