The Plot: In recent years, extensive scholarly studies have been conducted on the representation of Islam and Muslims in the media. Despite the growing attention paid to these representations, two important issues have been relatively neglected. Firstly, previous studies have focused on the mainstream secular media representations of Islam and Muslims, while there has been no significant research or attention devoted to the discursive construction of Islam and Muslims in the British Christian media. Secondly, these studies have relied on various postcolonial social theories such as "Orientalism "clash of civilizations "cultural racism and "Islamophobia. " These theoretical approaches provide useful insights and critical tools for analyzing the social condition we live in, but they have been developed upon an empirical premise that media discourse has the power to control and maintain unjust social representations of other cultures. This book responds to these challenges by taking the British Christian media as its focus and filling the gap created by the absence of sociological research on Islam and Muslims constructed, reconstructed, and represented in the religious media.

В последние годы были проведены обширные научные исследования о представленности ислама и мусульман в средствах массовой информации. Несмотря на растущее внимание, уделяемое этим представлениям, двумя важными вопросами относительно пренебрегли. Во-первых, предыдущие исследования были сосредоточены на представлениях ислама и мусульман в основных светских СМИ, в то время как в британских христианских СМИ не было никаких значительных исследований или внимания, посвященных дискурсивному построению ислама и мусульман. Во-вторых, эти исследования опирались на различные постколониальные социальные теории, такие как "ориентализм" "столкновение цивилизаций" "культурный расизм" и "исламофобия. "Эти теоретические подходы предоставляют полезные идеи и критические инструменты для анализа социального состояния, в котором мы живем, но они были разработаны на эмпирической предпосылке, что дискурс СМИ способен контролировать и поддерживать несправедливые социальные представления других культур. Эта книга отвечает на эти проблемы, принимая в качестве фокуса британские христианские СМИ и заполняя пробел, созданный отсутствием социологических исследований ислама и мусульман, построенных, реконструированных и представленных в религиозных СМИ.

Ces dernières années, des recherches scientifiques approfondies ont été menées sur la représentation de l'islam et des musulmans dans les médias. Malgré l'attention croissante accordée à ces perceptions, deux questions importantes ont été relativement négligées. Tout d'abord, les études précédentes se sont concentrées sur les représentations de l'islam et des musulmans dans les principaux médias laïcs, tandis que les médias chrétiens britanniques n'ont pas fait beaucoup d'études ou d'attention sur la construction discursive de l'islam et des musulmans. Deuxièmement, ces études se fondaient sur diverses théories sociales postcoloniales, telles que « l'orientalisme » « choc des civilisations » « racisme culturel » et « islamophobie ». "Ces approches théoriques fournissent des idées utiles et des outils critiques pour analyser l'état social dans lequel nous vivons, mais elles ont été développées sur la base de la prémisse empirique que le discours médiatique est capable de contrôler et de soutenir les perceptions sociales injustes d'autres cultures. Ce livre répond à ces défis en prenant pour cible les médias chrétiens britanniques et en comblant le vide créé par l'absence d'études sociologiques sur l'islam et les musulmans construits, reconstruits et présentés dans les médias religieux.

En los últimos se han realizado extensas investigaciones científicas sobre la representación del Islam y los musulmanes en los medios de comunicación. A pesar de la creciente atención que se presta a estas percepciones, dos cuestiones importantes han sido relativamente descuidadas. En primer lugar, los estudios anteriores se centraron en las representaciones del Islam y los musulmanes en los principales medios seculares, mientras que en los medios cristianos británicos no hubo estudios significativos ni atención dedicada a la construcción discursiva del Islam y los musulmanes. En segundo lugar, estos estudios se basaron en diversas teorías sociales postcoloniales, como el "orientalismo" "choque de civilizaciones" "racismo cultural" e "islamofobia. "Estos enfoques teóricos proporcionan ideas útiles y herramientas críticas para analizar el estado social en el que vivimos, pero se han desarrollado sobre la premisa empírica de que el discurso mediático es capaz de controlar y sostener las injustas percepciones sociales de otras culturas. Este libro responde a estos problemas tomando como foco los medios cristianos británicos y llenando el vacío creado por la falta de estudios sociológicos del Islam y los musulmanes construidos, reconstruidos y representados en los medios religiosos.

Nos últimos anos, uma ampla pesquisa científica foi realizada sobre a representatividade do Islã e dos muçulmanos nos meios de comunicação. Apesar da crescente atenção dada a essas percepções, duas questões importantes foram relativamente negligenciadas. Em primeiro lugar, os estudos anteriores se concentraram nas percepções do Islã e dos muçulmanos nos principais meios de comunicação secular, enquanto os meios de comunicação cristãos britânicos não tinham estudos ou atenção significativos sobre a construção discursiva do Islã e dos muçulmanos. Em segundo lugar, estes estudos se basearam em várias teorias sociais pós-coloniais, como «orientalismo» «choque de civilizações» «racismo cultural» e «islamofobia». "Estas abordagens teóricas fornecem ideias úteis e ferramentas críticas para a análise da condição social em que vivemos, mas foram desenvolvidas sob a premissa empírica de que o discurso da mídia é capaz de controlar e manter visões sociais injustas de outras culturas. Este livro responde a estes problemas tomando como foco a mídia cristã britânica e preenchendo uma lacuna criada pela falta de estudos sociológicos sobre o Islã e os muçulmanos, construídos, reconstruídos e representados na mídia religiosa.

Negli ultimi anni sono stati condotti approfonditi studi scientifici sulla rappresentanza dell'Islam e dei musulmani nei media. Nonostante la crescente attenzione riservata a queste idee, due importanti questioni sono state relativamente trascurate. In primo luogo, gli studi precedenti si sono concentrati sulle rappresentazioni dell'Islam e dei musulmani nei principali media laici, mentre i media cristiani britannici non hanno avuto alcuna ricerca o attenzione significativa sulla costruzione discursiva dell'Islam e dei musulmani. In secondo luogo, questi studi si basavano su diverse teorie sociali post-coloniali, come «orientalismo» «scontro di civiltà» «razzismo culturale» e «islamofobia». "Questi approcci teorici forniscono idee utili e strumenti critici per analizzare lo stato sociale in cui viviamo, ma sono stati sviluppati sulla premessa empirica che il dibattito dei media è in grado di controllare e sostenere le rappresentazioni sociali ingiuste di altre culture. Questo libro risponde a questi problemi prendendo come focus i media cristiani britannici e colmando la lacuna creata dall'assenza di studi sociologici sull'Islam e sui musulmani, costruiti, ricostruiti e rappresentati dai media religiosi.

In den letzten Jahren wurden umfangreiche wissenschaftliche Untersuchungen zur Repräsentation des Islam und der Muslime in den Medien durchgeführt. Trotz der wachsenden Aufmerksamkeit, die diesen Darstellungen gewidmet wird, wurden zwei wichtige Themen relativ vernachlässigt. Erstens konzentrierten sich frühere Studien auf die Darstellungen von Islam und Muslimen in den wichtigsten säkularen Medien, während es in den britischen christlichen Medien keine nennenswerten Studien oder Aufmerksamkeit für die diskursive Konstruktion von Islam und Muslimen gab. Zweitens stützten sich diese Studien auf verschiedene postkoloniale Sozialtheorien wie "Orientalismus", "Kampf der Kulturen", "kultureller Rassismus" und "Islamophobie. "Diese theoretischen Ansätze liefern nützliche Erkenntnisse und kritische Werkzeuge zur Analyse des sozialen Zustands, in dem wir leben, aber sie wurden unter der empirischen Prämisse entwickelt, dass der mediale Diskurs in der Lage ist, ungerechte soziale Repräsentationen anderer Kulturen zu kontrollieren und zu unterstützen. Dieses Buch reagiert auf diese Herausforderungen, indem es die britischen christlichen Medien als Schwerpunkt nimmt und die Lücke füllt, die durch den Mangel an soziologischen Studien über den Islam und die Muslime entsteht, die in den religiösen Medien gebaut, rekonstruiert und präsentiert werden.

W ostatnich latach przeprowadzono szeroko zakrojone badania naukowe nad reprezentacją islamu i muzułmanów w mediach. Pomimo rosnącej uwagi na te poglądy, dwa ważne pytania były stosunkowo zaniedbane. Po pierwsze, poprzednie badania skupiły się na reprezentacjach islamu i muzułmanów w mainstreamowych mediach świeckich, podczas gdy w brytyjskich mediach chrześcijańskich nie było znaczących badań ani skupienia się na dyskursywnej budowie islamu i muzułmanów. Po drugie, badania te opierały się na różnych postkolonialnych teoriach społecznych, takich jak "orientalizm'" starcie cywilizacji "" kulturowy rasizm'i "islamofobia. - Te teoretyczne podejścia dostarczają użytecznych spostrzeżeń i krytycznych narzędzi do analizy stanu społecznego, w którym żyjemy, ale zostały opracowane na empirycznym założeniu, że dyskurs medialny jest w stanie kontrolować i utrzymywać nieuczciwe reprezentacje społeczne innych kultur. Ta książka odpowiada na te wyzwania, przyjmując brytyjskie media chrześcijańskie jako swój cel i wypełniając lukę stworzoną przez brak badań socjologicznych nad islamem i muzułmanami zbudowanych, zrekonstruowanych i reprezentowanych w mediach religijnych.

בשנים האחרונות נערך מחקר מדעי מקיף על ייצוג האסלאם והמוסלמים בתקשורת. למרות תשומת הלב ההולכת וגוברת של תפיסות אלה, שתי שאלות חשובות הוזנחו יחסית. ראשית, מחקרים קודמים התמקדו בייצוגים של האסלאם והמוסלמים בתקשורת החילונית, בעוד שלא היה מחקר משמעותי או התמקדות בתקשורת הנוצרית הבריטית על הבנייה הדיסקורסיבית של האסלאם והמוסלמים. שנית, מחקרים אלה הסתמכו על תאוריות חברתיות פוסטקולוניאליות שונות, כגון ”אוריינטליזם” ”התנגשות תרבויות” ”גזענות תרבותית” ו ”אסלאמופוביה”. "גישות תיאורטיות אלו מספקות תובנות מועילות וכלים ביקורתיים לניתוח המצב החברתי בו אנו חיים, אך הן פותחו מתוך הנחה אמפירית ששיח תקשורתי מסוגל לשלוט ולשמור על ייצוגים חברתיים לא הוגנים של תרבויות אחרות. ספר זה מגיב לאתגרים אלה בכך שהוא מתמקד במדיה הנוצרית הבריטית וממלא את הפער שנוצר מהעדר מחקר סוציולוגי על האסלאם והמוסלמים שנבנו, שוחזרו ויוצגו בתקשורת הדתית.''

Son yıllarda, medyada İslam'ın ve Müslümanların temsili üzerine kapsamlı bilimsel araştırmalar yapılmıştır. Bu algılara gösterilen artan ilgiye rağmen, iki önemli soru nispeten ihmal edildi. İlk olarak, önceki araştırmalar ana akım laik medyada İslam'ın ve Müslümanların temsillerine odaklanırken, İngiliz Hristiyan medyasında İslam'ın ve Müslümanların söylemsel inşası üzerine önemli bir araştırma veya odaklanma olmamıştır. İkincisi, bu çalışmalar "oryantalizm" "medeniyetler çatışması" "kültürel ırkçılık've" İslamofobi'gibi çeşitli postkolonyal sosyal teorilere dayanıyordu. Bu teorik yaklaşımlar, içinde yaşadığımız sosyal devleti analiz etmek için yararlı bilgiler ve kritik araçlar sağlar, ancak medya söyleminin diğer kültürlerin haksız sosyal temsillerini kontrol etme ve sürdürme yeteneğine sahip olduğu ampirik öncül üzerine geliştirilmiştir. Bu kitap, İngiliz Hristiyan medyasını odak noktası alarak ve dini medyada inşa edilen, yeniden inşa edilen ve temsil edilen İslam ve Müslümanlar hakkında sosyolojik araştırma eksikliğinin yarattığı boşluğu doldurarak bu zorluklara cevap veriyor.

في السنوات الأخيرة، أجريت بحوث علمية مكثفة عن تمثيل الإسلام والمسلمين في وسائل الإعلام. على الرغم من الاهتمام المتزايد بهذه التصورات، تم إهمال سؤالين مهمين نسبيًا. أولاً، ركزت الأبحاث السابقة على تمثيل الإسلام والمسلمين في وسائل الإعلام العلمانية السائدة، بينما لم يكن هناك بحث أو تركيز كبير في وسائل الإعلام المسيحية البريطانية على البناء الاستطرادي للإسلام والمسلمين. ثانيًا، اعتمدت هذه الدراسات على نظريات اجتماعية مختلفة ما بعد الاستعمار، مثل «الاستشراق» «صراع الحضارات» «العنصرية الثقافية» و «الإسلاموفوبيا». "توفر هذه الأساليب النظرية رؤى مفيدة وأدوات حاسمة لتحليل الحالة الاجتماعية التي نعيش فيها، لكنها تم تطويرها على أساس فرضية تجريبية مفادها أن الخطاب الإعلامي قادر على التحكم في التمثيلات الاجتماعية غير العادلة للثقافات الأخرى والحفاظ عليها. يستجيب هذا الكتاب لهذه التحديات من خلال جعل وسائل الإعلام المسيحية البريطانية محور تركيزه وسد الفجوة التي أحدثها الافتقار إلى الأبحاث الاجتماعية حول الإسلام والمسلمين التي تم بناؤها وإعادة بنائها وتمثيلها في وسائل الإعلام الدينية.

近來，對伊斯蘭和穆斯林在媒體中的代表性進行了廣泛的科學研究。盡管人們越來越重視這些觀點，但兩個重要問題相對被忽視。首先，先前的研究集中在主流世俗媒體中對伊斯蘭教和穆斯林的看法上，而英國基督教媒體則沒有對伊斯蘭教和穆斯林的話語結構進行重大研究或關註。其次，這些研究借鑒了各種後殖民社會理論，例如「東方主義」「文明沖突」「文化種族主義」和「伊斯蘭恐懼癥」。"這些理論方法為分析我們生活的社會狀況提供了有用的見解和關鍵工具，但是它們是在媒體話語能夠控制和維持其他文化的不公平社會表現的經驗前提下開發的。這本書通過將英國基督教媒體作為焦點來應對這些問題，並填補了由於缺乏伊斯蘭和穆斯林的社會學研究而造成的空白，這些研究是由宗教媒體建造，重建和代表的。