The book "Ancient Christian Ecopoetics: Cosmologies, Saints, Things, Divinations" offers a unique perspective on the relationship between early Christianity and ecology, challenging our modern understanding of theology and the natural world. Author Virginia Burrus takes us on a journey through the strange and alien aspects of ancient Christian thought, exploring how the mysterious figure of khora (drawn from Plato's Timaeus) haunts Christian and Jewish accounts of creation. This creation is often depicted as monstrous, unstable, and unknowable, forcing us to question our assumptions about nature and the human experience. In the first section of the book, Burrus delves into the concept of khora and its impact on early Christian theology. She shows how this concept, which is often overlooked in modern interpretations of Christianity, can offer valuable insights into the nature of creation and our place within it. By examining the ways in which early Christians understood and interacted with the natural world, we gain a deeper appreciation for the interconnectedness of all living beings and the vulnerability of the environment. The second section of the book shifts the focus to hagiographical literature, where Burrus highlights the queer notions of nature that are present in these texts.

Книга «Древняя христианская экопоэтика: космологии, святые, вещи, прорицания» предлагает уникальный взгляд на взаимосвязь между ранним христианством и экологией, бросая вызов нашему современному пониманию теологии и мира природы. Автор Вирджиния Буррус проводит нас в путешествие по странным и чуждым аспектам древней христианской мысли, исследуя, как таинственная фигура хора (взятая из платоновского «Тимея») преследует христианские и еврейские рассказы о творении. Это творение часто изображается чудовищным, неустойчивым и непознаваемым, заставляя нас подвергать сомнению наши предположения о природе и человеческом опыте. В первом разделе книги Буррус углубляется в понятие хора и его влияние на раннехристианское богословие. Она показывает, как эта концепция, которую часто упускают из виду в современных интерпретациях христианства, может предложить ценное понимание природы творения и нашего места в нем. Исследуя то, как ранние христиане понимали и взаимодействовали с миром природы, мы получаем более глубокое понимание взаимосвязанности всех живых существ и уязвимости окружающей среды. Второй раздел книги смещает акцент на агиографическую литературу, где Буррус выделяет квир-понятия о природе, присутствующие в этих текстах.

livre « L'écopoïétique chrétienne antique : cosmologies, saints, choses, prophéties » offre une vision unique de la relation entre le christianisme primitif et l'écologie, défiant notre compréhension moderne de la théologie et du monde de la nature. L'auteur Virginia Burrus nous guide dans un voyage à travers des aspects étranges et étrangers de la pensée chrétienne antique, explorant comment une mystérieuse figure de la chorale (Timea de Platon) hante les histoires chrétiennes et juives de la création. Cette création est souvent dépeinte comme monstrueuse, instable et inconnue, nous faisant remettre en question nos hypothèses sur la nature et l'expérience humaine. Dans la première partie du livre, Burrus approfondit la notion de chorale et son influence sur la théologie chrétienne précoce. Elle montre comment ce concept, qui est souvent négligé dans les interprétations contemporaines du christianisme, peut offrir une compréhension précieuse de la nature de la création et de notre place dans la nature. En examinant la façon dont les premiers chrétiens ont compris et interagi avec le monde de la nature, nous obtenons une compréhension plus approfondie de l'interconnexion de tous les êtres vivants et de la vulnérabilité de l'environnement. La deuxième section du livre met l'accent sur la littérature hagiographique, où Burrus met en évidence les concepts queer de la nature présents dans ces textes.

libro «La antigua ecopoética cristiana: cosmologías, santos, cosas, adivinanzas» ofrece una visión única de la relación entre el cristianismo primitivo y la ecología, desafiando nuestra comprensión moderna de la teología y el mundo de la naturaleza. La autora Virginia Burrus nos guía en un viaje por aspectos extr y ajenos al pensamiento cristiano antiguo, explorando cómo la misteriosa figura del coro (tomada del platónico «Timeo») persigue los relatos cristianos y judíos de la creación. Esta creación es a menudo retratada como monstruosa, inestable e inconsciente, haciéndonos cuestionar nuestras suposiciones sobre la naturaleza y la experiencia humana. En la primera sección del libro, Burrus profundiza en el concepto de coro y su influencia en la teología cristiana primitiva. Muestra cómo este concepto, que a menudo se pasa por alto en las interpretaciones contemporáneas del cristianismo, puede ofrecer una valiosa comprensión de la naturaleza de la creación y de nuestro lugar en el mundo. Al explorar cómo los primeros cristianos entendieron e interactuaron con el mundo de la naturaleza, obtenemos una comprensión más profunda de la interconexión de todos los seres vivos y de la vulnerabilidad del medio ambiente. La segunda sección del libro cambia el énfasis a la literatura hagiográfica, donde Burrus destaca los conceptos queer sobre la naturaleza presentes en estos textos.

O livro «Ecopoética cristã antiga: cosmologia, santos, coisas, coisas» oferece uma visão única da relação entre cristianismo precoce e ecologia, desafiando a nossa compreensão moderna da teologia e do mundo da natureza. A autora Virginia Burrus leva-nos a viajar por aspectos estranhos e estranhos do pensamento cristão antigo, explorando como a figura misteriosa do coro (tirada de «Timeia Platônica») persegue histórias cristãs e judaicas sobre a criação. Esta criação é muitas vezes retratada como uma criatura aberrante, instável e inconclusiva, levando-nos a questionar nossas suposições sobre a natureza e a experiência humana. Na primeira seção do livro, Burrus se aprofunda no conceito de coro e sua influência na teologia precoce. Ela mostra como este conceito, que muitas vezes é perdido de vista nas interpretações contemporâneas do cristianismo, pode oferecer uma compreensão valiosa da natureza da criação e do nosso lugar no não. A segunda seção do livro move o foco para a literatura agiográfica, onde Burrus destaca os conceitos queer sobre a natureza presentes nesses textos.

Il libro «Antica ecopoietica cristiana: cosmologia, santi, cose, profezie» offre una visione unica del rapporto tra cristianesimo precoce e ecologia, sfidando la nostra moderna comprensione della teologia e del mondo della natura. L'autrice Virginia Burrus ci porta in un viaggio attraverso gli aspetti strani ed estranei dell'antico pensiero cristiano, esplorando come la figura misteriosa del coro (prelevato dal Platone Timeo) persegua le storie cristiane ed ebraiche della creazione. Questa creazione è spesso rappresentata come mostruosa, instabile e non identificabile, facendoci mettere in discussione le nostre ipotesi sulla natura e l'esperienza umana. Nella prima sezione del libro Burrus approfondisce il concetto di coro e la sua influenza sulla teologia precoce. Essa dimostra come questo concetto, spesso trascurato nelle interpretazioni contemporanee del cristianesimo, possa offrire una preziosa comprensione della natura della creazione e del nostro luogo nel nemo. La seconda sezione del libro sposta l'accento sulla letteratura agiografica, dove Burrus evidenzia le nozioni quir sulla natura presenti in questi testi.

Das Buch „Ancient Christian Ecopoetics: Kosmologien, Heilige, Dinge, Wahrsagungen“ bietet eine einzigartige Perspektive auf die Beziehung zwischen Frühchristentum und Ökologie und fordert unser heutiges Verständnis von Theologie und der natürlichen Welt heraus. Die Autorin Virginia Burrus nimmt uns mit auf eine Reise durch seltsame und fremde Aspekte des alten christlichen Denkens und untersucht, wie eine mysteriöse Chorfigur (aus Platons „Timea“) christliche und jüdische Schöpfungsgeschichten verfolgt. Diese Schöpfung wird oft als monströs, instabil und unerkennbar dargestellt und zwingt uns, unsere Annahmen über die Natur und die menschliche Erfahrung in Frage zu stellen. Im ersten Abschnitt des Buches geht Burrus auf den Begriff des Chores und seinen Einfluss auf die frühchristliche Theologie ein. Es zeigt, wie dieses Konzept, das in modernen Interpretationen des Christentums oft übersehen wird, wertvolle Einblicke in die Natur der Schöpfung und unseren Platz in Deutschland bieten kann.Indem wir untersuchen, wie die frühen Christen die natürliche Welt verstanden und mit ihr interagierten, gewinnen wir ein tieferes Verständnis der Vernetzung aller bewesen und der Verletzlichkeit der Umwelt. Der zweite Abschnitt des Buches verschiebt den Schwerpunkt auf die hagiographische Literatur, wo Burrus die queeren Konzepte der Natur hervorhebt, die in diesen Texten vorhanden sind.

Książka „Starożytna chrześcijańska ekopoetyka: kosmologie, święci, rzeczy, boskości” oferuje unikalną perspektywę relacji między wczesnym chrystianizmem a ekologią, podważając nasze nowoczesne zrozumienie teologii i świata przyrody. Autor Virginia Burrus zabiera nas w podróż przez dziwne i obce aspekty starożytnej myśli chrześcijańskiej, badając, jak tajemnicza postać chóru (zaczerpnięta z „Tymajosa” Platona) nawiedza chrześcijańskie i żydowskie relacje o stworzeniu. To stworzenie jest często przedstawiane jako potworne, nieracjonalne i nieznane, co prowadzi nas do kwestionowania naszych założeń dotyczących natury i ludzkiego doświadczenia. W pierwszej części książki Burrus zagłębia się w koncepcję chóru i jego wpływ na teologię wczesnochrześcijańską. Pokazuje, jak pojęcie to, często pomijane we współczesnych interpretacjach chrześcijaństwa, może oferować cenne spostrzeżenia na temat natury stworzenia i naszego miejsca w nim. Badając, jak pierwsi chrześcijanie rozumieli i współdziałali ze światem naturalnym, zyskujemy głębsze zrozumienie wzajemnych powiązań wszystkich żywych istot i wrażliwości środowiska. Druga część książki przesuwa uwagę na literaturę hagiograficzną, gdzie Burrus podkreśla dziwaczne pojęcia natury obecne w tych tekstach.

הספר ”אפופוטיקה נוצרית עתיקה: קוסמולוגיות, קדושים, דברים, אלוהות” מציע נקודת מבט ייחודית על היחסים בין הנצרות הקדומה לאקולוגיה, וקורא תיגר על הבנתנו המודרנית על התיאולוגיה ועל עולם הטבע. הסופרת וירג "יניה בורוס לוקחת אותנו למסע דרך היבטים מוזרים וזרים של המחשבה הנוצרית העתיקה, וחוקרת כיצד דמות מקהלה מסתורית (שנלקחה מ" טימאוס ") רודפת את סיפורי הבריאה הנוצרית והיהודית. יצירה זו מתוארת לעתים קרובות כמפלצתית, בלתי יציבה ובלתי ידועה, מה שמוביל אותנו לפקפק בהשערות שלנו על טבע וחוויה אנושית. בחלק הראשון של הספר, בורוס מתעמק במושג המקהלה ובהשפעתה על התיאולוגיה הנוצרית הקדומה. היא מראה כיצד תפיסה זו, שלרוב מתעלמת מפרשנויות המשיחיות המודרניות, יכולה להציע תובנות יקרות ערך על טבע הבריאה ועל מקומנו בה. אם נחקור כיצד הבינו המשיחיים הקדומים את עולם הטבע, נבין לעומק את הקשר ההדדי בין כל היצורים החיים ואת פגיעותה של הסביבה. החלק השני של הספר מתמקד בספרות האגיוגרפית, שם בורוס מדגיש את המושגים המוזרים של הטבע המצויים בטקסטים אלה.''

"Ancient Christian Ecopoetics: Cosmologies, Saints, Things, Divinities" (Eski Hıristiyan Ekopoetiği: Kozmolojiler, Azizler, Şeyler, İlahiyatlar) kitabı, modern teoloji anlayışımıza ve doğal dünyaya meydan okuyan, erken Hıristiyanlık ve ekoloji arasındaki ilişkiye benzersiz bir bakış açısı sunuyor. Yazar Virginia Burrus, eski Hıristiyan düşüncesinin garip ve yabancı yönleri arasında bir yolculuğa çıkarak, gizemli bir koro figürünün (Platon'un "Timaeus'undan alınmış) Hıristiyan ve Yahudi yaratılış hesaplarını nasıl etkilediğini araştırıyor. Bu yaratılış genellikle canavarca, düzensiz ve bilinemez olarak tasvir edilir ve bizi doğa ve insan deneyimi hakkındaki varsayımlarımızı sorgulamaya yönlendirir. Kitabın ilk bölümünde Burrus, koro kavramını ve erken Hıristiyan teolojisi üzerindeki etkisini inceliyor. Hristiyanlığın modern yorumlarında sıklıkla göz ardı edilen bu kavramın, yaratılışın doğası ve içindeki yerimiz hakkında değerli bilgiler sunabileceğini gösteriyor. İlk Hıristiyanların doğal dünyayı nasıl anladığını ve etkileşime girdiğini keşfederek, tüm canlıların birbirine bağlılığını ve çevrenin savunmasızlığını daha iyi anlıyoruz. Kitabın ikinci bölümü, Burrus'un bu metinlerde bulunan queer doğa kavramlarını vurguladığı hagiografik literatüre odaklanıyor.

يقدم كتاب «علم البيئة المسيحي القديم: علم التجميل والقديسين والأشياء والألوهية» منظورًا فريدًا للعلاقة بين المسيحية المبكرة والبيئة، مما يتحدى فهمنا الحديث للاهوت والعالم الطبيعي. تأخذنا الكاتبة فيرجينيا بوروس في رحلة عبر جوانب غريبة وغريبة من الفكر المسيحي القديم، وتستكشف كيف تطارد شخصية جوقة غامضة (مأخوذة من «تيمايوس» لأفلاطون) روايات الخلق المسيحية واليهودية. غالبًا ما يتم تصوير هذا الخلق على أنه وحشي وغير منتظم وغير معروف، مما يقودنا إلى التشكيك في افتراضاتنا حول الطبيعة والتجربة البشرية. في القسم الأول من الكتاب، يتعمق بوروس في مفهوم الجوقة وتأثيرها على اللاهوت المسيحي المبكر. توضح كيف يمكن لهذا المفهوم، الذي غالبًا ما يتم تجاهله في التفسيرات الحديثة للمسيحية، أن يقدم رؤى قيمة حول طبيعة الخلق ومكانتنا فيه. من خلال استكشاف كيفية فهم المسيحيين الأوائل للعالم الطبيعي والتفاعل معه، نكتسب فهمًا أعمق للترابط بين جميع الكائنات الحية وضعف البيئة. يحول القسم الثاني من الكتاب التركيز إلى الأدب الهجيوغرافي، حيث يسلط بوروس الضوء على المفاهيم الغريبة للطبيعة الموجودة في هذه النصوص.

"고대 기독교 생태: 우주론, 성도, 사물, 이혼" 이라는 책은 초기 기독교와 생태학의 관계에 대한 독특한 관점을 제공하여 신학과 자연계에 대한 현대의 이해에 도전합니다. 버지니아 버 루스 (Virginia Burrus) 는 고대 기독교 사상의 이상하고 외계인 측면을 여행하며, 플라톤의 "티마 우스 (Timaeus)" 에서 가져온 신비한 합창단 인물이 어떻게 기독교와 유대인의 창조 기록을 괴롭히는 지 탐구합니다. 이 창조물은 종종 괴물과 불규칙하고 알 수없는 것으로 묘사되어 자연과 인간 경험에 대한 우리의 가정에 의문을 갖게합니다. 이 책의 첫 번째 부분에서 Burrus는 합창단의 개념과 초기 기독교 신학에 미치는 영향을 탐구합니다. 그녀는 현대 기독교 해석에서 종종 간과되는이 개념이 어떻게 창조의 본질과 그 위치에 대한 귀중한 통찰력을 제공 할 수 있는지 보여줍니다. 초기 그리스도인들이 자연계를 어떻게 이해하고 상호 작용했는지 탐구함으로써, 우리는 모든 생물의 상호 연결성과 환경의 취약성에 대해 더 깊이 이해하게됩니다. 이 책의 두 번째 부분은 초점을 해조 문학으로 옮깁니다. 여기서 Burrus는이 텍스트에 존재하는 자연의 퀴어 개념을 강조합니다.

本「古代キリスト教の生態学：化粧品、聖人、物事、神」初期キリスト教と生態学の関係にユニークな視点を提供し、神学と自然界の現代的な理解に挑戦しています。著者のバージニア・バーラスは、古代キリスト教の思想の奇妙で異星人の側面を旅し、（プラトンの「ティメウス」から取られた）神秘的な合唱団の人物がどのようにキリスト教とユダヤ人の創造の記述を抱いているかを探求します。この創造はしばしば怪物的で不規則で未知のものとして描写され、私たちは自然と人間の経験についての私たちの仮定に疑問を投げかけます。本の最初のセクションで、Burrusは聖歌隊の概念と初期のキリスト教神学への影響を掘り下げます。彼女は、キリスト教の現代の解釈でしばしば見過ごされているこの概念が、創造の本質とその中の私たちの場所について貴重な洞察を与えることができる方法を示しています。初期のクリスチャンが自然界をどのように理解し、どのように相互作用したかを探ることで、すべての生物の相互連結性と環境の脆弱性についてより深く理解することができます。第二部では、ハギオグラフィー文学に焦点を移し、バルスはこれらのテキストに存在する自然のクィアな概念を強調している。

「古代基督教生態倫理學：宇宙學，聖人，事物，占蔔」一書提供了早期基督教與生態學之間關系的獨特觀點，挑戰了我們對神學和自然世界的現代理解。作者弗吉尼亞·伯魯斯（Virginia Burrus）帶領我們穿越了古代基督教思想的奇怪而陌生的方面，探索了合唱團的神秘人物（取自柏拉圖式的「帖木兒」）如何追求基督教和猶太人的創作故事。這種創造常常被描繪成可怕、不穩定和不可知，迫使我們質疑我們對自然和人類經歷的假設。在書的第一部分中，Burrus深入探討了合唱團的概念及其對早期基督教神學的影響。它揭示了這種在當代基督教解釋中經常被忽視的概念，如何能夠對創造的本質和我們在德國的地位提供寶貴的見解。通過探索早期基督徒如何理解和與自然界互動，我們更深入地了解所有生物的相互聯系和環境的脆弱性。該書的第二部分將重點轉移到地理文獻上，Burrus在這些文獻中強調了自然界的酷兒概念。