BOOKS - Yeshiva Fundamentalism: Piety, Gender, and Resistance in the Ultra-Orthodox W...
Yeshiva Fundamentalism: Piety, Gender, and Resistance in the Ultra-Orthodox World - Nurit Stadler January 1, 2009 PDF  BOOKS
ECO~24 kg CO²

2 TON

Views
78843

Telegram
 
Yeshiva Fundamentalism: Piety, Gender, and Resistance in the Ultra-Orthodox World
Author: Nurit Stadler
Year: January 1, 2009
Format: PDF
File size: PDF 7.8 MB
Language: English



Pay with Telegram STARS
Yeshiva Fundamentalism: Piety, Gender, and Resistance in the Ultra-Orthodox World In her groundbreaking book, Yeshiva Fundamentalism: Piety, Gender, and Resistance in the Ultra-Orthodox World, Nurit Stadler delves deep into the all-male world of ultra-Orthodox yeshivas in Israel, offering a unique glimpse into the lives of firmly religious and pious young men who are seeking to challenge traditional gender roles and resist societal expectations. Through her innovative research methods, Stadler uncovers unexpected evidence that these young men are actively redefining masculinity, transforming the family, and participating in civic society, despite being confined within the strict boundaries of their religious community. The book begins by highlighting the paradoxical nature of ultra-Orthodox fundamentalism, which is often perceived as resistant to change. However, Stadler reveals that these seemingly rigid ideologies are not as immutable as they appear.
Фундаментализм Иешивы: благочестие, гендер и сопротивление в ультраортодоксальном мире В своей новаторской книге "Фундаментализм Иешивы: «Благочестие, гендер и сопротивление в ультраортодоксальном мире», Нурит Штадлер углубляется в полностью мужской мир ультраортодоксальных иешив в Израиле, предлагая уникальный взгляд на жизнь твердо религиозных и благочестивых молодых мужчин, которые стремятся бросить вызов традиционным гендерным ролям и противостоять социальным ожиданиям. С помощью своих инновационных методов исследования Стадлер раскрывает неожиданные доказательства того, что эти молодые люди активно пересматривают мужественность, трансформируют семью и участвуют в гражданском обществе, несмотря на то, что они ограничены строгими границами своего религиозного сообщества. Книга начинается с освещения парадоксальности ультраортодоксального фундаментализма, который часто воспринимается как устойчивый к изменениям. Тем не менее, Стадлер показывает, что эти, казалось бы, жесткие идеологии не так неизменны, как кажутся.
Fondamentalisme de Yeshiva : la piété, le genre et la résistance dans le monde ultra-orthodoxe Dans son livre pionnier « Fondamentalisme de Yeshiva : Piété, genre et résistance dans le monde ultra-orthodoxe », Nurit Stadler s'enfonce dans le monde entièrement masculin des yeshivas ultra-orthodoxes en Israël, offrant une vision unique de la vie des jeunes hommes fermement religieux et pieux qui s'efforcent de défier les rôles traditionnels du genre et de résister aux attentes sociales. Grâce à ses méthodes de recherche novatrices, Stadler révèle des preuves inattendues que ces jeunes revoient activement la masculinité, transforment la famille et participent à la société civile, malgré le fait qu'ils sont limités par les limites strictes de leur communauté religieuse. livre commence par mettre en lumière le paradoxe du fondamentalisme ultra-orthodoxe, souvent perçu comme résistant au changement. Cependant, Stadler montre que ces idéologies apparemment rigides ne sont pas aussi immuables qu'elles le semblent.
Fundamentalismo de Yeshiva: piedad, género y resistencia en el mundo ultra ortodoxo En su libro pionero "fundamentalismo de Yeshiva: "La piedad, el género y la resistencia en el mundo ultra ortodoxo", Nurit Stadler profundiza en el mundo totalmente masculino de los ultraortodoxos yeshiv en Israel, ofreciendo una visión única de la vida de los hombres jóvenes firmemente religiosos y piadosos que buscan desafiar los roles de género tradicionales y resistir las expectativas sociales. Con sus innovadoras técnicas de investigación, Stadler revela evidencias inesperadas de que estos jóvenes están redefiniendo activamente la masculinidad, transformando la familia y participando en la sociedad civil, a pesar de estar limitados por los límites estrictos de su comunidad religiosa. libro comienza destacando la paradoja del fundamentalismo ultraortodoxo, que a menudo se percibe como resistente al cambio. n embargo, Stadler demuestra que estas ideologías aparentemente rígidas no son tan inmutables como parecen.
Fundamentalismo de Yeshiva: Piedade, gênero e resistência em um mundo ultraortodoxo Em seu livro inovador «O fundamentalismo de Yeshiva: Piedade, Gênero e Resistência em um Mundo Ultraortodoxo», Nurit Sundler aprofundou-se em um mundo totalmente masculino e ultraortodoxo em Israel, oferecendo uma visão única sobre a vida firme os homens jovens religiosos e devotos que procuram desafiar os papéis tradicionais de gênero e enfrentar as expectativas sociais. Através de seus métodos inovadores de pesquisa, Stagler revela provas inesperadas de que estes jovens estão a rever a masculinidade, a transformar a família e a participar na sociedade civil, apesar de estarem limitados aos limites rigorosos da sua comunidade religiosa. O livro começa com a cobertura da paradoxalidade do fundamentalismo ultraortodoxo, que muitas vezes é visto como resistente a mudanças. No entanto, Stagler mostra que essas ideologias aparentemente rígidas não são tão imutáveis quanto parecem.
Fondamentalismo di Yeshiva: devozione, gender e resistenza in un mondo ultraortodosso Nel suo libro innovativo «Il fondamentalismo di Yeshiva: La pietà, il gender e la resistenza in un mondo ultraortodosso», Nurit Stadler approfondisce il mondo interamente maschile degli ultraortodossi in Israele, offrendo una visione unica della vita ferma religiosi e devoti giovani uomini che cercano di sfidare i tradizionali ruoli di genere e affrontare le aspettative sociali. Attraverso le sue innovative tecniche di ricerca, Stahler rivela prove inaspettate che questi giovani rivedono attivamente la virilità, trasformano la famiglia e partecipano alla società civile, nonostante siano limitati ai limiti rigorosi della loro comunità religiosa. Il libro inizia con la copertura della paradossalità del fondamentalismo ultraortodosso, che spesso viene visto come resistente al cambiamento. Tuttavia, Stahler dimostra che queste ideologie apparentemente rigide non sono immutabili come sembrano.
Jeschiwas Fundamentalismus: Frömmigkeit, Gender und Widerstand in der ultraorthodoxen Welt In seinem bahnbrechenden Buch "Jeschiwas Fundamentalismus: "Frömmigkeit, Gender und Widerstand in der ultraorthodoxen Welt" taucht Nurit Stadler tief in die rein männliche Welt der ultraorthodoxen Jeschiven in Israel ein und bietet einen einzigartigen Blick auf das ben der standhaft religiösen und fromme junge Männer, die traditionelle Geschlechterrollen herausfordern und sich sozialen Erwartungen stellen wollen. Mit seinen innovativen Forschungsmethoden deckt Stadler unerwartete Beweise dafür auf, dass diese jungen Menschen die Männlichkeit aktiv neu definieren, die Familie transformieren und sich zivilgesellschaftlich engagieren, obwohl sie durch die strengen Grenzen ihrer Religionsgemeinschaft eingeschränkt sind. Das Buch beginnt damit, das Paradox des ultraorthodoxen Fundamentalismus zu beleuchten, der oft als veränderungsresistent wahrgenommen wird. Dennoch zeigt Stadler, dass diese scheinbar starren Ideologien nicht so unveränderlich sind, wie sie scheinen.
Yeshiva Fundamentalizm: Pobożność, płeć i opór w świecie ultra-prawosławnym W swojej przełomowej książce "Fundamentalizm Yeshiva: Pobożność, płeć i opór w świecie ultra-prawosławnym", Nurit Stadler zagłębia się w wszechmęski świat ultra-prawosławnych yeshivas w Izraelu, oferując wyjątkową perspektywę na życie stanowczo religijnych i zbożnych młodych mężczyzn, którzy starają się wyzwać tradycyjne role płci i przeciw społecznej oczekiwań. Dzięki swoim innowacyjnym metodom badawczym Stadler odkrywa nieoczekiwane dowody na to, że ci młodzi ludzie aktywnie definiują męskość, przekształcają rodzinę i angażują się w społeczeństwo obywatelskie, pomimo ograniczenia przez ścisłe granice swojej wspólnoty religijnej. Książka zaczyna się od podkreślenia paradoksu ultra-ortodoksyjnego fundamentalizmu, który jest często postrzegany jako odporny na zmiany. Jednak Stadler pokazuje, że te pozornie sztywne ideologie nie są tak niezmienne, jak się wydaje.
Yeshiva Fundamentalism: Deaty, Gender, and Resistance in the Ultra-Orthodox בספרו פורץ הדרך Yeshiva Fundamentalism: אדיקות, מגדר והתנגדות בעולם החרדי נורית שטדלר מתעמקת בעולם הכל-גברי של ישיבות חרדיות בישראל, ומציגה נקודת מבט ייחודית על חייהם של צעירים דתיים וחסידי אומות עולם המבקשים לערער על תפקידי מגדר מסורתיים ולנטרל ציפיות חברתיות. באמצעות שיטות המחקר החדשניות שלו, שטדלר חושף ראיות בלתי צפויות לכך שצעירים אלה מגדירים מחדש את הגבריות, משנים את המשפחה ומעורבים בחברה האזרחית למרות שהם מוגבלים על ידי הגבולות המחמירים של הקהילה הדתית שלהם. הספר מתחיל בכך שהוא מדגיש את הפרדוקס של הפונדמנטליזם החרדי, שלעיתים קרובות נתפס כעמיד בפני שינוי. עם זאת, סטדלר מראה שאידיאולוגיות נוקשות אלה אינן בלתי ניתנות לשינוי כפי שהן נראות.''
Yeshiva Fundamentalism: Ultra-Ortodoks Dünyada Dindarlık, Cinsiyet ve Direniş Çığır açan "Yeshiva Fundamentalism: Ultra-Ortodoks Dünyada Dindarlık, Cinsiyet ve Direniş", Nurit Stadler, İsrail'deki ultra-Ortodoks yeshivaların tüm erkek dünyasına giriyor ve geleneksel cinsiyet rollerine meydan okumak ve sosyal beklentilere karşı çıkmak isteyen sıkı dindar ve dindar genç erkeklerin yaşamlarına benzersiz bir bakış açısı sunuyor. Yenilikçi araştırma yöntemleri sayesinde Stadler, bu gençlerin aktif olarak erkekliği yeniden tanımladıklarına, aileyi dönüştürdüklerine ve dini topluluklarının katı sınırlarıyla sınırlandırılmalarına rağmen sivil topluma katıldıklarına dair beklenmedik kanıtlar ortaya koyuyor. Kitap, genellikle değişime dirençli olarak algılanan ultra-ortodoks köktendinciliğin paradoksunu vurgulayarak başlıyor. Yine de Stadler, bu görünüşte katı ideolojilerin göründüğü kadar değişmez olmadığını göstermektedir.
أصولية يشيفا: التقوى والجنس والمقاومة في العالم الأرثوذكسي المتطرف في كتابه الرائد "أصولية يشيفا: التقوى والجنس والمقاومة في العالم الأرثوذكسي المتطرف،" تتعمق نوريت ستادلر في عالم المدارس الدينية الأرثوذكسية المتطرفة في إسرائيل، وتقدم منظورًا فريدًا لحياة الشباب المتدينين بشدة والالتزام الذين يسعون إلى تحدي تقليدي أدوار الجنسين ومواجهة التوقعات الاجتماعية. من خلال أساليب بحثه المبتكرة، يكشف ستادلر عن أدلة غير متوقعة على أن هؤلاء الشباب يعيدون تعريف الذكورة بنشاط، ويغيرون الأسرة، وينخرطون في المجتمع المدني على الرغم من تقييدهم بالحدود الصارمة لمجتمعهم الديني. يبدأ الكتاب بتسليط الضوء على مفارقة الأصولية الأرثوذكسية المتطرفة، والتي غالبًا ما يُنظر إليها على أنها مقاومة للتغيير. ومع ذلك، يُظهر ستادلر أن هذه الأيديولوجيات التي تبدو جامدة ليست ثابتة كما تبدو.
예시 바 근본주의: 초 정통 세계의 경건, 성별 및 저항 그의 획기적인 저서 "예시 바 근본주의: Nurit Stadler는 이스라엘의 초 정통 예시 바스의 모든 남성 세계를 탐구하면서 전통적인 성 역할에 도전하고자하는 확고한 종교적이고 경건한 젊은이들의 삶에 대한 독특한 관점을 제공합니다. 사회적 기대에 부응합니다. Stadler는 혁신적인 연구 방법을 통해이 젊은이들이 종교 공동체의 엄격한 경계에 의해 제약을 받음에도 불구하고 남성 성을 적극적으로 재정의하고 가족을 변화 시키며 시민 사회에 참여하고 있다는 예기치 않은 증거를 발견했습니다. 이 책은 종종 변화에 저항하는 것으로 인식되는 초 정통 근본주의의 역설을 강조함으로써 시작됩니다. 그러나 Stadler는 이러한 겉보기에는 엄격한 이데올로기가 보이는 것처럼 불변이 아니라는 것을 보여줍니다
Yeshiva Funderentalism: Piety、 Gender、 and Resistance in the Ultra-Orthodox World彼の画期的な著書"Yeshiva Funderentalism: ウルトラ・オーソドックスの世界における敬虔さ、ジェンダー、そして抵抗"、ヌリット・スタドラーは、イスラエルにおけるウルトラ・オーソドックス・イェシバの全男性の世界を掘り下げ、伝統的なジェンダーの役割に挑戦し、社会的期待に対抗しようとする堅い宗教的で敬虔な若者の生活にユニークな視点を提供します。スタドラーは革新的な研究方法を通じて、これらの若者が積極的に男らしさを再定義し、家族を変え、彼らの宗教的コミュニティの厳格な境界に制約されているにもかかわらず市民社会に従事しているという予期せぬ証拠を明らかにしている。この本は、しばしば変化に抵抗すると考えられる超正統的原理主義のパラドックスを強調することから始まる。しかし、Stadlerは、これらの一見硬直したイデオロギーは、彼らが見えるほど不変ではないことを示しています。
耶希瓦原教旨主義:極端正統世界的虔誠,性別和抵抗在他的開創性著作《耶希瓦原教旨主義:極端正統世界的虔誠,性別和抵抗》,努裏特·斯塔德勒(Nurit Stadler)深入研究了以色列極端正統猶太教的全男性世界,為生活提供了獨特的視角堅定的宗教和虔誠的輕人,他們試圖挑戰傳統的性別角色並反對社會期望。通過他的創新研究方法,Stadler揭示了意想不到的證據,這些輕人正在積極重新定義男性氣質,改變家庭並參與民間社會,盡管他們受到宗教界限的限制。這本書首先強調了極端正統原教旨主義的悖論,這種悖論通常被認為可以抵抗變化。然而,斯塔德勒表明,這些看似僵化的意識形態並不像看起來那樣不變。

You may also be interested in:

No Slam Dunk: Gender, Sport and the Unevenness of Social Change (Critical Issues in Sport and Society)
Gender, Media, and Organization: Challenging Mis(s)Representations of Women Leaders and Managers (Women and Leadership)
Lady Lushes: Gender, Alcoholism, and Medicine in Modern America (Critical Issues in Health and Medicine)
Moral Combat: Women, Gender, and War in Italian Renaissance Literature (Toronto Italian Studies)
Border Identifications: Narratives of Religion, Gender, and Class on the U.S.-Mexico Border (Inter-America Series)
Women in the Metropolis: Gender and Modernity in Weimar Culture (Weimar and Now: German Cultural Criticism) (Volume 11)
Masterful Women: Slaveholding Widows from the American Revolution through the Civil War (Gender and American Culture)
Narrating Victimhood: Gender, Religion and the Making of Place in Post-War Croatia (Space and Place, 11)
Women and Public Space in Turkey: Gender, Modernity and the Urban Experience (Library of Modern Turkey)
Of Modern Extraction: Experiments in Critical Petro-theology (T and T Clark Explorations in Theology, Gender and Ecology)
Masculine Identity in the Fiction of the Arab East since 1967 (Gender, Culture, and Politics in the Middle East)
Identities in Early Modern English Writing: Religion, Gender, Nation (Early European Research)
Gender, Psychology, and Justice: The Mental Health of Women and Girls in the Legal System (Psychology and Crime, 6)
Feminist Perspectives on Family Care: Policies for Gender Justice (Family Caregiver Applications series)
Gender Violence in Peace and War: States of Complicity (Genocide, Political Violence, Human Rights)
American Muslim Women: Negotiating Race, Class, and Gender within the Ummah (Religion, Race, and Ethnicity)
The Gender of the Gift: Problems with Women and Problems with Society in Melanesia (Studies in Melanesian Anthropology) (Volume 6)
Shakespeare and Gender: Sex and Sexuality in Shakespeare|s Drama
SPACE SWAP: GENDER BENDING and BIMBOFICATION DURING A SPACE MISSION
Free Women, Free Men Sex, Gender, Feminism
Pursuing Truth: How Gender Shaped Catholic Education at the College of Notre Dame of Maryland (Cushwa Center Studies of Catholicism in Twentieth-Century America)
Paddling Her Own Canoe: The Times and Texts of E. Pauline Johnson (Tekahionwake) (Studies in Gender and History) by Strong-Boag, Veronica, Gerson, Carole (2000) Paperback
Shakin| Up Race and Gender: Intercultural Connections in Puerto Rican, African American, and Chicano Narratives and Culture (1965-1995) (Chicana Matters)
Gender Equality in Law: Uncovering the Legacies of Czech State Socialism (Human Rights Law in Perspective)
The Existence of the Mixed Race Damnes: Decolonialism, Class, Gender, Race (Global Critical Caribbean Thought)
English Women, Religion, and Textual Production, 1500-1625 (Women and Gender in the Early Modern World)
Brown Trans Figurations: Rethinking Race, Gender, and Sexuality in Chicanx Latinx Studies (Latinx: The Future Is Now)
Virgin Sacrifice in Classical Art: Women, Agency, and the Trojan War (Routledge Research in Gender and Art)
Medieval Women, Material Culture, and Power: Matilda Plantagenet and her Sisters (Gender and Power in the Premodern World)
Her Voice Will Be on the Side of Right: Gender and Power in Women|s Antebellum Antislavery Fiction (American Abolitionism and Antislavery)
The Making of the Pentecostal Melodrama: Religion, Media and Gender in Kinshasa (Anthropology of Media) by Katrien Pype (2014-10-30)
Alpha Males and Alpha Females: Male executives from around the world on how to increase gender diversity in senior management
Thai in Vitro: Gender, Culture and Assisted Reproduction (Fertility, Reproduction and Sexuality: Social and Cultural Perspectives)
Everyday Revolutionaries: Gender, Violence, and Disillusionment in Postwar El Salvador (Genocide, Political Violence, Human Rights)
Dismantling the Dream Factory: Gender, German Cinema, and the Postwar Quest for a New Film Language (Film Europa, 9)
Gender and Governance in Rural Services: Insights from India, Ghana, and Ethiopia (Agriculture and Rural Development Series)
Hidden Armies of the Second World War World War II Resistance Movements
New Century, Old Disparities: Gender and Ethnic Earnings Gaps in Latin America and the Caribbean (Latin American Development Forum)
Prairie Fairies: A History of Queer Communities and People in Western Canada, 1930-1985 (Studies in Gender and History)
Adolescence, Girlhood, and Media Migration: US Teens| Use of Social Media to Negotiate Offline Struggles (Communicating Gender)