The Collective and the Individual in Russia: A Study of Practices (Volume 32, Studies on the History of Society and Culture) In this thought-provoking book, Oleg Kharkhordin delves into the intricate relationship between the collective and the individual in Russia, exploring the evolution of technology and its impact on human perception. Set against the backdrop of the Russian Revolution and the fall of Gorbachev, the author presents a compelling genealogy of the Soviet individual, one that is deeply rooted in both Michel Foucault's ideas and the Orthodox Christian practices of doing penance in public. This novel approach to understanding the individualization process in Soviet Russia challenges the traditional view of private confessional practices, instead highlighting the significance of mutual surveillance among peers. Through a meticulous examination of Party rituals and their influence on self-reflection, Kharkhordin reveals how these public penitential practices intensified during the Soviet era, shaping the individualization of Russians in a unique way. The author argues that objectification of the individual relied heavily on peer-to-peer surveillance rather than hierarchical supervision, a characteristic of Western Christianity. This subtle yet complex analysis offers profound insights into the nature of Russian society and culture today, with far-reaching implications for our understanding of the connection between Bolshevism and Eastern Orthodoxy.

The Collective and the Individual in Russia: A Study of Practices (Volume 32, Studies on the History of Society and Culture) В этой книге, заставляющей задуматься, Олег Хархордин углубляется в запутанные отношения между коллективом и личностью в России, исследуя эволюцию технологий и ее влияние на восприятие человека. На фоне русской революции и падения Горбачева автор представляет убедительную генеалогию советского человека, которая глубоко укоренилась как в идеях Мишеля Фуко, так и в православной христианской практике публичной епитимьи. Этот новый подход к пониманию процесса индивидуализации в Советской России бросает вызов традиционному взгляду на частную конфессиональную практику, вместо этого подчеркивая значение взаимной слежки среди сверстников. Тщательно исследуя партийные ритуалы и их влияние на саморефлексию, Хархордин показывает, как эти общественные покаянные практики усилились в советское время, формируя индивидуализацию россиян уникальным образом. Автор утверждает, что объективация личности в значительной степени опиралась на пиринговый надзор, а не иерархический надзор, характерный для западного христианства. Этот тонкий, но сложный анализ предлагает глубокое понимание природы российского общества и культуры сегодня, с далеко идущими последствиями для нашего понимания связи между большевизмом и восточным православием.

The Collective and the Individual in Russia : A Study of Practices (Volume 32, Études sur l'histoire de la société et de la culture) Dans ce livre qui fait réfléchir, Oleg Harhordin approfondit les relations confuses entre le collectif et la personnalité en Russie en explorant l'évolution la technologie et son impact sur la perception humaine. Dans le contexte de la révolution russe et de la chute de Gorbatchev, l'auteur présente une généalogie convaincante de l'homme soviétique, qui est profondément enracinée dans les idées de Michel Foucault et dans la pratique chrétienne orthodoxe de l'épithyme public. Cette nouvelle approche de la compréhension du processus d'individualisation en Russie soviétique remet en question la vision traditionnelle des pratiques confessionnelles privées, soulignant plutôt l'importance de la surveillance mutuelle entre pairs. En examinant attentivement les rituels du parti et leur impact sur l'auto-réflexion, Harhordin montre comment ces pratiques repenties publiques se sont intensifiées à l'époque soviétique, formant l'individualisation des Russes d'une manière unique. L'auteur affirme que l'objectivité de la personnalité reposait en grande partie sur la surveillance entre pairs plutôt que sur la surveillance hiérarchique propre au christianisme occidental. Cette analyse subtile mais complexe offre une compréhension approfondie de la nature de la société et de la culture russes d'aujourd'hui, avec des conséquences profondes pour notre compréhension du lien entre le bolchevisme et l'orthodoxie orientale.

The Collective and the Individual in Russia: A Study of Practices (Volume 32, Studies on the History of Society and Culture) En este libro que hace pensar, Oleg Harhordin profundiza en lo confuso las relaciones entre el colectivo y la personalidad en Rusia, explorando la evolución de la tecnología y su impacto en la percepción humana. En medio de la revolución rusa y la caída de Gorbachov, el autor presenta una genealogía convincente del hombre soviético, que está profundamente arraigada tanto en las ideas de Michel Foucault como en la práctica cristiana ortodoxa de la epitimia pública. Este nuevo enfoque para entender el proceso de individualización en la Rusia soviética desafía la visión tradicional de la práctica confesional privada, haciendo hincapié en la importancia de la vigilancia mutua entre pares. Investigando cuidadosamente los rituales del partido y su influencia en la autorreflexión, Harhordin muestra cómo estas prácticas penitenciales públicas se intensificaron en la época soviética, moldeando la individualización de los rusos de una manera única. autor sostiene que la objetivación de la personalidad se basó en gran medida en la supervisión entre pares y no en la supervisión jerárquica propia del cristianismo occidental. Este análisis sutil pero complejo ofrece una comprensión profunda de la naturaleza de la sociedad y la cultura rusas en la actualidad, con implicaciones de largo alcance para nuestra comprensión de la relación entre el bolchevismo y la ortodoxia oriental.

The Coletivo and the Individual in Rússia: A Study of Practices (Volume 32, Studies on the History of Society and Cultura) Este livro faz com que Oleg Harhordin se aprofunde na confusa relação entre a equipe e a personalidade na Rússia, explorando a evolução da tecnologia e a sua influência na percepção humana. Em meio à revolução russa e à queda de Gorbachev, o autor apresenta a genealogia convincente do homem soviético, que está profundamente enraizado nas ideias de Michel Foucault e na prática cristã ortodoxa da epifania pública. Esta nova abordagem do processo de individualização na Rússia Soviética desafia a visão tradicional da prática confessional privada, ao invés de enfatizar o significado da vigilância mútua entre os seus pares. Ao pesquisar cuidadosamente os rituais partidários e seus efeitos sobre a autoflexão, Harhordin mostra como essas práticas de arrependimento social aumentaram na época soviética, formando a individualização dos russos de uma forma única. O autor afirma que a objetivação da personalidade se baseou em grande parte na supervisão do piringo, e não na supervisão hierárquica que caracteriza o cristianismo ocidental. Esta análise fina, mas complexa, oferece uma profunda compreensão da natureza da sociedade e da cultura russa hoje, com consequências de longo alcance para a nossa compreensão da ligação entre o bolchevismo e a ortodoxia oriental.

The Collection and the Independent in Russia: A Study of Practices (Volume 32, Studies on the History of Society and Culture) In questo libro, che fa riflettere, Oleg Harhordin approfondisce le relazioni confuse tra collettività e personalità in Russia, esplorando l'evoluzione della tecnologia e la sua influenza sulla percezione umana. Sullo sfondo della rivoluzione russa e della caduta di Gorbatchev, l'autore rappresenta la genealogia convincente dell'uomo sovietico, che è profondamente radicata nelle idee di Michel Fuko e nella pratica ortodossa cristiana pubblica epizootica. Questo nuovo approccio alla comprensione del processo di individualizzazione in Russia sovietica sfida la tradizionale visione della pratica confessionale privata, sottolineando invece l'importanza della sorveglianza reciproca tra i coetanei. Esaminando attentamente i rituali del partito e il loro impatto sull'auto-flessia, Harhordin mostra come queste pratiche penitenziali pubbliche si sono intensificate durante l'epoca sovietica, formando l'individualizzazione dei russi in modo unico. L'autore sostiene che l'oggettività della personalità si basava in gran parte sulla supervisione dei piringhi e non sulla supervisione gerarchica tipica del cristianesimo occidentale. Questa analisi sottile ma complessa offre una profonda comprensione della natura della società e della cultura russa oggi, con conseguenze di grande portata sulla nostra comprensione del legame tra il bolscevismo e l'ortodossia orientale.

The Collective and the Individual in Russia: A Study of Practices (Volume 32, Studies on the History of Society and Culture) In diesem Buch, das zum Nachdenken anregt, geht Oleg Kharkhordin auf die verworrene Beziehung zwischen Kollektiv und Individuum in Russland ein und untersucht die Entwicklung der Technologie und ihre Auswirkungen auf die Wahrnehmung des Menschen. Vor dem Hintergrund der russischen Revolution und des Sturzes Gorbatschows präsentiert der Autor eine überzeugende Genealogie des sowjetischen Menschen, die sowohl in Michel Foucaults Ideen als auch in der orthodoxen christlichen Praxis der öffentlichen Buße tief verwurzelt ist. Dieser neue Ansatz zum Verständnis des Individualisierungsprozesses in Sowjetrussland stellt die traditionelle cht der privaten konfessionellen Praxis in Frage und unterstreicht stattdessen die Bedeutung der gegenseitigen Überwachung unter Gleichaltrigen. Durch die sorgfältige Untersuchung von Parteiritualen und deren Einfluss auf die Selbstreflexion zeigt Harhordin, wie sich diese sozialen Bußpraktiken in der Sowjetzeit verstärkten und die Individualisierung der Russen auf einzigartige Weise prägten. Der Autor argumentiert, dass die Objektivierung des Individuums stark auf Peer-to-Peer-Aufsicht und nicht auf der hierarchischen Aufsicht beruht, die für das westliche Christentum charakteristisch ist. Diese subtile, aber komplexe Analyse bietet einen tiefen Einblick in die Natur der heutigen russischen Gesellschaft und Kultur, mit weitreichenden Konsequenzen für unser Verständnis der Verbindung zwischen Bolschewismus und orientalischer Orthodoxie.

Zbiorowy i indywidualny w Rosji: Studium praktyk (tom 32, Studia nad historią społeczeństwa i kultury) W tej prowokującej do myślenia książce, Oleg Charkhordin zagłębia się w zawiłe relacje między kolektywnością i osobowością w Rosji, badając ewolucję technologii i jej wpływ na człowieka percepcja. Na tle rewolucji rosyjskiej i upadku Gorbaczowa autor przedstawia przekonujący rodowód radzieckiego człowieka, który jest głęboko zakorzeniony zarówno w ideach Michela Foucaulta, jak i w prawosławnej praktyce chrześcijańskiej pokuty publicznej. To nowe podejście do zrozumienia procesu indywidualizacji w Rosji Radzieckiej kwestionuje tradycyjny pogląd prywatnej praktyki konfesjonalnej, zamiast podkreślać znaczenie wzajemnego nadzoru wśród rówieśników. Uważnie analizując rytuały partyjne i ich wpływ na samodzielną refleksję, Charkhordin pokazuje, jak te publiczne praktyki penitencjarne nasiliły się w czasach sowieckich, kształtując indywidualizację Rosjan w wyjątkowy sposób. Autor twierdzi, że sprzeciw wobec osobowości polegał w dużej mierze na nadzorze wzajemnym, a nie na hierarchicznym nadzorze charakterystycznym dla chrześcijaństwa zachodniego. Ta subtelna, ale złożona analiza daje głębokie zrozumienie natury rosyjskiego społeczeństwa i kultury dzisiaj, z dalekosiężnymi konsekwencjami dla naszego zrozumienia związku między bolszewizmem a wschodnią prawosławiem.

הקולקטיב והפרט ברוסיה: מחקר של פרקטיקות (כרך 32, מחקרים על תולדות החברה והתרבות) בספר מעורר מחשבה זה, אולג חרקהורדין מתעמק ביחסים המורכבים בין קולקטיב לאישיות ברוסיה, חוקר את התפתחות הטכנולוגיה ואת השפעתה על תפיסת האדם. על רקע המהפכה הרוסית ונפילת גורבצ 'וב, מציג הסופר אילן יוחסין משכנע של האדם הסובייטי, המושרש עמוק הן ברעיונותיו של מישל פוקו והן בנוהג הנוצרי האורתודוקסי של הכפרה הציבורית. גישה חדשה זו להבנת תהליך האינדיבידואליזציה ברוסיה הסובייטית מאתגרת את ההשקפה המסורתית של פרקטיקה של וידויים פרטיים, במקום להדגיש את החשיבות של מעקב הדדי בין העמיתים. על ידי בחינה מדוקדקת של הטקסים המפלגתיים והשפעתם על ההשתקפות העצמית, חרקהורדין מראה כיצד פרקטיקות החרטה הציבוריות הללו התגברו בתקופה הסובייטית, ועיצבו את האינדיבידואליזציה של הרוסים באופן ייחודי. המחבר טוען כי החפצה באישיות הסתמכה במידה רבה על פיקוח חברתי ולא על הפיקוח ההיררכי המאפיין את הנצרות המערבית. ניתוח מעודן אך מורכב זה מציע הבנה עמוקה של טבעה של החברה והתרבות הרוסית כיום, עם השלכות מרחיקות לכת להבנתנו על הקשר בין הבולשביזם לבין האורתודוקסיה המזרחית.''

Rusya'da Kolektif ve Birey: Uygulamalar Üzerine Bir Çalışma (Cilt 32, Toplum ve Kültür Tarihi Üzerine Çalışmalar) Bu düşündürücü kitapta Oleg Kharkhordin, Rusya'daki kolektif ve kişilik arasındaki karmaşık ilişkiyi inceleyerek teknolojinin evrimini ve insan algısı üzerindeki etkisini araştırıyor. Yazar, Rus Devrimi ve Gorbaçov'un düşüşü bağlamında, hem Michel Foucault'nun fikirlerine hem de Ortodoks Hıristiyanlığın kamusal kefaret uygulamasına derinden kök salmış olan Sovyet insanının ikna edici bir soyağacını sunuyor. Sovyet Rusya'daki bireyselleşme sürecini anlamaya yönelik bu yeni yaklaşım, geleneksel özel günah çıkarma pratiğine meydan okuyor, bunun yerine akranları arasında karşılıklı gözetimin önemini vurguluyor. Parti ritüellerini ve bunların kendini yansıtma üzerindeki etkilerini dikkatlice inceleyerek Kharkhordin, bu kamusal cezalandırma uygulamalarının Sovyet döneminde nasıl yoğunlaştığını ve Rusların bireyselleşmesini benzersiz bir şekilde şekillendirdiğini gösteriyor. Yazar, kişiliğin nesneleştirilmesinin, Batı Hristiyanlığının hiyerarşik gözetim özelliğinden ziyade eşler arası gözetime dayandığını savunuyor. Bu ince ama karmaşık analiz, bugün Rus toplumunun ve kültürünün doğası hakkında derin bir anlayış sunarken, Bolşevizm ile Doğu Ortodoksluğu arasındaki bağlantıyı anlamamız için geniş kapsamlı sonuçlar sunmaktadır.

The Collective and the Individual in Russia: A Study of Practices (Volume 32, Studies on the History of Society and Culture) في هذا الكتاب المثير للتفكير، يتعمق أوليغ خارخوردين في العلاقة المعقدة بين الجماعة والشخصّصة في روسيا، مستكشف تطور التكنولوجيا وتأثيرات وتأثيرها على الإدراك البشري. على خلفية الثورة الروسية وسقوط غورباتشوف، يقدم المؤلف علم الأنساب المقنع للرجل السوفيتي، والذي يتجذر بعمق في أفكار ميشيل فوكو وفي الممارسة المسيحية الأرثوذكسية للتكفير العام. يتحدى هذا النهج الجديد لفهم عملية الفردية في روسيا السوفيتية النظرة التقليدية للممارسة الطائفية الخاصة، وبدلاً من ذلك يؤكد على أهمية المراقبة المتبادلة بين الأقران. من خلال فحص طقوس الحزب بعناية وتأثيرها على التأمل الذاتي، يُظهر خرخوردين كيف تكثفت هذه الممارسات التأديبية العامة في العصر السوفيتي، مما شكل تفرد الروس بطريقة فريدة. يجادل المؤلف بأن تجسيد الشخصية يعتمد بشكل كبير على إشراف الند للند بدلاً من سمة الرقابة الهرمية للمسيحية الغربية. يقدم هذا التحليل الدقيق والمعقد فهمًا عميقًا لطبيعة المجتمع والثقافة الروسية اليوم، مع آثار بعيدة المدى على فهمنا للصلة بين البلشفية والأرثوذكسية الشرقية.

The Collective and the Individual in Russia： A Study of Practices （Volume 32、 Studies on the History of Society and Culture） Oleg Kharkholdinは、この思想的な本の中で、ロシアにおける集団と個性の複雑な関係を考察し、技術の進化と人間の認識への影響を探求する。ロシア革命とゴルバチョフの崩壊を背景に、著者は、ミシェル・フーコーの思想と正教会のキリスト教徒の公罰の実践の両方に深く根付いているソビエト人の説得力のある系図を提示します。ソビエト・ロシアの個別化のプロセスを理解するためのこの新しいアプローチは、民間告白の慣行の伝統的な見解に挑戦し、代わりに仲間間の相互監視の重要性を強調する。パーティーの儀式と自己反射への影響を慎重に検討することにより、ハルホルディンは、これらの公共の刑務所の慣行がソビエト時代にどのように強化されたかを示し、独特の方法でロシア人の個性化を形成している。著者は、人格の客観化は西洋キリスト教の特徴である階層的な監督ではなく、ピアツーピアの監督に大きく依存していたと主張している。この微妙で複雑な分析は、今日のロシア社会と文化の性質について深い理解を提供しており、ボルシェヴィズムと東方正教会の間のリンクを理解することには非常に大きな意味があります。

俄羅斯的集體和個人：實踐研究（第32卷，社會和文化歷史研究）在本書中，奧列格·哈爾霍丁（Oleg Kharhordin）深入探討了俄羅斯集體與個人之間的糾纏關系，探索了演變技術及其對人類感知的影響。在俄國革命和戈爾巴喬夫（Gorbachev）垮臺的背景下，作者介紹了蘇聯人的引人註目的家譜，該家譜深深植根於米歇爾·福柯的思想和東正教徒的公共宗教實踐中。這種了解蘇維埃俄羅斯個人化過程的新方法挑戰了私人信仰實踐的傳統觀點，而是強調了同伴之間相互監視的重要性。通過仔細研究黨的儀式及其對自我反思的影響，哈爾霍丁展示了這些社會pen悔做法在蘇聯時代是如何增強的，以獨特的方式塑造了俄羅斯人的個性化。提交人認為，個人客觀化在很大程度上取決於對等監督，而不是西方基督教的等級監督。這種微妙但復雜的分析深入了解了當今俄羅斯社會和文化的性質，對我們理解布爾什維克主義與東正教之間的聯系產生了深遠的影響。