The Way of the Cross: Suffering, Selfhood, and the Modernization of Pain In the Philippine province of Pampanga, during Holy Week, hundreds of men and women engage in acts of self-inflicted pain that evoke the torment and crucifixion of Christ. These Passion rituals, officially disavowed by the Filipino Roman Catholic Church, are viewed as irrational and extremist mimicry of Christ's painful ordeal. However, through in-depth analyses of three interconnected ritual acts - the pabasa, pagdarame, and pamamaku king krus - author Julius Bautista argues that these acts manifest the embodied physicality of a suffering selfhood that facilitates the expression of heartfelt sentiments of pity, empathy, trust, and bereavement. By emphasizing these outwardly focused human sensibilities as the wellsprings of ritual agency, he demonstrates that Passion rituals are reinterpretations of the idea and experience of pain, hardship, and suffering, premised on an appeal for a certain kind of divine intimacy. The book draws on a decade of exclusive interviews with local stakeholders, including ritual practitioners, clerics, scholars, and government officials, as well as the author's own participation in a Passion play.

The Way of the Cross: Suffering, Selfhood, and the Modernization of Pain В филиппинской провинции Пампанга во время Страстной недели сотни мужчин и женщин участвуют в актах причиненной самим себе боли, которые вызывают мучения и распятие Христа. Эти ритуалы Страстей, официально дезавуированные филиппинской Римско-католической церковью, рассматриваются как иррациональная и экстремистская мимикрия мучительного испытания Христа. Тем не менее, посредством глубокого анализа трех взаимосвязанных ритуальных актов - пабаса, пагдараме и памамаку кинга круза - автор Джулиус Баутиста утверждает, что эти акты демонстрируют воплощенную телесность страдающего самолюбия, которое способствует выражению сердечных чувств жалости, сочувствия, доверия и тяжелой утраты. Подчеркивая эти внешне сфокусированные человеческие чувства как хорошие источники ритуального агентства, он демонстрирует, что ритуалы Страсти являются переосмыслением идеи и опыта боли, трудностей и страданий, основанных на обращении к определенному виду божественной близости. Книга опирается на десятилетие эксклюзивных интервью с местными заинтересованными сторонами, включая ритуальных практиков, священнослужителей, ученых и государственных чиновников, а также собственное участие автора в пьесе «Страсть».

The Way of the Cross : Suffering, Selfhood, and the Modernization of Pain Dans la province philippine de Pampanga pendant la Semaine Sainte, des centaines d'hommes et de femmes sont impliqués dans des actes de douleur infligés à eux-mêmes qui causent la tourmente et la crucifixion du Christ. Ces rituels de la Passion, officiellement désavoués par l'Église catholique des Philippines, sont considérés comme une mimétisme irrationnelle et extrémiste de l'épreuve douloureuse du Christ. Cependant, grâce à une analyse approfondie de trois actes rituels interdépendants - pabas, pagdarama et pamamaku king cruise - l'auteur Julius Bautista affirme que ces actes montrent la nature incarnée de l'amour-propre qui favorise l'expression de sentiments cordiaux de pitié, de compassion, de confiance et de perte grave. Soulignant ces sentiments humains extérieurement concentrés comme de bonnes sources de l'agence rituelle, il démontre que les rituels de la Passion sont une réinterprétation de l'idée et de l'expérience de la douleur, de la difficulté et de la souffrance basée sur le recours à un certain genre d'intimité divine. livre s'appuie sur une décennie d'entretiens exclusifs avec des parties prenantes locales, y compris des praticiens rituels, des prêtres, des scientifiques et des fonctionnaires, ainsi que sur la propre participation de l'auteur à la pièce « Passion ».

Camino de la Cruz: Suffering, Selfhood, and the Modernization of Pain En la provincia filipina de Pampanga, durante la Semana Santa, cientos de hombres y mujeres participan en actos de dolor infligido a sí mismos que causan el tormento y crucifixión de Cristo. Estos rituales de Pasión, desautorizados oficialmente por la Iglesia Católica Romana Filipina, son vistos como una mimética irracional y extremista de la dolorosa prueba de Cristo. n embargo, a través de un análisis profundo de tres actos rituales interrelacionados -pabasa, pagdarame y pamamaku kinga kruz-, el autor Julius Bautista sostiene que estos actos demuestran la corporalidad encarnizada de un sufriente amor propio que contribuye a expresar sentimientos cordiales de compasión, simpatía, confianza y pérdida severa. Subrayando estos sentimientos humanos exteriormente enfocados como buenas fuentes de agencia ritual, demuestra que los rituales de la Pasión son una reinterpretación de la idea y la experiencia del dolor, la dificultad y el sufrimiento, basados en el recurso a un cierto tipo de intimidad divina. libro se basa en una década de entrevistas exclusivas con interesados locales, incluyendo practicantes rituales, clérigos, académicos y funcionarios gubernamentales, así como la propia participación del autor en la obra «Pasión».

The Way of the Cross: Suffering, Selfhood, and the Modernization of Pain Nella provincia filippina di Pampanga, durante la Settimana Santa, centinaia di uomini e donne sono coinvolti in atti di dolore causati da loro stessi che causano il tormento e la crocifissione di Cristo. Questi rituali della Passione, ufficialmente disattesi dalla Chiesa Cattolica Romana Filippina, sono considerati come una mimetica irrazionale ed estremista della dolorosa prova di Cristo. Tuttavia, attraverso un'analisi approfondita di tre atti rituali interconnessi - pub, pagdarame e pamamaku king cruz - l'autore Julius Bautista sostiene che questi atti dimostrano la corporatura incarnata di un ego sofferente, che promuove l'espressione di sentimenti cordiali di pietà, compassione, fiducia e grave perdita. Sottolineando questi sentimenti umani visibilmente concentrati come buone fonti di agenzia rituale, egli dimostra che i rituali della Passione sono un ripensamento dell'idea e dell'esperienza del dolore, delle difficoltà e delle sofferenze basate sulla conversione ad un certo tipo di intimità divina. Il libro si basa su un decennio di interviste esclusive con le parti interessate locali, tra cui praticanti rituali, sacerdoti, scienziati e funzionari governativi, e la propria partecipazione all'opera «Passione».

Der Weg des Kreuzes: Suffering, Selfhood und die Modernisierung der Schmerzen In der philippinischen Provinz Pampanga beteiligen sich während der Karwoche Hunderte von Männern und Frauen an Taten selbstverschuldeten Schmerzes, die die Qual und Kreuzigung Christi auslösen. Diese Passionsrituale, die offiziell von der philippinischen römisch-katholischen Kirche verleugnet wurden, gelten als irrationale und extremistische Mimikry der schmerzhaften Prüfung Christi. Doch durch eine eingehende Analyse der drei miteinander verbundenen rituellen Handlungen - Pabasa, Pagdarama und Pamaku des Kinga Cruise - behauptet der Autor Julius Bautista, dass diese Handlungen die verkörperte Körperlichkeit einer leidenden Selbstliebe zeigen, die den Ausdruck herzlicher Gefühle von Mitleid, Sympathie, Vertrauen und Trauerfall fördert. Indem er diese äußerlich fokussierten menschlichen Gefühle als gute Quellen der rituellen Agentur hervorhebt, zeigt er, dass die Rituale der Passion eine Neuinterpretation der Idee und Erfahrung von Schmerz, Schwierigkeiten und iden sind, die auf dem Rückgriff auf eine bestimmte Art göttlicher Intimität beruhen. Das Buch stützt sich auf ein Jahrzehnt exklusiver Interviews mit lokalen Interessengruppen, darunter Ritualpraktiker, Geistliche, Wissenschaftler und Regierungsbeamte, sowie auf die eigene Beteiligung des Autors am Stück Passion.

''

Çarmıhın Yolu: Acı Çekme, Benlik ve Acının Modernizasyonu Kutsal Hafta boyunca Filipin'in Pampanga eyaletinde, yüzlerce erkek ve kadın, Mesih'in işkencesine ve çarmıha gerilmesine neden olan kendi kendine acı veren eylemlerde bulunur. Filipin Roma Katolik Kilisesi tarafından resmen reddedilen bu Tutku ritüelleri, Mesih'in işkence dolu çilesinin mantıksız ve aşırılıkçı taklidi olarak görülüyor. Bununla birlikte, iç içe geçmiş üç ritüel eylemin (pabasa, pagdarame ve pamamaku kralı cruz) derinlemesine bir analizi yoluyla yazar Julius Bautista, bu eylemlerin acı çeken gururun somutlaşmış fizikselliğini gösterdiğini ve bunun da içten gelen acıma, sempati, güven ve yas duygularının ifadesine katkıda bulunduğunu savunuyor. Bu dışa dönük insan duygularını ritüel ajansın iyi kaynakları olarak vurgulayarak, Tutku ritüellerinin, belirli bir ilahi yakınlığa hitap etmeye dayanan acı, zorluk ve ıstırap fikrinin ve deneyiminin yeniden canlandırılması olduğunu göstermektedir. Kitap, ritüel uygulayıcıları, din adamları, akademisyenler ve hükümet yetkilileri de dahil olmak üzere yerel paydaşlarla yapılan on yıllık özel röportajların yanı sıra yazarın Tutku oyununa kendi katılımını da içeriyor.

طريق الصليب: المعاناة والذات وتحديث الألم في مقاطعة بامبانغا الفلبينية خلال أسبوع الآلام، ينخرط مئات الرجال والنساء في أعمال الألم الذاتي التي تسبب عذاب وصلب المسيح. يُنظر إلى طقوس العاطفة هذه، التي تبرأت منها الكنيسة الكاثوليكية الرومانية الفلبينية رسميًا، على أنها تقليد غير عقلاني ومتطرف لمحنة المسيح المعذبة. ومع ذلك، من خلال تحليل متعمق للأفعال الطقسية الثلاثة المتشابكة - الباباسا والباغدارام وباماكو كينغ كروز - يجادل المؤلف يوليوس باوتيستا بأن هذه الأفعال تظهر الجسدية المجسدة للفخر بالمعاناة، مما يساهم في التعبير عن المشاعر القلبية للشفقة والتعاطف والثقة والفجيعة. مع التأكيد على هذه المشاعر الإنسانية المركزة ظاهريًا كمصادر جيدة للوكالة الطقسية، يوضح أن طقوس العاطفة هي إعادة تصور لفكرة وتجربة الألم والصعوبة والمعاناة بناءً على معالجة نوع معين من العلاقة الحميمة الإلهية. يعتمد الكتاب على عقد من المقابلات الحصرية مع أصحاب المصلحة المحليين، بما في ذلك ممارسي الطقوس ورجال الدين والأكاديميين والمسؤولين الحكوميين، بالإضافة إلى مشاركة المؤلف في مسرحية Passion.