Gender Justice in Islamic Law - Homicide and Bodily Injuries In "Gender Justice in Islamic Law: Homicide and Bodily Injuries Dr. Amna Al-Sarraf presents a thought-provoking analysis of the classical formulation of gender and homicide in Islamic law, challenging the notion that gender injustice in Islamic law is a human creation or attributable to divine sources in the Qur'an and Sunnah. The book offers a unique perspective on the debate surrounding gender inequality in Islamic criminal law, arguing that any critique of religious questions through traditional Western human rights ideals would be resisted by the vast majority of Muslims. Instead, Al-Sarraf suggests that examining the issue of gender justice deficits from within the Islamic legal tradition is more effective in exploring solutions to achieve gender justice in the context of homicide and bodily injuries. The book focuses on Nigeria and Pakistan, using classical fiqh literature, contemporary literature, legislative sources, and relevant case law to explore how gender justice can be achieved in these countries. Al-Sarraf's approach is refreshingly innovative, as she draws on Islamic legal traditions to challenge the status quo and offer practical solutions to address gender injustices. Her argument is rooted in the belief that any attempt to critique religious questions must be situated within the system that identifies with it, rather than imposing external standards of human rights.

Гендерная справедливость в исламском праве - убийства и телесные повреждения в "Гендерная справедливость в исламском праве: убийство и телесные повреждения Д-р Амна Аль-Сарраф представляет вызывающий размышления анализ классической формулировки пола и убийства в исламском праве, бросая вызов представлению о том, что гендерная несправедливость в исламском праве является человеческим творением или приписывается божественным источникам в Коране и Сунне. Книга предлагает уникальный взгляд на дебаты вокруг гендерного неравенства в исламском уголовном праве, утверждая, что любой критике религиозных вопросов через традиционные западные идеалы прав человека будет сопротивляться подавляющее большинство мусульман. Вместо этого ас-Сарраф предполагает, что изучение проблемы дефицита гендерной справедливости изнутри исламской правовой традиции является более эффективным при изучении решений для достижения гендерной справедливости в контексте убийств и телесных повреждений. Книга посвящена Нигерии и Пакистану, используя классическую литературу по фикху, современную литературу, законодательные источники и соответствующее прецедентное право, чтобы исследовать, как может быть достигнута гендерная справедливость в этих странах. Подход аль-Сарраф является освежающе новаторским, поскольку она опирается на исламские правовые традиции, чтобы бросить вызов статус-кво и предложить практические решения для решения проблемы гендерной несправедливости. Ее аргумент коренится в убеждении, что любая попытка критики религиозных вопросов должна находиться в системе, которая отождествляет себя с ней, а не навязывать внешние стандарты прав человека.

Justice de genre dans le droit islamique - Meurtres et lésions corporelles dans "Justice de genre dans le droit islamique : meurtre et lésions corporelles Dr Amna Al-Sarraf présente une analyse réfléchie de la formulation classique du sexe et du meurtre dans le droit islamique, remettant en question l'idée que l'injustice de genre dans le droit islamique est une création humaine ou attribuée à des sources divines dans le Coran et Sunne. livre offre une vision unique du débat sur les inégalités entre les sexes dans le droit pénal islamique, affirmant que toute critique des questions religieuses à travers les idéaux traditionnels occidentaux des droits de l'homme résisterait à une grande majorité de musulmans. Au lieu de cela, Al-Sarraf suggère que l'étude du problème du manque de justice pour les femmes de l'intérieur de la tradition juridique islamique est plus efficace dans l'étude des solutions pour atteindre la justice pour les femmes dans le contexte des meurtres et des blessures. livre traite du Nigeria et du Pakistan en utilisant la littérature classique sur le fiqh, la littérature moderne, les sources législatives et la jurisprudence pertinente pour étudier comment la justice entre les sexes peut être atteinte dans ces pays. L'approche d'Al-Sarraf est rafraîchissante, car elle s'appuie sur les traditions juridiques islamiques pour défier le statu quo et proposer des solutions pratiques pour lutter contre l'injustice fondée sur le sexe. Son argument repose sur la conviction que toute tentative de critiquer des questions religieuses doit se situer dans un système qui s'y identifie plutôt que d'imposer des normes extérieures aux droits de l'homme.

Justicia de género en la ley islámica - Asesinatos y lesiones en "La justicia de género en la ley islámica: asesinato y lesiones La Dra. Amna Al-Sarraf presenta un análisis reflexivo de la formulación clásica del género y el asesinato en la ley islámica, desafiando la noción de que la injusticia de género en la ley islámica es una creación humana o se atribuye a las fuentes divinas en el Corán y la Sunna. libro ofrece una visión única del debate sobre la desigualdad de género en el derecho penal islámico, argumentando que cualquier crítica a los asuntos religiosos a través de los ideales tradicionales occidentales de derechos humanos será resistida por la gran mayoría de los musulmanes. En cambio, Al-Sarraf sugiere que el estudio de la escasez de justicia de género desde el interior de la tradición jurídica islámica es más eficaz en el estudio de soluciones para lograr la justicia de género en el contexto de los asesinatos y las lesiones corporales. libro se centra en Nigeria y Pakistán, utilizando literatura clásica sobre el fikha, literatura moderna, fuentes legislativas y jurisprudencia relevante para investigar cómo se puede lograr la justicia de género en esos países. enfoque de Al-Sarraf es refrescantemente innovador, ya que se basa en las tradiciones jurídicas islámicas para desafiar el statu quo y proponer soluciones prácticas para abordar la injusticia de género. Su argumento radica en la creencia de que cualquier intento de criticar cuestiones religiosas debe estar en un sistema que se identifique con ella, en lugar de imponer normas externas de derechos humanos.

Giustizia di genere nel diritto islamico - Omicidi e lesioni personali in "Giustizia di genere nel diritto islamico: omicidio e lesioni personali, la dottoressa Amna Al-Sarraf fornisce un'analisi riflettente della formulazione classica del sesso e dell'uccisione nel diritto islamico, sfidando l'idea che l'ingiustizia di genere nel diritto islamico sia una creazione umana o sia attribuita a fonti divine nel Corano e nel Sunan No. Il libro offre una visione unica del dibattito sulla disuguaglianza di genere nel diritto penale islamico, sostenendo che ogni critica alle questioni religiose attraverso i tradizionali ideali occidentali dei diritti umani sarà opposta dalla stragrande maggioranza dei musulmani. Al-Sarraf suggerisce invece che studiare la carenza di giustizia di genere all'interno della tradizione giuridica islamica sia più efficace nello studio di soluzioni per ottenere giustizia di genere nel contesto degli omicidi e delle lesioni. Il libro è dedicato alla Nigeria e al Pakistan, utilizzando la letteratura classica su ficch, letteratura contemporanea, fonti legislative e giurisprudenza appropriata per indagare su come ottenere la giustizia di genere in questi paesi. L'approccio di Al Sarraf è rinfrescante e innovativo, perché si basa sulle tradizioni legali islamiche per sfidare lo status quo e offrire soluzioni pratiche per affrontare l'ingiustizia di genere. La sua argomentazione si fonda sulla convinzione che ogni tentativo di criticare le questioni religiose debba trovarsi in un sistema che si identifichi con esso, anziché imporre standard esterni di diritti umani.

Geschlechtergerechtigkeit im islamischen Recht - Mord und Körperverletzung in "Geschlechtergerechtigkeit im islamischen Recht: Mord und Körperverletzung Dr. Amna Al-Sarraf präsentiert eine reflektierende Analyse der klassischen Formulierung von Geschlecht und Mord im islamischen Recht und stellt die Vorstellung in Frage, dass geschlechtsspezifische Ungerechtigkeit im islamischen Recht eine menschliche Schöpfung ist oder göttlichen Quellen im Koran und in der Sunna zugeschrieben wird. Das Buch bietet eine einzigartige Perspektive auf die Debatte über die Ungleichheit der Geschlechter im islamischen Strafrecht und argumentiert, dass jede Kritik an religiösen Fragen durch traditionelle westliche Menschenrechtsideale von der überwiegenden Mehrheit der Muslime abgelehnt wird. Stattdessen schlägt al-Sarraf vor, dass die Untersuchung des Problems des Mangels an Geschlechtergerechtigkeit aus dem Inneren der islamischen Rechtstradition effektiver ist, wenn es darum geht, Lösungen zu finden, um Geschlechtergerechtigkeit im Kontext von Mord und Körperverletzung zu erreichen. Das Buch konzentriert sich auf Nigeria und Pakistan und untersucht anhand klassischer Fiqh-Literatur, zeitgenössischer Literatur, legislativer Quellen und einschlägiger Rechtsprechung, wie in diesen Ländern Geschlechtergerechtigkeit erreicht werden kann. Der Ansatz von al-Sarraf ist erfrischend innovativ, da er sich auf islamische Rechtstraditionen stützt, um den Status quo in Frage zu stellen und praktische Lösungen zur Lösung des Problems der Geschlechterungerechtigkeit vorzuschlagen. Ihr Argument wurzelt in der Überzeugung, dass jeder Versuch, religiöse Fragen zu kritisieren, in einem System liegen muss, das sich damit identifiziert, und nicht darin, externe Menschenrechtsstandards durchzusetzen.

''

İslam Hukukunda Toplumsal Cinsiyet Adaleti - "İslam Hukukunda Toplumsal Cinsiyet Adaleti: Cinayet ve Bedensel Zarar Dr. Amna Al-Sarraf, İslam hukukunda cinsiyet ve cinayetin klasik formülasyonunun düşündürücü bir analizini sunarak, İslam hukukunda cinsiyet adaletsizliğinin bir insan yaratımı olduğu veya Kuran ve Sünnet'teki ilahi kaynaklara atfedildiği fikrine meydan okuyor. Kitap, İslam ceza hukukundaki cinsiyet eşitsizliğini çevreleyen tartışmalara benzersiz bir bakış açısı sunarak, geleneksel Batı insan hakları idealleri yoluyla dini meselelerin eleştirilmesine Müslümanların büyük çoğunluğu tarafından direnileceğini savunuyor. Bunun yerine, Sarraf, cinsiyet adaleti açığını İslami hukuk geleneği içinden incelemenin, cinayet ve kişisel yaralanma bağlamında cinsiyet adaletine ulaşmak için çözüm arayışlarında daha etkili olduğunu öne sürüyor. Kitap, bu ülkelerde toplumsal cinsiyet adaletinin nasıl sağlanabileceğini keşfetmek için klasik fıkıh edebiyatı, çağdaş edebiyat, yasama kaynakları ve ilgili içtihatları kullanarak Nijerya ve Pakistan'a odaklanmaktadır. Sarraf'ın yaklaşımı, statükoya meydan okumak ve cinsiyet adaletsizliğini ele almak için pratik çözümler sunmak için İslami yasal geleneklerden yararlanarak canlandırıcı bir şekilde yenilikçidir. Onun argümanı, dini meseleleri eleştirmeye yönelik herhangi bir girişimin, dış insan hakları standartlarını empoze etmek yerine, onunla özdeşleşen bir sistemde olması gerektiği inancına dayanmaktadır.

العدل بين الجنسين في الشريعة الإسلامية - القتل والأذى الجسدي في "العدل بين الجنسين في الشريعة الإسلامية: تقدم الدكتورة آمنة الصراف تحليلاً مثيراً للتفكير للصياغة الكلاسيكية للجنس والقتل في الشريعة الإسلامية، متحدية فكرة أن الظلم بين الجنسين في الشريعة الإسلامية هو خلق بشري أو يُنسب إلى مصادر إلهية في القرآن والسنة. يقدم الكتاب منظورًا فريدًا للنقاش الدائر حول عدم المساواة بين الجنسين في القانون الجنائي الإسلامي، بحجة أن أي نقد للقضايا الدينية من خلال المثل الغربية التقليدية لحقوق الإنسان سيقاومه الغالبية العظمى من المسلمين. بدلاً من ذلك، يقترح الصراف أن فحص عجز العدالة بين الجنسين من داخل التقاليد الشرعية الإسلامية هو أكثر فعالية في استكشاف الحلول لتحقيق العدالة بين الجنسين في سياق القتل والإصابة الشخصية. يركز الكتاب على نيجيريا وباكستان، باستخدام الأدب الفقهي الكلاسيكي والأدب المعاصر والمصادر التشريعية والسوابق القضائية ذات الصلة لاستكشاف كيفية تحقيق العدالة بين الجنسين في هذه البلدان. نهج الصراف مبتكر بشكل منعش، حيث يعتمد على التقاليد الشرعية الإسلامية لتحدي الوضع الراهن وتقديم حلول عملية لمعالجة الظلم بين الجنسين. حجتها متجذرة في الاعتقاد بأن أي محاولة لانتقاد القضايا الدينية يجب أن تكون في نظام يتماشى معها، بدلاً من فرض معايير خارجية لحقوق الإنسان.