Immigrants to the Pure Land: The Modernization, Acculturation, and Globalization of Shin Buddhism, 1898-1941 In this groundbreaking study, Michihiro Ama delves into the early period of Jodo Shinshu in Hawaii and the United States, offering a fresh perspective on the processes of religious acculturation and challenging the traditional view of American society as the active partner in the relationship. The book shifts the perspectival locus to Asia, drawing on archival works in Japan and the US to explore how immigrant Jodo Shinshu was altered in response to changes in both countries. This dual process of Japanization and Americanization unfolded at the contested interface between the two nations, as individual Shin Buddhist ministers navigated the complexities of their new surroundings. The book begins in 1898, when Japanese immigrants first arrived in Hawaii, bringing with them their faith and cultural traditions. As they settled in the US and Hawaii, they encountered discrimination and exploitation, forcing them to adapt and assert their identities. Through a detailed examination of the activities of individual Shin Buddhist ministers, Ama reveals the contestation that occurred within immigrant communities and the strategies they employed to survive and thrive. Ama argues that religious acculturation is not a one-way process, where the dominant religious culture imposes its values onto the immigrant tradition.

Иммигранты на чистую землю: Модернизация, аккультурация, и Глобализация Синь-буддизма, 1898-1941 гг. В этом новаторском исследовании, Митихиро Ама углубляется в ранний период Дзёдо Синсю на Гавайях и в США, предлагая свежий взгляд на процессы религиозной аккультурации и бросая вызов традиционному взгляду на американское общество как на активного партнера в отношениях. Книга переносит перспективный локус в Азию, опираясь на архивные работы в Японии и США, чтобы исследовать, как иммигрант Дзёдо Синсю был изменен в ответ на изменения в обеих странах. Этот двойной процесс японизации и американизации развернулся на оспариваемом стыке между двумя нациями, когда отдельные син-буддийские служители ориентировались в сложностях своего нового окружения. Действие книги начинается в 1898 году, когда японские иммигранты впервые прибыли на Гавайи, принеся с собой свою веру и культурные традиции. Поселившись в США и на Гавайях, они столкнулись с дискриминацией и эксплуатацией, что вынудило их адаптироваться и утвердить свою идентичность. Благодаря детальному изучению деятельности отдельных буддийских служителей Син, Ама раскрывает оспаривание, которое произошло в общинах иммигрантов, и стратегии, которые они использовали для выживания и процветания. Ама утверждает, что религиозная аккультурация не является односторонним процессом, когда господствующая религиозная культура навязывает свои ценности иммигрантской традиции.

Immigrants en terre pure : Modernisation, acculturation et mondialisation du bouddhisme sino, 1898-1941 Dans cette étude novatrice, Mitihiro Ama s'approfondit au début de la période Jōdo Shinxu à Hawaï et aux États-Unis, offrant une nouvelle vision des processus d'acculturation religieuse et remettant en question la vision traditionnelle de la société américaine comme un partenaire actif dans une relation. livre déplace un locus prometteur vers l'Asie, en s'appuyant sur des archives au Japon et aux États-Unis pour étudier comment l'immigrant Jödo Shinsu a été modifié en réponse aux changements dans les deux pays. Ce double processus de japonisation et d'américanisation s'est déroulé à la jonction contestée entre les deux nations, lorsque les ministres shin-bouddhistes individuels se sont orientés dans les complexités de leur nouvel environnement. livre commence en 1898, lorsque les immigrants japonais arrivent pour la première fois à Hawaï, apportant avec eux leur foi et leurs traditions culturelles. Installés aux États-Unis et à Hawaï, ils sont confrontés à la discrimination et à l'exploitation, les obligeant à s'adapter et à affirmer leur identité. En examinant en détail les activités de certains ministres bouddhistes Shin, Ama révèle la contestation qui a eu lieu dans les communautés d'immigrants et les stratégies qu'ils ont utilisées pour survivre et prospérer. Ama affirme que l'acculturation religieuse n'est pas un processus à sens unique où la culture religieuse dominante impose ses valeurs à la tradition immigrée.

Inmigrantes a la tierra limpia: Modernización, aculturación, y Globalización del Budismo Azul, 1898-1941 En este estudio pionero, Mitihiro Ama profundiza en el período temprano de Jōdo Shinsu en Hawái y Estados Unidos, ofreciendo una visión fresca de los procesos de aculturación religiosa y arrojando un desafío a la visión tradicional de la sociedad estadounidense como pareja activa en las relaciones. libro traslada el prospectivo locus a Asia, apoyándose en obras de archivo en Japón y Estados Unidos para investigar cómo el inmigrante Jōdo Shingshu fue cambiado en respuesta a los cambios en ambos países. Este doble proceso de japonización y americanización se desarrolló en la controvertida unión entre las dos naciones, cuando los ministros shin-budistas individuales navegaban en las complejidades de su nuevo entorno. La acción del libro comienza en 1898, cuando los inmigrantes japoneses llegaron por primera vez a Hawái, trayendo consigo su fe y sus tradiciones culturales. Asentados en Estados Unidos y Hawái, se enfrentaron a la discriminación y la explotación, lo que les obligó a adaptarse y afirmar su identidad. A través de un estudio detallado de las actividades de los siervos budistas individuales de Shin, Ama revela el desafío que ocurrió en las comunidades de inmigrantes y las estrategias que usaron para sobrevivir y prosperar. Ama sostiene que la aculturación religiosa no es un proceso unilateral donde la cultura religiosa dominante impone sus valores a la tradición inmigrante.

Imigrantes para a Terra Limpa: Modernização, Aculturação, e Globalização do Budismo Azul, 1898-1941 Neste estudo inovador, Mitihiro Ama aprofundou-se nos primeiros tempos de Jeodo nsu no Havaí e nos Estados Unidos, oferecendo uma visão recente dos processos de acultura religiosa e desafiando a visão tradicional da sociedade americana como parceiro ativo numa relação. O livro leva um local promissor para a Ásia, baseando-se em trabalhos de arquivo no Japão e nos Estados Unidos para investigar como o imigrante Dzyodo nsu foi alterado em resposta a mudanças em ambos os países. Este processo duplo de Japonização e Americanização se desenrolou em uma confluência disputada entre as duas nações, quando os ministros xin-budistas foram orientados pelas dificuldades do seu novo ambiente. O livro começa em 1898, quando os imigrantes japoneses chegaram ao Havaí pela primeira vez, trazendo sua fé e suas tradições culturais. Quando se instalaram nos Estados Unidos e no Havaí, enfrentaram discriminação e exploração, forçando-os a se adaptarem e a afirmarem a sua identidade. Através de um estudo detalhado das atividades de alguns ministros budistas, o Shin, Ama revela a contestação que ocorreu nas comunidades de imigrantes e as estratégias que utilizou para sobreviver e prosperar. Ama afirma que a aculturação religiosa não é um processo unilateral, quando a cultura religiosa dominante impõe seus valores à tradição imigrante.

Immigrati a terra pulita: Modernizzazione, acculturazione, e Globalizzazione del buddismo blu, 1898-1941 In questo innovativo studio, Mitihiro Ama si approfondisce nei primi tempi di Dzyodo nsu alle Hawaii e negli Stati Uniti, offrendo una visione recente dei processi di acculturazione religiosa e sfidando la tradizionale visione della società americana Come partner attivo in una relazione. Il libro trasferisce il futuro locus in Asia, basandosi su lavori di archiviazione in Giappone e negli Stati Uniti, per indagare su come l'immigrato Dzyodo Xinxu è stato modificato in risposta ai cambiamenti in entrambi i paesi. Questo duplice processo di giapponese e americanizzazione si è sviluppato in un controverso legame tra le due nazioni, quando i singoli ministri sin-buddisti si sono concentrati sulle difficoltà del loro nuovo ambiente. Il libro inizia nel 1898, quando gli immigrati giapponesi arrivarono per la prima volta alle Hawaii portando con sé la loro fede e le loro tradizioni culturali. Dopo essersi stabiliti negli Stati Uniti e alle Hawaii, hanno affrontato discriminazioni e sfruttamenti che li hanno costretti ad adattarsi e ad affermare la loro identità. Attraverso uno studio dettagliato delle attività dei singoli ministri buddisti di Xin, Ama rivela le contestazioni che si sono verificate nelle comunità di immigrati e le strategie che hanno utilizzato per sopravvivere e prosperare. Ama sostiene che l'acculturazione religiosa non è un processo unilaterale in cui la cultura religiosa dominante impone i propri valori alla tradizione immigrata.

Immigranten auf sauberem Land: Modernisierung, Akkulturation und Globalisierung des Xin-Buddhismus, 1898-1941 In dieser bahnbrechenden Studie taucht Michihiro Ama in die frühe Zeit von Jodo Shinshu auf Hawaii und in den USA ein und bietet einen frischen Blick auf die Prozesse der religiösen Akkulturation und fordert die traditionelle cht der amerikanischen Gesellschaft als aktiver Partner in Beziehungen heraus. Das Buch führt einen vielversprechenden Locus nach Asien und stützt sich auf Archivarbeiten in Japan und den USA, um zu untersuchen, wie der Immigrant Jodo Shinshu als Reaktion auf Veränderungen in beiden Ländern verändert wurde. Dieser doppelte Prozess der Japanisierung und Amerikanisierung entfaltete sich an der umkämpften Schnittstelle zwischen den beiden Nationen, als einzelne sin-buddhistische Geistliche durch die Komplexität ihrer neuen Umgebung geführt wurden. Das Buch beginnt 1898, als japanische Einwanderer zum ersten Mal nach Hawaii kamen und ihren Glauben und ihre kulturellen Traditionen mitbrachten. Nachdem sie sich in den USA und auf Hawaii niedergelassen hatten, wurden sie diskriminiert und ausgebeutet, was sie zwang, sich anzupassen und ihre Identität zu behaupten. Durch ein detailliertes Studium der Aktivitäten der einzelnen buddhistischen Diener Xins enthüllt Ama die Herausforderung, die in den Einwanderergemeinschaften stattgefunden hat, und die Strategien, die sie zum Überleben und Gedeihen verwendet haben. Ama argumentiert, dass religiöse Akkulturation kein einseitiger Prozess ist, bei dem die vorherrschende religiöse Kultur ihre Werte der Einwanderertradition aufzwingt.

Czysta ziemia Imigranci: Modernizacja, Akulturacja, i Globalizacja n Buddhism, 1898-1941 W tym przełomowym badaniu, Michihiro Ama zagłębia się we wczesnym okresie Jōdo Shinshō na Hawajach i Stanach Zjednoczonych, oferując nowa perspektywa na procesy akulturacji religijnej i wyzwanie tradycyjnego postrzegania społeczeństwa amerykańskiego jako aktywnego partnera w relacjach. Książka zabiera potencjalne locus do Azji, czerpiąc z pracy archiwalnej w Japonii i Stanach Zjednoczonych, aby zbadać, jak imigrant Jōdo Shinshō został zmieniony w odpowiedzi na zmiany w obu krajach. Ten podwójny proces Japanizacji i Amerykanizacji rozwinął się na spornym skrzyżowaniu między obydwoma narodami, przy czym poszczególni ministrowie buddyjscy Szin nawigowali po zawiłościach swojego nowego otoczenia. Książka rozpoczyna się w 1898 roku, kiedy japońscy imigranci po raz pierwszy przybyli na Hawaje, przynosząc ze sobą swoją wiarę i tradycje kulturowe. Osiedlając się w Stanach Zjednoczonych i na Hawajach, stanęli w obliczu dyskryminacji i wyzysku, zmuszając ich do przystosowania się do tożsamości. Poprzez szczegółowe badanie działalności poszczególnych ministrów buddyjskich Shin, Ama ujawnia zakwestionowanie, które miało miejsce w społecznościach imigrantów i strategie, które były używane do przetrwania i rozwoju. Ama twierdzi, że akulturacja religijna nie jest procesem jednostronnym, w którym główny nurt kultury religijnej narzuca swoje wartości tradycji imigranckiej.

מהגרים יבשתיים נקיים: מודרניזציה, אקולטורציה, וגלובליזציה של הבודהיזם החטא, 1898-1941 במחקר פורץ דרך זה, מיצ 'ירו אמה מתעמק בראשית תקופת ג'ודו שינשו של הוואי וארצות הברית, מציע נקודת מבט רעננה על תהליכי התקבצות דתיים ומאתגר ההשקפה המסורתית של החברה האמריקאית כשותפה פעילה במערכות יחסים. הספר לוקח את הלוקוס הפוטנציאלי לאסיה, ומשרטט עבודת ארכיון ביפן ובארצות הברית כדי לחקור כיצד המהגר ג 'ודו שינשו שונה בתגובה לשינויים בשתי המדינות. תהליך כפול זה של ייפניזציה ואמריקניזציה התפתח בצומת בין שתי האומות, כאשר שרים בודהיסטים בודדים מנווטים במורכבות סביבתם החדשה. הספר מתחיל בשנת 1898, כאשר מהגרים יפנים הגיעו לראשונה להוואי, והביאו עימם את אמונתם ומסורות תרבותיות. הם התיישבו בארצות הברית ובהוואי, התמודדו עם אפליה וניצול, והכריחו אותם להסתגל ולעמוד על זהותם. באמצעות מחקר מפורט על פעילותם של שרים בודהיסטים בודדים, אמה חושפת את ההתמודדות שהתרחשה בקהילות מהגרים ואת האסטרטגיות בהן השתמשו כדי לשרוד ולשגשג. אמא טוענת שהתאקלמות דתית אינה תהליך חד-צדדי שבו תרבות דתית מהזרם המרכזי כופה את ערכיה על מסורת מהגרים.''

Temiz Toprak Göçmenleri: Modernleşme, Kültürleşme ve Günah Budizminin Küreselleşmesi, 1898-1941 Bu çığır açan çalışmada Michihiro Ama, Hawaii ve Amerika Birleşik Devletleri'nin erken Jōdo Shinshū dönemine giriyor, dini kültürleşme süreçlerine taze bir bakış açısı sunuyor ve Amerikan toplumunun aktif bir ortak olarak geleneksel görüşüne meydan okuyor İlişkilerde. Kitap, Japonya ve Amerika Birleşik Devletleri'ndeki arşiv çalışmalarından yararlanarak, göçmen Jōdo Shinshū'nun her iki ülkedeki değişikliklere yanıt olarak nasıl değiştirildiğini araştırmak için Asya'ya gidiyor. Bu ikili Japonlaşma ve Amerikanlaşma süreci, iki ulus arasındaki tartışmalı bir kavşakta ortaya çıktı ve bireysel Shin Budist bakanları yeni çevrelerinin karmaşıklıklarını yönlendirdi. Kitap, 1898'de Japon göçmenlerin Hawaii'ye ilk gelişlerinde, inançlarını ve kültürel geleneklerini beraberlerinde getirmeleriyle başlıyor. ABD ve Hawaii'ye yerleşerek ayrımcılığa ve sömürüye maruz kaldılar, kimliklerini adapte etmeye ve savunmaya zorladılar. Bireysel Shin Budist bakanlarının faaliyetlerini ayrıntılı bir şekilde inceleyen Ama, göçmen topluluklarda meydana gelen çekişmeleri ve hayatta kalmak ve gelişmek için kullandıkları stratejileri ortaya koyuyor. Ama, dini kültürleşmenin, ana akım bir dini kültürün değerlerini bir göçmen geleneğine dayattığı tek taraflı bir süreç olmadığını savunuyor.

مهاجرون من الأراضي النظيفة: التحديث والترابط وعولمة بوذية الخطيئة، 1898-1941 في هذه الدراسة الرائدة، يتعمق ميتشيهيرو آما في أوائل فترة جودو شينشو في هاواي والولايات المتحدة، ويقدم منظورًا جديدًا للدين عمليات التثاقف وتحدي النظرة التقليدية للمجتمع الأمريكي كشريك نشط في العلاقات. يأخذ الكتاب المكان المرتقب إلى آسيا، بالاعتماد على أعمال الأرشيف في اليابان والولايات المتحدة للتحقيق في كيفية تغيير المهاجر جودو شينشو استجابة للتغيرات في كلا البلدين. تكشفت هذه العملية المزدوجة لليابانية والأمركة عند تقاطع متنازع عليه بين البلدين، حيث يبحر الوزراء البوذيون الشاباك في تعقيدات محيطهم الجديد. يبدأ الكتاب في عام 1898، عندما وصل المهاجرون اليابانيون لأول مرة إلى هاواي، وجلبوا معهم إيمانهم وتقاليدهم الثقافية. بعد أن استقروا في الولايات المتحدة وهاواي، واجهوا التمييز والاستغلال، مما أجبرهم على التكيف وتأكيد هويتهم. من خلال دراسة مفصلة لأنشطة الوزراء البوذيين الشين، يكشف آما عن الخلاف الذي حدث في مجتمعات المهاجرين والاستراتيجيات التي استخدموها للبقاء والازدهار. يجادل آما بأن التثاقف الديني ليس عملية أحادية الجانب حيث تفرض الثقافة الدينية السائدة قيمها على تقليد المهاجرين.

純凈土地移民：現代化，適應和新佛教的全球化，1898-1941，在這項開創性的研究中，Ama Michihiro深入研究了夏威夷和美國的Jyodo Shinshu早期，為宗教適應的過程提供了新的見解，並挑戰了美國社會作為積極夥伴的傳統觀點在關系中。該書借鑒了日本和美國的檔案作品，將有前途的地點帶到了亞洲，以研究移民昭道新秀如何響應兩國變化而改變。日本化和美國化的這一雙重過程在兩國之間有爭議的交界處展開，因為個別的新佛教傳道人經歷了新環境的復雜性。該書始於1898，當時日本移民首次來到夏威夷，帶來了他們的信仰和文化傳統。在美國和夏威夷定居後，他們面臨歧視和剝削，迫使他們適應並維護自己的身份。通過對辛某佛教傳道人的活動的詳細研究，阿瑪揭示了移民社區中發生的挑戰以及他們為生存和繁榮而采取的策略。Ama認為，當主流宗教文化將其價值觀強加於移民傳統時，宗教適應不是單方面的過程。