Open Minded Working Out the Logic of the Soul: A Spirited Assault on the Deadening Trend of Contemporary Culture In his thought-provoking book, Open Minded Working Out the Logic of the Soul, Jonathan Lear takes a bold stance against the prevalent notion that we already know the answers to the questions surrounding human subjectivity and the nature of the human psyche. This book is an attempt to understand what it means to be open-minded and to explore the deepest aspects of human consciousness. Lear, a philosopher and psychoanalyst, delves into the works of Plato, Aristotle, Freud, and Wittgenstein to uncover the underlying themes and connections between these thinkers. He argues that both Freud and Wittgenstein share a concern for how fantasy shapes our self-understanding, but their approaches are fundamentally different. Lear contends that the philosophical tradition has often portrayed the mind as more rational than it actually is, even when attempting to account for irrationality. In contrast, psychoanalysis reveals the mind's inherent restlessness and tendency to disrupt its own functioning. Empirical psychology, however, ignores those aspects of human subjectivity that elude objective description.

Непредубежденная проработка логики души: В своей книге, побуждающей к размышлениям, «Открытое мышление, вырабатывающее логику души» Джонатан Лир занимает смелую позицию против распространенного мнения о том, что мы уже знаем ответы на вопросы, окружающие человеческую субъективность и природу человеческой психики. Эта книга - попытка понять, что значит быть непредубежденным и исследовать самые глубокие аспекты человеческого сознания. Лир, философ и психоаналитик, углубляется в работы Платона, Аристотеля, Фрейда и Витгенштейна, чтобы раскрыть основные темы и связи между этими мыслителями. Он утверждает, что и Фрейд, и Витгенштейн разделяют озабоченность тем, как фантазия формирует наше самопонимание, но их подходы принципиально отличаются. Лир утверждает, что философская традиция часто изображала разум более рациональным, чем он есть на самом деле, даже при попытке объяснить иррациональность. Напротив, психоанализ выявляет присущее уму беспокойство и склонность нарушать собственное функционирование. Эмпирическая психология, однако, игнорирует те аспекты человеческой субъективности, которые ускользают от объективного описания.

Étude impartiale de la logique de l'âme : Dans son livre de réflexion, « La pensée ouverte produisant la logique de l'âme », Jonathan ar prend une position audacieuse contre la croyance répandue que nous connaissons déjà les réponses aux questions qui entourent la subjectivité humaine et la nature de la psychologie humaine. Ce livre est une tentative de comprendre ce que signifie être impartial et explorer les aspects les plus profonds de la conscience humaine. ar, philosophe et psychanalyste, approfondit les œuvres de Platon, Aristote, Freud et Wittgenstein pour révéler les principaux thèmes et liens entre ces penseurs. Il affirme que Freud et Wittgenstein partagent les préoccupations de la façon dont la fantaisie façonne notre compréhension de soi, mais leurs approches sont fondamentalement différentes. ar affirme que la tradition philosophique a souvent représenté l'esprit plus rationnel qu'il n'est vraiment, même en essayant d'expliquer l'irrationalité. Au contraire, la psychanalyse révèle l'anxiété et la tendance inhérentes à perturber son propre fonctionnement. La psychologie empirique ignore cependant les aspects de la subjectivité humaine qui échappent à la description objective.

Elaboración imprevista de la lógica del alma: En su libro de reflexión, «pensamiento abierto que produce la lógica del alma», Jonathan ar adopta una posición audaz contra la creencia popular de que ya conocemos las respuestas a las preguntas que rodean la subjetividad humana y la naturaleza de la psique humana. Este libro es un intento de entender lo que significa ser imparcial y explorar los aspectos más profundos de la conciencia humana. ar, filósofo y psicoanalista, profundiza en las obras de Platón, Aristóteles, Freud y Wittgenstein para exponer los principales temas y conexiones entre estos pensadores. Afirma que tanto Freud como Wittgenstein comparten la preocupación por cómo la fantasía moldea nuestra auto-comprensión, pero sus enfoques son fundamentalmente diferentes. ar sostiene que la tradición filosófica a menudo retrató la mente más racional de lo que realmente es, incluso cuando se trata de explicar la irracionalidad. Por el contrario, el psicoanálisis revela la ansiedad inherente a la mente y la tendencia a perturbar su propio funcionamiento. La psicología empírica, sin embargo, ignora aquellos aspectos de la subjetividad humana que escapan a la descripción objetiva.

Aufgeschlossene Aufarbeitung der Seelenlogik: Jonathan ar stellt sich in seinem zum Nachdenken anregenden Buch „Offenes Denken, das Seelenlogik entwickelt“ kühn gegen die verbreitete Meinung, dass wir bereits Antworten auf Fragen rund um die menschliche Subjektivität und die Natur der menschlichen Psyche kennen. Dieses Buch ist ein Versuch zu verstehen, was es bedeutet, aufgeschlossen zu sein und die tiefsten Aspekte des menschlichen Bewusstseins zu erforschen. ar, Philosoph und Psychoanalytiker, vertieft sich in die Arbeiten von Plato, Aristoteles, Freud und Wittgenstein, um die Hauptthemen und Verbindungen zwischen diesen Denkern aufzudecken. Er argumentiert, dass sowohl Freud als auch Wittgenstein die Sorge teilen, wie die Fantasie unser Selbstverständnis prägt, ihre Ansätze sich aber grundlegend unterscheiden. ar argumentiert, dass die philosophische Tradition die Vernunft oft rationaler darstellt, als sie tatsächlich ist, selbst wenn sie versucht, Irrationalität zu erklären. Im Gegenteil, die Psychoanalyse zeigt die dem Geist innewohnende Unruhe und die Neigung, das eigene Funktionieren zu stören. Die empirische Psychologie ignoriert jedoch jene Aspekte der menschlichen Subjektivität, die sich einer objektiven Beschreibung entziehen.

''

Ruhun Mantığının Açık Fikirli Ayrıntılandırılması: Jonathan ar, "Ruhun Mantığını Üreten Açık Düşünme'adlı kitabında, insan öznelliğini ve insan ruhunun doğasını çevreleyen soruların cevaplarını zaten bildiğimiz ortak görüşe karşı cesur bir tavır alıyor. Bu kitap, açık fikirli olmanın ve insan bilincinin en derin yönlerini keşfetmenin ne anlama geldiğini anlama girişimidir. Bir filozof ve psikanalist olan ar, bu düşünürler arasındaki ana temaları ve bağlantıları ortaya çıkarmak için Platon, Aristoteles, Freud ve Wittgenstein'ın çalışmalarına girer. Hem Freud'un hem de Wittgenstein'ın fantezinin kendi anlayışımızı nasıl şekillendirdiği konusundaki endişelerini paylaştığını, ancak yaklaşımlarının temelde farklı olduğunu savunuyor. ar, felsefi geleneğin, mantıksızlığı açıklamaya çalışırken bile, çoğu zaman nedeni gerçekte olduğundan daha rasyonel olarak tasvir ettiğini savunuyor. Buna karşılık, psikanaliz zihnin içsel bir kaygısını ve kişinin kendi işleyişini bozma eğilimini ortaya çıkarır. Bununla birlikte, ampirik psikoloji, nesnel tanımlamadan kaçan insan öznelliğinin bu yönlerini görmezden gelir.

تفصيل منفتح لمنطق الروح: في كتابه المثير للتفكير «التفكير المفتوح الذي ينتج منطق الروح»، يتخذ جوناثان لير موقفًا جريئًا ضد وجهة النظر المشتركة القائلة بأننا نعرف بالفعل إجابات الأسئلة حول الذاتية البشرية وطبيعة النفس البشرية. هذا الكتاب هو محاولة لفهم معنى أن تكون منفتحًا واستكشاف أعمق جوانب الوعي البشري. يتعمق لير، الفيلسوف والمحلل النفسي، في أعمال أفلاطون وأرسطو وفرويد وفيتجنشتاين للكشف عن الموضوعات والروابط الرئيسية بين هؤلاء المفكرين. يجادل بأن كلاً من فرويد وفيتجنشتاين يشتركان في مخاوف بشأن كيفية تشكيل الخيال لفهمنا لذاتنا، لكن مناهجهما مختلفة بشكل أساسي. يجادل لير بأن التقاليد الفلسفية غالبًا ما صورت العقل على أنه أكثر عقلانية مما هو عليه في الواقع، حتى عند محاولة تفسير اللاعقلانية. في المقابل، يكشف التحليل النفسي عن قلق متأصل في العقل وميل إلى إضعاف أداء الفرد. ومع ذلك، فإن علم النفس التجريبي يتجاهل تلك الجوانب من الذاتية البشرية التي تستعصي على الوصف الموضوعي.