The plot of the book 'Буржуазная философия XX века' revolves around the need to understand and study the evolution of technology, and how it affects the development of modern knowledge. The author argues that developing a personal paradigm for perceiving this technological process is crucial for the survival of humanity and the unity of people in a warring state. The book begins with an introduction to the main modern bourgeois philosophical movements such as pragmatism, neopositivism, socially-called realistic trends, philosophical anthropology, neo-Freudianism, existentialism, personalism, and neo-Protestantism. The authors, who are predominantly researchers at the Institute of Philosophy of the USSR Academy of Sciences, provide a critical analysis of these ideas and highlight the social factors that led to the crisis of modern bourgeois philosophical principles and their scientific failure and political reactivity. The first chapter delves into pragmatism, which emphasizes the practical application of ideas rather than their theoretical foundations. The authors argue that pragmatism has contributed to the degradation of philosophy into a tool for justifying existing power structures, rather than challenging them. They also discuss neopositivism, which focuses on the verification of knowledge through empirical observation and experimentation, but fails to address the limitations of scientific inquiry.

Сюжет книги «Буржуазная философия XX века» вращается вокруг необходимости понимания и изучения эволюции технологий и того, как они влияют на развитие современных знаний. Автор утверждает, что разработка личной парадигмы восприятия этого технологического процесса имеет решающее значение для выживания человечества и единства людей в воюющем государстве. Книга начинается с введения в основные современные буржуазные философские течения, такие как прагматизм, неопозитивизм, социально называемые реалистические тенденции, философская антропология, неофрейдизм, экзистенциализм, персонализм и нео-протестантизм. Авторы, являющиеся преимущественно научными сотрудниками Института философии АН СССР, приводят критический анализ этих идей и выделяют социальные факторы, приведшие к кризису современных буржуазных философских принципов и их научной несостоятельности и политической реактивности. Первая глава углубляется в прагматизм, который подчеркивает практическое применение идей, а не их теоретические основы. Авторы утверждают, что прагматизм способствовал деградации философии в инструмент оправдания существующих властных структур, а не оспаривания их. Они также обсуждают неопозитивизм, который фокусируется на проверке знаний посредством эмпирических наблюдений и экспериментов, но не в состоянии устранить ограничения научного исследования.

L'histoire du livre « La philosophie bourgeoise du XXe siècle » tourne autour de la nécessité de comprendre et d'étudier l'évolution des technologies et leur impact sur le développement des connaissances modernes. L'auteur affirme que l'élaboration d'un paradigme personnel de perception de ce processus technologique est essentielle à la survie de l'humanité et à l'unité des gens dans un État en guerre. livre commence par une introduction aux principaux courants philosophiques bourgeois modernes, tels que le pragmatisme, le néopositivisme, les tendances réalistes socialement appelées, l'anthropologie philosophique, le néofreidisme, l'existentialisme, le personnalisme et le néo-protestantisme. s auteurs, qui sont principalement des chercheurs de l'Institut de philosophie de l'URSS, donnent une analyse critique de ces idées et mettent en évidence les facteurs sociaux qui ont conduit à la crise des principes philosophiques bourgeois modernes et à leur échec scientifique et à leur réactivité politique. premier chapitre approfondit le pragmatisme, qui met l'accent sur l'application pratique des idées plutôt que sur leurs fondements théoriques. s auteurs affirment que le pragmatisme a contribué à la dégradation de la philosophie en un outil pour justifier les structures de pouvoir existantes plutôt que de les contester. Ils discutent également du néo-positivisme, qui se concentre sur la vérification des connaissances par des observations et des expériences empiriques, mais qui n'est pas en mesure de surmonter les limites de la recherche scientifique.

La trama del libro La filosofía burguesa del siglo XX gira en torno a la necesidad de comprender y estudiar la evolución de la tecnología y cómo influyen en el desarrollo del conocimiento moderno. autor sostiene que el desarrollo de un paradigma personal para percibir este proceso tecnológico es crucial para la supervivencia de la humanidad y la unidad de las personas en un Estado en guerra. libro comienza con una introducción a las principales corrientes filosóficas burguesas modernas, como el pragmatismo, el neopositivismo, las tendencias realistas socialmente llamadas, la antropología filosófica, el neofreidismo, el existencialismo, el personalismo y el neo-protestantismo. autores, que son predominantemente colaboradores científicos del Instituto de Filosofía de la AN de la URSS, citan un análisis crítico de estas ideas y destacan los factores sociales que llevaron a la crisis de los principios filosóficos burgueses modernos y su insolvencia científica y reactividad política. primer capítulo profundiza en el pragmatismo, que hace hincapié en la aplicación práctica de las ideas y no en sus fundamentos teóricos. autores sostienen que el pragmatismo contribuyó a la degradación de la filosofía como instrumento para justificar las estructuras de poder existentes, en lugar de cuestionarlas. También discuten el neopositivismo, que se centra en la verificación del conocimiento a través de observaciones empíricas y experimentos, pero sin poder eliminar las limitaciones de la investigación científica.

A história do livro «A filosofia burguesa do século XX» gira em torno da necessidade de compreender e estudar a evolução da tecnologia e como elas afetam o desenvolvimento do conhecimento moderno. O autor afirma que o desenvolvimento de um paradigma pessoal para a percepção deste processo tecnológico é fundamental para a sobrevivência da humanidade e para a unidade das pessoas num estado em guerra. O livro começa com a introdução às principais correntes filosóficas burguesas modernas, como pragmatismo, neopositivismo, tendências socialmente chamadas realistas, antropologia filosófica, neofreidismo, existencialismo, personalismo e neo-protestantismo. Os autores, que são membros predominantemente científicos do Instituto de Filosofia da União Soviética, apresentam uma análise crítica dessas ideias e destacam os fatores sociais que levaram à crise dos princípios filosóficos burgueses contemporâneos e à sua insolvência científica e reatividade política. O primeiro capítulo é aprofundado no pragmatismo, que enfatiza a aplicação prática das ideias, e não seus fundamentos teóricos. Os autores afirmam que o pragmatismo contribuiu para a degradação da filosofia como instrumento para justificar as estruturas de poder existentes, em vez de contestá-las. Eles também discutem o neopositivismo, que se concentra na verificação do conhecimento através de observações empíricas e experiências, mas não conseguem eliminar as limitações da pesquisa científica.

La storia del libro «La filosofia borghese del XX secolo» ruota intorno alla necessità di comprendere e studiare l'evoluzione delle tecnologie e come influiscono sullo sviluppo della conoscenza moderna. L'autore sostiene che sviluppare un paradigma personale della percezione di questo processo tecnologico è fondamentale per la sopravvivenza dell'umanità e dell'unità delle persone in uno stato in guerra. Il libro inizia con l'introduzione alle principali correnti filosofiche borghesi moderne, come il pragmatismo, il neopositivismo, le tendenze socialmente chiamate realistiche, l'antropologia filosofica, il neofreidismo, l'esistenzialismo, il personalismo e il neo-protestantismo. Gli autori, che sono principalmente membri scientifici dell'Istituto di Filosofia dell'Unione Sovietica, forniscono un'analisi critica di queste idee e evidenziano i fattori sociali che hanno portato alla crisi dei moderni principi filosofici borghesi e della loro insolvenza scientifica e reattività politica. Il primo capitolo si approfondisce nel pragmatismo, che sottolinea l'applicazione pratica delle idee e non le loro basi teoriche. Gli autori sostengono che il pragmatismo ha contribuito al degrado della filosofia come strumento per giustificare le strutture di potere esistenti piuttosto che contestarle. Discutono anche del neopositivismo, che si concentra sulla verifica delle conoscenze attraverso osservazioni esperienziali ed esperimenti, ma non riesce a eliminare i limiti della ricerca scientifica.

Die Handlung des Buches „Die bürgerliche Philosophie des 20. Jahrhunderts“ dreht sich um die Notwendigkeit, die Entwicklung von Technologien zu verstehen und zu studieren und wie sie die Entwicklung des modernen Wissens beeinflussen. Der Autor argumentiert, dass die Entwicklung eines persönlichen Paradigmas der Wahrnehmung dieses technologischen Prozesses für das Überleben der Menschheit und die Einheit der Menschen in einem kriegführenden Staat von entscheidender Bedeutung ist. Das Buch beginnt mit einer Einführung in die wichtigsten zeitgenössischen bürgerlichen philosophischen Strömungen wie Pragmatismus, Neopositivismus, sozial genannte realistische Tendenzen, philosophische Anthropologie, Neofreidismus, Existentialismus, Personalismus und Neo-Protestantismus. Die Autoren, die hauptsächlich wissenschaftliche Mitarbeiter des Instituts für Philosophie der Akademie der Wissenschaften der UdSSR sind, führen eine kritische Analyse dieser Ideen durch und identifizieren die sozialen Faktoren, die zur Krise der modernen bürgerlichen philosophischen Prinzipien und ihrer wissenschaftlichen Insolvenz und politischen Reaktivität geführt haben. Das erste Kapitel vertieft sich in einen Pragmatismus, der die praktische Anwendung von Ideen und nicht ihre theoretischen Grundlagen betont. Die Autoren argumentieren, dass Pragmatismus dazu beigetragen hat, die Philosophie zu einem Instrument der Rechtfertigung bestehender Machtstrukturen zu degradieren, anstatt sie in Frage zu stellen. e diskutieren auch Neopositivismus, der sich auf die Validierung von Wissen durch empirische Beobachtungen und Experimente konzentriert, aber nicht in der Lage ist, die Grenzen der wissenschaftlichen Forschung zu beseitigen.

Fabuła książki „Burżuazyjna filozofia XX wieku” obraca się wokół potrzeby zrozumienia i zbadania ewolucji technologii oraz jej wpływu na rozwój nowoczesnej wiedzy. Autor twierdzi, że rozwój osobistego paradygmatu postrzegania tego procesu technologicznego ma kluczowe znaczenie dla przetrwania ludzkości i jedności ludzi w stanie wojującym. Książka rozpoczyna się od wprowadzenia do głównych współczesnych burżuazyjnych prądów filozoficznych, takich jak pragmatyzm, neopozytywizm, społecznie zwane tendencje realistyczne, antropologia filozoficzna, neo-freudianizm, egzystencjalizm, personalizm i neo-protestantyzm. Autorzy, którzy są głównie badaczami Instytutu Filozofii Akademii Nauk ZSRR, przytaczają krytyczną analizę tych idei i identyfikują czynniki społeczne, które doprowadziły do kryzysu nowoczesnych burżuazyjnych zasad filozoficznych i ich naukowej porażki i politycznej reaktywności. Pierwszy rozdział zagłębia się w pragmatyzm, który podkreśla praktyczne zastosowanie idei, a nie ich teoretyczne podwaliny. Autorzy twierdzą, że pragmatyzm przyczynił się do degradacji filozofii w narzędzie usprawiedliwiania istniejących struktur władzy, a nie do ich kwestionowania. Omawiają również neopozytywizm, który koncentruje się na testowaniu wiedzy poprzez obserwację empiryczną i eksperymenty, ale nie zajmuje się ograniczeniami badań naukowych.

עלילת הספר ”הפילוסופיה הבורגנית של המאה ה ־ 20” סובבת סביב הצורך להבין וללמוד את התפתחות הטכנולוגיה וכיצד היא משפיעה על התפתחות הידע המודרני. המחבר טוען כי התפתחותה של פרדיגמה אישית לתפיסתו של תהליך טכנולוגי זה חיונית להישרדות האנושות ולאחדותם של אנשים במדינה לוחמת. הספר מתחיל במבוא לזרמים פילוסופיים בורגניים מודרניים עיקריים, כגון פרגמטיזם, נאופוזיטיביזם, נטיות חברתיות הנקראות ריאליסטיות, אנתרופולוגיה פילוסופית, נאו-פרוידיאניזם, אקזיסטנציאליזם, פרסונליזם ונאו-פרוטסטנטיות. המחברים, שהם בעיקר חוקרים במכון לפילוסופיה של האקדמיה למדעים של ברית המועצות, מצטטים ניתוח ביקורתי של רעיונות אלה ומזהים את הגורמים החברתיים שהובילו למשבר של עקרונות פילוסופיים בורגניים מודרניים ולכישלונם המדעי והריאקטיביות הפוליטית שלהם. הפרק הראשון מתעמק בפרגמטיזם, המדגיש את היישום המעשי של הרעיונות ולא את תחתיתם התיאורטית. המחברים טוענים שהפרגמטיזם תרם להתדרדרות הפילוסופיה לכלי להצדקת מבני כוח קיימים, במקום לערער עליהם. הם גם דנים בנאו-פוזיטיביזם, שמתמקד בבדיקת ידע באמצעות תצפיות וניסויים אמפיריים, אך לא מטפלים במגבלות המחקר המדעי.''

"20. Yüzyılın Burjuva Felsefesi" kitabının konusu, teknolojinin evrimini ve modern bilginin gelişimini nasıl etkilediğini anlama ve inceleme ihtiyacı etrafında dönüyor. Yazar, bu teknolojik sürecin algılanması için kişisel bir paradigmanın geliştirilmesinin, insanlığın hayatta kalması ve savaşan bir devlette insanların birliği için çok önemli olduğunu savunuyor. Kitap, pragmatizm, neopozitivizm, sosyal olarak gerçekçi eğilimler, felsefi antropoloji, neo-Freudçuluk, varoluşçuluk, kişiselcilik ve neo-Protestanlık gibi büyük modern burjuva felsefi akımlara bir giriş ile başlar. Esas olarak SSCB Bilimler Akademisi Felsefe Enstitüsü'nde araştırmacı olan yazarlar, bu fikirlerin eleştirel bir analizini belirtmekte ve modern burjuva felsefi ilkelerinin krizine ve bilimsel başarısızlıklarına ve politik tepkiselliklerine yol açan sosyal faktörleri tanımlamaktadır. İlk bölüm, fikirlerin teorik temellerinden ziyade pratik uygulamasını vurgulayan pragmatizme girer. Yazarlar, pragmatizmin, felsefenin, onlara meydan okumak yerine, mevcut iktidar yapılarını haklı çıkarmak için bir araç haline getirilmesine katkıda bulunduğunu savunuyorlar. Ayrıca, deneysel gözlem ve deney yoluyla bilgiyi test etmeye odaklanan, ancak bilimsel araştırmanın sınırlamalarını ele almayan neopozitivizmi tartışıyorlar.

تدور حبكة كتاب «الفلسفة البرجوازية في القرن العشرين» حول الحاجة إلى فهم ودراسة تطور التكنولوجيا وكيف تؤثر على تطور المعرفة الحديثة. يجادل المؤلف بأن تطوير نموذج شخصي لتصور هذه العملية التكنولوجية أمر بالغ الأهمية لبقاء البشرية ووحدة الناس في دولة متحاربة. يبدأ الكتاب بمقدمة عن التيارات الفلسفية البرجوازية الحديثة الرئيسية، مثل البراغماتية، والميول الوضعية الجديدة، والميول الواقعية الاجتماعية، والأنثروبولوجيا الفلسفية، والفرويدية الجديدة، والوجودية، والشخصية، والبروتستانتية الجديدة. يستشهد المؤلفون، وهم باحثون بشكل أساسي في معهد الفلسفة التابع لأكاديمية الاتحاد السوفيتي للعلوم، بتحليل نقدي لهذه الأفكار وتحديد العوامل الاجتماعية التي أدت إلى أزمة المبادئ الفلسفية البرجوازية الحديثة وفشلها العلمي وتفاعلها السياسي. يتعمق الفصل الأول في البراغماتية، التي تؤكد على التطبيق العملي للأفكار بدلاً من أسسها النظرية. يجادل المؤلفون بأن البراغماتية ساهمت في تدهور الفلسفة إلى أداة لتبرير هياكل السلطة الحالية، بدلاً من تحديها. يناقشون أيضًا التهاب الأعصاب، الذي يركز على اختبار المعرفة من خلال المراقبة التجريبية والتجريب، لكنه يفشل في معالجة قيود البحث العلمي.

"20 세기 부르주아 철학" 책의 음모는 기술의 진화를 이해하고 연구해야 할 필요성과 그것이 현대 지식의 발전에 어떤 영향을 미치는지에 관한 것입니다. 저자는이 기술 과정에 대한 인식을위한 개인적인 패러다임의 개발이 인류의 생존과 전쟁 상태에있는 사람들의 통일성에 결정적이라고 주장한다. 이 책은 실용주의, 신성 주의적, 사회적으로 현실주의 경향, 철학적 인류학, 신 프로이트주의, 실존주의, 개인주의, 신 개신교와 같은 주요 현대 부르주아 철학적 흐름에 대한 소개로 시작됩니다. 소련 과학 아카데미 철학 연구소의 주요 연구원 인 저자들은 이러한 아이디어에 대한 비판적 분석을 인용하고 현대 부르주아 철학 원칙의 위기와 과학적 실패와 정치적 반응을 초래 한 사회적 요인을 식별합니다. 첫 번째 장은 이론적 토대보다는 아이디어의 실질적인 적용을 강조하는 실용주의를 탐구합니다. 저자들은 실용주의가 철학을 기존 권력 구조에 도전하기보다는 정당화하기위한 도구로 악화시키는 데 기여했다고 주장한다. 또한 경험적 관찰과 실험을 통한 지식 테스트에 중점을 두지 만 과학적 탐구의 한계를 다루지 못하는 신 포지티브주의에 대해서도 논의합니다.

本「20世紀のブルジョワ哲学」のプロットは、技術の進化を理解し、研究する必要性とそれが現代の知識の発展にどのように影響するかを中心に展開しています。著者は、この技術プロセスの認識のための個人的なパラダイムの開発は、人類の生存と戦争状態における人々の団結のために重要であると主張しています。この本は、プラグマティズム、ネオポジティビズム、社会的には現実主義的傾向、哲学的人類学、ネオ・フロイディアン主義、実存主義、個人主義、ネオ・プロテスタントなどの近代ブルジョア哲学の主要な流れを紹介することから始まる。主にソ連科学アカデミー哲学研究所の研究者である著者は、これらのアイデアの批判的な分析を引用し、現代のブルジョア哲学の原則とその科学的失敗と政治的反応の危機につながった社会的要因を特定します。最初の章では、理論的な裏付けではなく、アイデアの実用的な適用を強調する実用主義を掘り下げます。著者たちは、プラグマティズムが哲学を既存の権力構造を正当化するための道具に劣化させることに貢献したと主張している。また、実証的な観察と実験を通じて知識をテストすることに焦点を当てているが、科学的調査の限界に対処することに失敗しているネオポジティビズムについても議論した。

《20世紀的資產階級哲學》的情節圍繞著理解和研究技術演變以及它們如何影響現代知識發展的必要性展開。作者認為，發展個人對技術過程的感知範式對於人類生存和交戰國人民的團結至關重要。該書首先介紹了主要的現代資產階級哲學潮流，例如實用主義，新實證主義，社會上稱為現實主義趨勢，哲學人類學，新自由主義，存在主義，個性主義和新新教。作者主要是蘇聯科學院哲學研究所的研究人員，對這些思想進行了批判性分析，並強調了導致現代資產階級哲學原則及其科學破產和政治反應性危機的社會因素。第一章深入探討實用主義，強調思想的實際應用而非理論基礎。作者認為，實用主義導致哲學退化為證明現有權力結構而不是挑戰它們的工具。他們還討論了新積極主義，該主義側重於通過經驗觀察和實驗驗證知識，但無法解決科學研究的局限性。