Phenomenologies of the Stranger: Between Hostility and Hospitality - Perspectives in Continental Philosophy In this thought-provoking book, the authors delve into the complexities of human encounters with the strange, exploring the nuances of hosting and hostility towards the unknown. The text begins by questioning the traditional philosophical approaches to understanding the other, highlighting their limitations in addressing the issue of strangeness. It then ventures into a deeper examination of the relationship between embodied imagination and the stranger, investigating how our physical and spiritual senses perceive and respond to the unfamiliar. Encountering the Strange The book starts by acknowledging the feeling of uncanniness or "das Unheimlichkeit" that arises when we encounter something foreign, be it a person, place, or idea. This sense of strangeness has been a recurring theme in the works of Freud, Lacan, Kristeva, and Heidegger, among others. However, these philosophers have primarily focused on epistemological problems, such as the nature of other minds, consciousness, and cognition, rather than exploring the embodied aspects of encountering the strange. Hosting the Stranger The authors argue that hosting the stranger requires a more profound level of understanding, one that considers the role of embodied imagination and the senses. They explore how our physical senses, such as sight, sound, touch, taste, and smell, influence our perception of the unknown. Additionally, they examine the spiritual senses, including intuition and instinct, which can provide a more affective and pre-reflective comprehension of alterity.

Феноменологии незнакомца: между враждебностью и гостеприимством - перспективы в континентальной философии В этой книге, заставляющей задуматься, авторы углубляются в сложности человеческих встреч со странным, исследуя нюансы хостинга и враждебности по отношению к неизвестному. Текст начинается с того, что ставит под сомнение традиционные философские подходы к пониманию другого, подчеркивая их ограниченность в решении вопроса странности. Затем он углубляется в более глубокое исследование отношений между воплощенным воображением и незнакомцем, исследуя, как наши физические и духовные чувства воспринимают и реагируют на незнакомое. Встреча со странным Книга начинается с признания чувства некрасивости или «das Unheimlichkeit», которое возникает, когда мы сталкиваемся с чем-то чужим, будь то человек, место или идея. Это чувство странности было повторяющейся темой в работах Фрейда, Лакана, Кристевы и Хайдеггера, среди прочих. Тем не менее, эти философы в первую очередь сосредоточились на гносеологических проблемах, таких как природа других умов, сознания и познания, вместо того, чтобы исследовать воплощенные аспекты встречи со странным. Хостинг незнакомца Авторы утверждают, что хостинг незнакомца требует более глубокого уровня понимания, который учитывает роль воплощенного воображения и чувств. Они исследуют, как наши физические чувства, такие как зрение, звук, осязание, вкус и запах, влияют на наше восприятие неизвестного. Кроме того, они исследуют духовные чувства, включая интуицию и инстинкт, которые могут обеспечить более аффективное и предварительное понимание альтерации.

Phénoménologie de l'étranger : entre hostilité et hospitalité - perspectives dans la philosophie continentale Dans ce livre qui fait réfléchir, les auteurs approfondissent la complexité des rencontres humaines avec l'étrange, explorant les nuances de l'hébergement et de l'hostilité envers l'inconnu. texte commence par remettre en question les approches philosophiques traditionnelles de la compréhension de l'autre, en soulignant leurs limites dans la résolution de la question de l'étrangeté. Ensuite, il explore plus en profondeur les relations entre l'imagination incarnée et l'étranger, explorant comment nos sentiments physiques et spirituels perçoivent et réagissent à l'inconnu. La rencontre avec l'étrange Livre commence par la reconnaissance du sentiment de méchanceté ou « das Unheimlichkeit » qui se produit quand nous sommes confrontés à quelque chose d'autre, que ce soit une personne, un lieu ou une idée. Ce sentiment d'étrangeté était un thème récurrent dans les œuvres de Freud, Lacan, Kristeva et Heidegger, entre autres. Cependant, ces philosophes se sont surtout concentrés sur les problèmes épistémologiques, tels que la nature des autres esprits, la conscience et la connaissance, plutôt que d'explorer les aspects incarnés de la rencontre avec l'étrange. L'hébergement d'un étranger s auteurs affirment que l'hébergement d'un étranger nécessite un niveau de compréhension plus profond qui tient compte du rôle de l'imagination et des sentiments incarnés. Ils examinent comment nos sens physiques, tels que la vue, le son, le toucher, le goût et l'odeur, influencent notre perception de l'inconnu. En outre, ils explorent les sentiments spirituels, y compris l'intuition et l'instinct, qui peuvent fournir une compréhension plus affective et préalable de l'altération.

Fenomenología del extraño: entre la hostilidad y la hospitalidad - perspectivas en la filosofía continental En este libro que hace reflexionar, los autores profundizan en la complejidad de los encuentros humanos con lo extraño, explorando los matices del hospedaje y la hostilidad hacia lo desconocido. texto comienza cuestionando los enfoques filosóficos tradicionales para entender al otro, subrayando sus limitaciones para abordar la cuestión de la extrañeza. Luego profundiza en una exploración más profunda de la relación entre la imaginación encarnada y el extraño, investigando cómo nuestros sentimientos físicos y espirituales perciben y responden a lo desconocido. Encuentro con lo extraño libro comienza reconociendo el sentimiento de fea o «das Unheimlichkeit» que surge cuando nos encontramos con algo ajeno, ya sea una persona, un lugar o una idea. Este sentimiento de extrañeza fue un tema recurrente en las obras de Freud, Lacan, Kristeva y Heidegger, entre otros. n embargo, estos filósofos se centraron principalmente en los problemas epistemológicos, como la naturaleza de otras mentes, la conciencia y el conocimiento, en lugar de explorar los aspectos encarnados del encuentro con lo extraño. Alojamiento de extr autores afirman que alojar a un extraño requiere un nivel de comprensión más profundo que tenga en cuenta el papel de la imaginación y los sentimientos encarnados. Investigan cómo nuestros sentidos físicos, como la visión, el sonido, el tacto, el gusto y el olfato, afectan nuestra percepción de lo desconocido. Además, exploran los sentimientos espirituales, incluyendo la intuición y el instinto, que pueden proporcionar una comprensión más afectiva y previa de la alteración.

O fenômeno de um estranho: entre a hostilidade e a hospitalidade - perspectivas na filosofia continental Neste livro que faz pensar, os autores se aprofundam na complexidade dos encontros humanos com o estranho, explorando as nuances de hospedagem e hostilidade em relação ao desconhecido. O texto começa por questionar as abordagens filosóficas tradicionais para a compreensão do outro, enfatizando a sua limitação na questão da estranheza. Depois, aprofundou-se em um estudo mais aprofundado sobre a relação entre a imaginação encarnada e o estranho, explorando como nossos sentimentos físicos e espirituais são vistos e respondem ao desconhecido. O encontro com o Livro Estranho começa por reconhecer o sentimento de má-fé ou «das Unheimlichkeit», que surge quando nos deparamos com algo estranho, seja uma pessoa, um lugar ou uma ideia. Este sentimento de estranheza tem sido um tema recorrente nos trabalhos de Freud, Lacan, Christeva e Heidegger, entre outros. No entanto, estes filósofos se concentraram principalmente em problemas hnoseológicos, como a natureza de outras mentes, consciência e conhecimento, em vez de explorar os aspectos encarnados do encontro com o estranho. Os autores afirmam que hospedar um estranho requer um nível mais profundo de compreensão que leve em conta o papel da imaginação e dos sentimentos encarnados. Eles investigam como nossos sentimentos físicos, tais como visão, som, toque, sabor e cheiro, influenciam a nossa percepção do desconhecido. Além disso, eles exploram sentimentos espirituais, incluindo intuição e instinto, que podem proporcionar uma compreensão mais afetiva e prévia da altitude.

Fenomenologia di uno sconosciuto: tra l'ostilità e l'ospitalità - prospettive nella filosofia continentale In questo libro, che fa riflettere, gli autori approfondiscono la complessità degli incontri umani con lo strano, esplorando le sfumature dell'hosting e l'ostilità verso l'ignoto. Il testo inizia mettendo in discussione i tradizionali approcci filosofici per capire l'altro, sottolineando la loro limitazione nel risolvere la questione dell'estraneità. Poi si approfondisce nella ricerca più approfondita delle relazioni tra l'immaginazione incarnata e l'estraneo, esplorando come i nostri sentimenti fisici e spirituali percepiscono e reagiscono all'estraneo. L'incontro con lo strano inizia con il riconoscimento di un senso di cattiveria o «das Unheimlichkeit», che si verifica quando ci troviamo di fronte a qualcosa di estraneo, che sia una persona, un luogo o un'idea. Questo senso di stranezza era un tema ricorrente nei lavori di Freud, Lakan, Kristeva e Heidegger, tra gli altri. Tuttavia, questi filosofi si sono concentrati principalmente sui problemi gnoseologici, come la natura di altre menti, coscienza e conoscenza, invece di esplorare gli aspetti incarnati dell'incontro con lo strano. Gli autori sostengono che l'hosting di uno sconosciuto richiede un livello più profondo di comprensione che tenga conto del ruolo dell'immaginazione e dei sentimenti incarnati. Stanno esplorando come i nostri sentimenti fisici, come la vista, il suono, il tatto, il gusto e l'odore, influenzano la nostra percezione di ciò che è sconosciuto. Inoltre, esplorano i sentimenti spirituali, tra cui l'intuizione e l'istinto, che possono fornire una comprensione più affettiva e preliminare dell'altrazione.

Phänomenologien des Fremden: Zwischen Feindseligkeit und Gastfreundschaft - Perspektiven in der kontinentalen Philosophie In diesem Buch, das zum Nachdenken anregt, vertiefen sich die Autoren in die Komplexität menschlicher Begegnungen mit dem Fremden und untersuchen die Nuancen von Hosting und Feindseligkeit gegenüber dem Unbekannten. Der Text beginnt damit, traditionelle philosophische Ansätze zum Verständnis des Anderen in Frage zu stellen und ihre Grenzen im Umgang mit der Frage der Fremdheit hervorzuheben. Dann taucht er in eine tiefere Untersuchung der Beziehung zwischen der verkörperten Vorstellungskraft und dem Fremden ein und untersucht, wie unsere physischen und spirituellen nne das Unbekannte wahrnehmen und darauf reagieren. Begegnung mit dem Fremden Das Buch beginnt mit der Anerkennung des Gefühls der Hässlichkeit oder „das Unheimliche“, das entsteht, wenn wir auf etwas Fremdes stoßen, sei es eine Person, ein Ort oder eine Idee. Dieses Gefühl der Fremdheit war ein wiederkehrendes Thema unter anderem in den Werken von Freud, Lacan, Christeva und Heidegger. Diese Philosophen konzentrierten sich jedoch in erster Linie auf erkenntnistheoretische Probleme wie die Natur anderer Köpfe, Bewusstsein und Kognition, anstatt die verkörperten Aspekte der Begegnung mit dem Seltsamen zu untersuchen. Hosting eines Fremden Die Autoren argumentieren, dass Hosting eines Fremden eine tiefere Ebene des Verständnisses erfordert, die die Rolle der verkörperten Phantasie und Gefühle berücksichtigt. e untersuchen, wie unsere physischen nne wie Sehen, Schall, Berührung, Geschmack und Geruch unsere Wahrnehmung des Unbekannten beeinflussen. Darüber hinaus untersuchen sie spirituelle Gefühle, einschließlich Intuition und Instinkt, die ein affektiveres und vorläufiges Verständnis der Alteration vermitteln können.

Obcy Fenomenologie: Między wrogością a gościnnością - Perspektywy w filozofii kontynentalnej W tej prowokującej do myślenia książce autorzy zagłębiają się w złożoność ludzkich spotkań z dziwnymi, odkrywając niuanse hostingu i wrogości wobec nieznanych. Tekst zaczyna się od kwestionowania tradycyjnych filozoficznych podejść do zrozumienia drugiego, podkreślając ich ograniczenia w rozwiązywaniu kwestii dziwności. Następnie zagłębia się w głębsze odkrycie relacji między uosobieniem wyobraźni a obcym, badając, jak nasze zmysły fizyczne i duchowe postrzegają i reagują na nieznane. Spotkanie z dziwnym Książka zaczyna się od uznania poczucia brzydkości, czyli „das Unheimlichkeit”, które powstaje, gdy spotykamy coś obcego, czy to osobę, miejsce czy pomysł. To poczucie dziwności było powtarzającym się tematem m.in. w dziełach Freuda, Lacana, Kristevy i Heideggera. Jednak filozofowie ci skupiali się przede wszystkim na kwestiach epistemologicznych, takich jak natura innych umysłów, świadomość i poznanie, a nie na badaniu uosabianych aspektów napotykania dziwnych. Goszczenie nieznajomego Autorzy twierdzą, że przyjmowanie nieznajomego wymaga głębszego poziomu zrozumienia, który uważa rolę uosabianej wyobraźni i uczuć. Badają, jak nasze zmysły fizyczne, takie jak wzrok, dźwięk, dotyk, smak i zapach, wpływają na nasze postrzeganie nieznanego. Ponadto badają duchowe uczucia, w tym intuicję i instynkt, które mogą zapewnić bardziej uczuciowe i uprzednie zrozumienie zmian.

פנומנולוגיות מוזרות: בין עוינות ואירוח - פרספקטיבות בפילוסופיה הקונטיננטלית בספר מעורר מחשבה זה, המחברים מתעמקים במורכבות של מפגשים אנושיים עם המוזרים, חוקרים את הניואנסים של אירוח ועוינות כלפי הלא נודע. הטקסט מתחיל בכך שהוא מטיל ספק בגישות פילוסופיות מסורתיות להבנת האחר, ומדגיש את מגבלותיהם בטיפול בשאלת הזרות. לאחר מכן הוא מתעמק בחקר עמוק יותר של היחסים בין הדמיון המגולם לבין הזר, חוקר כיצד החושים הפיזיים והרוחניים שלנו תופסים ומגיבים לבלתי מוכרים. מפגש עם הספר המוזר מתחיל בהכרה בתחושת המכוער, או ”האונהימליכט”, המתעורר כאשר אנו נתקלים במשהו זר, אם זה אדם, מקום או רעיון. תחושה זו של מוזרות הייתה נושא חוזר ונשנה ביצירותיהם של פרויד, לאקאן, קריסטבה והיידגר, בין השאר. עם זאת, פילוסופים אלה התמקדו בעיקר בנושאים אפיסטמולוגיים, כגון טבעם של מוחות אחרים, תודעה וקוגניציה, במקום לחקור היבטים מגולמים של מפגש עם המוזר. מארח זר המחברים טוענים כי אירוח זר דורש רמה עמוקה יותר של הבנה אשר רואה את התפקיד של דמיון ורגשות מגולמים. הם חוקרים כיצד החושים הפיזיים שלנו, כמו מראה, קול, מגע, טעם וריח, משפיעים על התפיסה שלנו של הלא נודע. בנוסף, הם בוחנים רגשות רוחניים, כולל אינטואיציה ואינסטינקט, היכולים לספק הבנה רגשית וקודמת יותר של שינוי.''

Stranger Phenomenologies: Between Hostility and Hospitality - Perspectives in Continental Philosophy (Yabancı Fenomenolojiler: Düşmanlık ve Konukseverlik Arasında - Kıta Felsefesinde Perspektifler) Bu düşündürücü kitapta, yazarlar, bilinmeyene karşı barındırmanın ve düşmanlığın nüanslarını keşfederek, insanın garip olanla karşılaşmasının karmaşıklığını araştırıyorlar. Metin, diğerini anlamaya yönelik geleneksel felsefi yaklaşımları sorgulayarak, yabancılık sorununu ele almadaki sınırlamalarını vurgulayarak başlar. Daha sonra, bedenlenmiş hayal gücü ile yabancı arasındaki ilişkinin daha derin bir araştırmasına girer, fiziksel ve ruhsal duyularımızın yabancı olanı nasıl algıladığını ve tepki verdiğini araştırır. Kitap, bir kişi, yer veya fikir olsun, yabancı bir şeyle karşılaştığımızda ortaya çıkan çirkin veya "das Unheimlichkeit" duygusunu kabul ederek başlar. Bu yabancılık duygusu Freud, Lacan, Kristeva ve Heidegger'in eserlerinde yinelenen bir temaydı. Bununla birlikte, bu filozoflar, gariplikle karşılaşmanın bedenlenmiş yönlerini araştırmak yerine, öncelikle diğer zihinlerin doğası, bilinç ve biliş gibi epistemolojik konulara odaklandılar. Yazarlar, bir yabancıya ev sahipliği yapmanın, somutlaşmış hayal gücünün ve duyguların rolünü göz önünde bulunduran daha derin bir anlayış seviyesi gerektirdiğini savunuyorlar. Görme, ses, dokunma, tat ve koku gibi fiziksel duyularımızın bilinmeyeni algılayışımızı nasıl etkilediğini araştırırlar. Ek olarak, sezgi ve içgüdü de dahil olmak üzere manevi duyguları keşfederler, bu da daha etkili ve önceden bir değişim anlayışı sağlayabilir.

ظواهر غريبة: بين العداء والضيافة - وجهات نظر في الفلسفة القارية في هذا الكتاب المثير للفكر، يتعمق المؤلفون في تعقيدات اللقاءات البشرية مع الغريب، ويستكشفون الفروق الدقيقة في الاستضافة والعداء تجاه المجهول. يبدأ النص بالتساؤل عن النهج الفلسفية التقليدية لفهم الآخر، مع التأكيد على قيودها في معالجة مسألة الغرابة. ثم يتعمق في استكشاف أعمق للعلاقة بين الخيال المتجسد والغريب، ويستكشف كيف تدرك حواسنا الجسدية والروحية وتستجيب لما هو غير مألوف. لقاء الغريب يبدأ الكتاب بالاعتراف بالإحساس القبيح، أو "das Unheimlichkeit'، الذي ينشأ عندما نواجه شيئًا غريبًا، سواء كان شخصًا أو مكانًا أو فكرة. كان هذا الشعور بالغرابة موضوعًا متكررًا في أعمال فرويد ولاكان وكريستيفا وهايدجر، من بين آخرين. ومع ذلك، ركز هؤلاء الفلاسفة بشكل أساسي على القضايا المعرفية، مثل طبيعة العقول الأخرى والوعي والإدراك، بدلاً من استكشاف الجوانب المجسدة لمواجهة الغريب. استضافة شخص غريب يجادل المؤلفون بأن استضافة شخص غريب تتطلب مستوى أعمق من الفهم يأخذ في الاعتبار دور الخيال والمشاعر المجسدة. إنهم يحققون في كيفية تأثير حواسنا الجسدية، مثل البصر والصوت واللمس والذوق والرائحة، على إدراكنا للمجهول. بالإضافة إلى ذلك، يستكشفون المشاعر الروحية، بما في ذلك الحدس والغريزة، والتي يمكن أن توفر فهمًا أكثر عاطفية ومسبقًا للتغيير.

낯선 현상: 적대성과 환대 사이-대륙 철학의 관점 이 생각을 자극하는 책에서 저자들은 이상한 것과의 인간의 만남의 복잡성을 탐구하여 호스팅의 뉘앙스와 미지에 대한 적대감을 탐구합니다. 본문은 상대방을 이해하기위한 전통적인 철학적 접근 방식에 의문을 제기하여 이상한 문제를 해결하는 데있어 한계를 강조합니다. 그런 다음 구체화 된 상상력과 낯선 사람 사이의 관계에 대한 심층적 인 탐구를 탐구하여 우리의 육체적, 영적 감각이 낯선 사람을 어떻게 인식하고 반응하는지 탐구합니다. 이상한 것을 만나이 책은 우리가 외국인, 사람, 장소 또는 아이디어를 만났을 때 발생하는 못생긴 느낌 또는 "das Unheimlichkeit" 의 감각을 인정함으로써 시작됩니다. 이상한 느낌은 Freud, Lacan, Kristeva 및 Heidegger의 작품에서 되풀이되는 주제였습니다. 그러나이 철학자들은 주로 이상한 마음을 만나는 구체화 된 측면을 탐구하기보다는 다른 마음의 본질, 의식 및인지와 같은 인식 론적 문제에 중점을 두었습니다. 낯선 사람을 주최 저자는 낯선 사람을 호스팅하려면 구체화 된 상상력과 감정의 역할을 고려한 더 깊은 수준의 이해가 필요하다고 주장합니다. 그들은 시력, 소리, 터치, 맛 및 냄새와 같은 우리의 신체적 감각이 미지의 인식에 어떤 영향을 미치는지 조사합니다. 또한 직관과 본능을 포함한 영적 감정을 탐구하여 변화에 대한보다 정서적이고 사전에 이해할 수 있습니다.

Stranger Phenomenologies： Between Hostility and Hospitality-Perspectives in Continental Philosophyこの思考刺激的な本で、著者たちは奇妙な人間との遭遇の複雑さを掘り下げ、未知に対するホスティングと敵意のニュアンスを探求する。テキストは、他者を理解するための伝統的な哲学的アプローチに疑問を投げかけることから始まり、奇妙さの問題に対処することの限界を強調します。彼は、具体的な想像力と見知らぬ人との関係をより深く探求し、私たちの身体的および精神的な感覚がどのように知覚し、慣れないものに反応するかを探求します。奇妙なものとの出会いこの本は、私たちが異国のものに出会ったとき、それが人、場所、アイデアであることに起因する醜い、つまり「das Unheimlichkeit」の感覚を認めることから始まります。この奇妙な感覚は、フロイト、ラカン、クリステバ、ハイデッガーなどの作品の繰り返しのテーマでした。しかし、これらの哲学者たちは、奇妙なものに遭遇するという具体的な側面を探求するのではなく、他の心の性質、意識、認知などの認識論的な問題に焦点を当てていた。見知らぬ人のホスティング著者たちは、見知らぬ人をホスティングするには、具体化された想像力と感情の役割を考慮するより深いレベルの理解が必要であると主張しています。視覚、音、触覚、味覚、嗅覚などの身体的感覚が未知の知覚にどのように影響するかを調べます。さらに、彼らは直感や本能を含む精神的な感情を探求します。

陌生人現象學：敵意和款待之間-大陸哲學的觀點在本書中，讓人思考的是，作者深入探討了人類與陌生人相遇的復雜性，探索了對未知者的托管和敵意的細微差別。文本首先質疑傳統的哲學方法來理解對方，強調它們在解決奇怪問題方面的局限性。然後，他深入研究了體現的想象力與陌生人之間的關系，探討了我們的身體和精神感受如何感知和回應陌生人。遇見一個奇怪的書開始於承認醜陋的感覺或「das Unheimlichkeit」，當我們遇到陌生人時，無論是人，地方還是想法。這種奇怪的感覺是Freud，Lacan，Christeva和Heidegger等作品中反復出現的主題。但是，這些哲學家主要關註認識論問題，例如其他思想的本質，意識和認知，而沒有探索與陌生人相遇的體現方面。主持陌生人作者認為主持陌生人需要更深入的理解,這考慮到體現的想象力和感官的作用。他們探索我們的身體感受，如視覺、聲音、刺痛、味道和氣味，如何影響我們對未知事物的感知。此外，他們探索精神感覺，包括直覺和本能，可以提供對變異的更多情感和初步理解。