Wit's End: Women's Humor as Rhetorical and Performative Strategy In Wit's End, Sean Zwagerman offers a fresh perspective on women's use of humor as a performative strategy in twentieth-century American literature. He argues that women, whose direct and explicit speech has been traditionally denied or not taken seriously, have often turned to humor as a means of communicating with men. The book examines the potential and limits of women's humor as a rhetorical strategy in the works of James Thurber, Zora Neale Hurston, Dorothy Parker, Edward Albee, Louise Erdrich, and others. Zwagerman deconstructs the use of humor in select passages by employing the theories of J. L. Austin, John Searle, Jacques Derrida, Shoshana Felman, J. Hillis Miller, and Eve Kosofsky Sedgwick. He presents arguments both for and against these approaches while advancing new thinking on humor as the end and limit of performative strategy and as a means of expressing a full range of serious purposes. The author contends that women's humor is not solely a subversive act but instead should be viewed in the total speech situation, taking into account context, motives, and intended audience. Humor has become an epistemology, an attitude or slant on one's relation to society.

Wit's End: Women's Humor as Rhetorical and Performative Strategy In Wit's End Шон Цвагерман предлагает свежий взгляд на использование женщинами юмора как перформативной стратегии в американской литературе двадцатого века. Он утверждает, что женщины, в прямой и явной речи которых традиционно отказывали или не принимали всерьез, часто обращались к юмору как к средству общения с мужчинами. В книге рассматриваются потенциал и пределы женского юмора как риторической стратегии в работах Джеймса Тёрбера, Зоры Нил Хёрстон, Дороти Паркер, Эдварда Олби, Луизы Эрдрих и др. Цвагерман деконструирует использование юмора в отдельных отрывках, используя теории Дж. Л. Остина, Джона Сирла, Жака Деррида, Шошаны Фелман, Дж. Хиллиса Миллера и Евы Кософски Седжвик. Он представляет аргументы как за, так и против этих подходов, продвигая новое мышление о юморе как конце и пределе перформативной стратегии и как средстве выражения полного спектра серьезных целей. Автор утверждает, что женский юмор не является исключительно подрывным актом, а вместо этого должен рассматриваться в общей речевой ситуации с учетом контекста, мотивов и предполагаемой аудитории. Юмор стал эпистемологией, отношением или уклоном в свое отношение к обществу.

Wit's End : Women's Humor as Rhetorical and Performative Strategy In Wit's End Sean Zwagerman offre une nouvelle vision de l'utilisation de l'humour par les femmes comme stratégie performative dans la littérature américaine du XXe siècle. Il affirme que les femmes, dont le discours direct et explicite a été traditionnellement refusé ou pris au sérieux, ont souvent abordé l'humour comme un moyen de communication avec les hommes. livre examine le potentiel et les limites de l'humour féminin en tant que stratégie rhétorique dans les œuvres de James Turber, Zora Neil Hurston, Dorothy Parker, Edward Alby, Louise Erdrich, etc. Zwagerman déconstruit l'utilisation de l'humour dans des extraits individuels, en utilisant les théories de J. L. Austin, John Searle, Jacques Derried, Shoshana Felman, J. Hillis Miller et Eva Kosofsky Sedgwick. Il présente des arguments pour et contre ces approches, en promouvant une nouvelle pensée de l'humour comme la fin et la limite d'une stratégie performative et comme un moyen d'exprimer une gamme complète d'objectifs sérieux. L'auteur affirme que l'humour féminin n'est pas un acte exclusivement subversif, mais qu'il doit plutôt être considéré comme un discours général, en tenant compte du contexte, des motivations et du public visé. L'humour est devenu une épistémologie, une attitude ou un biais dans son attitude envers la société.

Wit's End: Women's Humor as Rhetorical and Performative Strategy En Wit's End, Sean Zwagerman ofrece una visión fresca del uso del humor por parte de las mujeres como estrategia performativa en la literatura estadounidense del siglo XX. Afirma que las mujeres, cuyo discurso directo y explícito tradicionalmente se negaba o no tomaba en serio, a menudo recurrían al humor como medio de comunicación con los hombres. libro examina el potencial y los límites del humor femenino como estrategia retórica en las obras de James Turber, Zora Neil Hurston, Dorothy Parker, Edward Albee, Louise Erdrich, etc. Zwagerman deconstruye el uso del humor en pasajes individuales, utilizando las teorías de J. L. Austin, John Searle, Jacques Derrid, Shoshana Felman, J. Hillis Miller y Eva Kosofsky Sedgwick. Presenta argumentos tanto a favor como en contra de estos planteamientos, promoviendo una nueva mentalidad sobre el humor como fin y límite de la estrategia performativa y como medio de expresión de un espectro completo de objetivos serios. La autora sostiene que el humor femenino no es un acto meramente subversivo, sino que debe abordarse en una situación general del habla, teniendo en cuenta el contexto, los motivos y la audiencia que se pretende. humor se ha convertido en una epistemología, una actitud o un sesgo en su actitud hacia la sociedad.

Wit's End: Women's Humor as Rhetorical and Performance Straty In Wit's End Shawn Zwagerman oferece uma visão recente do uso do humor das mulheres como estratégia de desempenho na literatura americana do século XX. Ele afirma que as mulheres, cujo discurso direto e explícito era tradicionalmente recusado ou não levado a sério, muitas vezes tratavam o humor como meio de comunicação com os homens. O livro aborda o potencial e os limites do humor feminino como uma estratégia retórica nos trabalhos de James Turber, Zora Neil Hurston, Dorothy Parker, Edward Albee, Louise Erdrich, etc. Zwagerman decodifica o uso do humor em passagens separadas usando as teorias de J. L. Austin, John rle, Jacques Derried, Shoshana Felman, J. Hillis Miller e Eva Kossofsky Sejwick. Ele apresenta argumentos a favor e contra essas abordagens, promovendo um novo pensamento sobre o humor como o fim e o limite de uma estratégia produtiva e como um meio de expressar uma gama completa de objetivos sérios. A autora afirma que o humor feminino não é apenas um ato subversivo e, em vez disso, deve ser visto em uma situação de voz geral, tendo em conta o contexto, as motivações e o público pretendido. O humor tornou-se uma epistemologia, atitude ou inclinação em relação à sociedade.

Wit's End: Women's Humor as Rhetorical and Performance Strategy In Wit's End Shawn Zwagerman offre una visione recente dell'uso dell'umorismo da parte delle donne come strategia produttiva nella letteratura americana del ventesimo secolo. Sostiene che le donne, il cui linguaggio diretto e esplicito è stato tradizionalmente negato o non preso sul serio, spesso si sono rivolte all'umorismo come mezzo per comunicare con gli uomini. Il libro descrive il potenziale e i limiti dell'umorismo femminile come strategia retorica nei lavori di James Turber, Zora Neil Hearston, Dorothy Parker, Edward Alby, Louise Erdrich, ecc. Zwagerman disegna l'uso dell'umorismo in singoli passaggi usando le teorie di J. L. Austin, John rl, Jacques Derrid, Shoshana Felman, J. Hillis Miller ed Eva Kosofsky Sedgwick. Egli presenta argomenti a favore e contro questi approcci, promuovendo un nuovo modo di pensare l'umorismo come fine e limite di una strategia performativa e come mezzo per esprimere una gamma completa di obiettivi seri. L'autrice sostiene che l'umorismo femminile non è esclusivamente un atto sovversivo, e invece dovrebbe essere considerato in una situazione generale vocale in base al contesto, le motivazioni e il pubblico previsto. L'umorismo è diventato l'epistemologia, l'atteggiamento o l'inclinazione verso la società.

Wit's End: Frauenhumor als rhetorische und performative Strategie In Wit's End bietet Sean Zwagerman einen frischen Einblick in die Verwendung von Humor als performative Strategie in der amerikanischen Literatur des 20. Jahrhunderts. Er argumentiert, dass Frauen, deren direkte und explizite Rede traditionell abgelehnt oder nicht ernst genommen wurde, oft Humor als Mittel zur Kommunikation mit Männern verwendeten. Das Buch untersucht das Potenzial und die Grenzen des weiblichen Humors als rhetorische Strategie in den Werken von James Turber, Zora Neil Hurston, Dorothy Parker, Edward Albee, Louise Erdrich und anderen. Zwagerman dekonstruiert den Einsatz von Humor in einzelnen Passagen anhand der Theorien von J.L. Austin, John Searle, Jacques Derrida, Shoshana Felman, J. Hillis Miller und Eva Kosofsky Sedgwick. Es präsentiert Argumente für und gegen diese Ansätze und fördert ein neues Denken über Humor als Ende und Grenze performativer Strategie und als Ausdrucksmittel für das gesamte Spektrum ernsthafter Ziele. Der Autor argumentiert, dass weiblicher Humor kein ausschließlich subversiver Akt ist, sondern in einer allgemeinen Sprechsituation unter Berücksichtigung des Kontextes, der Motive und des beabsichtigten Publikums betrachtet werden sollte. Humor ist zu einer Erkenntnistheorie geworden, zu einer Haltung oder Abweichung in seiner Haltung gegenüber der Gesellschaft.

Wit's End: Humor kobiet jako strategia retoryczna i performatywna W końcówce Wit Sean Zwagerman oferuje nową perspektywę wykorzystania humoru przez kobiety jako strategii performatywnej w literaturze amerykańskiej XX wieku. Twierdzi, że kobiety, których bezpośrednia i wyraźna mowa była tradycyjnie odmawiana lub nie traktowana poważnie, często zwracały się w stronę humoru jako środka komunikacji z mężczyznami. Książka bada potencjał i granice humoru kobiet jako strategii retorycznej w dziełach Jamesa Thurbera, Zory Neale Hurston, Dorothy Parker, Edwarda Albee, Louise Erdrich i innych. Zwagerman dekonstruuje użycie humoru w oddzielnych fragmentach, używając teorii J. L. Austina, John Searle, Jacques Derrida, Shoshana Felman, J. Hillis Miller i Eva Kosofsky Sedgwick. Przedstawia argumenty zarówno za, jak i przeciw tym podejściom, promując nowe myślenie o humorze jako końcu i końcu strategii wykonawczej oraz jako sposób wyrażania pełnego zakresu poważnych celów. Autor twierdzi, że kobiecy humor nie jest wyłącznie wywrotowym aktem, ale powinien być postrzegany w ogólnej sytuacji mowy z kontekstem, motywem i zamierzoną publicznością w umyśle. Humor stał się epistemologią, stosunkiem lub stronniczością w stosunku do społeczeństwa.

Wit's End: Women's Humor as Ratorical and Performative Strategy In Wit's End מציעים נקודת מבט חדשה על השימוש של נשים בהומור כאסטרטגיה מבצעת בספרות האמריקאית במאה העשרים. הוא טוען שנשים, שדיבורן הישיר והמפורש נדחה באופן מסורתי או שלא נלקחו ברצינות, פנו לעתים קרובות להומור כאמצעי תקשורת עם גברים. הספר בוחן את הפוטנציאל והגבולות של ההומור הנשי כאסטרטגיה רטורית ביצירותיהם של ג 'יימס ת'רבר, זורה ניל הרסטון, דורותי פרקר, אדוארד אלבי, לואיז ארדריך ואחרים. זוואגרמן מפרק את השימוש בהומור במעברים נפרדים, באמצעות תיאוריות של ג 'יי אל אוסטין, ג'ון סירל, ז 'אק דרידה, שושנה פלמן, ג'יי היליס מילר, ואווה קוסופסקי סדג 'וויק. הוא מציג טיעונים הן בעד והן נגד גישות אלה, ומקדם חשיבה חדשה על הומור כסיום ואסטרטגיה מבצעית וכאמצעי לביטוי מלוא הטווח של מטרות רציניות. המחברת טוענת כי הומור נשי אינו מעשה חתרני בלבד, אלא יש להתייחס אליו באופן כללי בהקשר, במניע ובקהל המיועד. ההומור הפך לאפיסטמולוגיה, גישה או הטיה בגישה שלו כלפי החברה.''

Wit's End: Wit's End'de Retorik ve Performatif Strateji Olarak Kadın Mizahı Sean Zwagerman, yirminci yüzyıl Amerikan edebiyatında kadınların mizahı performatif bir strateji olarak kullanmaları konusunda yeni bir bakış açısı sunuyor. Doğrudan ve açık konuşmaları geleneksel olarak reddedilen veya ciddiye alınmayan kadınların, genellikle erkeklerle iletişim kurma aracı olarak mizaha dönüştüğünü savunuyor. Kitap, kadın mizahının potansiyelini ve sınırlarını James Thurber, Zora Neale Hurston, Dorothy Parker, Edward Albee, Louise Erdrich ve diğerlerinin eserlerinde retorik bir strateji olarak inceliyor. Zwagerman, J. L. Austin, John Searle, Jacques Derrida, Shoshana Felman, J. Hillis Miller ve Eva Kosofsky Sedgwick'in teorilerini kullanarak mizahın kullanımını ayrı pasajlarda yapılandırır. Bu yaklaşımların hem lehinde hem de aleyhinde argümanlar sunar, mizahla ilgili yeni düşünceyi performatif stratejinin sonu ve sonu olarak ve tüm ciddi hedefleri ifade etmenin bir aracı olarak teşvik eder. Yazar, kadın mizahının yalnızca yıkıcı bir eylem olmadığını, bunun yerine genel bir konuşma durumunda bağlam, motivasyon ve amaçlanan izleyici kitlesi göz önünde bulundurularak görülmesi gerektiğini savunuyor. Mizah, topluma karşı tutumunda bir epistemoloji, tutum veya önyargı haline gelmiştir.

نهاية Wit's End: الفكاهة النسائية كاستراتيجية بلاغية وأدائية في Wit's End Sean Zwagerman يقدم منظورًا جديدًا لاستخدام المرأة للفكاهة كاستراتيجية أدائية في الأدب الأمريكي في القرن العشرين. يجادل بأن النساء، اللواتي تم رفض خطابهن المباشر والصريح تقليديًا أو لم يؤخذ على محمل الجد، غالبًا ما تحولن إلى الفكاهة كوسيلة للتواصل مع الرجال. يبحث الكتاب في إمكانات وحدود الفكاهة الأنثوية كاستراتيجية بلاغية في أعمال جيمس ثوربر، وزورا نيل هيرستون، ودوروثي باركر، وإدوارد ألبي، ولويز إردريش، وآخرين. يفكك زواجرمان استخدام الفكاهة في مقاطع منفصلة، باستخدام نظريات من جيه إل أوستن، وجون سيرل، وجاك ديريدا، وشوشانا فيلمان، وجي هيليس ميلر، وإيفا كوسوفسكي سيدجويك. يقدم الحجج المؤيدة والمعارضة لهذه النهج، مما يعزز التفكير الجديد في الفكاهة كنهاية ونهاية لاستراتيجية الأداء وكوسيلة للتعبير عن النطاق الكامل للأهداف الجادة. يجادل المؤلف بأن الفكاهة الأنثوية ليست عملاً تخريبيًا حصريًا، ولكن يجب بدلاً من ذلك النظر إليها في موقف خطاب عام مع وضع السياق والدافع والجمهور المقصود في الاعتبار. أصبحت الفكاهة نظرية معرفية أو موقفًا أو تحيزًا في موقفها تجاه المجتمع.

Wit's End: Wit's End: Wit's End's Rhetorical and Performative Strategy로서의 여성 유머는 20 세기 미국 문학에서 수행 전략으로 여성의 유머 사용에 대한 새로운 관점을 제공합니다. 그는 직접적이고 명백한 연설이 전통적으로 거부되거나 진지하게 받아 들여지지 않은 여성들은 종종 남성과 의사 소통하는 수단으로 유머로 변했다고 주 이 책은 James Thurber, Zora Neale Hurston, Dorothy Parker, Edward Albee, Louise Erdrich 등의 작품에서 수사 전략으로서 여성 유머의 잠재력과 한계를 조사합니다. Zwagerman은 J.L. Austin, John Searle, Jacques Derrida, Shoshana Felman, J. Hillis Miller 및 Eva Kosofsky Sedgwick의 이론을 사용하여 별도의 구절에서 유머 사용을 해체합니다. 그는 이러한 접근 방식에 대한 주장과 반대하여 유머에 대한 새로운 사고를 수행 전략의 끝과 끝으로 그리고 모든 진지한 목표를 표현하는 수단으로 홍보합니다. 저자는 여성 유머가 독점적으로 파괴적인 행동이 아니라 상황, 동기 및 의도 된 청중을 염두에두고 일반적인 연설 상황에서 봐야한다고 주장합니다. 유머는 사회에 대한 태도에서 인식론, 태도 또는 편견이되었습니다.

Wit's End： Women's Humor as Rhetorical and Performative Strategy In Wit's Endショーン・ズワガーマンは、20世紀のアメリカ文学におけるパフォーマンス戦略としての女性のユーモアの使用に関する新鮮な視点を提供しています。彼は、直接的で明示的な発言が伝統的に否定されたり、真剣に扱われなかったりした女性は、しばしば男性とコミュニケーションをとる手段としてユーモアに目を向けたと主張している。この本は、ジェームズ・サーバー、ゾラ・ニール・ハーストン、ドロシー・パーカー、エドワード・アルビー、ルイーズ・エルドリッチなどの作品におけるレトリック戦略としての女性のユーモアの可能性と限界を調べている。Zwagermanは、J。 L。 Austin、 John Searle、 Jacques Derrida、 Shoshana Felman、 J。 Hillis Miller、およびEva Kosofsky Sedgwickの理論を使用して、ユーモアの使用を分離している。彼はこれらのアプローチのためと反対の両方の議論を提示し、実行的戦略の終わりと終わりとしてユーモアについての新しい考えを促進し、深刻な目標の完全な範囲を表現する手段として。著者は、女性のユーモアは独占的に破壊的な行為ではなく、文脈、動機、意図された聴衆を念頭に置いた一般的なスピーチ状況で見るべきであると主張している。ユーモアは、社会に対する態度において認識論、態度または偏見となっている。

Wit's End： Women's Humor as Rhetorical and Performative Strategy In Wit's End Sean Zwagerman提供了女性在20世紀美國文學中將幽默作為表演策略的新觀點。他認為，傳統上拒絕或沒有認真對待直言不諱的女人經常將幽默作為與男人交流的一種手段。該書研究了James Turber，Zora Neil Hurston，Dorothy Parker，Edward Alby，Louise Erdrich等作品中女性幽默作為修辭策略的潛力和局限性。Zwagerman使用J. L. Austin，John Searle，Jacques Derrid，Shoshana Felman，J. Hillis Miller和Eva Kosofsky Sedgwick的理論解構了各個段落中幽默的使用。他提出了支持和反對這些方法的論點，促進了幽默作為表演策略的結局和局限性的新思維，並作為表達各種嚴肅目標的手段。作者認為，女性幽默不僅是顛覆性行為，而且必須根據背景，動機和預期的受眾來考慮一般的語音情況。幽默已成為一種認識論，一種態度或偏見來對待社會。