The Way of the Barbarians Redrawing Ethnic Boundaries in Tang and Song China In his groundbreaking book, "The Way of the Barbarians: Redrawing Ethnic Boundaries in Tang and Song China Shaoyun Yang challenges our assumptions about the cultural and socioeconomic watershed of the Tang-Song transition (800-1127 CE) being marked by a xenophobic or nationalist hardening of ethnocultural boundaries in response to growing foreign threats. Instead, he argues that reinterpretations of Chinese identity and its supposed antithesis, barbarism, were not straightforward products of political change but had their own developmental logic based on two interrelated intellectual shifts among the literati elite. The first shift was the emergence of Confucian ideological and intellectual orthodoxy, while the second was the rise of neo-Confucian Daoxue philosophy. Yang's thesis is centered around the idea that the evolution of technology has played a crucial role in shaping the development of modern knowledge and understanding the process of technological advancements is essential for human survival and unity. He posits that the Tang-Song period saw a significant transformation in the way people perceived and understood their place in the world, leading to a redrawing of ethnic boundaries that continues to influence contemporary society. The book begins with an examination of the historical context of the Tang-Song transition, during which China experienced significant political, economic, and cultural changes. Yang argues that these changes led to a reevaluation of what it meant to be Chinese and how one could identify as such.

The Way of the Barbarians Redrawing Ethnic Boundaries in Tang and Song China В своей новаторской книге "The Way of the Barbarians: Перекройка этнических границ в Тан и Сун Китай" Шаоюнь Ян ставит под сомнение наши предположения о культурном и социально-экономическом водоразделе переходного периода Тан-Сун (800-1127 гг. н. э.), отмеченном ксенофобским или националистическим ужесточением этнокультурных границ в ответ на растущие иностранные угрозы. Вместо этого он утверждает, что переосмысления китайской идентичности и её предполагаемого антитезиса, варварства, не были прямыми продуктами политических изменений, но имели свою собственную логику развития, основанную на двух взаимосвязанных интеллектуальных сдвигах среди литературной элиты. Первым сдвигом стало появление конфуцианской идеологической и интеллектуальной ортодоксии, а вторым - подъём неоконфуцианской философии Даосюэ. Тезис Яна сосредоточен вокруг идеи о том, что эволюция технологий сыграла решающую роль в формировании развития современных знаний и понимание процесса технологических достижений имеет важное значение для выживания и единства человека. Он утверждает, что в период Тан-Сун произошли значительные изменения в том, как люди воспринимали и понимали свое место в мире, что привело к пересмотру этнических границ, которые продолжают влиять на современное общество. Книга начинается с рассмотрения исторического контекста танско-сунского перехода, в ходе которого Китай пережил значительные политические, экономические и культурные изменения. Ян утверждает, что эти изменения привели к переоценке того, что значит быть китайцем и как можно идентифицировать себя как такового.

The Way of the Barbarians Redrawing Ethnic Boundaries in Tang and Song China Dans son ouvrage novateur The Way of the Barbarians : The Crossover of Ethnic Borders in Tang and Song China, Shaoyun Yang remet en question nos hypothèses culturelles et culturelles le bassin socio-économique de la transition Tang-Song (800-1127 av. J.-C.. e.), marquée par le durcissement xénophobe ou nationaliste des frontières ethnoculturelles en réponse aux menaces étrangères croissantes. Au lieu de cela, il affirme que la réinterprétation de l'identité chinoise et de son prétendue antithèse, la barbarie, n'étaient pas des produits directs du changement politique, mais qu'ils avaient leur propre logique de développement, basée sur deux changements intellectuels interconnectés au sein de l'élite littéraire. premier changement a été l'émergence de l'orthodoxie idéologique et intellectuelle confucéenne et le second a été l'émergence de la philosophie néo-confucéenne de Taosue. La thèse de Jan est centrée sur l'idée que l'évolution de la technologie a joué un rôle décisif dans le développement des connaissances modernes et la compréhension du processus de progrès technologique est essentielle pour la survie et l'unité de l'homme. Il affirme qu'au cours de la période Tang-Song, il y a eu des changements importants dans la façon dont les gens perçoivent et comprennent leur place dans le monde, ce qui a conduit à une redéfinition des frontières ethniques qui continuent d'influencer la société moderne. livre commence par un examen du contexte historique de la transition tanko-sunique, au cours de laquelle la Chine a connu des changements politiques, économiques et culturels importants. Yang affirme que ces changements ont conduit à une réévaluation de ce que signifie être Chinois et comment on peut s'identifier en tant que tel.

The Way of the Barbarians Redrawing Ethnic Boundaries in Tang and Song China En su libro pionero The Way of the Barbarians: cruce de fronteras étnicas en Tan y Sun China, Shaoyun Yang cuestiona nuestras suposiciones sobre la cuenca cultural y socioeconómica del período de transición de Tan Sun (800-1127 d. e.), marcada por el endurecimiento xenófobo o nacionalista de las fronteras etnoculturales en respuesta a las crecientes amenazas extranjeras. En cambio, sostiene que las reinterpretaciones de la identidad china y su supuesta antítesis, la barbarie, no eran productos directos del cambio político, sino que tenían su propia lógica de desarrollo basada en dos cambios intelectuales interrelacionados entre la élite literaria. primer cambio fue el surgimiento de la ortodoxia ideológica e intelectual confuciana, y el segundo fue el ascenso de la filosofía neoconfuciana de Taohue. La tesis de Yang se centra en la idea de que la evolución de la tecnología ha desempeñado un papel crucial en la formación del desarrollo del conocimiento moderno y la comprensión del proceso de avances tecnológicos es esencial para la supervivencia y la unidad del ser humano. Afirma que durante el período Tang Sun se produjeron cambios significativos en la forma en que la gente percibía y comprendía su lugar en el mundo, lo que llevó a redefinir las fronteras étnicas que siguen afectando a la sociedad moderna. libro comienza considerando el contexto histórico de la transición de Tanko-Sun, durante la cual China experimentó cambios políticos, económicos y culturales significativos. Yang sostiene que estos cambios han llevado a reevaluar lo que significa ser chino y cómo es posible identificarse como tal.

The Way of the Barbarians Redrawing Ethnic Boundaries in Tang and Song China Nel suo libro innovativo "The Way of the Barbarians", Shaone Yang mette in discussione le nostre ipotesi culturali riguardo le frontiere etniche a Tang e Sun China "e lo scalo socio-economico della transizione di Tang Sun (800-1127). C.) segnata dal rafforzamento xenofobo o nazionalista dei confini etnoculturali in risposta alle crescenti minacce straniere. Invece sostiene che i ripensamenti dell'identità cinese e della sua presunta antitesi, la barbarie, non erano prodotti diretti del cambiamento politico, ma avevano una propria logica di sviluppo basata su due mutamenti intellettuali interconnessi tra le élite letterarie. Il primo cambiamento fu l'avvento dell'ortodossia ideologica e intellettuale confuciana, mentre il secondo fu l'ascesa della filosofia neocofuciana di Daosue. La tesi di Jan si concentra sull'idea che l'evoluzione della tecnologia ha avuto un ruolo cruciale nella formazione della conoscenza moderna e la comprensione del processo di progressi tecnologici è essenziale per la sopravvivenza e l'unità umana. Egli sostiene che durante il periodo di Tang Sun ci sono stati cambiamenti significativi nel modo in cui le persone percepivano e comprendevano il loro posto nel mondo, che hanno portato alla revisione dei confini etnici che continuano a influenzare la società moderna. Il libro inizia con l'esame del contesto storico della transizione tanco-sunnese, durante il quale la Cina ha subito notevoli cambiamenti politici, economici e culturali. Yang sostiene che questi cambiamenti hanno portato a rivalutare ciò che significa essere cinesi e come identificarsi come tale.

Der Weg der Barbaren Redrawing Ethnic Boundaries in Tang and Song China In seinem bahnbrechenden Buch „Der Weg der Barbaren: Neuziehen ethnischer Grenzen in Tang und Song China“ hinterfragt Shaoyun Yang unsere Annahmen über kulturelle und sozioökonomische Wasserscheide der Tang-Song-Übergangszeit (800-1127 n. Chr.) e.), gekennzeichnet durch eine fremdenfeindliche oder nationalistische Verschärfung ethnokultureller Grenzen als Reaktion auf wachsende ausländische Bedrohungen. Stattdessen argumentiert er, dass die Neuinterpretation der chinesischen Identität und ihrer vermeintlichen Antithese, der Barbarei, keine direkten Produkte politischer Veränderungen waren, sondern ihre eigene Entwicklungslogik hatten, die auf zwei miteinander verbundenen intellektuellen Verschiebungen innerhalb der literarischen Elite basierte. Die erste Verschiebung war das Aufkommen der konfuzianischen ideologischen und intellektuellen Orthodoxie, und die zweite war der Aufstieg der neokonfuzianischen Philosophie von Daoxue. Jans These konzentriert sich auf die Idee, dass die Evolution der Technologie eine entscheidende Rolle bei der Gestaltung der Entwicklung des modernen Wissens gespielt hat und das Verständnis des Prozesses des technologischen Fortschritts für das Überleben und die Einheit des Menschen unerlässlich ist. Er argumentiert, dass es während der Tang-Song-Zeit signifikante Veränderungen in der Art und Weise gab, wie Menschen ihren Platz in der Welt wahrnahmen und verstanden, was zu einer Überprüfung ethnischer Grenzen führte, die die moderne Gesellschaft weiterhin beeinflussen. Das Buch beginnt mit einer Auseinandersetzung mit dem historischen Kontext des Tang-Sung-Übergangs, in dem China bedeutende politische, wirtschaftliche und kulturelle Veränderungen durchlief. Yang argumentiert, dass diese Veränderungen zu einer Neubewertung dessen geführt haben, was es bedeutet, Chinese zu sein und wie man sich als solcher identifizieren kann.

Droga Barbarzyńców Redrawing Granice etniczne w Tang i Pieśń Chiny W swojej przełomowej książce „Droga Barbarzyńców: Redrawing granice etniczne w Tang i Pieśń Chiny”, Wyzwania Shaoyun Yang nasze założenia dotyczące kulturowego i społeczno-ekonomicznego przełomu okresu przejściowego Tang-Song (800-1127 AD. e.), naznaczone ksenofobicznym lub nacjonalistycznym zaostrzeniem granic etokulturowych w odpowiedzi na rosnące zagrożenia zagraniczne. Przeciwnie, twierdzi on, że ponowne przemyślenie tożsamości chińskiej i jej rzekomej antytezy, barbarzyństwa, nie były bezpośrednimi produktami przemian politycznych, ale miały własną logikę rozwojową opartą na dwóch powiązanych ze sobą intelektualnych zmianach pomiędzy elitami literackimi. Pierwszą zmianą było pojawienie się konfucjańskiej ideologicznej i intelektualnej ortodoksji, a drugą - powstanie neokonfucjańskiej filozofii Taoxue. Teza Yanga skupia się wokół idei, że ewolucja technologii odegrała kluczową rolę w kształtowaniu rozwoju nowoczesnej wiedzy i zrozumienia procesu postępu technologicznego jest niezbędna dla ludzkiego przetrwania i jedności. Twierdzi, że okres Tang-Song widział znaczące zmiany w sposobie postrzegania i rozumienia ich miejsca na świecie, co doprowadziło do redefinicji granic etnicznych, które nadal wpływają na współczesne społeczeństwo. Książka rozpoczyna się od rozważenia historycznego kontekstu transformacji Tang-Sung, podczas której Chiny doświadczyły znaczących zmian politycznych, gospodarczych i kulturowych. Yang twierdzi, że zmiany te doprowadziły do ponownej oceny tego, co oznacza być Chińczykiem i jak można je zidentyfikować jako takie.

''

Barbarların Yolu Tang ve Song Çin'deki Etnik Sınırları Yeniden Çizmek Çığır açan kitabında "Barbarların Yolu: Tang ve Song Çin'deki Etnik Sınırları Yeniden Çizmek" Shaoyun Yang, Tang-Song geçiş döneminin kültürel ve sosyoekonomik havzası hakkındaki varsayımlarımıza meydan okuyor (800 - MS 1127. E.), artan dış tehditlere yanıt olarak etnokültürel sınırların yabancı düşmanlığı veya milliyetçi sıkılaştırılmasıyla işaretlenmiştir. Bunun yerine, Çin kimliğini ve onun sözde antitezini, barbarlığını yeniden düşünmenin politik değişimin doğrudan ürünleri olmadığını, ancak edebi seçkinler arasında birbiriyle ilişkili iki entelektüel kaymaya dayanan kendi gelişimsel mantığına sahip olduğunu savunuyor. İlk değişim Konfüçyüsçü ideolojik ve entelektüel ortodoksluğun ortaya çıkışı, ikincisi ise neo-Konfüçyüsçü Taoxue felsefesinin yükselişiydi. Yang'ın tezi, teknolojinin evriminin modern bilginin gelişimini şekillendirmede kritik bir rol oynadığı ve teknolojik ilerlemelerin sürecini anlamanın insanın hayatta kalması ve birliği için gerekli olduğu fikri etrafında toplanmaktadır. Tang-Song döneminin, insanların dünyadaki yerlerini algılama ve anlama biçiminde önemli değişiklikler gördüğünü ve modern toplumu etkilemeye devam eden etnik sınırların yeniden tanımlanmasına yol açtığını savunuyor. Kitap, Çin'in önemli siyasi, ekonomik ve kültürel değişiklikler yaşadığı Tang-Sung geçişinin tarihsel bağlamını göz önünde bulundurarak başlıyor. Yang, bu değişikliklerin Çinli olmanın ne anlama geldiğinin ve nasıl tanımlanabileceğinin yeniden değerlendirilmesine yol açtığını savunuyor.

طريق البرابرة يعيدون رسم الحدود العرقية في تانغ وسونغ الصين في كتابه الرائد «طريق البرابرة: إعادة رسم الحدود العرقية في تانغ وسونغ الصين»، يتحدى شاويون يانغ افتراضاتنا حول الثقافة والاجتماعية والاقتصادية (800-1127 م). (هـ)، التي تتسم بتضييق الحدود الإثنية الثقافية على نحو ينم عن كره للأجانب أو قومي استجابة للتهديدات الأجنبية المتزايدة. بدلاً من ذلك، يجادل بأن إعادة التفكير في الهوية الصينية ونقيضها المفترض، الهمجية، لم تكن نتاجًا مباشرًا للتغيير السياسي، ولكن كان لها منطقها التنموي الخاص القائم على تحولين فكريين مترابطين بين النخبة الأدبية. كان التحول الأول هو ظهور الأيديولوجية الكونفوشيوسية والأرثوذكسية الفكرية، والثاني هو ظهور الفلسفة الكونفوشيوسية الجديدة في تاوكسو. تتمحور أطروحة يانغ حول فكرة أن تطور التكنولوجيا لعب دورًا حاسمًا في تشكيل تطور المعرفة الحديثة وفهم عملية التقدم التكنولوجي أمر ضروري لبقاء الإنسان ووحدته. يجادل بأن فترة تانغ سونغ شهدت تغييرات كبيرة في الطريقة التي ينظر بها الناس إلى مكانهم في العالم ويفهمونه، مما أدى إلى إعادة تعريف الحدود العرقية التي لا تزال تؤثر على المجتمع الحديث. يبدأ الكتاب بالنظر في السياق التاريخي لانتقال تانغ سونغ، حيث شهدت الصين تغيرات سياسية واقتصادية وثقافية كبيرة. يجادل يانغ بأن هذه التغييرات أدت إلى إعادة تقييم ما يعنيه أن تكون صينيًا وكيف يمكن للمرء التعرف على هذا النحو.

唐宋中國巴爾巴裏人重塑民族邊界之路肖雲楊在開創性的著作《巴爾巴裏人之路：唐宋民族邊界重塑》中質疑我們對文化和社會的假設唐宋過渡期（公元800-1127）的經濟分水嶺。e.），其特征是仇外或民族主義收緊了民族文化邊界，以應對日益增長的外國威脅。相反，他認為，對中國身份及其所謂的對立面（野蠻主義）的重新思考不是政治變革的直接產物，而是基於文學精英之間兩個相互關聯的知識轉變，具有自己的發展邏輯。第一個轉變是儒家思想和知識正統的出現，第二個轉變是道緒新儒家哲學的興起。楊的論文圍繞以下觀點展開：技術的進步在塑造現代知識的發展中發揮了關鍵作用，對技術進步過程的理解對於人類的生存和團結至關重要。他認為，在唐宋時期，人們對自己在世界上的地位的感知和理解方式發生了重大變化，導致對種族邊界的重新定義繼續影響著現代社會。該書首先回顧了唐松過渡的歷史背景，在此期間，中國經歷了重大的政治，經濟和文化變革。楊認為，這些變化導致人們重新評估了中國人的含義以及如何識別自己。