Vindicating the Filioque: The Church Fathers at the Council of Florence The Catholic doctrine of the Filioque, which states that the Holy Spirit eternally proceeds from the Father and the Son, has long been a source of contention between the Western Church and the Eastern Church. Despite recent efforts to reach ecumenical agreement, the proposed solutions overlook and even overturn the consensus reached by both the West and the East at the 15th-century Council of Florence. In Vindicating the Filioque, Thomas Crean OP provides a robust ecumenical defense of this doctrine and the authority of its Florentine definition, built on principles common to both Catholics and Orthodox. Part One: Patristic Testimony and Theological Consequences In the first part of the study, Crean presents a careful presentation of patristic testimony concerning the procession of the Spirit, which is central to the conciliar debates at Florence. He explores the nature of the Spirit's procession and its abiding theological consequence, demonstrating the soundness of the Florentine definition. This section is essential for understanding the theological underpinnings of the doctrine and its significance in the context of the Council of Florence. Part Two: Ecumenical Councils and Authority In the second part of the book, Crean delves into the nature of ecumenical councils, drawing on the first seven councils to establish criteria for conciliar ecumenicity and authority. He uses these criteria to evaluate the status of the Council of Florence, demonstrating its ecumenical legitimacy and refuting objections against its authority.

Vindicating the Filioque: The Church Fathers at the Council of Florence Католическая доктрина Filioque, в которой говорится, что Святой Дух вечно исходит от Отца и Сына, долгое время была источником разногласий между Западной Церковью и Восточной Церковью. Несмотря на недавние усилия по достижению экуменического согласия, предлагаемые решения игнорируют и даже отменяют консенсус, достигнутый как Западом, так и Востоком на Флорентийском соборе XV века. В работе «Vindicating the Filioque» Томас Креан ОП обеспечивает надежную экуменическую защиту этой доктрины и авторитета её флорентийского определения, построенного на принципах, общих как для католиков, так и для православных. Часть первая: Святоотеческое свидетельство и богословские последствия В первой части исследования Креан представляет тщательное изложение святоотеческого свидетельства, касающегося процессии Духа, которое занимает центральное место в соборных дебатах во Флоренции. Он исследует природу процессии Духа и её непреходящее богословское последствие, демонстрируя обоснованность флорентийского определения. Этот раздел необходим для понимания богословских основ доктрины и её значения в контексте Флорентийского собора. Часть вторая: Вселенские соборы и власть Во второй части книги Креан углубляется в природу вселенских соборов, опираясь на первые семь соборов для установления критериев соборной вселенщины и власти. Он использует эти критерии для оценки статуса Флорентийского собора, демонстрируя его экуменическую легитимность и опровергая возражения против его авторитета.

Vindicating the Filioque : The Church Fathers at the Council of Florence La doctrine catholique de Filioque, qui dit que l'Esprit Saint vient éternellement du Père et du Fils, a longtemps été une source de désaccord entre l'Église occidentale et l'Église orientale. Malgré les efforts récents pour parvenir à un accord œcuménique, les solutions proposées ignorent et même annulent le consensus atteint par l'Occident et l'Orient à la cathédrale de Florence du XVe siècle. Dans Vindicating the Filioque, Thomas Crean OPA assure une défense œcuménique fiable de cette doctrine et de l'autorité de sa définition florentine, fondée sur des principes communs aux catholiques et aux orthodoxes. Première partie : Témoignage patristique et conséquences théologiques Dans la première partie de l'étude, Crean présente une présentation minutieuse du témoignage patristique concernant la procession de l'Esprit, qui occupe une place centrale dans le débat conciliaire de Florence. Il explore la nature de la procession de l'Esprit et son corollaire théologique durable, démontrant la validité de la définition florentine. Cette section est nécessaire pour comprendre les fondements théologiques de la doctrine et son importance dans le contexte du concile de Florence. Deuxième partie : s cathédrales de l'univers et le pouvoir Dans la deuxième partie du livre, Crean s'enfonce dans la nature des cathédrales de l'univers, en s'appuyant sur les sept premières cathédrales pour établir les critères de l'univers de la cathédrale et du pouvoir. Il utilise ces critères pour évaluer le statut du concile de Florence, démontrant sa légitimité œcuménique et réfutant les objections à son autorité.

Vindicating the Filioque: The Church Fathers at the Council of Florence La doctrina católica Filioque, que dice que el Espíritu Santo viene eternamente del Padre y del Hijo, ha sido durante mucho tiempo una fuente de desacuerdo entre la Iglesia Occidental y el Este Por la iglesia. A pesar de los recientes esfuerzos por alcanzar un acuerdo ecuménico, las soluciones propuestas ignoran e incluso anulan el consenso alcanzado tanto por Occidente como por Oriente en el Concilio de Florencia del siglo XV. En la obra «Vindicating the Filioque», Thomas Crean OP proporciona una sólida defensa ecuménica de esta doctrina y de la autoridad de su definición florentina, construida sobre principios comunes tanto a los católicos como a los ortodoxos. Primera Parte: Testimonio Patrístico y Consecuencias Teológicas En la primera parte del estudio, Creano presenta una presentación exhaustiva del testimonio patrístico relativo a la procesión del Espíritu, que ocupa un lugar central en el debate conciliar de Florencia. Explora la naturaleza de la procesión del Espíritu y su continuación teológica perdurable, demostrando la validez de la definición florentina. Esta sección es necesaria para comprender los fundamentos teológicos de la doctrina y su significado en el contexto del Concilio de Florencia. Segunda parte: Concilios ecuménicos y poder En la segunda parte del libro, Creano profundiza en la naturaleza de los concilios ecuménicos, apoyándose en los primeros siete concilios para establecer los criterios del universo conciliar y el poder. Utiliza estos criterios para evaluar el estatus del Concilio de Florencia, demostrando su legitimidad ecuménica y refutando las objeciones a su autoridad.

Vindicating the Filioque: The Church Fathers at the Council of Florence A Doutrina Católica Filioque, que diz que o Espírito Santo vem eternamente do Pai e do Filho, foi durante muito tempo fonte de discórdia entre a Igreja Ocidental e a Igreja Oriental. Apesar dos recentes esforços para chegar a um acordo ecumênico, as soluções propostas ignoram e até anulam o consenso alcançado tanto pelo Ocidente como pelo Oriente na Catedral de Florença do século XV. Em «Vindicating the Filioque», Thomas Crean OPA oferece uma proteção ecumênica confiável para esta doutrina e para a credibilidade de sua definição florentina, baseada em princípios comuns aos católicos e aos ortodoxos. Primeira parte: Testemunho santo e implicações teológicas Na primeira parte do estudo, Crean apresenta um testemunho cuidadoso sobre a procissão do Espírito, que ocupa um lugar central no debate da catedral em Florença. Ele explora a natureza da procissão do Espírito e sua consequência teológica ininterrupta, mostrando a validade da definição florentina. Esta seção é necessária para compreender os fundamentos teológicos da doutrina e seu significado no contexto da Catedral de Florença. Segunda parte: As catedral do universo e o poder Na segunda parte do livro, Crean aprofunda-se na natureza das catedral do universo, baseando-se nas primeiras sete catedral para estabelecer os critérios do universo e do poder. Ele usa esses critérios para avaliar o status da Catedral de Florença, mostrando sua legitimidade ecumênica e contrariando as objeções à sua autoridade.

Vindicating the Filioche: The Church Fathers at the Council of Florence La dottrina cattolica Filioche, che dice che lo Spirito Santo viene sempre dal Padre e dal Figlio, è stata per lungo tempo fonte di disaccordo tra la Chiesa Occidentale e la Chiesa Orientale. Nonostante i recenti sforzi per raggiungere un accordo ecumenico, le soluzioni proposte ignorano e addirittura annullano il consenso raggiunto sia dall'Occidente che dall'Oriente nella cattedrale di Firenze del XV secolo. In «Vindicating the Filioc», Thomas Crean OPA garantisce una difesa ecumenica affidabile di questa dottrina e della sua credibilità nella definizione fiorentina, basata su principi comuni sia ai cattolici che agli ortodossi. La prima parte: Testimonianza sacra e conseguenze teologiche Nella prima parte dello studio, Crean presenta una descrizione approfondita della testimonianza sacra relativa alla processione dello Spirito, che è al centro del dibattito cattedrale a Firenze. Egli esplora la natura della processione dello Spirito e la sua continua conseguenza teologica, dimostrando la validità della definizione fiorentina. Questa sezione è necessaria per comprendere le basi teologiche della dottrina e il suo significato nel contesto della Cattedrale di Firenze. Parte seconda: Cattedrali universali e potere Nella seconda parte del libro, Crean approfondisce la natura delle cattedrali universali, basandosi sulle prime sette cattedrali per stabilire i criteri dell'universo cattedrale e del potere. Usa questi criteri per valutare lo status della cattedrale di Firenze, dimostrando la sua legittimità ecumenica e smentendo le obiezioni alla sua autorità.

Vindicating the Filioque: The Church Fathers at the Council of Florence Die katholische hre von Filioque, die besagt, dass der Heilige Geist ewig vom Vater und vom Sohn ausgeht, ist seit langem eine Quelle der Zwietracht zwischen der westlichen Kirche und der östlichen Kirche. Trotz der jüngsten Bemühungen um eine ökumenische Einigung ignorieren und heben die vorgeschlagenen Lösungen den Konsens auf, den sowohl der Westen als auch der Osten auf dem Konzil von Florenz aus dem 15. Jahrhundert erzielt haben. In „Vindicating the Filioque“ bietet Thomas Crean OP einen zuverlässigen ökumenischen Schutz für diese hre und die Autorität ihrer florentinischen Definition, die auf Prinzipien beruht, die Katholiken und Orthodoxen gleichermaßen gemeinsam sind. Erster Teil: Das patristische Zeugnis und die theologischen Implikationen Im ersten Teil der Studie präsentiert Crean eine sorgfältige Darstellung des patristischen Zeugnisses in Bezug auf die Prozession des Geistes, die für die Konzilsdebatte in Florenz von zentraler Bedeutung ist. Er untersucht die Natur der Prozession des Geistes und ihre anhaltende theologische Konsequenz und zeigt die Gültigkeit der florentinischen Definition. Dieser Abschnitt ist notwendig, um die theologischen Grundlagen der hre und ihre Bedeutung im Kontext des Konzils von Florenz zu verstehen. Teil zwei: Ökumenische Konzilien und Autorität Im zweiten Teil des Buches geht Krean tiefer in die Natur der ökumenischen Konzilien ein und stützt sich auf die ersten sieben Konzilien, um Kriterien für konziliare Universalität und Autorität festzulegen. Er verwendet diese Kriterien, um den Status des Konzils von Florenz zu beurteilen, seine ökumenische gitimität zu demonstrieren und Einwände gegen seine Autorität zu widerlegen.

Potwierdzanie Filioque: Ojcowie Kościoła na Soborze Florenckim Katolicka doktryna Filioque, która stwierdza, że Duch Święty pochodzi na zawsze od Ojca i Syna, od dawna jest źródłem braku porozumienia między Kościołem Zachodnim a Kościołem Wschodnim. Pomimo niedawnych wysiłków na rzecz osiągnięcia porozumienia ekumenicznego, proponowane rozwiązania ignorują i nawet przewyższają konsensus osiągnięty zarówno przez Zachód, jak i Wschód na XV-wiecznej Radzie Florencji. Thomas Crean OP, w celu udowodnienia Filioque, zapewnia rzetelną ekumeniczną obronę tej doktryny i autorytet jej florenckiej definicji, opartej na zasadach wspólnych zarówno dla katolików, jak i prawosławnych. Część pierwsza: Świadectwo patrystyczne i implikacje teologiczne W pierwszej części badania Crean przedstawia staranną ekspozycję świadectw patrystycznych dotyczących procesji Ducha, która jest centralnym elementem debaty pojednawczej we Florencji. Bada naturę procesji Ducha i jego trwałą konsekwencję teologiczną, wykazując ważność definicji florenckiej. Ta sekcja jest niezbędna do zrozumienia fundamentów teologicznych doktryny i jej znaczenia w kontekście Rady Florencji. Część druga: Rady ekumeniczne i władza W drugiej części książki Crean zagłębia się w charakter rad ekumenicznych, opierając się na siedmiu pierwszych radach w celu ustanowienia kryteriów ekumenizmu i władzy pojednawczej. Wykorzystuje te kryteria do oceny statusu Rady Florencji, wykazując jej zasadność ekumeniczną i odrzucając zastrzeżenia wobec jej władzy.

הצדקת הפיליוק: אבות הכנסייה במועצת פירנצה הדוקטרינה הקתולית של הפיליוק, הקובעת שרוח הקודש מגיעה לנצח מן האב והבן, הייתה זה זמן רב מקור למחלוקת בין הכנסייה המערבית לבין הכנסייה המזרחית. למרות המאמצים האחרונים להגיע להסכם אקומני, הפתרונות המוצעים מתעלמים ואף עוקפים את הקונצנזוס שהושג במועצת פירנצה במאה ה-15. בהצדקת הפיליוק מספק תומס קריין אופ "א הגנה אקומנית מהימנה על דוקטרינה זו ועל סמכותה של ההגדרה הפלורנטינית, הבנויה על עקרונות משותפים הן לקתולים והן לאורתודוקסים. חלק ראשון: העדות הפטריסטית וההשלכות התיאולוגיות בחלק הראשון של המחקר, Crean מציג חשיפה מדוקדקת של עדות פטריסטית בנוגע לתהלוכה של הרוח, אשר מרכזית לדיון הפייסני בפירנצה. הוא בוחן את אופי תהלוכת הרוח ואת תוצאותיה התיאולוגיות המתמשכות, והדגים את תקפותה של ההגדרה הפלורנטינית. סעיף זה הכרחי להבנת היסודות התאולוגיים של הדוקטרינה ומשמעותה בהקשר של מועצת פירנצה. חלק שני: מועצות אקומניות וכוח בחלק השני של הספר, קריין מתעמק בטבען של מועצות אקומניות, תוך הסתמכות על שבע המועצות הראשונות היא משתמשת בקריטריונים אלה כדי להעריך את מעמדה של מועצת פירנצה, כדי להוכיח את הלגיטימיות האקומנית שלה ולסרב להתנגדותה לסמכותה.''

Filioque'u Haklı Çıkarmak: Floransa Konseyi'nde Kilise Babaları Kutsal Ruh'un sonsuza dek Baba ve Oğul'dan geldiğini belirten Filioque'un Katolik doktrini, uzun zamandır Batı Kilisesi ile Doğu Kilisesi arasında bir anlaşmazlık kaynağı olmuştur. Ekümenik anlaşmaya varmak için son çabalara rağmen, önerilen çözümler, 15. yüzyıl Floransa Konseyi'nde hem Batı hem de Doğu tarafından varılan fikir birliğini görmezden geliyor ve hatta geçersiz kılıyor. Filioque'u Vindicating'de Thomas Crean OP, bu doktrinin güvenilir bir ekümenik savunmasını ve hem Katolikler hem de Ortodokslar için ortak olan ilkelere dayanan Floransa tanımının otoritesini sağlar. Birinci Bölüm: Patristik Tanıklık ve Teolojik Çıkarımlar Çalışmanın ilk bölümünde, Crean, Floransa'daki uzlaşmacı tartışmanın merkezinde yer alan Ruh'un alayı ile ilgili patristik tanıklığın dikkatli bir açıklamasını sunar. Ruhun ilerleyişinin doğasını ve onun kalıcı teolojik sonucunu araştırır ve Floransa tanımının geçerliliğini gösterir. Bu bölüm, doktrinin teolojik temellerini ve Floransa Konseyi bağlamında anlamını anlamak için gereklidir. İkinci Bölüm: Ekümenik Konseyler ve İktidar Kitabın ikinci bölümünde, Crean ekümenik konseylerin doğasını inceler ve ekümenik ekümenizm ve iktidar için kriterler oluşturmak için ilk yedi konseye güvenir. Bu kriterleri Floransa Konseyi'nin statüsünü değerlendirmek, ekümenik meşruiyetini göstermek ve otoritesine yapılan itirazları reddetmek için kullanır.

Vindicating the Filioque: The Church Hathers at the Council of Florence لطالما كانت العقيدة الكاثوليكية للفيليوك، التي تنص على أن الروح القدس يأتي إلى الأبد من الآب والابن، مصدر خلاف بين الكنيسة الغربية والكنيسة الشرقية. على الرغم من الجهود الأخيرة للتوصل إلى اتفاق مسكوني، فإن الحلول المقترحة تتجاهل بل وتتجاوز الإجماع الذي توصل إليه كل من الغرب والشرق في مجلس فلورنسا في القرن الخامس عشر. في Vindicating the Filioque، يقدم Thomas Crean OP دفاعًا مسكونيًا موثوقًا به عن هذه العقيدة وسلطة تعريفها الفلورنسي، المبني على المبادئ المشتركة بين كل من الكاثوليك والأرثوذكس. الجزء الأول: شهادة الأبوية والآثار اللاهوتية في الجزء الأول من الدراسة، يقدم كرين عرضًا دقيقًا للشهادة الأبوية المتعلقة بموكب الروح، وهو أمر أساسي للنقاش الموفق في فلورنسا. يستكشف طبيعة موكب الروح ونتائجه اللاهوتية الدائمة، مما يدل على صحة التعريف الفلورنسي. هذا القسم ضروري لفهم الأسس اللاهوتية للعقيدة ومعناها في سياق مجلس فلورنسا. الجزء الثاني: المجالس المسكونية والسلطة في الجزء الثاني من الكتاب، يتعمق كرين في طبيعة المجالس المسكونية، معتمداً على المجالس السبعة الأولى لوضع معايير للمسكونية الموحدة والسلطة. وتستخدم هذه المعايير لتقييم وضع مجلس فلورنسا، وإثبات شرعيته المسكونية ودحض الاعتراضات على سلطته.

Filioque: 피렌체 공의회의 교회 교부 성령은 성령이 아버지와 아들로부터 영원히 온다고 말하는 Filioque의 가톨릭 교리는 오랫동안 서양 교회와 동부 교회 사이의 의견 불일치의 원천이었습니다. 최근 에큐메니칼 합의에 도달하려는 노력에도 불구하고, 제안 된 솔루션은 15 세기 피렌체 협의회에서 서부와 동부가 합의한 합의를 무시하고 심지어 무시합니다. Filioque를 비난 할 때 Thomas Crean OP는이 교리에 대한 신뢰할 수있는 에큐메니칼 방어와 가톨릭과 정교회 모두에게 공통된 원칙에 기반한 피렌체 정의의 권위를 제공합니다. 1 부: 애국적 증언과 신학 적 의미 연구의 첫 부분에서 Crean은 피렌체의 공의회 토론의 중심 인 영의 행렬에 관한 애국적 증언을 신중하게 설명합니다. 그는 영의 행렬의 본질과 지속적인 신학 적 결과를 탐구하여 피렌체 정의의 타당성을 보여줍니다. 이 섹션은 피렌체 공의회의 맥락에서 교리의 신학 적 기초와 그 의미를 이해하는 데 필요합니다. 제 2 부: 에큐메니칼 협의회와 권력 책의 두 번째 부분에서 Crean은 에큐메니칼 협의회의 본질을 탐구하고, 처음 7 개 협의회에 의존하여 공의회 에큐메니즘과 권력에 대한 기준을 확립합니다. 이 기준을 사용하여 피렌체 공의회의 지위를 평가하여 에큐메니칼 정당성을 입증하고 권위에 대한 반대 의견을 반박합니다.

フィリオケを立てる：フィレンツェ評議会の教会の父フィリオケのカトリックの教義は、聖霊が父と子から永遠に来ると述べており、長い間、西方教会と東方教会の間の意見の相違の原因となってきました。エキュメニカルな合意に達するための最近の努力にもかかわらず、提案された解決策は、15世紀のフィレンツェの評議会で西と東の両方が到達したコンセンサスを無視し、さらにオーバーライドします。Filioqueのヴィンディケートでは、Thomas Crean OPは、カトリック教徒と正教会の両方に共通する原則に基づいて構築された、この教義とそのフィレンツェ定義の権威の信頼できるエキュメニカルな防御を提供します。パート1： Patristic Testimony and Theological Implications研究の最初の部分では、Creanはフィレンツェでの和解論争の中心である聖霊の行列に関するpatristic証言の慎重な博覧会を提示します。彼は聖霊の行列の性質とその永続的な神学的帰結を探求し、フィレンツェの定義の妥当性を示している。このセクションは、フィレンツェ評議会の文脈における教義とその意味の神学的基礎を理解するために必要です。パート2：エキュメニカルカウンシルとパワー本の第二部では、クリーンは、調和的なエキュメニズムとパワーのための基準を確立するために、最初の7つのカウンシルに依存して、エキュメニカルカウンシルの性質を掘り下げます。これらの基準を使用してフィレンツェ評議会の地位を評価し、そのエキュメニカルな正当性を示し、その権限に対する異議を否定する。

Vindicating the Filioque： The Church Fathers at the Council of Florence Catholic Filioque,其中指出聖靈永遠來自父子,長期以來一直是西方教會和東方教會之間分歧的根源。盡管最近努力達成普世協議，但擬議的解決方案忽略甚至推翻了西方和東方在15世紀佛羅倫薩理事會上達成的共識。托馬斯·克雷安（Thomas Krean OP）在著作《挑釁電影》中為該學說及其佛羅倫薩定義的權威提供了強有力的普世辯護，該定義建立在天主教徒和東正教徒共同原則的基礎上。第一部分：愛國主義證詞和神學含義在研究的第一部分,克裏安提供了關於聖靈遊行的愛國主義證詞的詳細陳述,這是佛羅倫薩大教堂辯論的核心。它探討了聖靈遊行的性質及其持久的神學後果，證明了佛羅倫薩定義的有效性。本節對於理解教義的神學基礎及其在佛羅倫薩理事會背景下的意義至關重要。第二部分：普世大教堂和權力在書的第二部分,克裏安深入研究普世大教堂的性質,依靠前七個大教堂來建立大教堂大教堂和權力的標準。他使用這些標準來評估佛羅倫薩理事會的地位，證明其普遍合法性，並駁斥對其權威的反對。