Armenians Beyond Diaspora Making Lebanon Their Own The book "Armenians Beyond Diaspora Making Lebanon Their Own" presents a unique perspective on the history of the Armenian people, focusing on their experiences in Lebanon and the development of their sociopolitical, cultural, ideological, and ecclesiastical centers in the face of the Genocide and the absence of an independent nation-state after World War I. The author, Tsolin Nalbantian, examines how Armenians in Beirut and other parts of Lebanon and Syria adapted to the changing political and cultural landscape of the region during the postcolonial period of the 1940s and 1950s. The book begins by exploring the discursive repositioning of Armenians within the newly independent Lebanese nation-state, highlighting the political and cultural impact of the 1946 repatriation initiative to Soviet Armenia, the 1956 Catholicos election, and the 1957 Lebanese elections and mini-civil war. Through this analysis, Nalbantian reveals a post-Genocide Armenian history characterized by power renewal and presence rather than one of loss and absence. One of the key themes of the book is the need to study and understand the process of technology evolution as the basis for the survival of humanity and the unification of people in a warring state.

Армяне за пределами диаспоры делают Ливан своим собственным «Армяне за пределами диаспоры делают Ливан своим» представляет уникальный взгляд на историю армянского народа, уделяя особое внимание их опыту в Ливане и развитию их социально-политической жизни, культурные, идеологические и церковные центры перед лицом Геноцида и отсутствия независимого национального государства после Первой мировой войны Цолин Налбантян, рассматривает, как армяне в Бейруте и других частях Ливана и Сирии адаптировались к изменяющемуся политическому и культурному ландшафту региона в постколониальный период 1940-х и 1950-х годов. Книга начинается с изучения дискурсивного репозиционирования армян в рамках нового независимого ливанского национального государства, подчеркивая политическое и культурное влияние инициативы репатриации 1946 года в Советскую Армению, выборов католикоса 1956 года, ливанских выборов 1957 года и мини-гражданской войны. Посредством этого анализа Налбантян раскрывает армянскую историю после Геноцида, характеризующуюся обновлением власти и присутствием, а не потерей и отсутствием. Одна из ключевых тем книги - необходимость изучения и понимания процесса эволюции технологий как основы выживания человечества и объединения людей в воюющем государстве.

s Arméniens hors de la diaspora font du Liban leur propre « s Arméniens hors de la diaspora font du Liban leur » présente une vision unique de l'histoire du peuple arménien, accordant une attention particulière à leur expérience au Liban et au développement de leur vie sociopolitique, les centres culturels, idéologiques et ecclésiastiques face au génocide et à l'absence d'un État-nation indépendant après la Première Guerre mondiale, Zolin Nalbantian, examine comment les Arméniens de Beyrouth et d'autres régions du Liban et de la Syrie se sont adaptés au paysage politique et culturel changeant de la région pendant la période postcoloniale des années 1940 et 1950. livre commence par une étude du repositionnement discursif des Arméniens au sein du nouvel État-nation libanais indépendant, soulignant l'impact politique et culturel de l'initiative de rapatriement de 1946 en Arménie soviétique, les élections catholiques de 1956, les élections libanaises de 1957 et la mini-guerre civile. Par cette analyse, Nalbantian révèle l'histoire arménienne après le Génocide, caractérisée par le renouvellement du pouvoir et de la présence, et non par la perte et l'absence. L'un des principaux thèmes du livre est la nécessité d'étudier et de comprendre le processus d'évolution de la technologie comme base de la survie de l'humanité et de l'unification des gens dans un État en guerre.

armenios fuera de la diáspora hacen del Líbano su propio « armenios fuera de la diáspora hacen suyo el Líbano» representa una visión única de la historia del pueblo armenio, Prestando especial atención a su experiencia en el Líbano y al desarrollo de su vida sociopolítica, centros culturales, ideológicos y eclesiásticos ante el Genocidio y la ausencia de un Estado-nación independiente tras la Primera Guerra Mundial de Tzolin Nalbantian, considera cómo los armenios de Beirut y otras partes del Líbano y ria se adaptaron al cambiante panorama político y cultural de la región durante el período poscolonial de las décadas de 1940 y 1950. libro comienza estudiando el reposicionamiento discursivo de los armenios dentro del nuevo estado nacional libanés independiente, destacando el impacto político y cultural de la iniciativa de repatriación de 1946 a la Armenia Soviética, las elecciones de los católicos de 1956, las elecciones libanesas de 1957 y la mini guerra civil. A través de este análisis, Nalbantian revela la historia armenia después del Genocidio, caracterizada por la renovación del poder y la presencia, no la pérdida y la ausencia. Uno de los temas clave del libro es la necesidad de estudiar y entender el proceso de evolución de la tecnología como base para la supervivencia de la humanidad y la unión de las personas en un Estado en guerra.

Os arménios fora da diáspora fazem do Líbano o seu próprio «Armênios fora da diáspora fazem o seu Líbano» apresenta uma visão única da história do povo arménio, Dando atenção especial à sua experiência no Líbano e ao desenvolvimento de sua vida social e política, centros culturais, ideológicos e eclesiásticos diante do genocídio e da ausência de um Estado-nação independente após a Primeira Guerra Mundial, Tsolin Nalbantyan, Considera a forma como os arménios de Beirute e de outras partes do Líbano e da Síria se adaptaram ao panorama político e cultural da região em evolução no período pós-colonial das décadas de 1940 e 1950. O livro começa com o estudo da replicação discursiva dos arménios no âmbito de um novo Estado nacional libanês independente, enfatizando o impacto político e cultural da iniciativa de repatriação de 1946 para a Arménia Soviética, as eleições católicas de 1956, as eleições libanesas de 1957 e a mini-guerra civil. Através desta análise, Nalbantyan revela a história arménia pós-genocídio, caracterizada pela renovação do poder e da presença, e não pela perda e ausência. Um dos temas fundamentais do livro é a necessidade de explorar e compreender a evolução da tecnologia como base da sobrevivência humana e da união das pessoas num estado em guerra.

Gli armeni fuori dalla diaspora fanno del loro Libano «Gli armeni fuori dalla diaspora fanno del loro Libano» rappresenta una visione unica della storia del popolo armeno. concentrandosi in particolare sulla loro esperienza in Libano e sullo sviluppo della loro vita sociale e politica, i centri culturali, ideologici e ecclesiastici di fronte al genocidio e all'assenza di uno Stato nazionale indipendente dopo la prima guerra mondiale, Tsolin Nalbantyan, considera come gli armeni di Beirut e di altre parti del Libano e della ria si siano adattati al mutato panorama politico e culturale della regione nel periodo post-coloniale degli annì 40 è 50. Il libro inizia studiando la riposizione discursiva degli armeni nell'ambito del nuovo stato nazionale libanese indipendente, sottolineando l'impatto politico e culturale dell'iniziativa di rimpatriare il 1946 in Armenia Sovietica, le elezioni cattoliche del 1956, le elezioni libanesi del 1957 e la mini guerra civile. Attraverso questa analisi, Nalbantyan rivela la storia armena dopo il genocidio, caratterizzata dal rinnovamento del potere e dalla presenza, non dalla perdita e dall'assenza. Uno dei temi chiave del libro è la necessità di studiare e comprendere l'evoluzione della tecnologia come base per la sopravvivenza dell'umanità e l'unione delle persone in uno stato in guerra.

Armenier außerhalb der Diaspora machen sich den Libanon zu eigen „Armenier außerhalb der Diaspora machen sich den Libanon zu eigen“ bietet einen einzigartigen Blick auf die Geschichte des armenischen Volkes, unter besonderer Berücksichtigung ihrer Erfahrungen im Libanon und der Entwicklung ihres gesellschaftspolitischen bens, kulturelle, ideologische und kirchliche Zentren angesichts des Völkermords und des Fehlens eines unabhängigen Nationalstaates nach dem Ersten Weltkrieg, untersucht, wie sich die Armenier in Beirut und anderen Teilen des Libanon und Syriens in der postkolonialen Zeit der 1940er und 1950er Jahre an die sich verändernde politische und kulturelle Landschaft der Region angepasst haben. Das Buch beginnt mit der Untersuchung der diskursiven Neupositionierung der Armenier im Rahmen des neuen unabhängigen libanesischen Nationalstaates und betont die politischen und kulturellen Auswirkungen der Rückführungsinitiative von 1946 nach Sowjetarmenien, der katholischen Wahlen von 1956, der libanesischen Wahlen von 1957 und des Mini-Bürgerkriegs. Durch diese Analyse enthüllt Nalbantian die armenische Geschichte nach dem Völkermord, die durch Erneuerung der Macht und Präsenz gekennzeichnet ist, nicht durch Verlust und Abwesenheit. Eines der Hauptthemen des Buches ist die Notwendigkeit, den Prozess der Evolution der Technologie als Grundlage für das Überleben der Menschheit und die Vereinigung der Menschen in einem kriegführenden Staat zu studieren und zu verstehen.

Ormianie spoza diaspory zrobić Liban własne „Ormianie spoza diaspory sprawiają, że ich Liban” przedstawia wyjątkową perspektywę na historię narodu ormiańskiego, zwracając szczególną uwagę na ich doświadczenia w Libanie i rozwój ich życia społeczno-politycznego, ośrodki kulturowe, ideologiczne i kościelne w obliczu ludobójstwa i braku niepodległego państwa narodowego po I wojnie światowej Tsolin Nalbantyan, analizuje, jak Ormianie w Bejrucie i innych częściach Libanu i Syrii przystosowali się do zmieniającego się krajobrazu politycznego i kulturowego regionu w okresie po kolonialnym lat 40 i 50. Książka rozpoczyna się od zbadania dyskursywnego repozytorium Ormian w ramach nowo niepodległego libańskiego państwa narodowego, podkreślając polityczny i kulturowy wpływ inicjatywy repatriacyjnej z 1946 r. na sowiecką Armenię, wybory do katolikosów w 1956 r., wybory w Libanie w 1957 r. oraz miniwojnę domową. Dzięki tej analizie Nalbantyan ujawnia ormiańską historię po ludobójstwie, charakteryzującą się odnową władzy i obecności, a nie utratą i nieobecnością. Jednym z kluczowych tematów książki jest potrzeba studiowania i zrozumienia procesu ewolucji technologii jako podstawy przetrwania ludzkości i zjednoczenia ludzi w stanie wojennym.

ארמנים מחוץ לגולה הופכים את לבנון לשלהם ”ארמנים מחוץ לפזורה הופכים את לבנון לשלהם” מציג נקודת מבט ייחודית על ההיסטוריה של העם הארמני, לשים לב במיוחד לחוויותיהם בלבנון ולהתפתחות חייהם החברתיים-פוליטיים, מרכזים תרבותיים, אידיאולוגיים וכנסייתיים לנוכח ג 'נוסייד והיעדרה של מדינת-לאום עצמאית לאחר מלחמת העולם הראשונה. מסתכל על איך הארמנים בביירות ובחלקים אחרים של לבנון וסוריה הסתגלו לנוף הפוליטי והתרבותי המשתנה של האזור בתקופה הפוסט-קולוניאלית של שנות ה-40 וה-50. הספר מתחיל בבדיקת מיקומם הדיסקורסיבי של הארמנים במסגרת מדינת-הלאום הלבנונית העצמאית החדשה, ומדגיש את ההשפעה הפוליטית והתרבותית של יוזמת החזרה לשלטון של 1946 לארמניה הסובייטית, הבחירות הקתוליות של 1956, הבחירות הלבנוניות של 1957 ומיני-מלחמת אזרחים. באמצעות ניתוח זה, נלבנטיין חושף היסטוריה ארמנית לאחר רצח העם המאופיין בחידוש כוח ונוכחות במקום אובדן והיעדרות. אחד הנושאים המרכזיים בספר הוא הצורך ללמוד ולהבין את תהליך האבולוציה של הטכנולוגיה כבסיס להישרדות האנושות ולאיחוד בני האדם במדינה לוחמת.''

Diaspora Dışındaki Ermeniler Lübnan'ı Kendileri Yapıyor "Diaspora Dışındaki Ermeniler Lübnan'ı Kendilerine Ait Kılıyor", Ermeni halkının tarihine eşsiz bir bakış açısı sunuyor. Lübnan'daki deneyimlerine ve sosyo-politik hayatlarının gelişimine özellikle dikkat ederek, Soykırım ve Birinci Dünya Savaşı'ndan sonra bağımsız bir ulus devletin yokluğu karşısında kültürel, ideolojik ve kilise merkezleri Tsolin Nalbantyan, Beyrut'taki ve Lübnan ve Suriye'nin diğer bölgelerindeki Ermenilerin, 1940'lar ve 1950'lerin sömürge sonrası döneminde bölgenin değişen siyasi ve kültürel manzarasına nasıl adapte olduklarına bakıyor. Kitap, Ermenilerin yeni bağımsız Lübnan ulus devleti çerçevesinde söylemsel olarak yeniden konumlandırılmasını inceleyerek, 1946'da Sovyet Ermenistan'a geri dönüş girişiminin, 1956 Katolikos seçimlerinin, 1957 Lübnan seçimlerinin ve mini iç savaşın siyasi ve kültürel etkilerini vurgulayarak başlıyor. Bu analizle Nalbantyan, Soykırımdan sonra kayıp ve yokluktan ziyade güç ve varlığın yenilenmesiyle karakterize edilen bir Ermeni tarihini ortaya koyuyor. Kitabın ana konularından biri, insanlığın hayatta kalması ve insanların savaşan bir durumda birleşmesinin temeli olarak teknolojinin evrim sürecini inceleme ve anlama ihtiyacıdır.

الأرمن خارج الشتات يصنعون لبنان بأنفسهم يقدم «الأرمن خارج الشتات يصنعون لبنان لهم» منظورًا فريدًا لتاريخ الشعب الأرمني، وإذ يولي اهتماما خاصا لتجاربهم في لبنان وتنمية حياتهم الاجتماعية - السياسية، المراكز الثقافية والأيديولوجية والكنسية في مواجهة الإبادة الجماعية وغياب دولة قومية مستقلة بعد الحرب العالمية الأولى تسولين نالبانتان، ينظر في كيفية تكيف الأرمن في بيروت وأجزاء أخرى من لبنان وسوريا مع المشهد السياسي والثقافي المتغير في المنطقة خلال فترة ما بعد الاستعمار في الأربعينيات والخمسينيات من القرن الماضي. يبدأ الكتاب بفحص إعادة التموضع الاستطرادي للأرمن في إطار الدولة القومية اللبنانية المستقلة حديثًا، مما يسلط الضوء على التأثير السياسي والثقافي لمبادرة العودة إلى أرمينيا السوفيتية عام 1946، وانتخابات الكاثوليك عام 1956، والانتخابات اللبنانية عام 1957، والحرب الأهلية المصغرة. من خلال هذا التحليل، يكشف نالبانتان عن تاريخ أرمني بعد الإبادة الجماعية يتميز بتجديد السلطة والوجود بدلاً من الخسارة والغياب. أحد الموضوعات الرئيسية للكتاب هو الحاجة إلى دراسة وفهم عملية تطور التكنولوجيا كأساس لبقاء البشرية وتوحيد الناس في دولة متحاربة.

디아스포라 외부의 아르메니아 인들이 레바논을 자신의 것으로 만듭 "디아스포라 외부의 아르메니아 인들은 레바논을 그들의 것으로 만든다" 는 아르메니아 사람들의 역사에 레바논에서의 경험과 사회 정치 생활의 발전에 특히주의를 기울이고 제 1 차 세계 대전 Tsolin Nalbantyan 이후 대량 학살과 독립 국가 국가의 부재에 직면 한 문화, 이데올로기 및 교회 센터, 베이루트와 레바논과 시리아의 다른 지역의 아르메니아 인들이 1940 년대와 1950 년대의 식민지 시대에이 지역의 변화하는 정치적, 문화적 환경에 어떻게 적응했는지 살펴보십시오. 이 책은 새로 독립된 레바논 국가 국가의 틀 안에서 아르메니아 인의 설득력있는 재배치를 조사하여 1946 년 본국 송환 이니셔티브가 소비에트 아르메니아, 1956 년 가톨릭 선거, 1957 년 레바논 선거 및 미니 내전. 이 분석을 통해 Nalbantyan은 대량 학살 이후 아르메니아 역사를 보여줍니다. 이 책의 주요 주제 중 하나는 인류의 생존과 전쟁 상태에있는 사람들의 통일의 기초로서 기술의 진화 과정을 연구하고 이해해야한다는 것입니다.

散居國外的亞美尼亞人使黎巴嫩成為自己的「散居國外的亞美尼亞人使黎巴嫩成為自己的」，代表了亞美尼亞人民歷史的獨特觀點， 特別註意他們在黎巴嫩的經驗及其社會和政治生活的發展， 面對第一次世界大戰後Tsolin Nalbantyan的種族滅絕和缺乏獨立的民族國家，文化，意識形態和教會中心， 研究貝魯特以及黎巴嫩和敘利亞其他地區的亞美尼亞人如何適應1940代和1950代後殖民時期該地區不斷變化的政治和文化格局。該書首先研究了亞美尼亞人在新的獨立黎巴嫩民族國家中的話語重新定位，強調了1946遣返蘇聯亞美尼亞，1956天主教徒選舉，1957黎巴嫩大選和小型內戰倡議的政治和文化影響。通過這種分析，納爾班蒂安（Nalbantian）揭示了種族滅絕後的亞美尼亞歷史，其特征是權力更新和存在而不是損失和缺乏。該書的主要主題之一是需要研究和理解技術演變的過程，這是人類生存和人類在交戰國團結的基礎。