The book also explores the relationship between the aesthetic views of the ancient Chinese and their religious beliefs. The plot of the book "Космос музыка ритуал Миф и эстетика в «Люйши чуньцю»" by the author Liu Xiaoyin is centered around the exploration of the aesthetic views of ancient China, specifically how they relate to the concepts of beauty, harmony, and ritual. The book delves into the idea that aesthetics were not considered a distinct field of study in ancient China, but rather were intertwined with religious beliefs and symbolic behavior. The author begins by examining the categories of li (ritual), shan (good mei, or beautiful virtue), and wen (culture) and their relationship to one another. These categories serve as the foundation for understanding the aesthetic views of the ancient Chinese, and how they influenced their perception of beauty and harmony. Next, the author turns to the fundamental concept of wen culture, which was central to the aesthetic views of the ancient Chinese. Wen culture refers to the cultivation of refinement, elegance, and grace in all aspects of life, from art and literature to music and ritual. The author argues that this concept is still relevant today, and that it can provide a basis for understanding the survival of humanity and the unification of people in a warring state. The book also explores the relationship between aesthetic views and religious beliefs in ancient China.

В книге также исследуется взаимосвязь между эстетическими взглядами древних китайцев и их религиозными убеждениями. Сюжет книги «Космос музыка ритуал Миф и эстетика в «Люйши чуньцю»» автором Лю Сяоинем сосредоточен вокруг исследования эстетического вида на древний Китай, конкретно как они касаются понятий красоты, гармонии и ритуала. Книга углубляется в идею о том, что эстетика не считалась отдельной областью изучения в древнем Китае, а скорее переплеталась с религиозными убеждениями и символическим поведением. Автор начинает с изучения категорий ли (ритуал), шань (хороший мэй, или красивая добродетель) и вэнь (культура) и их отношения друг к другу. Эти категории служат основой для понимания эстетических взглядов древних китайцев и того, как они повлияли на их восприятие красоты и гармонии. Далее автор обращается к фундаментальной концепции культуры вэнь, которая занимала центральное место в эстетических воззрениях древних китайцев. Вэньская культура относится к культивированию утончённости, элегантности и изящества во всех аспектах жизни, от искусства и литературы до музыки и ритуала. Автор утверждает, что эта концепция актуальна и сегодня, и что она может дать основу для понимания выживания человечества и объединения людей в воюющем государстве. Книга также исследует взаимосвязь между эстетическими взглядами и религиозными убеждениями в древнем Китае.

livre explore également la relation entre les opinions esthétiques des anciens Chinois et leurs croyances religieuses. L'histoire du livre "Cosmos Music Rituel Mythe et Esthétique dans" Luishi Chunqiu "de l'auteur Liu Xiaoing se concentre sur l'étude de la vue esthétique de l'ancienne Chine, en particulier comment ils traitent des concepts de beauté, d'harmonie et de rituel. livre approfondit l'idée que l'esthétique n'était pas considérée comme un domaine d'étude distinct dans l'ancienne Chine, mais plutôt liée aux croyances religieuses et au comportement symbolique. L'auteur commence par étudier les catégories de li (rituel), de shan (bon mai, ou belle vertu) et de wen (culture) et leur attitude l'un envers l'autre. Ces catégories servent de base pour comprendre les points de vue esthétiques des anciens Chinois et comment ils ont influencé leur perception de la beauté et de l'harmonie. L'auteur se tourne ensuite vers le concept fondamental de la culture wen, qui a été au centre des visions esthétiques des anciens Chinois. La culture de Wen se réfère à la culture de la sophistication, de l'élégance et de la grâce dans tous les aspects de la vie, de l'art et de la littérature à la musique et au rituel. L'auteur affirme que ce concept est encore pertinent aujourd'hui et qu'il peut fournir une base pour comprendre la survie de l'humanité et unir les gens dans un État en guerre. livre explore également la relation entre les attitudes esthétiques et les croyances religieuses dans la Chine antique.

libro también explora la relación entre las opiniones estéticas de los antiguos chinos y sus creencias religiosas. La trama del libro «Cosmos Music Ritual Mito y Estética en «Liuishi Chunqiu»» por Liu Xiaoin se centra en la exploración de la vista estética de la antigua China, específicamente cómo tratan los conceptos de belleza, armonía y ritual. libro profundiza en la idea de que la estética no se consideraba un campo de estudio separado en la antigua China, sino que se entrelazaba con creencias religiosas y comportamientos simbólicos. autor comienza estudiando las categorías de si (ritual), shan (buen mai, o bonita virtud) y wen (cultura) y su relación entre sí. Estas categorías sirven de base para entender las actitudes estéticas de los antiguos chinos y cómo influyeron en su percepción de belleza y armonía. A continuación, el autor aborda el concepto fundamental de la cultura wen, que ocupaba un lugar central en las actitudes estéticas de los antiguos chinos. La cultura Wen se refiere al cultivo del refinamiento, la elegancia y la gracia en todos los aspectos de la vida, desde el arte y la literatura hasta la música y el ritual. autor sostiene que el concepto sigue siendo pertinente en la actualidad y que puede servir de base para comprender la supervivencia de la humanidad y la unificación de los seres humanos en un Estado en guerra. libro también explora la relación entre las actitudes estéticas y las creencias religiosas en la antigua China.

O livro também explora a relação entre as opiniões estéticas dos chineses antigos e suas crenças religiosas. A história do «Espaço Música Ritual Mito e Estética em «Luishi Chongqu»», do autor Liu Xiaoing, é centrada em uma pesquisa sobre a vista estética da China antiga, especificamente sobre os conceitos de beleza, harmonia e ritual. O livro aprofundou-se na ideia de que a estética não era considerada uma área de estudo separada na China antiga, mas sim uma interligação com crenças religiosas e comportamentos simbólicos. O autor começa estudando se (ritual), shan (boa mae, ou bela virtude) e wen (cultura) e suas atitudes umas com as outras. Estas categorias servem de base para compreender a visão estética dos chineses antigos e como eles influenciaram sua percepção de beleza e harmonia. Mais adiante, o autor recorre ao conceito fundamental da cultura wen, que ocupou um lugar central nas opiniões estéticas dos antigos chineses. A cultura de Vênia trata-se de cultivar sofisticação, elegância e elegância em todos os aspectos da vida, desde arte e literatura até música e ritual. O autor afirma que este conceito ainda é relevante hoje, e que pode servir de base para compreender a sobrevivência da humanidade e unir as pessoas num Estado em guerra. O livro também explora a relação entre as opiniões estéticas e as crenças religiosas na China antiga.

Il libro esamina anche la relazione tra le vedute estetiche degli antichi cinesi e le loro convinzioni religiose. La trama del libro "Spazio Musica Rituale Mito ed Estetica in" Luishi Chunzu ", scritto da Liu Xiaoing, è incentrata sull'esplorazione di una specie estetica sull'antica Cina, in particolare sui concetti di bellezza, armonia e rituale. Il libro approfondisce l'idea che l'estetica non fosse considerata un'area di studio separata nell'antica Cina, ma si intrecciava con convinzioni religiose e comportamenti simbolici. L'autore inizia studiando le categorie se (rituale), shan (buona may, o bella virtù) e wen (cultura) e il loro rapporto con l'altro. Queste categorie sono la base per comprendere le vedute estetiche degli antichi cinesi e come hanno influenzato la loro percezione della bellezza e dell'armonia. L'autore si rivolge poi alla concezione fondamentale della cultura wen, che era al centro delle idee estetiche degli antichi cinesi. La cultura weniana si riferisce alla cultura della sofisticazione, dell'eleganza e dell'eleganza in tutti gli aspetti della vita, dall'arte alla letteratura fino alla musica e al rituale. L'autore sostiene che questo concetto è ancora attuale, e che può fornire una base per comprendere la sopravvivenza dell'umanità e unire le persone in uno stato in guerra. Il libro esplora anche la relazione tra le vedute estetiche e le convinzioni religiose nell'antica Cina.

Das Buch untersucht auch die Beziehung zwischen den ästhetischen Ansichten der alten Chinesen und ihren religiösen Überzeugungen. Die Handlung des Buches „Kosmos Musik Ritual Mythos und Ästhetik in Luishi Chunqiu“ von Autor Liu Xiaoin konzentriert sich auf die Erforschung der ästhetischen cht auf das alte China, insbesondere wie sie sich auf die Konzepte von Schönheit, Harmonie und Ritual beziehen. Das Buch geht auf die Idee ein, dass Ästhetik im alten China nicht als eigenständiges Studiengebiet galt, sondern mit religiösen Überzeugungen und symbolischem Verhalten verwoben war. Der Autor beginnt mit dem Studium der Kategorien Ob (Ritual), Shan (guter Mei oder schöne Tugend) und Wen (Kultur) und deren Beziehung zueinander. Diese Kategorien dienen als Grundlage für das Verständnis der ästhetischen Ansichten der alten Chinesen und wie sie ihre Wahrnehmung von Schönheit und Harmonie beeinflusst haben. Der Autor geht weiter auf das grundlegende Konzept der Wen-Kultur ein, das für die ästhetischen Ansichten der alten Chinesen von zentraler Bedeutung war. Die Weng-Kultur bezieht sich auf die Kultivierung von Raffinesse, Eleganz und Anmut in allen Aspekten des bens, von Kunst und Literatur bis hin zu Musik und Ritual. Der Autor argumentiert, dass dieses Konzept heute relevant ist und dass es eine Grundlage für das Verständnis des Überlebens der Menschheit und der Vereinigung von Menschen in einem kriegführenden Staat bieten kann. Das Buch untersucht auch die Beziehung zwischen ästhetischen Ansichten und religiösen Überzeugungen im alten China.

Książka bada również związek między estetycznymi poglądami starożytnych Chińczyków i ich wierzeń religijnych. Fabuła książki „Cosmos Music Ritual Myth and Ahetics in „Liushi Chunqiu”” autorstwa autora Liu Xiaoying skupia się na badaniu estetycznego spojrzenia na starożytne Chiny, w szczególności, jak odnoszą się do pojęć piękna, harmonii i rytuał. Książka zagłębia się w myśl, że estetyka nie była uważana za odrębną dziedzinę studiów w starożytnych Chinach, ale raczej spleciona z wierzeniami religijnymi i zachowaniem symbolicznym. Autor zaczyna od zbadania kategorii li (rytuał), shan (dobry mei, lub piękna cnota) i wen (kultura) i ich relacji ze sobą. Kategorie te służą jako podstawa do zrozumienia estetycznych poglądów starożytnych Chińczyków i ich wpływu na ich postrzeganie piękna i harmonii. Ponadto autor zwraca się do fundamentalnej koncepcji kultury Wen, która miała kluczowe znaczenie dla estetycznych poglądów starożytnych Chińczyków. Kultura Wen odnosi się do uprawy wyrafinowania, elegancji i łaski we wszystkich aspektach życia, od sztuki i literatury po muzykę i rytuał. Autor twierdzi, że pojęcie to jest aktualne do dziś i może stanowić podstawę do zrozumienia przetrwania ludzkości i zjednoczenia ludzi w stanie wojującym. Książka bada również relacje między stosunkami estetycznymi a wierzeniami religijnymi w starożytnych Chinach.

הספר גם בוחן את היחסים בין ההשקפות האסתטיות של הסינים הקדומים עלילת הספר ”Cosmos Music Rectual Myth and Aesthetics in Liushi Chunqiu” מאת הסופר ליו שיאווינג מתמקדת בחקר ההשקפה האסתטית של סין העתיקה, ובפרט כיצד הם מתייחסים למושגי היופי, ההרמוניה והפולחן. הספר מתעמק ברעיון שהאסתטיקה לא נחשבה לתחום מחקר נפרד בסין העתיקה, אלא שזורה בה אמונות דתיות והתנהגות סמלית. המחבר מתחיל בבחינת הקטגוריות של li (פולחן), shan (מיי טובה, או מידות יפות) ו-wen (תרבות) ויחסיהם זה עם זה. קטגוריות אלו משמשות בסיס להבנת השקפותיהם האסתטיות של הסינים הקדומים וכיצד הם השפיעו על תפיסתם לגבי יופי והרמוניה. בנוסף לכך, המחבר פונה אל המושג הבסיסי של תרבות וון, שהיה מרכזי להשקפותיהם האסתטיות של הסינים הקדומים. תרבות וון מתייחסת לעידון, אלגנטיות וחן בכל תחומי החיים, מאמנות וספרות ועד מוזיקה ופולחן. המחבר טוען כי מושג זה עדיין רלוונטי כיום, וכי הוא יכול לספק בסיס להבנת הישרדותה של האנושות ואיחוד אנשים במדינה לוחמת. הספר גם בוחן את היחסים בין גישות אסתטיות לבין אמונות דתיות בסין העתיקה.''

Kitap ayrıca eski Çinlilerin estetik görüşleri ile dini inançları arasındaki ilişkiyi de araştırıyor. Yazar Liu Xiaoying'in "Liushi Chunqiu'daki Cosmos Müzik Ritüeli Efsanesi ve Estetiği" kitabının konusu, antik Çin'in estetik görüşünün incelenmesine, özellikle de güzellik, uyum ve ritüel kavramlarıyla nasıl ilişkili olduklarına odaklanıyor. Kitap, estetiğin eski Çin'de ayrı bir çalışma alanı olarak görülmediği, bunun yerine dini inançlar ve sembolik davranışlarla iç içe geçtiği fikrini ortaya koyuyor. Yazar, li (ritüel), shan (iyi mei veya güzel erdem) ve wen (kültür) kategorilerini ve birbirleriyle ilişkilerini inceleyerek başlar. Bu kategoriler, eski Çinlilerin estetik görüşlerini ve güzellik ve uyum algılarını nasıl etkilediklerini anlamak için bir temel oluşturur. Ayrıca, yazar, eski Çinlilerin estetik görüşlerinin merkezinde yer alan Wen kültürünün temel kavramına döner. Wen kültürü, sanat ve edebiyattan müzik ve ritüele kadar hayatın her alanında zarafet, zerafet ve zarafetin yetiştirilmesini ifade eder. Yazar, bu kavramın bugün hala geçerli olduğunu ve insanlığın hayatta kalmasını anlamak ve insanları savaşan bir durumda birleştirmek için bir temel sağlayabileceğini savunuyor. Kitap ayrıca eski Çin'deki estetik tutumlar ile dini inançlar arasındaki ilişkiyi de araştırıyor.

يستكشف الكتاب أيضًا العلاقة بين الآراء الجمالية للصينيين القدماء ومعتقداتهم الدينية. تركز حبكة كتاب "أسطورة موسيقى الكوزموس والجماليات في" Liushi Chunqiu "للمؤلف Liu Xiaoying على دراسة النظرة الجمالية للصين القديمة، وتحديداً كيفية ارتباطها بمفاهيم الجمال والانسجام والطقوس. يتعمق الكتاب في فكرة أن الجماليات لم تكن تعتبر مجالًا منفصلاً للدراسة في الصين القديمة، بل كانت متشابكة مع المعتقدات الدينية والسلوك الرمزي. يبدأ المؤلف بفحص فئات li (الطقوس)، shan (جيد، أو فضيلة جميلة) و wen (الثقافة) وعلاقتهما ببعضهما البعض. تعمل هذه الفئات كأساس لفهم الآراء الجمالية للصينيين القدماء وكيف أثروا على تصورهم للجمال والانسجام. علاوة على ذلك، ينتقل المؤلف إلى المفهوم الأساسي لثقافة وين، والذي كان محوريًا في الآراء الجمالية للصينيين القدامى. تشير ثقافة ون إلى تنمية الصقل والأناقة والنعمة في جميع جوانب الحياة، من الفن والأدب إلى الموسيقى والطقوس. يجادل المؤلف بأن هذا المفهوم لا يزال وثيق الصلة حتى اليوم، وأنه يمكن أن يوفر أساسًا لفهم بقاء البشرية وتوحيد الناس في دولة متحاربة. يستكشف الكتاب أيضًا العلاقة بين المواقف الجمالية والمعتقدات الدينية في الصين القديمة.

이 책은 또한 고대 중국인의 미학적 견해와 종교적 신념 사이의 관계를 탐구합니다. 저자 Liu Xiaoying의 "Liushi Chunqiu" 에있는 "Cosmos Music Ritual Myth and Aesthetics" 의 음모는 고대 중국의 미학적 견해, 특히 아름다움, 조화 및 의식의 개념과 어떤 관련이 있는지에 초점을 맞추고 있습니다. 이 책은 미학이 고대 중국에서 별도의 연구 분야로 간주되지 않고 종교적 신념과 상징적 행동과 얽혀 있다는 생각을 탐구합니다. 저자는 li (의식), shan (좋은 mei 또는 아름다운 미덕) 및 wen (문화) 의 범주와 서로의 관계를 조사하여 시작합니다. 이 범주는 고대 중국인의 미학적 견해와 그들이 아름다움과 조화에 대한 인식에 어떤 영향을 미치는지 이해하기위한 기초가됩니다. 또한 저자는 원문화의 기본 개념으로 바뀌는데, 이는 고대 중국인의 미학적 견해의 중심이었습니다. 웬 문화는 예술과 문학에서 음악과 의식에 이르기까지 삶의 모든 측면에서 세련미, 우아함 및 은혜의 배양을 말합니다. 저자는이 개념이 오늘날에도 여전히 관련이 있으며 인류의 생존을 이해하고 전쟁 상태에서 사람들을 연합시키는 기초를 제공 할 수 있다고 주장합니다. 이 책은 또한 고대 중국의 미적 태도와 종교적 신념 사이의 관계를 탐구합니다.

この本はまた、古代中国の美的見解とその宗教的信念の間の関係を探求しています。著者Liu Xiaoyingによる本"Liushi Chunqiu"の"Cosmos Music Ritual Myth and Aesthetics'のプロットは、古代中国の美観の研究に焦点を当てています。この本は、美学は古代中国では別の研究分野と考えられていたわけではなく、むしろ宗教的信念や象徴的行動と絡み合っているという考えを掘り下げている。作者はまず、リー（儀式）、シャン（美徳）、ウェン（文化）のカテゴリーとその関係を調べます。これらのカテゴリーは、古代中国の美的見解を理解し、美しさと調和の認識にどのように影響を与えたかを理解するための基礎となります。さらに、著者は、古代中国の美観の中心であった温文化の基本的な概念に変わります。温文化とは、芸術や文学から音楽や儀式まで、生活のあらゆる面において、洗練された優雅さと優雅さを培うことを指します。著者は、この概念は今日でも関連性があり、人類の生存を理解し、戦争状態にある人々を統一するための基礎を提供できると主張している。また、古代中国における美的態度と宗教的信念との関係についても考察している。

該書還探討了古代中國人的審美觀點與其宗教信仰之間的關系。作者劉曉英的著作《宇宙音樂儀式的神話與美學》的情節圍繞著對古代中國美學觀的研究展開，特別是它們與美麗，和諧和儀式的概念有關。這本書深入探討了這樣的觀念，即美學在中國古代並不被視為一個獨立的研究領域，而是與宗教信仰和象征行為交織在一起。作者首先研究了li（儀式），shan（美麗的五月或美麗的美德）和wen（文化）的類別及其彼此之間的關系。這些類別為理解古代中國人的美學觀點以及它們如何影響他們對美麗與和諧的看法提供了基礎。作者進一步探討了文文化的基本概念，文文化是古代中國人審美觀念的核心。文藝文化是指從藝術、文學、音樂、儀式等各個方面培養精致、優雅和優雅。提交人認為，這一概念在今天仍然具有現實意義，可以為理解人類的生存和人類在交戰國的團結提供基礎。該書還探討了中國古代美學觀點與宗教信仰之間的關系。