A Traveling Homeland: The Babylonian Talmud as Diaspora Divination's Rereading Late Ancient Religion The Babylonian Talmud, a collection of Jewish oral traditions and commentaries on the Torah, has long been associated with feelings of melancholy and displacement. However, in his groundbreaking work, A Traveling Homeland, Daniel Boyarin challenges these conventional interpretations and offers a fresh perspective on the text's role in shaping Jewish diasporic identity. Through a close reading of the Talmud and its historical context, Boyarin argues that the text itself is a diasporist manifesto, producing and defining the practices that constitute Jewish diasporic identity. Boyarin begins by examining the ways in which the Babylonian Talmud imagines its own community and sense of homeland. He shows how the text's focus on exile and displacement creates a doubled cultural identity, one that is both rooted in the past and adaptable to new surroundings. This bifocal vision, he argues, is what has allowed the Talmud to endure for centuries, evolving and transforming alongside the Jewish diaspora. One of the key insights of A Traveling Homeland is the importance of talmudic study in shaping Jewish identity. Boyarin demonstrates how the methods of studying the Talmud, developed through contact with surrounding cultures, have been essential to the survival of Judaism in the diaspora.

A Traveling Homeland: The Babylonian Talmud as Diaspora Divination's Reerading Late Ancient Religion Вавилонский Талмуд, сборник еврейских устных преданий и комментариев к Торе, долгое время ассоциировался с чувствами меланхолии и смещения. Однако в своей новаторской работе «Путешествующая Родина» Даниэль Боярин бросает вызов этим общепринятым интерпретациям и предлагает свежий взгляд на роль текста в формировании еврейской диаспористической идентичности. Через внимательное прочтение Талмуда и его исторического контекста Боярин утверждает, что сам текст является манифестом диаспоры, производящим и определяющим практики, составляющие еврейскую диаспорскую идентичность. Боярин начинает с изучения способов, которыми вавилонский Талмуд представляет себе собственную общность и чувство родины. Он показывает, как акцент текста на изгнании и перемещении создает удвоенную культурную идентичность, ту, которая как уходит корнями в прошлое, так и приспосабливается к новому окружению. Это бифокальное видение, утверждает он, является тем, что позволило Талмуду существовать веками, эволюционируя и трансформируясь вместе с еврейской диаспорой. Одним из ключевых выводов «Путешествующей родины» является важность изучения талмудии в формировании еврейской идентичности. Боярин демонстрирует, как методы изучения Талмуда, разработанные через контакт с окружающими культурами, имели важное значение для выживания иудаизма в диаспоре.

A Traveling Homeland : The Babylonian Talmud as Diaspora Divination Reerading Late Ancien Religion Talmud babylonien, un recueil de traditions orales juives et de commentaires sur la Torah, a longtemps été associé aux sentiments de mélancolie et de déplacement. Cependant, dans son travail novateur « La patrie voyageuse », Daniel Boyarin récuse ces interprétations généralement admises et propose une nouvelle vision du rôle du texte dans la formation de l'identité diasporiste juive. Par une lecture attentive du Talmud et de son contexte historique, Boyarin affirme que le texte lui-même est un manifeste de la diaspora qui produit et définit les pratiques qui composent l'identité juive de la diaspora. Boyarin commence par explorer les façons dont le Talmud babylonien imagine sa propre communauté et son sens de la patrie. Il montre comment l'accent du texte sur l'exil et le déplacement crée une identité culturelle doublée, une identité qui à la fois s'enracine dans le passé et s'adapte à un nouvel environnement. Cette vision bifocale, affirme-t-il, est ce qui a permis au Talmud d'exister pendant des siècles, évoluant et se transformant avec la diaspora juive. L'une des principales conclusions de la patrie itinérante est l'importance de l'étude du talmudia dans la formation de l'identité juive. Boyarin montre comment les méthodes d'étude du Talmud développées par le contact avec les cultures environnantes ont été essentielles à la survie du judaïsme dans la diaspora.

A Traveling Homeland: The Babylonian Talmud as Diaspora Divination's Reerading Late Ancient Ligion Babylon Talmud, una colección de tradiciones y comentarios orales judíos sobre la Torá, durante mucho tiempo asociado con sentimientos de melancolía y desplazamiento. n embargo, en su obra pionera «La patria viajera», Daniel Boyarín desafía estas interpretaciones generalmente aceptadas y ofrece una visión fresca del papel del texto en la formación de la identidad diásporística judía. A través de una lectura atenta del Talmud y su contexto histórico, Boyarin afirma que el texto en sí es un manifiesto de la diáspora que produce y define las prácticas que componen la identidad judía de la diáspora. Boyarin comienza explorando las formas en que el Talmud babilónico imagina su propia comunidad y sentido de patria. Muestra cómo el énfasis del texto en el exilio y el desplazamiento crea una identidad cultural duplicada, una que se arraiga en el pasado y se adapta a un nuevo entorno. Esta visión bifocal, afirma, es la que permitió que el Talmud existiera durante siglos, evolucionando y transformándose junto con la diáspora judía. Una de las conclusiones clave de «La patria viajera» es la importancia de estudiar el talmudio en la formación de la identidad judía. Boyarin demuestra cómo los métodos de estudio del Talmud desarrollados a través del contacto con las culturas circundantes fueron esenciales para la supervivencia del judaísmo en la diáspora.

A Traveling Homeland: The Babylonian Talmud as Diaspora Divination's Reerading ite Ancient Religion Talmud, uma coletânea de relatos e comentários orais judeus sobre Torah, foi associada por muito tempo a sentimentos de melancolia e deslocamento. No entanto, em seu trabalho inovador «Pátria Viajante», Daniel Bojarin desafia essas interpretações convencionais e oferece uma visão recente do papel do texto na formação da identidade diasporística judaica. Através de uma leitura atenta de Talmud e de seu contexto histórico, Boyarin afirma que o próprio texto é um manifesto da diáspora que produz e define práticas que constituem a identidade da diáspora judaica. Boyarin começa a aprender as formas como o Talmud de Babilônia imagina a sua própria comunidade e sentimento de sua terra natal. Ele mostra como a ênfase do texto no exílio e na deslocação cria uma identidade cultural duplicada, uma que tanto se baseia no passado como se adapta ao novo ambiente. Esta visão bifocal, afirma, é o que permitiu que Talmud existisse durante séculos, evoluindo e se transformando com a diáspora judaica. Uma das principais conclusões de «Pátria Viajante» é a importância de estudar a talmudia na formação da identidade judaica. Boyarin demonstra como os métodos de estudo de Talmud, desenvolvidos através do contato com as culturas ao redor, foram essenciais para a sobrevivência do judaísmo na diáspora.

A Traveling Homeland: The Babylonian Talmud as Diaspora Divinazion's Reerading Late Ancient Religion Talmud di Babilonia, una raccolta di tradizioni e commenti orali ebraici per Tora, è stata a lungo associata a sentimenti di malinconia e spostamento. Tuttavia, nel suo innovativo lavoro «La patria che viaggia», Daniel Bojarin sfida queste interpretazioni universali e offre una visione recente del ruolo del testo nella formazione dell'identità diasporistica ebraica. Attraverso una lettura attenta del Talmud e del suo contesto storico, Bojarin sostiene che il testo stesso è un manifesto della diaspora che produce e definisce pratiche che costituiscono l'identità della diaspora ebraica. Bojarin inizia studiando i modi in cui il Talmud di Babilonia immagina la propria comunità e il senso della patria. Mostra come l'enfasi del testo sull'esilio e lo spostamento crei un'identità culturale raddoppiata, quella che come radici nel passato e si adatta al nuovo ambiente. Questa visione bifocale, sostiene, è ciò che ha permesso a Talmud di esistere per secoli, evolvendo e trasformandosi con la diaspora ebraica. Una delle conclusioni chiave dì La patria che viaggia "è l'importanza di studiare la talmudia nella formazione dell'identità ebraica. Bojarin dimostra come i metodi di studio del Talmud, sviluppati attraverso il contatto con le culture circostanti, siano stati essenziali per la sopravvivenza dell'ebraismo nella diaspora.

Eine Reise Heimat: Der babylonische Talmud als Diaspora Divination's Reerading Late Ancient Religion Der babylonische Talmud, eine Sammlung jüdischer mündlicher Überlieferungen und Kommentare zur Tora, war lange Zeit mit Gefühlen der Melancholie und Verdrängung verbunden. In seiner bahnbrechenden Arbeit „Traveling Homeland“ stellt Daniel Boyarin diese allgemein akzeptierten Interpretationen jedoch in Frage und bietet einen frischen Blick auf die Rolle des Textes bei der Bildung einer jüdischen diasporistischen Identität. Durch eine sorgfältige ktüre des Talmud und seines historischen Kontextes behauptet Boyarin, dass der Text selbst ein Manifest der Diaspora ist, das die Praktiken hervorbringt und definiert, die die jüdische diasporische Identität ausmachen. Boyarin beginnt damit, die Art und Weise zu untersuchen, wie sich der babylonische Talmud seine eigene Gemeinschaft und sein Heimatgefühl vorstellt. Es zeigt, wie die Betonung des Textes auf Vertreibung und Vertreibung eine doppelte kulturelle Identität schafft, eine, die sowohl in der Vergangenheit verwurzelt ist als auch sich an die neue Umgebung anpasst. Diese bifokale Vision, so argumentiert er, ist es, die es dem Talmud ermöglicht hat, seit Jahrhunderten zu existieren und sich mit der jüdischen Diaspora zu entwickeln und zu transformieren. Eines der wichtigsten Ergebnisse von Traveling Homeland ist die Bedeutung des Studiums der Talmuda bei der Bildung jüdischer Identität. Boyarin zeigt, wie die Methoden des Talmud-Studiums, die durch den Kontakt mit den umliegenden Kulturen entwickelt wurden, für das Überleben des Judentums in der Diaspora wichtig waren.

מולדת נודדת: התלמוד הבבלי כתורה אוראלית ופרשנות על התורה, קשור זה מכבר לרגשות של מלנכוליה ועקירה. עם זאת, בעבודתו פורצת הדרך ”המולדת הנודדת”, דניאל בויארין מאתגר את הפרשנויות המקובלות הללו ומציע נקודת מבט חדשה על תפקידו של הטקסט בעיצוב הזהות היהודית. באמצעות קריאה מדוקדקת של התלמוד והקשרו ההיסטורי, טוען בויארין שהטקסט עצמו הוא מניפסט של הפזורה, המפיק ומגדיר את המנהגים המרכיבים את הזהות היהודית. בויארין מתחיל בבחינת הדרכים שבהן התלמוד הבבלי מדמיין לעצמו את הקהילה ואת תחושת המולדת. הוא מראה כיצד הדגש של הטקסט על גלות והעתקה יוצר זהות תרבותית מוכפלת מחדש, אחת ששורשיה בעבר ומסתגלת לסביבה חדשה. החזון הדו-מוקדי הזה, הוא טוען, הוא מה שאפשר לתלמוד להתקיים במשך מאות שנים, מתפתח ומשתנה עם הפזורה היהודית. אחד הממצאים המרכזיים של ”מולדת נודדת” הוא חשיבות חקר תלמודיה בעיצוב הזהות היהודית. בויארין מדגים כיצד שיטות לימוד תלמודיות שהתפתחו באמצעות מגע עם תרבויות מסביב היו חיוניות להישרדות היהדות בתפוצות.''

A Traveling Homeland: The Babylonian Talmud as Diaspora Divination's Reerading Late Ancient Religion Tevrat üzerine bir Yahudi sözlü irfan ve yorum koleksiyonu olan Babil Talmud, uzun zamandır melankoli ve yerinden olma duygularıyla ilişkilendirilmiştir. Bununla birlikte, çığır açan çalışması "The Traveling Homeland'de Daniel Boyarin, bu geleneksel yorumlara meydan okuyor ve metnin Yahudi diasporik kimliğini şekillendirmedeki rolüne yeni bir bakış açısı sunuyor. Talmud'un ve tarihsel bağlamının dikkatli bir şekilde okunmasıyla Boyarin, metnin kendisinin Yahudi diaspora kimliğini oluşturan uygulamaları üreten ve tanımlayan bir diaspora manifestosu olduğunu savunuyor. Boyarin, Babil Talmud'unun kendi topluluğunu ve vatan duygusunu nasıl hayal ettiğini inceleyerek başlar. Metnin sürgün ve yerinden edilme vurgusunun, hem geçmişe dayanan hem de yeni çevreye uyarlanabilen iki katına çıkmış bir kültürel kimlik yarattığını göstermektedir. Bu iki odaklı vizyonun, Talmud'un yüzyıllar boyunca var olmasına, Yahudi diasporasıyla birlikte gelişmesine ve dönüşmesine izin veren şey olduğunu savunuyor. "Traveling Homeland'in önemli bulgularından biri, Talmudia çalışmasının Yahudi kimliğini şekillendirmedeki önemidir. Boyarin, çevredeki kültürlerle temas yoluyla geliştirilen Talmudik çalışma tekniklerinin, Yahudiliğin diasporada hayatta kalması için nasıl gerekli olduğunu göstermektedir.

وطن متنقل: التلمود البابلي باعتباره الديانة القديمة المتأخرة في المهجر، لطالما ارتبط التلمود البابلي، وهو مجموعة من التقاليد الشفوية اليهودية والتعليق على التوراة، بمشاعر الكآبة والتشرد. ومع ذلك، في عمله الرائد «الوطن المتنقل»، يتحدى دانيال بويارين هذه التفسيرات التقليدية ويقدم منظورًا جديدًا لدور النص في تشكيل الهوية اليهودية في الشتات. من خلال قراءة متأنية للتلمود وسياقه التاريخي، يجادل بويارين بأن النص نفسه هو بيان شتات، ينتج ويحدد الممارسات التي تشكل الهوية اليهودية في الشتات. يبدأ بويارين بفحص الطرق التي يتخيل بها التلمود البابلي مجتمعه وإحساسه بالوطن. إنه يوضح كيف أن تركيز النص على المنفى والنزوح يخلق هوية ثقافية مضاعفة، هوية متجذرة في الماضي وقابلة للتكيف مع محيط جديد. يجادل بأن هذه الرؤية ثنائية البؤرة هي ما سمح للتلمود بالوجود لعدة قرون، وتطوروا وتحولوا مع الشتات اليهودي. إحدى النتائج الرئيسية لـ «الوطن المتنقل» هي أهمية دراسة التلمودية في تشكيل الهوية اليهودية. يوضح بويارين كيف أن تقنيات الدراسة التلمودية التي تطورت من خلال الاتصال بالثقافات المحيطة كانت ضرورية لبقاء اليهودية في الشتات.

여행 고향: 디아스포라 신화의 후기 고대 종교로서의 바빌로니아 탈무드 율법에 대한 유대인의 구두 지식과 논평의 모음 인 바빌로니아 탈무드는 오랫동안 우울함과 변위의 느낌과 관련이있었습니다. 그러나 그의 획기적인 작품 "The Traveling Homeland" 에서 Daniel Boyarin은 이러한 전통적인 해석에 도전하고 유대인의 이분법 적 정체성을 형성하는 데있어 텍스트의 역할에 대한 새로운 관점을 제공합니 탈무드와 그 역사적 맥락을주의 깊게 읽음으로써, 보 야린은 텍스트 자체가 디아스포라 선언문이며, 유대인의 이분법 적 정체성을 구성하는 관행을 생성하고 정의한다고 주장한다. 보 야린은 바빌로니아 탈무드가 자신의 공동체와 고향의 감각을 상상하는 방식을 조사하는 것으로 시작합니다. 그것은 유배와 변위에 대한 텍스트의 강조가 과거에 뿌리를두고 새로운 환경에 적응할 수있는 문화적 정체성을 두 배로 늘리는 방법을 보여줍니다. 그는이 이중 초점 비전은 탈무드가 수세기 동안 존재하여 유대인 디아스포라와 진화하고 변화시켜 왔다고 주장한다. "Traveling Homeland" 의 주요 발견 중 하나는 유대인의 정체성을 형성하는 데있어 탈무디아 연구의 중요성입니다. Boyarin은 주변 문화와의 접촉을 통해 개발 된 탈무드 연구 기술이 디아스포라에서 유대교의 생존에 필수적인 방법을 보여줍니다.

A Traveling Homeland： The Babylonian Talmud as Diaspora Divination的Reerading Late Ancient Religion Babylon Talmud是猶太人對托拉的口頭傳說和評論的集合，長期以來一直與憂郁和流離失所的感覺聯系在一起。但是，丹尼爾·博亞林（Daniel Boyarin）在開創性的著作《旅行家園》中挑戰了這些普遍接受的解釋，並重新審視了文本在塑造猶太流亡身份中的作用。通過仔細閱讀塔木德（Talmud）及其歷史背景，博亞林（Boyarin）認為，文本本身是散居國外的宣言，產生並定義了構成猶太流亡身份的做法。Boyarin首先研究巴比倫塔木德如何想象自己的社區和祖國感。它展示了文本對流放和流離失所的強調如何創造出雙倍的文化認同，這種認同既植根於過去，又適應新的環境。他認為，這種雙焦點願景使塔木德得以存在幾個世紀，與猶太僑民一起進化和轉變。「旅行家園」的主要發現之一是研究塔木迪亞在塑造猶太身份方面的重要性。Boyarin展示了通過與周圍文化接觸開發的塔木德研究方法如何對猶太教在僑民中的生存至關重要。