. This approach allows him to emphasize that the political is not a set of tools or techniques that can be applied to achieve a certain goal, but rather an eternal category, the meaning of which is to be found through a philosophical-ontological analysis of its essence. The book "Politica Aeterna: Политический платонизм и Черное Просвещение" (Eternal Politics: Platonic Platonism and Black Enlightenment) by РусскийОсновная идея курса, посвященного философии политики, заключается в том, чтобы показать синхронические структуры политического Логоса в их связи с философией, метафизикой и онтологией, а затем наметить диахроническое развертывание этих структур в политической истории. Именно синхронизм структурного описания и стал решающим аргументом в выборе названия - "Politica Aeterna" или "Вечная Политика". подходит к рассмотрению Политического вначале как вневременной структуры и лишь затем как к процессам исторических трансформаций. offers a unique perspective on the nature of politics and its evolution over time. The author argues that politics is not just a set of tools or techniques to achieve a specific goal, but rather an eternal category that must be understood through a philosophical-ontological analysis of its essence. This approach allows for a deeper understanding of the synchronous structures of political Logos and their connection to philosophy, metaphysics, and ontology. The book begins by examining the concept of politics as a timeless structure, exploring the idea that politics has always existed and will continue to exist in some form.

.Этот подход позволяет ему подчеркнуть, что политическое - это не набор инструментов или техник, которые могут быть применены для достижения определенной цели, а скорее вечная категория, смысл которой предстоит найти через философско-онтологический анализ ее сущности. Книга «Politica Aeterna: Политический платонизм и Черное Просвещение» (Вечная Политика: платонический платонизм и Черное Просвещение) РусскийОсновная идея курса, посвященного философии политики, заключается в том, чтобы показать синхронические структуры политического Логоса в их связи с философией, метафизикой и онтологией, а затем наметить диахроническое развертывание этих структур в политической истории. Именно синхронизм структурного описания и стал решающим аргументом в выборе названия - «Politica Aeterna» или «Вечная Политика. «подходит к рассмотрению Политического вначале как вневременной структуры и лишь затем как к процессам исторических трансформаций. , offre une vision unique de la nature de la politique et de son évolution dans le temps. L'auteur affirme que la politique n'est pas seulement un ensemble d'outils ou de techniques pour atteindre un but particulier, mais plutôt une catégorie éternelle qui doit être comprise par l'analyse philosophique et ontologique de son essence. Cette approche permet de mieux comprendre les structures synchrones du Logos politique et leur rapport avec la philosophie, la métaphysique et l'ontologie. livre commence par considérer le concept de politique comme une structure intemporelle, explorant l'idée que la politique a toujours existé et existera sous une forme ou une autre.

.È un approccio che gli permette di sottolineare che la politica non è una serie di strumenti o tecniche che possono essere utilizzati per raggiungere un determinato obiettivo, ma piuttosto una categoria eterna il cui significato deve essere trovato attraverso un'analisi filosofico-ontologica della sua natura. «Politica Aeterna: Platonismo Politico e Illuminazione Nera» (Politica Eterna: Platonismo platonico e Illuminazione Nera) L'idea di base di un corso dedicato alla filosofia della politica è quella di mostrare le strutture sincroniche del Logos politico in relazione alla filosofia, alla metafisica e all'ontologia, per poi tracciare le strutture sincroniche del Logos politico il dispiegamento diacronico di queste strutture nella storia politica. È il sincronismo della descrizione strutturale che è diventato un argomento cruciale nella scelta del titolo "Politica Aeterna" o'Politica eterna ". "si adatta alla Politica all'inizio come struttura tardiva e solo successivamente come processo di trasformazione storica. , offrendo una visione unica della natura della politica e della sua evoluzione nel tempo. L'autore sostiene che la politica non è solo un insieme di strumenti o una tecnica per raggiungere uno scopo specifico, ma piuttosto una categoria eterna che deve essere compresa attraverso un'analisi filosofico-ontologica della sua natura. Questo approccio permette di comprendere meglio le strutture sincronizzate del Logos politico e il loro legame con la filosofia, la metafisica e l'ontologia. Il libro inizia con la visione del concetto di politica come struttura tardiva, esplorando l'idea che la politica è sempre esistita e esisterà in una forma o nell'altra.

.Dieser Ansatz erlaubt es ihm zu betonen, dass das Politische keine Sammlung von Werkzeugen oder Techniken ist, die zur Erreichung eines bestimmten Ziels angewendet werden können, sondern eine ewige Kategorie, deren Bedeutung durch eine philosophisch-ontologische Analyse ihres Wesens gefunden werden muss. Buch „Politica Aeterna: Politischer Platonismus und Schwarze Aufklärung“ (Ewige Politik: Platonischer Platonismus und Schwarze Aufklärung) RussischDie Grundidee des Kurses, der der Philosophie der Politik gewidmet ist, besteht darin, die synchronen Strukturen des politischen Logos in ihrer Verbindung mit Philosophie, Metaphysik und Ontologie aufzuzeigen und dann die diachronische Entfaltung dieser Strukturen in der politische Geschichte. Es war der Synchronismus der strukturellen Beschreibung, der zum entscheidenden Argument bei der Wahl des Namens wurde - "Politica Aeterna" oder "Ewige Politik. "nähert sich der Betrachtung des Politischen zunächst als zeitlose Struktur und erst dann als historische Transformationsprozesse. bietet einen einzigartigen Einblick in die Natur der Politik und ihre Entwicklung im Laufe der Zeit. Der Autor argumentiert, dass Politik nicht nur eine Sammlung von Werkzeugen oder Techniken ist, um ein bestimmtes Ziel zu erreichen, sondern eine ewige Kategorie, die durch eine philosophisch-ontologische Analyse ihres Wesens verstanden werden muss. Dieser Ansatz ermöglicht ein tieferes Verständnis der synchronen Strukturen des politischen Logos und ihrer Beziehung zu Philosophie, Metaphysik und Ontologie. Das Buch beginnt damit, das Konzept der Politik als zeitlose Struktur zu betrachten und die Idee zu erforschen, dass Politik immer existiert hat und in irgendeiner Form existieren wird.

גישה זו מאפשרת לו להדגיש כי הפוליטיקה אינה מערכת של כלים או טכניקות שניתן ליישם כדי להשיג מטרה מסוימת, אלא קטגוריה נצחית, הספר Politica Aeterna: Political Platonism and the Black Enlightenment (פוליטיקה נצחית: הרעיון המרכזי של הקורס בפילוסופיה של הפוליטיקה הוא להראות את המבנים הסינכרוניים של הלוגוס הפוליטי בהקשר שלהם לפילוסופיה, מטאפיזיקה ואונטולוגיה, ואז לתאר את הפריסה הדיאכרונית של מבנים אלה בהיסטוריה הפוליטית. זה היה הסינכרוניזם של התיאור המבני שהפך לטיעון המכריע בבחירת השם ”פוליטיקה אטרנה” או ”פוליטיקה נצחית”. "מתקרב לפוליטיקה תחילה כמבנה נצחי ורק אז כתהליך של שינויים היסטוריים. > ” FDFDFD” מיושר = ”נשאר מאחור”>, מציע נקודת מבט ייחודית על אופי הפוליטיקה והתפתחותה לאורך זמן. המחבר טוען שהפוליטיקה אינה רק קבוצה של כלים או טכניקות להשגת מטרה מסוימת, אלא קטגוריה נצחית שחייבת להיות מובנת באמצעות ניתוח פילוסופי ואונטולוגי של מהותה. גישה זו מאפשרת הבנה עמוקה יותר של המבנים הסינכרוניים של הלוגוס הפוליטי ויחסיהם עם פילוסופיה, מטפיזיקה ואונטולוגיה. הספר מתחיל במבט על תפיסת הפוליטיקה כמבנה נצחי, בוחן את הרעיון שהפוליטיקה תמיד הייתה קיימת וימשיך להתקיים בצורה כלשהי.''

Bu yaklaşım, politik olanın belirli bir hedefe ulaşmak için uygulanabilecek bir dizi araç veya teknik değil, anlamı özünün felsefi ve ontolojik bir analizi yoluyla bulunacak olan sonsuz bir kategori olduğunu vurgulamasına izin veriyor. Politica Aeterna: Politik Platonculuk ve Kara Aydınlanma (Eternal Politics: Politica Aeterna: Political Platonism and the Black Enlightenment) Platonik Platonculuk ve Kara Aydınlanma) Rus yaset felsefesi dersinin ana fikri, politik Logos'un eşzamanlı yapılarını felsefe, metafizik ve ontoloji ile bağlantılı olarak göstermek ve daha sonra bu yapıların siyasi tarihteki diakronik dağılımını özetlemektir. Yapısal tanımlamanın eşzamanlılığı, "Politica Aeterna" veya "Ebedi Politika" adını seçmede belirleyici argüman haline geldi. "yasal olana önce zamansız bir yapı, ancak o zaman tarihsel bir dönüşüm süreci olarak yaklaşır. , siyasetin doğası ve zaman içindeki evrimi hakkında benzersiz bir bakış açısı sunar. Yazar, politikanın sadece belirli bir hedefe ulaşmak için bir dizi araç veya teknik değil, özünün felsefi ve ontolojik analizi yoluyla anlaşılması gereken sonsuz bir kategori olduğunu savunuyor. Bu yaklaşım, politik Logos'un eşzamanlı yapılarının ve felsefe, metafizik ve ontoloji ile ilişkilerinin daha derin bir şekilde anlaşılmasını sağlar. Kitap, siyaset kavramına zamansız bir yapı olarak bakarak, siyasetin her zaman var olduğu ve bir biçimde var olmaya devam edeceği fikrini araştırarak başlıyor.

يسمح له هذا النهج بالتأكيد على أن السياسة ليست مجموعة من الأدوات أو التقنيات التي يمكن تطبيقها لتحقيق هدف معين، بل هي فئة أبدية يمكن العثور على معناها من خلال تحليل فلسفي وأنطولوجي لجوهرها. كتاب «Politica Aeterna: Political Platonism and the Black Nightenment» (السياسة الأبدية: الأفلاطونية الأفلاطونية والتنوير الأسود) الروسية الفكرة الرئيسية لدورة فلسفة السياسة هي إظهار الهياكل المتزامنة للشعارات السياسية في ارتباطها بالفلسفة والميتافيزيقيا وعلم الأنطولوجيا، ثم تحديد نشر هذه الهياكل في التاريخ السياسي. كان تزامن الوصف الهيكلي هو الحجة الحاسمة في اختيار الاسم - «Politica Aeterna» أو «السياسة الأبدية». "يقترب من السياسة أولاً كهيكل خالد وعندها فقط كعملية تحولات تاريخية. ، تقدم منظورًا فريدًا لطبيعة السياسة وتطورها بمرور الوقت. يجادل المؤلف بأن السياسة ليست مجرد مجموعة من الأدوات أو التقنيات لتحقيق هدف معين، بل هي فئة أبدية يجب فهمها من خلال التحليل الفلسفي والأنطولوجي لجوهرها. يسمح هذا النهج بفهم أعمق للهياكل المتزامنة للشعارات السياسية وعلاقتها بالفلسفة والميتافيزيقيا وعلم الأنطولوجيا. يبدأ الكتاب بالنظر إلى مفهوم السياسة كبنية خالدة، واستكشاف فكرة أن السياسة كانت موجودة دائمًا وستستمر في الوجود بشكل ما.

이 접근법을 통해 그는 정치가 특정 목표를 달성하기 위해 적용될 수있는 일련의 도구 나 기술이 아니라 영원한 범주임을 강조 할 수 있습니다. 본질. "Politica Aeterna: 정치 플라톤주의와 흑인 계몽" (영원한 정치: 플라톤 플라톤주의와 검은 계몽) 러시아어 정치 철학에 관한 과정의 주요 아이디어는 철학, 형이상학 및 온톨로지와 관련하여 정치 로고의 동기 구조를 보여준 다음 정치 역사. "Politica Aeterna" 또는 "Eternal Politics" 라는 이름을 선택할 때 결정적인 주장이 된 것은 구조적 설명의 동기화였습니다. "먼저 정치에 영원한 구조로 접근 한 다음 역사적 변화 과정으로 접근합니다. 는 정치의 본질과 시간이 지남에 따른 진화에 대한 독특한 관점을 제공합니다. 저자는 정치가 특정 목표를 달성하기위한 일련의 도구 나 기술이 아니라 본질에 대한 철학적, 존재 론적 분석을 통해 이해되어야하는 영원한 범주라고 주장한다. 이 접근법을 통해 정치 로고의 동기 구조와 철학, 형이상학 및 온톨로지와의 관계에 대해 더 깊이 이해할 수 있습니다. 이 책은 정치의 개념을 영원한 구조로보고 정치가 항상 존재했으며 어떤 형태로든 계속 존재할 것이라는 생각을 탐구하는 것으로 시작합니다.

このアプローチは、政治は特定の目標を達成するために適用することができるツールや技術のセットではなく、むしろ永遠のカテゴリであることを強調することができます、その意味は、その本質の哲学的および存在論的分析を通じて見つけることです。著書「Politica Aeterna：政治的プラトン主義と黒人啓蒙」（永遠の政治： Platonic Platonism and the Black Enlightenment）ロシア政治哲学のコースの主なアイデアは、哲学、形而上学、オントロジーに関連した政治ロゴの同期構造を示し、政治史におけるこれらの構造のダイアクロニック展開を概説することです。"Politica Aeterna"または"Eternal Politics'という名前を選ぶ決定的な議論となったのは、構造記述の同期でした。"最初は時代を超越した構造として、それから歴史的変革の過程として政治にアプローチします。 は、政治の本質とその進化についてのユニークな視点を提供します。著者は、政治は特定の目標を達成するためのツールやテクニックのセットではなく、その本質の哲学的および存在論的分析によって理解されなければならない永遠のカテゴリーであると主張している。このアプローチは、政治ロゴの同期構造と哲学、形而上学、オントロジーとの関係をより深く理解することを可能にする。この本は、時代を超越した構造としての政治の概念を見つめ、政治は常に存在し、何らかの形で存在し続けるという考えを探求することから始まる。

. Etot方法使他能夠強調，政治不是一組可用於實現特定目標的工具或技術，而是永恒的類別，其含義必須通過對其本體的哲學-本體論分析來找到。Politica Aeterna：政治柏拉圖主義和黑人啟蒙一書（永恒政治：柏拉圖主義和黑人啟蒙）俄羅斯政治哲學課程的基本思想是展示政治邏輯與哲學、形而上學和本體論的同步結構,然後繪制這些結構在二元論中的部署圖政治歷史。正是結構描述的同步性，並成為選擇名稱的決定性論點-「Politica Aeterna」或「永恒政治」。"首先將政治視為永恒的結構，然後才將其視為歷史轉型的過程。 ，提供了對政策性質及其隨著時間的推移演變的獨特看法。作者認為，政治不僅是實現特定目標的工具集或技術，而且是永恒的類別，必須通過對其本體的哲學-本體論分析來理解。這種方法可以更深入地了解政治邏輯的同步結構及其與哲學，形而上學和本體論的關系。該書首先將政治概念視為永恒的結構，探討了政治始終存在並將以某種形式存在的觀念。