The plot of Giving to God Islamic Charity in Revolutionary Times revolves around the concept of giving to God through giving to the poor, exploring the everyday practices of Islamic giving in post-revolutionary Egypt. The book delves into the acts of giving, from Sufi soup kitchens to meals distributed by pious volunteers in slums, and how these acts are ultimately about giving to God by giving to the poor. At first glance, this form of giving may seem selfish, but upon closer examination, it becomes apparent that it avoids many of the issues associated with the idea of charity. Through the lens of the Egyptian uprising in 2011 and its call for social justice, this ethnography presents a unique noncompassionate ethics of giving that is surprisingly selfless. The author argues that giving a man a fish might ultimately be more revolutionary than teaching a man to fish, highlighting the importance of understanding the process of technological evolution and developing a personal paradigm for perceiving the technological process of modern knowledge as the basis for human survival and unity in a warring state. The book begins by exploring the significance of Islamic giving in post-revolutionary Egypt, where food prepared in Sufi soup kitchens and meals distributed by pious volunteers in slums are all about giving to God through giving to the poor.

Сюжет книги «Дарение Богу исламской благотворительности в революционные времена» вращается вокруг концепции дарения Богу через дарение бедным, исследуя повседневные практики исламского дарения в послереволюционном Египте. книга углубляется в акты дарения, от суфийских суповых кухонь до блюд, раздающихся благочестивыми волонтерами в трущобах, и как эти действия в конечном счете о том, чтобы давать Богу, давая бедным. На первый взгляд, эта форма дарения может показаться эгоистичной, но при ближайшем рассмотрении становится очевидным, что она избегает многих вопросов, связанных с идеей благотворительности. Сквозь призму египетского восстания 2011 года и его призыва к социальной справедливости эта этнография представляет уникальную, на удивление бескорыстную этику дарения без сострадания. Автор утверждает, что дать человеку рыбу в конечном итоге может быть более революционным, чем научить человека ловить рыбу, подчеркивая важность понимания процесса технологической эволюции и выработки личностной парадигмы восприятия технологического процесса современного знания как основы выживания человека и единства в воюющем государстве. Книга начинается с изучения значения исламского дарения в постреволюционном Египте, где еда, приготовленная на суфийских суповых кухнях, и блюда, распространяемые благочестивыми добровольцами в трущобах, - все о дарении Богу через дарение бедным.

L'intrigue du livre « Donner à Dieu la charité islamique dans les temps révolutionnaires » tourne autour du concept de donner à Dieu par le don aux pauvres, explorant les pratiques quotidiennes du don islamique dans l'Egypte post-révolutionnaire. le livre s'approfondit dans les actes de don, des soupes soufies aux plats distribués par les pieux bénévoles dans les bidonvilles, et comment ces actions finissent par donner à Dieu en donnant aux pauvres. À première vue, cette forme de don peut sembler égoïste, mais il devient évident qu'elle évite de nombreuses questions liées à l'idée de charité. A travers le prisme de la rébellion égyptienne de 2011 et son appel à la justice sociale, cette ethnographie présente une éthique unique, étonnamment désintéressée, de don sans compassion. L'auteur affirme que donner à l'homme un poisson peut finalement être plus révolutionnaire que d'enseigner à l'homme à pêcher, soulignant l'importance de comprendre le processus d'évolution technologique et de développer un paradigme personnel de la perception du processus technologique de la connaissance moderne comme base de la survie de l'homme et de l'unité dans un État en guerre. livre commence par une étude de la signification du don islamique dans l'Egypte post-révolutionnaire, où la nourriture préparée dans les soupes soufies et les plats distribués par des bénévoles pieux dans les bidonvilles sont tout sur le don à Dieu par le don aux pauvres.

La trama del libro «Dar al Dios de la caridad islámica en tiempos revolucionarios» gira en torno al concepto de dar a Dios a través de dar a los pobres, explorando las prácticas cotidianas del don islámico en el Egipto posrevolucionario. el libro profundiza en los actos de donación, desde las cocinas sopas sufíes hasta los platos que imparten los voluntarios piadosos en los barrios marginales, y cómo estas acciones se refieren en última instancia a dar a Dios dando a los pobres. A primera vista, esta forma de dar puede parecer egoísta, pero cuando se examina más de cerca se hace evidente que evita muchas cuestiones relacionadas con la idea de la caridad. A través del prisma del levantamiento egipcio de 2011 y su llamado a la justicia social, esta etnografía representa una ética única y sorprendentemente desinteresada de dar sin compasión. autor sostiene que darle al hombre un pez puede terminar siendo más revolucionario que enseñarle al hombre a pescar, destacando la importancia de entender el proceso de evolución tecnológica y generar un paradigma personal de percepción del proceso tecnológico del conocimiento moderno como base de la supervivencia humana y la unidad en un Estado en guerra. libro comienza con un estudio del significado de la donación islámica en el Egipto post-revolucionario, donde la comida preparada en las cocinas de sopa sufí y los platos distribuidos por los voluntarios piadosos en los barrios marginales son todo acerca de dar a Dios a través de dar a los pobres.

A história do livro «Dar caridade islâmica a Deus nos tempos revolucionários» gira em torno do conceito de dar a Deus através da doação aos pobres, explorando as práticas diárias de doação islâmica no Egito pós-revolução. o livro é aprofundado em atos de doação, desde cozinhas de sopa sufi até pratos distribuídos por voluntários devotos nos bairros, e como essas ações são, em última análise, sobre dar a Deus, dando aos pobres. À primeira vista, esta forma de doação pode parecer egoísta, mas quando se vê de perto, torna-se evidente que evita muitas questões relacionadas com a ideia de caridade. Através do prisma da revolta egípcia de 2011 e de seu apelo pela justiça social, esta etnografia representa uma ética única, surpreendentemente desinteressante, de dar sem compaixão. O autor afirma que dar ao homem um peixe pode ser mais revolucionário do que ensinar o homem a pescar, enfatizando a importância de compreender o processo de evolução tecnológica e desenvolver um paradigma pessoal para a percepção do processo tecnológico do conhecimento moderno como base da sobrevivência humana e da unidade em um Estado em guerra. O livro começa com o estudo da importância da doação islâmica no Egito revolucionário, onde a comida feita nas cozinhas de sopa sufi e os pratos distribuídos por voluntários devotos nos bairros, tudo sobre dar a Deus através da doação aos pobres.

La trama del libro «Donare a Dio la carità islamica in tempi rivoluzionari» ruota intorno al concetto di donare Dio ai poveri, esplorando le pratiche quotidiane di donazione islamica nell'Egitto post-rivoluzione. il libro si approfondisce negli atti di donazione, dalle cucine di zuppa soufi ai piatti distribuiti da volontari devoti nelle baraccopoli, e come queste azioni finiscono per dare a Dio, dando ai poveri. A prima vista, questa forma di donazione può sembrare egoista, ma quando viene considerato a breve diventa evidente che evita molte questioni legate all'idea di beneficenza. Attraverso il prisma della rivolta egiziana del 2011 e il suo appello alla giustizia sociale, questa etnografia rappresenta un'etica unica, sorprendentemente disinteressata, di donazione senza compassione. L'autore sostiene che dare ai pesci umani può essere alla fine più rivoluzionario che insegnare all'uomo a pescare, sottolineando l'importanza di comprendere il processo di evoluzione tecnologica e di sviluppare il paradigma personale della percezione del processo tecnologico della conoscenza moderna come base della sopravvivenza dell'uomo e dell'unità in uno stato in guerra. Il libro inizia con lo studio del significato della donazione islamica nell'Egitto post-rivoluzionario, dove il cibo preparato nelle cucine di zuppa Soufi e i piatti distribuiti da volontari devoti nelle baraccopoli sono tutti di dare a Dio attraverso la donazione ai poveri.

Die Handlung des Buches „Giving God of Islamic Charity in Revolutionary Times“ dreht sich um das Konzept des Gebens an Gott durch das Geben an die Armen und untersucht die täglichen Praktiken des islamischen Gebens im postrevolutionären Ägypten. Das Buch geht tief in die Handlungen des Gebens ein, von Sufi-Suppenküchen bis zu Gerichten, die von frommen Freiwilligen in den Slums verteilt werden, und wie es bei diesen Handlungen letztendlich darum geht, Gott zu geben, indem man den Armen gibt. Auf den ersten Blick mag diese Form des Gebens egoistisch erscheinen, aber bei näherer Betrachtung wird deutlich, dass sie viele Fragen im Zusammenhang mit der Idee der Nächstenliebe vermeidet. Durch das Prisma des ägyptischen Aufstands von 2011 und seiner Forderung nach sozialer Gerechtigkeit präsentiert diese Ethnographie eine einzigartige, überraschend selbstlose Ethik des Gebens ohne Mitgefühl. Der Autor argumentiert, dass es letztendlich revolutionärer sein kann, einem Menschen einen Fisch zu geben, als einem Menschen das Fischen beizubringen, und betont, wie wichtig es ist, den Prozess der technologischen Evolution zu verstehen und ein persönliches Paradigma für die Wahrnehmung des technologischen Prozesses des modernen Wissens als Grundlage des menschlichen Überlebens und der Einheit in einem kriegsführenden Staat zu entwickeln. Das Buch beginnt mit einer Untersuchung der Bedeutung des islamischen Gebens im postrevolutionären Ägypten, wo das Essen, das in Sufi-Suppenküchen zubereitet wird, und die Gerichte, die von frommen Freiwilligen in den Slums verteilt werden, alles über das Geben an Gott durch das Geben an die Armen sind.

Fabuła książki „Dawanie islamskiej miłości Bogu w czasach rewolucji” kręci się wokół koncepcji dawania Bogu poprzez dawanie ubogim, odkrywanie codziennych praktyk dawania islamskiego w porewolucyjnym Egipcie. Książka skłania się do aktów dawania, od sufijskich kuchni zupy do potraw przekazywanych przez pobożnych wolontariuszy w slumsach, i jak te akty są ostatecznie o dawaniu Bogu, dawanie biednych. Na pierwszy rzut oka ta forma dawania może wydawać się samolubna, ale przy bliższej kontroli okazuje się, że unika wielu pytań dotyczących idei dobroczynności. Dzięki soczewce powstania egipskiego w 2011 roku i jego wezwaniu do sprawiedliwości społecznej etnografia ta przedstawia wyjątkową, zaskakująco nieinterpretowaną etykę dawania bez współczucia. Autor twierdzi, że dawanie komuś ryby może być ostatecznie bardziej rewolucyjne niż uczenie człowieka łowienia, podkreślając znaczenie zrozumienia procesu ewolucji technologicznej i rozwijania osobistego paradygmatu postrzegania technologicznego procesu nowoczesnej wiedzy jako podstawy ludzkiego przetrwania i jedności w stanie wojującym. Książka rozpoczyna się od zbadania znaczenia islamskiego dawania w post-rewolucyjnym Egipcie, gdzie jedzenie gotowane w sufijskiej kuchni zupy i dania rozprowadzane przez pobożnych wolontariuszy w slumsach są o dawaniu Bogu poprzez dawanie ubogim.

עלילת הספר ”מתן צדקה אסלאמית לאלוהים בימי המהפכה” הספר סובב סביב הרעיון של נתינה לאלוהים דרך נתינה לעניים, חקר את המנהגים היומיומיים של נתינה אסלאמית במצרים שלאחר המהפכה. הספר מתעמק במעשי נתינה, ממטבחי תמחוי סופי ועד כלים שמחלקים מתנדבים אדוקים בשכונות עוני, וכיצד מעשים אלה בסופו של דבר הם על נתינה לאלוהים, נתינה לעניים. במבט ראשון, צורת נתינה זו אולי נראית אנוכית, אך במבט מקרוב מתברר שהיא נמנעת מרבים מהשאלות הנוגעות לרעיון הצדקה. באמצעות עדשת ההתקוממות המצרית של 2011 וקריאתה לצדק חברתי, מציגה אתנוגרפיה זו מוסר מיוחד, חסר עניין באופן מפתיע של נתינה ללא חמלה. המחבר טוען כי מתן דג לאדם עלול להיות מהפכני יותר מאשר לימוד האדם לדוג, והדגיש את החשיבות של הבנת תהליך האבולוציה הטכנולוגית ופיתוח פרדיגמה אישית לתפישת התהליך הטכנולוגי של הידע המודרני כבסיס להישרדות ולאחדות האנושית במצב לוחמני. הספר מתחיל בבחינת המשמעות של נתינה איסלאמית במצרים שלאחר המהפכה, שבה מזון המבושל בבתי תמחוי בסופי ומנות המופצות על-ידי מתנדבים אדוקים בשכונות-עוני''

"Giving Islamic Charity to God in Revolutionary Times" kitabının konusu Kitap, devrim sonrası Mısır'da İslam'ın günlük uygulamalarını araştırarak, fakirlere vererek Tanrı'ya verme kavramı etrafında döner. Kitap, Sufi çorba mutfaklarından dindar gönüllüler tarafından gecekondularda dağıtılan yemeklere ve bu eylemlerin nihayetinde Tanrı'ya vermekle, fakirlere vermekle ilgili olduğunu, verme eylemlerini inceler. İlk bakışta, bu verme şekli bencilce görünebilir, ancak daha yakından incelendiğinde, hayırseverlik fikrini çevreleyen soruların çoğundan kaçındığı ortaya çıkar. 2011 Mısır ayaklanmasının merceği ve sosyal adalet çağrısı aracılığıyla, bu etnografya, benzersiz, şaşırtıcı derecede ilgisiz, merhametsiz bir etik sunuyor. Yazar, bir kişiye balık vermenin nihayetinde bir kişiye balık tutmayı öğretmekten daha devrimci olabileceğini, teknolojik evrim sürecini anlamanın ve modern bilginin teknolojik sürecinin insanın hayatta kalmasının temeli olarak algılanması için kişisel bir paradigma geliştirmenin önemini vurgulamaktadır. Kitap, devrim sonrası Mısır'da Sufi aşevlerinde pişirilen yemeklerin ve dindar gönüllüler tarafından gecekondularda dağıtılan yemeklerin, fakirlere vererek Allah'a vermekle ilgili olduğu devrim sonrası Mısır'da İslami vermenin anlamını inceleyerek başlıyor.

مؤامرة كتاب «إهداء الخير الإسلامي إلى الله في الأزمنة الثورية» يدور حول مفهوم العطاء لله من خلال العطاء للفقراء، واستكشاف الممارسات اليومية للعطاء الإسلامي في مصر ما بعد الثورة. يتعمق الكتاب في أعمال العطاء، من مطابخ الحساء الصوفية إلى الأطباق التي يوزعها متطوعون أتقياء في الأحياء الفقيرة، وكيف أن هذه الأعمال تدور في النهاية حول العطاء لله والعطاء للفقراء. للوهلة الأولى، قد يبدو هذا الشكل من العطاء أنانيًا، ولكن عند الفحص الدقيق، يتضح أنه يتجنب العديد من الأسئلة المحيطة بفكرة الأعمال الخيرية. من خلال عدسة الانتفاضة المصرية 2011 ودعوتها إلى العدالة الاجتماعية، تقدم هذه الإثنوغرافيا أخلاقيات فريدة وغير مهتمة بشكل مدهش بالعطاء دون تعاطف. يجادل المؤلف بأن إعطاء الشخص سمكة قد يكون في النهاية أكثر ثورية من تعليم الشخص الصيد، مشددًا على أهمية فهم عملية التطور التكنولوجي وتطوير نموذج شخصي لتصور العملية التكنولوجية للمعرفة الحديثة كأساس لبقاء الإنسان ووحدته في حالة حرب. يبدأ الكتاب بدراسة معنى العطاء الإسلامي في مصر ما بعد الثورة، حيث يدور الطعام المطبوخ في مطابخ الحساء الصوفي والأطباق التي يوزعها متطوعون أتقياء في الأحياء الفقيرة حول العطاء لله من خلال العطاء للفقراء.

"혁명적 시대에 하나님 께 이슬람 자선을주는" 책 혁명 이후 이집트에서 이슬람 제공의 일상적인 관행을 탐구하면서 가난한 사람들에게주는 것을 통해 하나님 께 바치는 개념을 중심으로 진행됩니다. 이 책은 수피 수프 부엌에서 빈민가의 경건한 자원 봉사자들이 나눠주는 요리에 이르기까지 궁극적으로 가난다. 언뜻보기에, 이러한 형태의 기부는 이기적인 것처럼 보일 수 있지만, 자세히 살펴보면 자선의 아이디어를 둘러싼 많은 질문을 피할 수 있습니다. 2011 년 이집트 봉기의 렌즈와 사회 정의에 대한 요구를 통해이 민족 지학은 동정심없이주는 독특하고 놀랍도록 무관심한 윤리를 제시합니다. 저자는 사람에게 물고기를주는 것이 궁극적으로 사람에게 물고기를 가르치는 것보다 더 혁명적 일 수 있다고 주장하며, 기술 진화 과정을 이해하는 것의 중요성을 강조하고 현대 지식의 기술 과정을 인간의 기초로 인식하기위한 개인적인 패러다임. 이 책은 수피 수프 주방에서 요리 한 음식과 빈민가의 경건한 자원 봉사자들이 배포 한 요리가 가난한 사람들에게주는 것을 통해 하나님 께 바치는 것에 관한 혁명 이후 이집트의 이슬람 기부의 의미를 조사하는 것으로 시작됩니다.

本のプロット「革命時代に神にイスラム慈善を与える」 この本は、スーフィーのスープキッチンから、敬虔なボランティアがスラムで手渡した料理、そしてこれらの行為が最終的に神に与えること、貧しい人々に与えることについてのものであるかについて、与える行為を掘り下げます。一見、この形の贈与は利己的に思えるかもしれませんが、より詳しい検査では、慈善団体の考えを取り巻く多くの質問を避けることが明らかになります。2011のエジプト蜂起のレンズと社会正義の呼びかけを通して、この民族誌は思いやりなしで与えるというユニークで驚くほど無関心な倫理を提示します。著者は、人に魚を与えることは、最終的には人に魚を教えるよりも革命的であるかもしれないと主張し、技術進化のプロセスを理解し、現代の知識の技術的プロセスを戦争状態における人間の生存と団結の基礎として認識するための個人的なパラダイムを開発することの重要性を強調している。この本は、革命後のエジプトでイスラム教徒が与えることの意味を検討することから始まります。そこでは、スラムの敬虔なボランティアによって配布されたスーフィーのスープキッチンや料理で調理された料理は、貧しい人々に与えることを通して神に与えることです。

《革命時期向伊斯蘭慈善上帝捐贈》一書的情節圍繞著通過向窮人捐贈給予上帝的概念，探討了革命後埃及伊斯蘭捐贈的日常做法。這本書深入研究了捐贈行為，從蘇菲式湯廚房到貧民窟虔誠的誌願者分發的菜肴，以及這些行為最終如何通過給予窮人來給予上帝。乍一看，這種捐贈形式似乎是自私的，但是經過仔細檢查，很明顯它避免了許多與慈善理念有關的問題。從2011埃及起義及其對社會正義的呼籲的角度來看，這種民族誌代表了一種獨特的，令人驚訝的無私的道德觀念，即沒有同情心的捐贈。作者認為，給人魚最終可能比教人如何釣魚更具革命性，強調了解技術進化過程和建立個人範式以將現代知識的技術過程視為人類生存和統一的基礎的重要性。交戰國家。這本書首先探討了革命後埃及伊斯蘭捐贈的重要性，在那裏，蘇菲湯廚房準備的食物和貧民窟虔誠的誌願者分發的飯菜都是關於通過捐贈給窮人來給予上帝的。