The author argues that this failure to assimilate was due to the fact that the Armenians had no personal paradigm for understanding their own history or the technological progress of the Empire. Armenians in the Byzantine Empire Identity Assimilation and Alienation from 867 to 1098 The book "Armenians in the Byzantine Empire: Identity, Assimilation, and Alienation from 867 to 1098" offers a fresh perspective on the relationship between the Armenian and Byzantine cultures during the ninth through eleventh centuries. Through the use of primary sources from multiple traditions, the author reveals that until the eleventh century, Armenian migrants were able to fully assimilate into the empire, recognizing themselves as Romaioi, or Byzantine Romans. However, beginning in the eleventh century, migrating groups of Armenians began to resist this process of assimilation, holding onto their ancestral and religious identity while viewing the Byzantines with suspicion. This stagnation and failure to assimilate had dire consequences for the empire in the late eleventh century when it faced its most severe crisis since the rise of Islam and the arrival of Turkic peoples in Anatolia. The author argues that the lack of a personal paradigm for understanding their own history and the technological progress of the empire contributed to the failure of assimilation among the Armenians. The book explores the need to study and understand the evolution of technology, as well as the importance of developing a personal paradigm for perceiving the technological process of modern knowledge development, as the basis for human survival and unity in a warring state.

Автор утверждает, что эта неспособность ассимилироваться была вызвана тем, что у армян не было личной парадигмы для понимания собственной истории или технического прогресса Империи. Армяне в Византийской империи Ассимиляция идентичности и отчуждение с 867 по 1098 год Книга «Армяне в Византийской империи: идентичность, ассимиляция и отчуждение с 867 по 1098 год» предлагает новый взгляд на отношения между армянской и византийской культурами в период с девятого по одиннадцатый века. Используя первоисточники из многочисленных традиций, автор раскрывает, что до XI века армянские мигранты смогли полностью ассимилироваться в империи, признавая себя ромаиойцами, или византийскими римлянами. Однако, начиная с XI века, мигрирующие группы армян начали сопротивляться этому процессу ассимиляции, держась за свою родовую и религиозную идентичность при подозрительном отношении к византийцам. Эта стагнация и неспособность ассимилироваться имели тяжелые последствия для империи в конце одиннадцатого века, когда она столкнулась с самым серьезным кризисом с момента возникновения ислама и прибытия тюркских народов в Анатолию. Автор утверждает, что отсутствие личной парадигмы понимания собственной истории и технического прогресса империи способствовало провалу ассимиляции среди армян. В книге исследуется необходимость изучения и понимания эволюции технологий, а также важность выработки личностной парадигмы восприятия технологического процесса развития современных знаний, как основы выживания и единства человека в воюющем государстве.

L'auteur affirme que cette incapacité à s'assimiler est due au fait que les Arméniens n'avaient pas de paradigme personnel pour comprendre leur propre histoire ou le progrès technique de l'Empire. s Arméniens dans l'Empire byzantin Assimilation identitaire et aliénation de 867 à 1098 livre « s Arméniens dans l'Empire byzantin : identité, assimilation et aliénation de 867 à 1098 » propose une nouvelle vision des relations entre les cultures arménienne et byzantine entre le neuvième et le onzième siècle. En utilisant des sources originales de nombreuses traditions, l'auteur révèle que jusqu'au XIe siècle, les migrants arméniens ont pu s'assimiler complètement à l'empire en se reconnaissant comme Romaioyens, ou Romains byzantins. Cependant, à partir du XIe siècle, les groupes d'Arméniens émigrés ont commencé à résister à ce processus d'assimilation, en s'accrochant à leur identité ancestrale et religieuse avec une attitude suspecte envers les Byzantins. Cette stagnation et cette incapacité à s'assimiler ont eu de lourdes conséquences pour l'empire à la fin du onzième siècle, alors qu'il était confronté à la crise la plus grave depuis l'émergence de l'Islam et l'arrivée des peuples ouzbeks en Anatolie. L'auteur affirme que l'absence de paradigme personnel de compréhension de sa propre histoire et du progrès technique de l'empire a contribué à l'échec de l'assimilation parmi les Arméniens. livre explore la nécessité d'étudier et de comprendre l'évolution des technologies, ainsi que l'importance d'élaborer un paradigme personnel de la perception du processus technologique du développement des connaissances modernes, en tant que fondements de la survie et de l'unité de l'homme dans un État en guerre.

autor sostiene que esta incapacidad para asimilar se debió a que los armenios no tenían un paradigma personal para entender su propia historia o el progreso técnico del Imperio. armenios en el Imperio bizantino Asimilación de la identidad y alienación de 867 a 1098 libro « armenios en el Imperio bizantino: identidad, asimilación y alienación de 867 a 1098» ofrece una nueva visión de las relaciones entre las culturas armenia y bizantina entre los siglos IX y XI. Utilizando fuentes originales de numerosas tradiciones, el autor revela que hasta el siglo XI los migrantes armenios fueron capaces de asimilarse completamente en el imperio, reconociéndose como romaías, o romanos bizantinos. n embargo, a partir del siglo XI, los grupos migratorios armenios comenzaron a resistir este proceso de asimilación, aferrándose a su identidad ancestral y religiosa con una actitud sospechosa hacia los bizantinos. Este estancamiento y la incapacidad de asimilar tuvieron consecuencias nefastas para el imperio a finales del siglo XI, cuando se enfrentó a la crisis más grave desde el surgimiento del Islam y la llegada de los pueblos túrquicos a Anatolia. autor sostiene que la falta de paradigma personal para entender la propia historia y el progreso técnico del imperio contribuyó al fracaso de la asimilación entre los armenios. libro explora la necesidad de estudiar y comprender la evolución de la tecnología, así como la importancia de generar un paradigma personal de percepción del proceso tecnológico del desarrollo del conocimiento moderno, como base de la supervivencia y unidad del hombre en un Estado en guerra.

O autor afirma que essa incapacidade de assimilação se deveu ao fato de que os arménios não tinham um paradigma pessoal para compreender a sua própria história ou o progresso tecnológico do Império. Armênios no Império Bizantino Assimilação de Identidade e Exclusão de 867 a 1098 O livro «Armênios no Império Bizantino: Identidade, Assimilação e Exclusão de 867 a 1098» oferece uma nova visão das relações entre as culturas arménia e bizantina entre os séculos 9 e 11. Usando fontes primárias de muitas tradições, o autor revela que, antes do século XI, os migrantes arménios podiam ser totalmente assimilados no império, reconhecendo-se como romaios, ou romanos bizantinos. No entanto, a partir do século XI, grupos migratórios de arménios começaram a resistir a este processo de assimilação, apoiando-se na sua identidade ancestral e religiosa, sob a suspeita dos bizantinos. Esta estagnação e incapacidade de assimilação tiveram consequências graves para o império no final do século onze, quando enfrentou a mais grave crise desde a chegada do Islã e dos povos turcos à Anatólia. O autor afirma que a falta de um paradigma pessoal para compreender a própria história e o progresso tecnológico do império contribuiu para o fracasso da assimilação entre os arménios. O livro explora a necessidade de explorar e compreender a evolução da tecnologia, bem como a importância de estabelecer um paradigma pessoal de percepção do processo tecnológico para o desenvolvimento do conhecimento moderno, como base para a sobrevivência e unidade do homem num estado em guerra.

L'autore sostiene che questa incapacità di assimilarsi è dovuta al fatto che gli armeni non avevano un paradigma personale per comprendere la propria storia o il progresso tecnologico dell'Impero. Armeni nell'impero bizantino L'assimilazione dell'identità e l'emarginazione dal 867 al 1098 Il libro «Armeni nell'impero bizantino: identità, assimilazione ed emarginazione dal 867 al 1098» offre una nuova visione dei rapporti tra le culture armena e bizantina tra il nono e l'undicesimo secolo. Usando sorgenti di molteplici tradizioni, l'autore rivela che, prima dell'XI secolo, i migranti armeni erano in grado di essere completamente assimilati nell'impero, riconoscendosi come romagnoli, o romani bizantini. Tuttavia, a partire dal XI secolo, i gruppi migratori armeni hanno iniziato a resistere a questo processo di assimilazione, sostenendo la loro identità ancestrale e religiosa con un atteggiamento sospetto verso i bizantini. Questa stagnazione e l'incapacità di assimilarsi hanno avuto pesanti ripercussioni sull'impero alla fine dell'undicesimo secolo, quando affrontò la più grave crisi dall'inizio dell'Islam e dall'arrivo dei popoli turchi in Anatolia. L'autore sostiene che la mancanza di un paradigma personale per comprendere la propria storia e il progresso tecnologico dell'impero ha contribuito al fallimento dell'assimilazione tra gli armeni. Il libro esamina la necessità di studiare e comprendere l'evoluzione della tecnologia e l'importanza di sviluppare un paradigma personale per la percezione del processo tecnologico dello sviluppo della conoscenza moderna, come base per la sopravvivenza e l'unità dell'uomo in uno stato in guerra.

Der Autor argumentiert, dass diese Unfähigkeit zur Assimilation darauf zurückzuführen war, dass die Armenier kein persönliches Paradigma hatten, um ihre eigene Geschichte oder den technischen Fortschritt des Reiches zu verstehen. Armenier im Byzantinischen Reich Assimilation von Identität und Entfremdung von 867 bis 1098 Das Buch Armenier im Byzantinischen Reich: Identität, Assimilation und Entfremdung von 867 bis 1098 bietet eine neue Perspektive auf die Beziehungen zwischen der armenischen und der byzantinischen Kultur zwischen dem neunten und dem elften Jahrhundert. Anhand von Primärquellen aus zahlreichen Traditionen offenbart der Autor, dass sich armenische Migranten vor dem 11. Jahrhundert vollständig in das Reich assimilieren konnten und sich als Romaioiyaner oder byzantinische Römer anerkannten. Ab dem 11. Jahrhundert begannen jedoch wandernde Gruppen von Armeniern, diesem Assimilationsprozess zu widerstehen, indem sie an ihrer angestammten und religiösen Identität festhielten, während sie den Byzantinern misstrauisch gegenüberstanden. Diese Stagnation und Unfähigkeit, sich zu assimilieren, hatte schlimme Folgen für das Reich im späten elften Jahrhundert, als es mit der schwersten Krise seit der Entstehung des Islam und der Ankunft der Turkvölker in Anatolien konfrontiert war. Der Autor argumentiert, dass das Fehlen eines persönlichen Paradigmas für das Verständnis der eigenen Geschichte und des technischen Fortschritts des Reiches zum Scheitern der Assimilation unter den Armeniern beigetragen hat. Das Buch untersucht die Notwendigkeit, die Entwicklung der Technologie zu studieren und zu verstehen, sowie die Bedeutung der Entwicklung eines persönlichen Paradigmas für die Wahrnehmung des technologischen Prozesses der Entwicklung des modernen Wissens als Grundlage für das Überleben und die Einheit des Menschen in einem kriegführenden Staat.

Autor twierdzi, że ta niezdolność do asymilacji wynikała z faktu, że Ormianie nie mieli osobistego paradygmatu dla zrozumienia własnej historii lub postępu technologicznego Imperium. Ormianie w Imperium Bizantyjskim Asymilacja tożsamości i alienacji od 867 do 1098 Książka „Ormianie w imperium bizantyjskim: tożsamość, asymilacja i alienacja od 867 do 1098” oferuje nową perspektywę na relacje między ormiańskich i bizantyjskich kultur między dziewiątego i jedenastego wieku Posługując się podstawowymi źródłami z licznych tradycji, autor ujawnia, że do XI wieku ormiańscy migranci byli w stanie całkowicie zasymilować się z imperium, uznając się za Romaioi, czyli bizantyjskich Rzymian. Jednak począwszy od XI wieku, wędrowne grupy Ormian zaczęły opierać się temu procesowi asymilacji, utrzymując swoją tożsamość przodków i religii, a jednocześnie podejrzewając Bizantyjczyków. Ta stagnacja i brak asymilacji miały fatalne konsekwencje dla imperium pod koniec jedenastego wieku, kiedy stanął w obliczu najgorszego kryzysu od czasu powstania islamu i przybycia ludów tureckich do Anatolii. Autor twierdzi, że brak osobistego paradygmatu zrozumienia własnej historii imperium i postępu technologicznego przyczynił się do niepowodzenia asymilacji wśród Ormian. Książka bada potrzebę studiowania i zrozumienia ewolucji technologii, a także znaczenie rozwoju osobistego paradygmatu postrzegania technologicznego procesu rozwoju nowoczesnej wiedzy jako podstawy przetrwania i jedności osoby w stanie wojującym.

''

Yazar, bu asimile olamamanın, Ermenilerin kendi tarihlerini veya İmparatorluğun teknolojik ilerlemesini anlamak için kişisel bir paradigmaya sahip olmamalarından kaynaklandığını savunuyor. Bizans İmparatorluğu'nda Ermeniler 867'den 1098'e Kadar Kimlik ve Yabancılaşmanın Asimilasyonu "Bizans İmparatorluğu'nda Ermeniler: 867'den 1098'e Kimlik, Asimilasyon ve Yabancılaşma" kitabı, dokuzuncu ve on birinci yüzyıllar arasındaki Ermeni ve Bizans kültürleri arasındaki ilişkiye yeni bir bakış açısı getiriyor. Çok sayıda gelenekten birincil kaynakları kullanan yazar, 11. yüzyıla kadar Ermeni göçmenlerin kendilerini Romaioi veya Bizans Romalıları olarak tanıyarak imparatorluğa tamamen asimile olduklarını ortaya koyuyor. Bununla birlikte, 11. yüzyıldan itibaren göç eden Ermeni grupları, Bizanslılardan şüphelenirken atalarının ve dini kimliklerine tutunarak bu asimilasyon sürecine direnmeye başladı. Bu durgunluk ve asimile olamama, İslam'ın yükselişinden ve Türk halklarının Anadolu'ya gelişinden bu yana en kötü krizle karşı karşıya kaldığı on birinci yüzyılın sonlarında imparatorluk için korkunç sonuçlar doğurdu. Yazar, imparatorluğun kendi tarihini ve teknolojik ilerlemesini anlamak için kişisel bir paradigmanın bulunmamasının, Ermeniler arasındaki asimilasyonun başarısızlığına katkıda bulunduğunu savunuyor. Kitap, teknolojinin evrimini inceleme ve anlama ihtiyacının yanı sıra, modern bilginin gelişiminin teknolojik sürecinin algılanması için kişisel bir paradigma geliştirmenin önemini, savaşan bir durumda bir kişinin hayatta kalması ve birliği için temel olarak araştırıyor.

يجادل المؤلف بأن عدم القدرة على الاستيعاب يرجع إلى حقيقة أن الأرمن لم يكن لديهم نموذج شخصي لفهم تاريخهم أو التقدم التكنولوجي للإمبراطورية. الأرمن في الإمبراطورية البيزنطية استيعاب الهوية والاغتراب من 867 إلى 1098 يقدم كتاب «الأرمن في الإمبراطورية البيزنطية: الهوية والاستيعاب والاغتراب من 867 إلى 1098» منظورًا جديدًا للعلاقة بين الأرمن والبيزنطيين بين القرنين التاسع والحادي عشر. باستخدام المصادر الأولية من العديد من التقاليد، يكشف المؤلف أنه حتى القرن الحادي عشر، كان المهاجرون الأرمن قادرين على الاندماج تمامًا في الإمبراطورية، والاعتراف بأنفسهم على أنهم رومايوي، أو رومان بيزنطيون. ومع ذلك، بدءًا من القرن الحادي عشر، بدأت الجماعات المهاجرة من الأرمن في مقاومة عملية الاستيعاب هذه، متمسكة بهويتهم الأسلافية والدينية بينما كانت تشك في البيزنطيين. كان لهذا الركود والفشل في الاستيعاب عواقب وخيمة على الإمبراطورية في أواخر القرن الحادي عشر، عندما واجهت أسوأ أزمة منذ ظهور الإسلام ووصول الشعوب التركية إلى الأناضول. يجادل المؤلف بأن عدم وجود نموذج شخصي لفهم تاريخ الإمبراطورية والتقدم التكنولوجي ساهم في فشل الاستيعاب بين الأرمن. يستكشف الكتاب الحاجة إلى دراسة وفهم تطور التكنولوجيا، وكذلك أهمية تطوير نموذج شخصي لتصور العملية التكنولوجية لتطور المعرفة الحديثة كأساس لبقاء ووحدة شخص في حالة حرب.

著者は、この同化することができないことは、アルメニア人が自分自身の歴史や帝国の技術進歩を理解するための個人的なパラダイムを持っていなかったという事実によると主張しています。ビザンチン帝国のアルメニア人867から1098までのアイデンティティと疎外の同化本「ビザンチン帝国のアルメニア人：アイデンティティ、同化、および867から1098までの疎外」は、アルメニアとビザンチン文化の間の関係に関する新しい視点を提供しています19世紀と11世紀。多くの伝統からの主要な情報源を使用して、著者は、11世紀まで、アルメニア人の移民が完全に帝国に同化することができたことを明らかにします。しかし、11世紀から、アルメニア人の移住グループは、ビザンチン人を疑っている間に彼らの祖先と宗教的アイデンティティを保持し、同化のこのプロセスに抵抗し始めました。この停滞と同化の失敗は、イスラム教の台頭とアナトリアにおけるトルコ民族の到来以来の最悪の危機に直面した11世紀後半の帝国にとって恐ろしい結果をもたらした。著者は、帝国の歴史と技術の進歩を理解するための個人的なパラダイムの欠如が、アルメニア人の同化の失敗に寄与したと主張している。この本は、技術の進化を研究し理解する必要性と、戦争状態にある人の生存と団結の基礎としての近代的知識の発展の技術的プロセスの認識のための個人的なパラダイムを開発することの重要性を探求しています。

作者認為，由於亞美尼亞人沒有個人範式來理解自己的歷史或帝國的技術進步，因此無法同化。拜占庭帝國的亞美尼亞人從867到1098的身份同化和異化書「拜占庭帝國的亞美尼亞人：從867到1098的身份，同化和異化」為亞美尼亞和拜占庭文化之間的關系提供了新的視角。九至十一世紀。作者利用許多傳統的主要來源，揭示了亞美尼亞移民在11世紀之前能夠完全融入帝國，承認自己是羅馬人或拜占庭羅馬人。但是，從11世紀開始，亞美尼亞移民團體開始抵制這種同化過程，在懷疑拜占庭人的情況下保持其祖先和宗教身份。這種停滯和無法同化的現象在11世紀後期對帝國造成了可怕的後果，當時該帝國正面臨伊斯蘭崛起和突厥民族到達安納托利亞以來最嚴重的危機。作者認為，缺乏了解自己歷史和帝國技術進步的個人範式導致亞美尼亞人同化的失敗。該書探討了研究和理解技術演變的必要性，以及建立個人範式以感知現代知識的發展過程作為交戰國人類生存和團結的基礎的重要性。