The Culture of Language in Ming China: Sound Script and the Redefinition of Boundaries of Knowledge In his groundbreaking work, Nathan Vedal delves into the preoccupation of Ming dynasty China scholars with specialized linguistic learning, challenging the traditional view that philosophy was prioritized over concrete textual studies. Through an extensive analysis of overlooked scholarly texts, literary commentaries, and pedagogical materials, Vedal reveals how Ming thinkers positioned language study within an interconnected nexus of learning. This book provides a new perspective on early modern intellectual developments, offering a powerful alternative to the conventional understanding of late imperial Chinese intellectual history. During the sixteenth and seventeenth centuries, Ming scholars saw the boundaries between the worlds of classicism, literature, music, cosmology, and religion as more fluid and porous than they became later in the eighteenth century. Qing thinkers narrowed the scope of linguistic learning, focusing solely on corroborating the linguistic features of ancient texts. Vedal's meticulous research sheds light on this transformation in knowledge production, providing a framework for rethinking global early modern intellectual history. The book explores the collaboration of Confucian classicists, Buddhist monks, opera librettists, and cosmological theorists who joined forces in pursuit of a universal theory of language.

The Culture of Language in Ming China: Sound Script and the Redefinition of Boundaries of Knowledge В своей новаторской работе Натан Ведал углубляется в озабоченность китайских ученых династии Мин специализированным лингвистическим обучением, бросая вызов традиционному мнению о том, что философия имеет приоритет над конкретными текстологическими исследованиями. Благодаря обширному анализу забытых научных текстов, литературных комментариев и педагогических материалов, Ведал показывает, как мыслители Мин позиционировали изучение языка в рамках взаимосвязанной связи обучения. Эта книга дает новый взгляд на ранние современные интеллектуальные разработки, предлагая мощную альтернативу традиционному пониманию поздней имперской китайской интеллектуальной истории. В течение XVI - XVII веков минские учёные видели границы между мирами классицизма, литературы, музыки, космологии и религии более плавными и пористыми, чем они стали позднее в XVIII веке. Цинские мыслители сузили рамки лингвистического обучения, сосредоточившись исключительно на подтверждении языковых особенностей древних текстов. Тщательные исследования Ведала проливают свет на эту трансформацию в производстве знаний, обеспечивая основу для переосмысления глобальной ранней современной интеллектуальной истории. Книга исследует сотрудничество конфуцианских классицистов, буддийских монахов, оперных либреттистов и теоретиков космологии, которые объединили свои усилия в стремлении к универсальной теории языка.

The Culture of Language in Ming China : Sound Script and the Redéfinition of Boundaries of Knowledge Dans son travail de pionnier, Nathan Vedal s'intéresse davantage aux préoccupations des scientifiques chinois de la dynastie Ming en matière de formation linguistique spécialisée, en remettant en question l'opinion traditionnelle selon laquelle la philosophie prend le pas le pas la recherche textuelle. Grâce à une analyse approfondie des textes scientifiques oubliés, des commentaires littéraires et du matériel pédagogique, Vedal montre comment les penseurs de Ming ont positionné l'apprentissage de la langue dans le cadre d'un lien d'apprentissage interconnecté. Ce livre offre une nouvelle vision des premiers développements intellectuels modernes, offrant une alternative puissante à la compréhension traditionnelle de l'histoire intellectuelle chinoise impériale tardive. Au cours des XVIe et XVIIe siècles, les scientifiques de Minsk ont vu les frontières entre les mondes du classicisme, de la littérature, de la musique, de la cosmologie et de la religion plus fluides et poreuses que plus tard au XVIIIe siècle. s penseurs qiniens ont réduit le cadre de l'enseignement linguistique en se concentrant uniquement sur la confirmation des caractéristiques linguistiques des textes anciens. s recherches minutieuses de Vedal jettent la lumière sur cette transformation de la production de connaissances, fournissant une base pour repenser l'histoire intellectuelle mondiale des débuts contemporains. livre explore la collaboration entre les classicistes confucianistes, les moines bouddhistes, les librettistes d'opéra et les théoriciens de la cosmologie qui ont uni leurs efforts dans la poursuite de la théorie universelle du langage.

The Culture of Language in Ming China: Sound Script and the Redefinition of Boundaries of Knowledge En su trabajo pionero, Nathan Vedal profundiza en la preocupación de los científicos chinos de la dinastía Ming por el aprendizaje lingüístico especializado, desafiando el tradicional la opinión de que la filosofía tiene prioridad sobre la investigación textual específica. A través de un extenso análisis de textos científicos olvidados, comentarios literarios y materiales pedagógicos, Vedal muestra cómo los pensadores de Ming posicionaron el aprendizaje del lenguaje dentro de la relación de aprendizaje interrelacionado. Este libro ofrece una nueva visión de los primeros desarrollos intelectuales modernos, ofreciendo una poderosa alternativa a la comprensión tradicional de la historia intelectual china imperial tardía. Durante los siglos XVI y XVII, los estudiosos de Minsk vieron las fronteras entre los mundos del clasicismo, la literatura, la música, la cosmología y la religión más fluidas y porosas de lo que se convirtieron más tarde en el siglo XVIII. pensadores Qing acotaron el marco del aprendizaje lingüístico, centrándose exclusivamente en confirmar las características lingüísticas de los textos antiguos. La investigación minuciosa de Vedal arroja luz sobre esta transformación en la producción del conocimiento, proporcionando una base para la reinterpretación global de los primeros tiempos de la historia intelectual moderna. libro explora la colaboración de clasicistas confucianos, monjes budistas, libretistas de ópera y teóricos de la cosmología que unieron sus fuerzas en la búsqueda de una teoría universal del lenguaje.

The Cultura of Language in Ming China: Sound Script and the Redefinition of Boundaries of Knowledge Em seu trabalho inovador, Nathan Vedal se aprofundou na preocupação dos cientistas chineses da dinastia Ming com a formação linguística especializada, desafiando a crença tradicional de que a filosofia tem prioridade sobre têxteis específicos Pesquisa. Através de uma ampla análise de textos científicos esquecidos, comentários literários e materiais pedagógicos, Vedal mostra como os pensadores Ming posicionaram o aprendizado da língua como parte de um vínculo interligado de aprendizagem. Este livro oferece uma nova visão dos primeiros desenvolvimentos intelectuais modernos, oferecendo uma alternativa poderosa para a compreensão tradicional da história intelectual imperial chinesa recente. Durante os séculos XVI e XVII, os cientistas mineiros viram as fronteiras entre os mundos do clássico, da literatura, da música, da cosmologia e da religião mais suaves e porosas do que no século XVIII. Os pensadores de Zinco restringiram os marcos da aprendizagem linguística, focando-se apenas em confirmar as características linguísticas dos textos antigos. A investigação minuciosa de Wedal lança luz sobre esta transformação na produção de conhecimento, fornecendo uma base para a redefinição da história intelectual moderna inicial global. O livro explora a colaboração de clássicos confuçanos, monges budistas, libretistas de ópera e teóricos da cosmologia, que se uniram em busca da teoria universal da língua.

The Culture of Language in Ming China: Sound Script and the Redefinition of Boundaries of Knowledge Nel suo lavoro innovativo, Nathan Vedal approfondisce le preoccupazioni degli scienziati cinesi della dinastia Ming per l'apprendimento linguistico specializzato, sfidando l'idea tradizionale che la filosofia abbia la priorità su specifici studi textivi Ricerca. Attraverso un'ampia analisi di testi scientifici dimenticati, commenti letterari e materiali didattici, Vedal mostra come i pensatori di Ming abbiano posizionato l'apprendimento della lingua nell'ambito di un legame interconnesso di apprendimento. Questo libro offre una nuova visione dei primi sviluppi intelligenti moderni, offrendo un'alternativa potente alla comprensione tradizionale della storia intellettuale cinese recente imperiale. Nel corso del XVI-XVII secolo, gli scienziati di Minsk videro i confini tra i mondi del classicismo, della letteratura, della musica, della cosmologia e della religione più fluidi e porosi di quelli del XVIII secolo. I pensatori di zinco hanno ristretto il quadro dell'apprendimento linguistico, concentrandosi esclusivamente sulla conferma delle caratteristiche linguistiche dei testi antichi. La ricerca approfondita di Vedal mette in luce questa trasformazione nella produzione di conoscenza, fornendo le basi per ripensare la storia intellettuale moderna precoce globale. Il libro indaga la collaborazione di classicisti confuciani, monaci buddisti, librettisti d'opera e teorici della cosmologia, che hanno unito le loro forze nella ricerca di una teoria universale del linguaggio.

The Culture of Language in Ming China: Sound Script and the Redefinition of Boundaries of Knowledge Nathan Vedal beschäftigt sich in seinen bahnbrechenden Arbeiten intensiv mit den Anliegen chinesischer Wissenschaftler der Ming-Dynastie mit spezialisierter sprachlicher Ausbildung und stellt die traditionelle Ansicht in Frage, dass Philosophie Vorrang vor spezifischer Textforschung hat. Durch eine umfangreiche Analyse vergessener wissenschaftlicher Texte, literarischer Kommentare und pädagogischer Materialien zeigt Vedal, wie die Ming-Denker das Sprachenlernen im Rahmen einer vernetzten rnverbindung positionierten. Dieses Buch bietet einen neuen Blick auf die frühen modernen intellektuellen Entwicklungen und bietet eine kraftvolle Alternative zum traditionellen Verständnis der späten kaiserlichen chinesischen intellektuellen Geschichte. Während des 16. und 17. Jahrhunderts sahen die Minsker Gelehrten die Grenzen zwischen den Welten des Klassizismus, der Literatur, der Musik, der Kosmologie und der Religion fließender und poröser, als sie später im 18. Jahrhundert wurden. Qing-Denker verengten den Rahmen des sprachlichen rnens, indem sie sich ausschließlich auf die Bestätigung der sprachlichen Merkmale antiker Texte konzentrierten. Vedals sorgfältige Forschung beleuchtet diese Transformation in der Wissensproduktion und liefert die Grundlage für ein Umdenken in der globalen frühneuzeitlichen Geistesgeschichte. Das Buch untersucht die Zusammenarbeit von konfuzianischen Klassizisten, buddhistischen Mönchen, Opernlibrettisten und Kosmologietheoretikern, die sich im Streben nach einer universellen Sprachtheorie zusammengeschlossen haben.

Kultura języka w Ming Chiny: Scenariusz dźwięku i redefinicja granic wiedzy W swojej pionierskiej pracy Nathan Vedal zagłębia się w zainteresowanie chińskich uczonych Ming z wyspecjalizowaną nauką językową, podważając tradycyjny pogląd, że filozofia przyjmuje pierwszeństwo nad konkretnymi badaniami tekstowymi. Poprzez szeroko zakrojoną analizę zapomnianych tekstów naukowych, komentarzy literackich i materiałów pedagogicznych, Wedal pokazuje, jak myśliciele Ming umiejscowili naukę języka w powiązanej więzi edukacyjnej. Książka ta zapewnia nową perspektywę na wczesne współczesne rozwój intelektualny, oferując potężną alternatywę dla tradycyjnego zrozumienia późnej imperialnej chińskiej historii intelektualnej. W XVI i XVII wieku mińscy naukowcy widzieli granice między światami klasycyzmu, literatury, muzyki, kosmologii i religii gładsze i bardziej porowate niż w XVIII wieku. Myśliciele Qing zawęzili zakres nauki języków, skupiając się wyłącznie na potwierdzeniu cech językowych starożytnych tekstów. Staranne badania Vedal rzucają światło na tę transformację w produkcji wiedzy, stanowiąc ramy dla ponownego przemyślenia globalnej wczesnej nowoczesnej historii intelektualnej. Książka bada współpracę klasyków konfucjańskich, mnichów buddyjskich, librettystów operowych i teoretyków kosmologii, którzy połączyli siły w dążeniu do powszechnej teorii języka.

תרבות השפה במינג סין: תסריט צליל והגדרה מחדש של גבולות הידע בעבודתו החלוצית, נתן ודל מתעמק בעיסוק של חוקרי מינג הסינים בלמידה לשונית מתמחה, וקורא תיגר על ההשקפה המסורתית שהפילוסופיה מקבלת עדיפות על פני מחקרים טקסטואליים ספציפיים. באמצעות ניתוח נרחב של טקסטים מלומדים נשכחים, פרשנות ספרותית וחומרים פדגוגיים, ודל מראה כיצד הוגי מינג מיקמו את לימוד השפה בתוך קשר למידה מקושר. ספר זה מספק נקודת מבט חדשה על התפתחויות אינטלקטואליות מודרניות מוקדמות, ומציע אלטרנטיבה רבת עוצמה להבנה המסורתית של ההיסטוריה האינטלקטואלית הסינית המאוחרת. במהלך המאות ה-16 וה-17, מדענים ממינסק ראו את הגבולות בין עולמות הקלאסיציזם, הספרות, המוזיקה, הקוסמולוגיה והדת חלקים יותר ונקבוביים יותר ממה שהפכו מאוחר יותר במאה ה-18. הוגי דעות צ "ינג צמצמו את היקף הלמידה הלשונית, והתמקדו אך ורק באישור המאפיינים הלשוניים של הטקסטים העתיקים. מחקריו המדוקדקים של ודל שופכים אור על שינוי זה בייצור ידע, ומספקים מסגרת לחשיבה מחודשת על ההיסטוריה האינטלקטואלית המודרנית הגלובלית. הספר בוחן את שיתוף הפעולה בין קלאסיציסטים קונפוציאנים, נזירים בודהיסטים, ליברטיסטים של אופרה ותאורטיקנים קוסמולוגיים אשר איחדו כוחות ברדיפה אחר תורת השפות האוניברסלית.''

Ming Çin'de Dil Kültürü: Sağlam Senaryo ve Bilginin Sınırlarının Yeniden Tanımlanması Nathan Vedal, öncü çalışmalarında, Çinli Ming bilginlerinin, felsefenin belirli metinsel çalışmalardan öncelikli olduğu geleneksel görüşüne meydan okuyarak, özel dilbilimsel öğrenme ile meşgul olmalarını araştırıyor. Unutulmuş bilimsel metinlerin, edebi yorumların ve pedagojik materyallerin kapsamlı analizi yoluyla Vedal, Ming düşünürlerinin dil öğrenimini birbirine bağlı bir öğrenme bağı içinde nasıl konumlandırdığını göstermektedir. Bu kitap, erken modern entelektüel gelişmelere yeni bir bakış açısı sunarak, geç emperyal Çin entelektüel tarihinin geleneksel anlayışına güçlü bir alternatif sunuyor. On altıncı ve on yedinci yüzyıllar boyunca, Minsk bilim adamları klasisizm, edebiyat, müzik, kozmoloji ve din dünyaları arasındaki sınırları, daha sonra on sekizinci yüzyılda olduklarından daha pürüzsüz ve daha gözenekli gördüler. Qing düşünürleri, yalnızca eski metinlerin dilsel özelliklerini doğrulamaya odaklanarak dilsel öğrenmenin kapsamını daralttı. Vedal'ın dikkatli araştırması, bilgi üretimindeki bu dönüşüme ışık tutuyor ve küresel erken modern entelektüel tarihi yeniden düşünmek için bir çerçeve sunuyor. Kitap, Konfüçyüsçü klasikçiler, Budist rahipler, opera librettistleri ve evrensel dil teorisi arayışında güçlerini birleştiren kozmoloji teorisyenlerinin işbirliğini araştırıyor.

ثقافة اللغة في مينغ الصين: نص سليم وإعادة تعريف حدود المعرفة في عمله الرائد، يتعمق ناثان فيدال في انشغال علماء مينغ الصينيين بالتعلم اللغوي المتخصص، متحديًا الرأي التقليدي القائل بأن الفلسفة لها الأسبقية على النص المحدد. من خلال تحليل شامل للنصوص العلمية المنسية والتعليقات الأدبية والمواد التربوية، يوضح فيدال كيف وضع مفكرو مينغ تعلم اللغة ضمن رابطة تعلم مترابطة. يقدم هذا الكتاب منظورًا جديدًا للتطورات الفكرية الحديثة المبكرة، ويقدم بديلاً قويًا للفهم التقليدي للتاريخ الفكري الإمبراطوري الصيني المتأخر. خلال القرنين السادس عشر والسابع عشر، رأى علماء مينسك الحدود بين عوالم الكلاسيكية والأدب والموسيقى وعلم الكونيات والدين أكثر سلاسة وأكثر اختراقًا مما أصبحت عليه لاحقًا في القرن الثامن عشر. ضيق مفكرو تشينغ نطاق التعلم اللغوي، وركزوا فقط على تأكيد السمات اللغوية للنصوص القديمة. يلقي بحث فيدال الدقيق الضوء على هذا التحول في إنتاج المعرفة، مما يوفر إطارًا لإعادة التفكير في التاريخ الفكري الحديث المبكر العالمي. يستكشف الكتاب تعاون الكلاسيكيين الكونفوشيوسيين والرهبان البوذيين وعلماء الأوبرا ومنظري علم الكونيات الذين تضافروا في السعي وراء نظرية اللغة العالمية.

명나라의 언어 문화: 건전한 스크립트와 지식의 경계의 재정의 그의 개척 작업에서 Nathan Vedal은 전문 언어 학습에 대한 중국 명나라 학자들의 선입견을 탐구하여 철학이 특정 텍스트 연구보다 우선한다는 전통적인 견해석에 도전합니다. 잊혀진 학술 텍스트, 문학 논평 및 교육학 자료에 대한 광범위한 분석을 통해 Vedal은 Ming 사상가들이 상호 연결된 학습 유대 내에서 언어 학습을 어떻게 배치했는지 보여줍니다. 이 책은 초기 현대 지적 발전에 대한 새로운 관점을 제공하여 중국 제국의 지적 역사에 대한 전통적인 이해에 대한 강력한 대안을 제공합니다. 16 세기와 17 세기 동안 민스크 과학자들은 고전주의, 문학, 음악, 우주론 및 종교의 세계 사이의 경계가 18 세기에 나중에되었던 것보다 더 매끄럽고 다공성을 보았습니다. 청나라 사상가들은 고대 텍스트의 언어 적 특징을 확인하는 데에만 초점을 맞추면서 언어 학습의 범위를 좁혔습니다. Vedal의 신중한 연구는 지식 생산의 이러한 변화에 대해 밝히고 전 세계 초기 현대 지적 역사를 재고하기위한 틀을 제공합니다. 이 책은 보편적 인 언어 이론을 추구하기 위해 힘을 합친 유교 고전 주의자, 불교 승려, 오페라 자유주의 자, 우주론 이론가들의 협력을 탐구합니다.

明中国言語文化：音の台本と知識の境界の再定義ネイサン・ヴェダルは、先駆的な研究の中で、中国の明学者たちの専門的な言語学習への偏見を掘り下げ、哲学が特定のテキスト研究より優先されるという伝統的な見方に挑戦しています。忘れられた学術的なテキスト、文学的な解説、教育的な資料の広範な分析を通して、ヴェダルは、ミン思想家が相互に関連した学習の絆の中で言語学習をどのように位置づけたかを示しています。この本は、近世の知的発展に関する新たな視点を提供し、帝国後期の中国の知的歴史の伝統的な理解に強力な代替を提供します。16世紀から17世紀にかけて、ミンスクの科学者たちは古典主義、文学、音楽、宇宙論、宗教などの世界の境界が18世紀になってからより滑らかで多孔質になったのを見た。清思想家は、古代のテキストの言語的特徴を確認することだけに焦点を当てて、言語学習の範囲を狭めた。ヴェダルの慎重な研究は、知識生産におけるこの変革に光を当て、世界的な近世の知的歴史を再考するための枠組みを提供します。この本は、儒教の古典主義者、仏教の僧侶、オペラの台本家、宇宙論の理論家が普遍的な言語理論を追求するために力を入れてきたコラボレーションを探求しています。

中國明代語言文化：聲音腳本和知識淵博的重塑內森·韋達爾（Nathan Vedal）在其開創性工作中深入探討了中國明代學者對專業語言學習的關註，挑戰了傳統觀點，即哲學優先於特定的文本學研究。通過對被遺忘的科學文本，文學評論和教學材料的廣泛分析，韋達爾展示了明朝思想家如何將語言學習定位為相互關聯的學習聯系的一部分。本書提供了早期現代知識發展的新視角，為對晚期帝國中國知識史的傳統理解提供了強大的替代方法。在16至17世紀，明斯克學者認為古典主義，文學，音樂，宇宙學和宗教世界之間的界限比18世紀後期更加流暢和多孔。清朝思想家通過僅專註於確認古代文本的語言特征來縮小語言學習的範圍。韋達爾（Vedal）的徹底研究揭示了知識生產中的這種轉變，為重新思考全球早期現代知識史提供了框架。該書探討了儒家古典主義者，佛教僧侶，歌劇自由主義者和宇宙學理論家的合作，他們共同努力追求普遍的語言理論。