The book also explores how the history of Arabic logic has been distorted by scholars who have misread or ignored the evidence of the manuscripts and rare books studied here. The Plot of "Relational Syllogisms and the History of Arabic Logic 900-1900: Islamic Philosophy, Theology, and Science" In the tenth century, the Arabic logical tradition began to take shape, with thinkers grappling with the concept of relational inferences, a problem well known in Aristotelian logic. This book delves into the historical development of this anomaly, from its inception in the Arabic logical tradition to the end of the nineteenth century. Based on hitherto unstudied manuscripts and rare books, the study reveals that the debate surrounding relational inferences continued vigorously throughout the thirteenth, fourteenth, and fifteenth centuries. During the seventeenth and eighteenth centuries, Ottoman logicians writing in Arabic began to recognize relational inferences as a distinct kind of 'unfamiliar syllogism' and investigated their logic.

Книга также исследует, как история арабской логики была искажена учеными, которые неправильно прочитали или проигнорировали доказательства рукописей и редких книг, изученных здесь. Сюжет «Реляционные силлогизмы и история арабской логики 900 - 1900: исламская философия, теология и наука» В десятом веке начала формироваться арабская логическая традиция, с мыслителями, борющимися с концепцией реляционных умозаключений, проблемой, хорошо известной в аристотелевской логике. Эта книга углубляется в историческое развитие этой аномалии, от её зарождения в арабской логической традиции до конца девятнадцатого века. Основываясь на до сих пор неизученных рукописях и редких книгах, исследование показывает, что дебаты вокруг реляционных умозаключений энергично продолжались в течение тринадцатого, четырнадцатого и пятнадцатого веков. В течение семнадцатого и восемнадцатого веков османские логики, пишущие на арабском языке, начали признавать реляционные умозаключения как отдельный вид «незнакомого силлогизма» и исследовали их логику.

livre explore également comment l'histoire de la logique arabe a été déformée par des scientifiques qui ont mal lu ou ignoré les preuves des manuscrits et des livres rares étudiés ici. Histoire « s syllogismes relationnels et l'histoire de la logique arabe 900-1900 : philosophie islamique, théologie et science » Au Xe siècle, la tradition logique arabe a commencé à se former, avec des penseurs qui luttent contre le concept de spéculations relationnelles, un problème bien connu dans la logique aristotélicienne. Ce livre s'inscrit dans le développement historique de cette anomalie, depuis sa naissance dans la tradition logique arabe jusqu'à la fin du XIXe siècle. Sur la base de manuscrits encore inexplorés et de livres rares, l'étude montre que le débat autour des spéculations relationnelles s'est poursuivi énergiquement au cours des treizième, quatorzième et quinzième siècles. Au cours des XVIIe et XVIIIe siècles, les logiques ottomanes écrivant en arabe ont commencé à reconnaître les spéculations relationnelles comme une sorte distincte de « syllogisme inconnu » et à explorer leur logique.

libro también explora cómo la historia de la lógica árabe ha sido distorsionada por científicos que han leído incorrectamente o ignorado la evidencia de manuscritos y libros raros estudiados aquí. Trama « silogismos relacionales y la historia de la lógica árabe 900-1900: filosofía islámica, teología y ciencia» En el siglo X comenzó a formarse la tradición lógica árabe, con pensadores que luchaban contra el concepto de las especulaciones relacionales, un problema muy conocido en la lógica aristotélica. Este libro profundiza en el desarrollo histórico de esta anomalía, desde su origen en la tradición lógica árabe hasta finales del siglo XIX. Basándose en manuscritos hasta ahora inexplorados y libros raros, el estudio muestra que el debate en torno a las especulaciones relacionales continuó vigorosamente durante los siglos XIII, XIV y XV. Durante los siglos XVII y XVIII, las lógicas otomanas que escribían en árabe comenzaron a reconocer las especulaciones relacionales como una especie separada de «silogismo desconocido» y exploraron su lógica.

O livro também explora como a história da lógica árabe foi distorcida por cientistas que não leram corretamente ou ignoraram provas de manuscritos e livros raros aqui estudados. A história de «logismos relatórios e a história da lógica árabe 900 - 1900: filosofia islâmica, teologia e ciência» começou a criar uma tradição lógica árabe no século XIX. Com pensadores lutando contra o conceito de mentalidades relationais, um problema conhecido na lógica aristotélica. Este livro aprofundou-se no desenvolvimento histórico desta anomalia, desde o seu nascimento na tradição lógica árabe até o final do século XIX. Com base em manuscritos até agora inéditos e livros raros, o estudo mostra que o debate em torno das acções relationais continuou vigorosamente durante os séculos 13, 14 e 15. Durante os séculos dezessete e dezoito, as lógicas otomanas que escrevem em árabe começaram a reconhecer as mentalidades relationais como uma espécie de «silogismo desconhecido» e exploraram sua lógica.

Il libro indaga anche come la storia della logica araba sia stata distorta da scienziati che non hanno letto correttamente o ignorato le prove dei manoscritti e dei libri rari qui studiati. La storia dei silogismi relazionali e la storia della logica araba 900-1900: filosofia islamica, teologia e scienza "Nel decimo secolo cominciò a formarsi una tradizione logica araba, con pensatori che lottavano contro il concetto di mentalità relazionale, un problema ben noto nella logica aristotelica. Questo libro si approfondisce nello sviluppo storico di questa anomalia, dalla sua nascita nella tradizione logica araba fino alla fine del Novecento. Sulla base di manoscritti ancora inesplorati e di libri rari, lo studio mostra che il dibattito sulle conclusioni relazionali è durato energicamente nel tredicesimo, quattordicesimo e quindicesimo secolo. Nel corso del Settecento e del diciottesimo secolo, le logiche ottomane che scrivono in arabo cominciarono a riconoscere le opinioni relazionali come un singolo tipo di «silogismo sconosciuto» e ne esplorarono la logica.

Das Buch untersucht auch, wie die Geschichte der arabischen Logik von Wissenschaftlern verzerrt wurde, die die Beweise der hier untersuchten Manuskripte und seltenen Bücher falsch gelesen oder ignoriert haben. Die Handlung „Relationale Syllogismen und die Geschichte der arabischen Logik 900-1900: Islamische Philosophie, Theologie und Wissenschaft“ Im zehnten Jahrhundert begann sich eine arabische logische Tradition zu bilden, mit Denkern, die mit dem Konzept relationaler Schlussfolgerungen kämpften, ein Problem, das in der aristotelischen Logik bekannt ist. Dieses Buch befasst sich mit der historischen Entwicklung dieser Anomalie, von ihren Anfängen in der arabischen logischen Tradition bis zum Ende des 19. Jahrhunderts. Basierend auf bisher unerforschten Manuskripten und seltenen Büchern zeigt die Studie, dass die Debatte um relationale Schlussfolgerungen im dreizehnten, vierzehnten und fünfzehnten Jahrhundert energisch fortgesetzt wurde. Während des siebzehnten und achtzehnten Jahrhunderts begannen osmanische Logiker, die auf Arabisch schrieben, relationale Schlussfolgerungen als eine separate Art von „unbekanntem Syllogismus“ anzuerkennen und ihre Logik zu untersuchen.

Książka bada również, jak historia arabskiej logiki została zniekształcona przez uczonych, którzy źle odczytali lub zignorowali dowody rękopisów i rzadkich książek studiowanych tutaj. Fabuła „Relacyjne sylogizmy i historia arabskiej logiki 900-1900: filozofia islamska, teologia i nauka” W X wieku zaczęła powstawać arabska tradycja logiczna, z myślicielami zmagającymi się z koncepcją relacyjnych wniosków, problem dobrze znany w logice arystotelesowskiej. Książka ta zagłębia się w historyczny rozwój tej anomalii, od jej powstania w arabskiej tradycji logicznej do końca XIX wieku. Na podstawie dotychczas niezbadanych rękopisów i rzadkich książek, badania pokazują, że dyskusja wokół relacyjnych wniosków trwała energicznie w ciągu trzynastego, czternastego i piętnastego stulecia. W XVII i XVIII wieku osmańscy logicy piszący po arabsku zaczęli uznawać relacyjne wnioski za odrębny rodzaj „nieznanego sylogizmu” i badali ich logikę.

הספר גם חוקר כיצד ההיסטוריה של ההיגיון הערבי התעוותה על ידי חוקרים שקראו או התעלמו מעדויות של כתבי יד וספרים נדירים שנלמדו כאן. עלילה ”סילוגיזם יחסותי והיסטוריה של הלוגיקה הערבית 900-1900: פילוסופיה אסלאמית, תיאולוגיה ומדע” במאה העשירית, החלה להיווצר מסורת לוגית ערבית, שבה הוגים נאבקים במושג מסקנות יחסיות, בעיה המוכרת היטב בלוגיקה האריסטוטלית. ספר זה מתעמק בהתפתחות ההיסטורית של חריגה זו, החל מקורו במסורת הלוגית הערבית ועד לסוף המאה ה-19. בהתבסס על כתבי יד שטרם נחקרו, ועל ספרים נדירים, המחקר מראה שהוויכוח סביב הסקות יחסיות נמשך במרץ במשך המאות ה-13, ה-14 וה-15. במהלך המאות ה-17 וה-18, לוגיקנים עות 'מאנים שכתבו בערבית החלו להכיר בסברות יחסיות כסוג מובהק של ”סילוגיזם לא מוכר” וחקרו את ההיגיון שלהם.''

Kitap ayrıca Arap mantık tarihinin, burada incelenen el yazmaları ve nadir kitapların kanıtlarını yanlış okuyan veya görmezden gelen akademisyenler tarafından nasıl çarpıtıldığını da araştırıyor. "İlişkisel heceler ve Arap mantığının tarihi 900-1900: İslam felsefesi, teolojisi ve bilimi" Onuncu yüzyılda, Aristoteles mantığında iyi bilinen bir sorun olan ilişkisel sonuçlar kavramıyla mücadele eden düşünürlerle bir Arap mantıksal geleneği oluşmaya başladı. Bu kitap, bu anomalinin tarihsel gelişimini, Arap mantıksal geleneğindeki kökeninden on dokuzuncu yüzyılın sonuna kadar inceliyor. Şimdiye kadar keşfedilmemiş el yazmaları ve nadir kitaplara dayanan çalışma, ilişkisel çıkarımlar etrafındaki tartışmanın on üçüncü, on dördüncü ve on beşinci yüzyıllar boyunca şiddetle devam ettiğini göstermektedir. On yedinci ve on sekizinci yüzyıllarda, Arapça yazan Osmanlı mantıkçıları, ilişkisel çıkarımları ayrı bir tür "yabancı hececilik'olarak tanımaya başladılar ve mantıklarını araştırdılar.

يستكشف الكتاب أيضًا كيف تم تشويه تاريخ المنطق العربي من قبل العلماء الذين أساءوا قراءة أو تجاهلوا أدلة المخطوطات والكتب النادرة التي تمت دراستها هنا. حبكة «المناهج العلائقية وتاريخ المنطق العربي 900-1900: الفلسفة الإسلامية واللاهوت والعلوم» في القرن العاشر، بدأ يتشكل تقليد منطقي عربي، حيث يعاني المفكرون من مفهوم الاستنتاجات العلائقية، وهي مشكلة معروفة جيدًا في المنطق الأرسطي. يتعمق هذا الكتاب في التطور التاريخي لهذا الشذوذ، من أصله في التقليد المنطقي العربي إلى نهاية القرن التاسع عشر. استنادًا إلى المخطوطات والكتب النادرة التي لم يتم استكشافها حتى الآن، تظهر الدراسة أن الجدل حول الاستنتاجات العلائقية استمر بقوة خلال القرنين الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر. خلال القرنين السابع عشر والثامن عشر، بدأ المنطقيون العثمانيون في الكتابة باللغة العربية في التعرف على الاستدلالات العلائقية كنوع متميز من «المناهج غير المألوفة» واستكشفوا منطقهم.

이 책은 또한 원고와 희귀 한 책의 증거를 잘못 읽거나 무시한 학자들이 아랍어 논리의 역사를 어떻게 왜곡했는지 탐구합니다. "관계 설명과 아랍 논리의 역사 900-1900: 이슬람 철학, 신학 및 과학" 10 세기에 아랍 논리 전통이 형성되기 시작했으며, 사상가들은 관계 결론의 개념으로 어려움을 겪고 있습니다. 논리. 이 책은 아랍어 논리 전통에서 19 세기 말까지이 변칙의 역사적 발전을 탐구합니다. 지금까지 탐구되지 않은 원고와 희귀 한 책을 기반으로 한이 연구는 관계형 추론에 대한 논쟁이 13 세기, 14 세기 및 15 세기 동안 계속 활발하게 진행되고 있음을 보여줍니다. 17 세기와 18 세기 동안 아랍어로 쓴 오스만 논리 학자들은 관계형 추론을 독특한 종류의 "익숙하지 않은 음절" 로 인식하고 그들의 논리를 탐구하기 시작했습니다.

この本はまた、ここで研究された写本や珍しい本の証拠を誤読または無視した学者によってアラビア論理の歴史がどのように歪んでいたかを探求しています。プロット「リレーショナルシロジズムとアラブ論理の歴史900-1900：イスラム哲学、神学、科学」10世紀に、アラブの論理的伝統が形成され始め、思想家はリレーショナル結論の概念、アリストテレス論理でよく知られている問題に苦労しました。この本は、アラビアの論理的伝統の起源から19世紀の終わりまで、この異常の歴史的発展を掘り下げています。これまでの未知の写本や希少な本をもとに、13世紀、14世紀、15世紀を通じて、関係推論に関する議論が活発に行われていたことが明らかになった。17世紀から18世紀にかけて、アラビア語で書かれたオスマン帝国の論理学者たちは、関係性の推論を「慣れない音節主義」とはっきりと認識し、その論理を探求し始めた。

該書還探討了阿拉伯邏輯的歷史是如何被誤讀或忽略此處研究的手稿和稀有書籍證據的學者歪曲的。情節「關系三段論和阿拉伯邏輯900-1900歷史：伊斯蘭哲學，神學和科學」在十世紀開始形成阿拉伯邏輯傳統，思想家與關系推測的概念作鬥爭，這是亞裏士多德邏輯中眾所周知的問題。這本書深入探討了這種異常的歷史發展，從阿拉伯邏輯傳統的起源到19世紀末。根據迄今未開發的手稿和稀有書籍，研究表明，在十三、十四和十五世紀，圍繞關系推測的辯論一直在大力進行。在17世紀和18世紀，奧斯曼帝國用阿拉伯語寫作的邏輯開始認識到關系推論是一種獨特的「陌生的三段論」，並探索了它們的邏輯。