Gleichzeitig demonstriert das Gedicht jedoch, dass Poesie eine spezifische kulturelle Funktion hat, die uber das rationale und empirische Agenda der Naturphilosophie geht und eine eigene Vision, Einsicht und moralische Kenntnisse vermittelt. James Thomson's Defence of Poetry: Intertextual Allusion in the Seasons In his seminal poem, The Seasons, published in 1700 and 1748, James Thomson presents a coherent and culturally relevant text that trains readers into virtuous habits and asserts the powers of poetic discourse, particularly in relation to the emerging field of natural philosophy. This study offers a contextual and intertextual reading of the poem, taking into consideration the cultural presuppositions and habitus of its community and the function of its many intertextual allusions. The poem's intertextual allusions to Virgil, Ovid, and Milton, as well as genre conventions such as pastoral, romance, sermon, and panegyric, reveal textual strategies that attempt to relegitimize poetry as a culturally relevant pursuit. On one hand, the text demonstrates how poetry can transpose scientific method into a poetic environment, thereby legitimizing itself as a culturally relevant activity. On the other hand, it highlights the distinctive cultural function of poetry in providing vision, insight, and moral knowledge beyond the rational and empirical agenda of natural philosophy.

Gleichzeitig demonstriert das Gedicht jedoch, dass Poesie eine spezifische kulturelle Funktion hat, die uber das rationale und empirische Agenda der Naturphilosophie geht und eine eigene Vision, Einsicht und moralische Kenntnisse vermittelt. В своей основополагающей поэме «Времена года», опубликованной в 1700 и 1748 годах, Джеймс Томсон представляет связный и культурно значимый текст, который обучает читателей добродетельным привычкам и утверждает силы поэтического дискурса, особенно в отношении возникающей области естественной философии. Это исследование предлагает контекстуальное и интертекстуальное чтение стихотворения, принимая во внимание культурные предпосылки и габитус его сообщества и функцию его многочисленных интертекстуальных аллюзий. Интертекстуальные аллюзии поэмы на Вергилия, Овидия и Мильтона, а также жанровые условности, такие как пастораль, романс, проповедь и панегирик, раскрывают текстуальные стратегии, которые пытаются релегитимизировать поэзию как культурно значимое занятие. С одной стороны, текст демонстрирует, как поэзия может транспонировать научный метод в поэтическую среду, тем самым легитимизируя себя как культурно значимую деятельность. С другой стороны, он подчеркивает отличительную культурную функцию поэзии в обеспечении видения, понимания и морального знания за пределами рациональной и эмпирической повестки дня натурфилософии.

Gleichzeitig demonstriert das Gedicht jedoch, dass Poesie eine spezifische kulturelle Funktion hat, die uber das rationale und empirische Agenda der Naturphilosophie geht und eine eigene Vision, Einsicht und moralische Kenntnisse vermittelt. Dans son poème fondateur « s saisons », publié en 1700 et 1748, James Thomson présente un texte cohérent et culturel qui enseigne aux lecteurs des habitudes vertueuses et affirme les forces du discours poétique, en particulier en ce qui concerne le domaine émergent de la philosophie naturelle. Cette étude propose une lecture contextuelle et intertextuelle du poème, en tenant compte des prérequis culturels et du gabitus de sa communauté et de la fonction de ses nombreuses allusions intertextuelles. s allusions intertextuelles des poèmes sur Virgile, Ovide et Milton, ainsi que les conventions de genre telles que la pastorale, la romance, le sermon et le panégyrique, révèlent des stratégies textuelles qui tentent de recréer la poésie comme une activité culturelle importante. D'une part, le texte montre comment la poésie peut transposer la méthode scientifique dans un environnement poétique, légitimant ainsi elle-même comme une activité culturellement pertinente. D'un autre côté, il souligne la fonction culturelle particulière de la poésie en fournissant une vision, une compréhension et une connaissance morale au-delà du programme rationnel et empirique de la philosophie naturelle.

Gleichzeitig demonstriert das Gedicht jedoch, dass Poesie eine spezifische kulturelle Funktion hat, die uber das rationale und empirische Agenda der Naturphilosophie geht und eine eigene Vision, Einsicht und moralische Kenntnisse vermittelt. En su poema fundacional « estaciones», publicado en 1700 y 1748, James Thomson presenta un texto coherente y culturalmente significativo que enseña a los lectores hábitos virtuosos y afirma las fuerzas del discurso poético, especialmente en relación con el campo emergente de la filosofía natural. Este estudio propone una lectura contextual e intertextual del poema, teniendo en cuenta las premisas culturales y gabitus de su comunidad y la función de sus múltiples alusiones intertextuales. alusiones intertextuales del poema a Virgilio, Ovidio y Milton, así como convenciones de género como la pastoral, el romance, el sermón y el panegírico, revelan estrategias textuales que intentan relegitimar la poesía como una actividad culturalmente significativa. Por un lado, el texto demuestra cómo la poesía puede transponer el método científico al entorno poético, legitimándose así como una actividad culturalmente significativa. Por otro lado, destaca la función cultural distintiva de la poesía al aportar visión, comprensión y conocimiento moral más allá de la agenda racional y empírica de la filosofía natural.

Gleichzeitig demonstriert das Gedicht jedoch, dass Poesie eine spezifische kulturelle Funktion hat, die uber das rationale und empirische Agenda der Naturphilosophie geht und eine eigene Vision, Einsicht und moralische Kenntnisse vermittelt. Nel suo poema fondamentale, «Tempi dell'anno», pubblicato nel 1700 e nel 1748, James Thomson presenta un testo connesso e culturale che insegna ai lettori abitudini virtuose e sostiene i poteri del discorso poetico, in particolare per quanto riguarda il campo emergente della filosofia naturale. Questo studio suggerisce una lettura contestuale e intertestuale della poesia, tenendo conto dei presupposti culturali e della dimensione della sua comunità e della funzione delle sue numerose allusioni intertecstuali. allusioni intertecstuali dei poemi su Virgilio, Ovidio e Milton, e le convenzioni di genere, come pastorale, romanziere, sermone e panegirico, rivelano strategie textili che cercano di rileggerizzare la poesia come attività culturalmente rilevante. Da un lato, il testo dimostra come la poesia possa trasferire il metodo scientifico in un ambiente poetico, legittimandosi così come attività culturalmente rilevanti. D'altra parte, sottolinea la funzione culturale distintiva della poesia nel fornire visione, comprensione e conoscenza morale al di là dell'agenda razionale ed esperienziale della natifilosofobia.

Gleichzeitig demonstriert das Gedicht jedoch, dass Poesie eine spezifische kulturelle Funktion hat, die uber das rationale und empirische Agenda der Naturphilosophie geht und eine eigene Vision, Einsicht und moralische Kenntnisse vermittelt. In seinem bahnbrechenden Gedicht The Seasons, das 1700 und 1748 veröffentlicht wurde, präsentiert James Thomson einen kohärenten und kulturell bedeutsamen Text, der den sern tugendhafte Gewohnheiten vermittelt und die Kräfte des poetischen Diskurses bekräftigt, insbesondere in Bezug auf das aufstrebende Feld der natürlichen Philosophie. Diese Studie bietet eine kontextuelle und intertextuelle sung des Gedichts unter Berücksichtigung der kulturellen Voraussetzungen und des Habitus seiner Gemeinschaft und der Funktion seiner zahlreichen intertextuellen Anspielungen. Die intertextuellen Anspielungen des Gedichts auf Virgil, Ovid und Milton sowie Genrekonventionen wie Pastoral, Romanze, Predigt und Laudatio offenbaren Textstrategien, die Poesie als kulturell relevante Beschäftigung zu relegitimieren versuchen. Auf der einen Seite zeigt der Text, wie Poesie eine wissenschaftliche Methode in ein poetisches Medium umsetzen und sich damit als kulturell relevante Aktivität legitimieren kann. Auf der anderen Seite betont es die ausgeprägte kulturelle Funktion der Poesie bei der Bereitstellung von Vision, Verständnis und moralischem Wissen jenseits der rationalen und empirischen Agenda der Naturphilosophie.

Gleichzeitig demonstriert das Gedicht jedoch, dass Poesie eine spezifische kulturelle Funktion hat, die uber das rationale und empirische Agenda der Naturphilosophie geht und eine eigene Vision, Einsicht und moralische Kenntnisse vermittelt. W swoim poemacie nasiennym, „The Seasons”, opublikowanym w 1700 i 1748, James Thomson przedstawia spójny i kulturowo znaczący tekst, który uczy czytelników cnotliwych nawyków i twierdzi potęgi dyskursu poetyckiego, zwłaszcza w odniesieniu do powstającej dziedziny filozofii naturalnej. Badanie to oferuje kontekstowe i międzytekstowe czytanie wiersza, biorąc pod uwagę tło kulturowe i habitus jego społeczności oraz funkcję jego wielu intertekstowych aluzji. Międzytekstowe aluzje wiersza do Virgila, Ovida i Miltona, a także konwencje gatunkowe, takie jak duszpasterstwo, romans, kazanie i mejla, ujawniają strategie tekstowe, które próbują ponownie legitymizować poezję jako kulturowo istotne dążenie. Z jednej strony, tekst pokazuje, jak poezja może transponować metodę naukową do środowiska poetyckiego, tym samym legitymizując się jako działalność znacząca kulturowo. Z drugiej strony podkreśla ona charakterystyczną kulturową funkcję poezji w dostarczaniu wizji, zrozumienia i wiedzy moralnej poza racjonalną i empiryczną agendą filozofii naturalnej.

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Gleichzeitig demonstriert das Gedicht jedoch, dass Poesie eine spezifische kulturelle Funktion şapka, die uber das rationale und empirische Gündem der Naturphilosophie geht und eine eigene Vizyon, Einsicht und moralische Kenntnisse vermittelt. 1700 ve 1748'de yayınlanan seminal şiiri "The Seasons'da James Thomson, okuyuculara erdemli alışkanlıkları öğreten ve özellikle ortaya çıkan doğal felsefe alanıyla ilgili olarak şiirsel söylemin güçlerini ortaya koyan tutarlı ve kültürel açıdan önemli bir metin sunar. Bu çalışma, topluluğun kültürel arka planını ve habitusunu ve birçok metinler arası imaların işlevini dikkate alarak şiirin bağlamsal ve metinlerarası bir okumasını sunmaktadır. Şiirin Virgil, Ovid ve Milton'a olan metinlerarası imalarının yanı sıra pastoral, romantizm, vaaz ve methiye gibi tür sözleşmeleri, şiiri kültürel açıdan önemli bir arayış olarak yeniden meşrulaştırmaya çalışan metinsel stratejileri ortaya koymaktadır. Bir yandan metin, şiirin bilimsel yöntemi şiirsel bir ortama nasıl aktarabileceğini ve böylece kendisini kültürel açıdan önemli bir etkinlik olarak meşrulaştırdığını göstermektedir. Öte yandan, doğal felsefenin rasyonel ve ampirik gündeminin ötesinde vizyon, anlayış ve ahlaki bilgi sağlamada şiirin ayırt edici kültürel işlevini vurgular.

Gleichzeitig demonstriert das Gedicht jedoch، dass Poesie eine spezifische kulturelle Funktion hat، die uber das projectionale und empirische أجندة der Naturphilososophie gt ght und und und und de ee ee eine eine eige evision, Einsicht und moralische Kenntnisse vermittelt. في قصيدته المؤثرة، «الفصول»، التي نُشرت في عامي 1700 و 1748، يقدم جيمس طومسون نصًا متماسكًا ومهمًا ثقافيًا يعلم القراء عادات فاضلة ويؤكد قوى الخطاب الشعري، لا سيما فيما يتعلق بالمجال الناشئ للفلسفة الطبيعية. تقدم هذه الدراسة قراءة سياقية ومتداخلة للقصيدة، مع الأخذ في الاعتبار الخلفية الثقافية ومعتاد مجتمعها ووظيفة العديد من التلميحات المتداخلة. تكشف تلميحات القصيدة المتداخلة إلى فيرجيل وأوفيد وميلتون، بالإضافة إلى اتفاقيات النوع مثل الرعوية والرومانسية والخطبة والتأبين، عن استراتيجيات نصية تحاول إعادة إضفاء الشرعية على الشعر باعتباره سعيًا مهمًا ثقافيًا. من ناحية، يوضح النص كيف يمكن للشعر نقل المنهج العلمي إلى بيئة شعرية، وبالتالي إضفاء الشرعية على نفسه كنشاط مهم ثقافيًا. من ناحية أخرى، يؤكد على الوظيفة الثقافية المميزة للشعر في توفير الرؤية والفهم والمعرفة الأخلاقية بما يتجاوز الأجندة العقلانية والتجريبية للفلسفة الطبيعية.

Gleichzeitig demonstriert das Gedicht jedoch, dass Poesie eine spezifische kulturelle Funktion hat, die uber das rationale und empirische Agenda der Naturphilosophie geht und eine eigene Vision, Einsicht und moralische Kenntnisse vermittelt.詹姆斯·湯姆森（James Thomson）在1700和1748出版的開創性詩作《代》（Times of the Year）中，提出了連貫而具有文化意義的文本，教導讀者美德習慣，並主張詩歌話語的力量，特別是在自然哲學的新興領域。這項研究提供了詩歌的上下文和互文閱讀，同時考慮到其社區的文化背景和內涵以及其眾多互文典故的功能。這首詩對維吉爾，奧維德和彌爾頓的跨文本典故，以及諸如田園，浪漫史，講道和泛希臘等流派慣例，揭示了試圖使詩歌合法化為具有文化意義的活動。一方面，文本展示了詩歌如何將科學方法轉化為詩歌環境，從而使自己合法化為具有文化意義的活動。另一方面，他強調了詩歌在提供遠見，理解和道德知識方面的獨特文化功能，超出了自然哲學的理性和經驗性議程。