BOOKS - Women Religious and Epistolary Exchange in the Carmelite Reform: The Disciple...
Women Religious and Epistolary Exchange in the Carmelite Reform: The Disciples of Teresa de Avila (Gendering the Late Medieval and Early Modern World) - Barbara Mujica September 1, 2020 PDF  BOOKS
ECO~23 kg CO²

3 TON

Views
67156

Telegram
 
Women Religious and Epistolary Exchange in the Carmelite Reform: The Disciples of Teresa de Avila (Gendering the Late Medieval and Early Modern World)
Author: Barbara Mujica
Year: September 1, 2020
Format: PDF
File size: PDF 3.0 MB
Language: English



Pay with Telegram STARS
The plot of the book 'Women Religious and Epistolary Exchange in the Carmelite Reform: The Disciples of Teresa de Avila Gendering the Late Medieval and Early Modern World' revolves around the crucial role played by women in shaping the Catholic Church's monastic reforms during the sixteenth century. The story begins with the life and teachings of Saint Teresa de Avila, a prominent figure in the Carmelite Order, who led a major reform within the order that aimed to restore its original purity and spiritual focus. The book then delves into the challenges faced by the next generation of Carmelite nuns as they sought to carry on Teresa's mission after her death in 1582. The narrative centers around three key figures - Maria de San Jose Ana de Jesus, Ana de San Bartolome, and other women religious - who played a pivotal role in shaping the reform movement from within.
Сюжет книги «Женский религиозный и эпистолярный обмен в кармелитской реформе: ученики Терезы де Авилы, гендирующие поздний средневековый и ранний современный мир» вращается вокруг решающей роли, которую женщины играли в формировании монашеских реформ католической церкви в шестнадцатом веке. История начинается с жизни и учения святой Терезы де Авила, видной фигуры в ордене кармелитов, которая провела крупную реформу внутри ордена, целью которой было восстановление его первоначальной чистоты и духовной направленности. Затем книга углубляется в проблемы, с которыми сталкивается следующее поколение монахинь-кармелиток, когда они стремились выполнить миссию Терезы после ее смерти в 1582 году. Повествование сосредоточено вокруг трёх ключевых фигур - Марии де Сан-Хосе Ана де Хесус, Аны де Сан-Бартоломе и других религиозных женщин - которые сыграли ключевую роль в формировании реформаторского движения изнутри.
L'intrigue du livre « L'échange religieux et épistolaire des femmes dans la réforme carmélite : les disciples de Thérèse d'Avila, gendre du monde médiéval tardif et des premiers temps » tourne autour du rôle décisif que les femmes ont joué dans la formation des réformes monastiques de l'Église catholique au XVIe siècle. L'histoire commence par la vie et l'enseignement de Sainte Thérèse d'Avila, une figure éminente de l'Ordre des Carmélites, qui a entrepris une grande réforme au sein de l'Ordre, dont le but était de rétablir sa pureté originelle et son orientation spirituelle. livre s'attarde ensuite sur les problèmes rencontrés par la prochaine génération de religieuses carmélites qui cherchaient à accomplir la mission de Thérèse après sa mort en 1582. La narration est centrée autour de trois personnages clés - Marie de San José Ana de Jesús, Ana de San Bartolomé et d'autres femmes religieuses - qui ont joué un rôle clé dans la formation du mouvement de réforme de l'intérieur.
La trama del libro «intercambio religioso y epistolar femenino en la reforma carmelita: discípulos de Teresa de Ávila que genetizan el mundo medieval tardío y temprano moderno» gira en torno al papel decisivo que las mujeres desempeñaron en la formación de las reformas monásticas de la Iglesia católica en el siglo XVI. La historia comienza con la vida y doctrina de Santa Teresa de Ávila, figura destacada en la orden carmelita, que realizó una importante reforma dentro de la orden cuyo objetivo era recuperar su pureza original y su orientación espiritual. libro profundiza entonces en los problemas que enfrenta la siguiente generación de monjas carmelitas cuando buscaban cumplir la misión de Teresa tras su muerte en 1582. La narración se centra en torno a tres figuras clave - María de San José Ana de Jesús, Ana de San Bartolomé y otras religiosas - que jugaron un papel clave en la formación del movimiento reformista desde dentro.
A história do livro «O intercâmbio religioso feminino e epistolar na reforma carmelita: os discípulos de Teresa de Ávila que geram o mundo medieval tardio e os primeiros tempos modernos» gira em torno do papel decisivo que as mulheres desempenharam na formação das reformas da Igreja Católica no século XVIII. A história começa com a vida e os ensinamentos de Santa Teresa de Ávila, uma figura proeminente na Ordem do Carmelitas, que realizou uma grande reforma dentro da ordem, com o objetivo de restaurar sua pureza original e orientação espiritual. Em seguida, o livro aprofundou-se sobre os problemas enfrentados pela próxima geração de freiras carmelines quando procuraram cumprir a missão de Teresa após sua morte em 1582. A narrativa se concentra em três figuras-chave - Maria de São José Ana de Jesus, Ana de San Bartolome e outras mulheres religiosas - que foram fundamentais para a formação do movimento reformador do interior.
La trama del libro "Lo scambio religioso ed epistolare delle donne nella riforma carmelita": i discepoli di Teresa d'Avila che danno vita a un mondo medievale e contemporaneo avanzato "ruota attorno al ruolo cruciale che le donne hanno svolto nella formazione delle riforme monastiche della Chiesa cattolica nel sedicesimo secolo. La storia inizia con la vita e gli insegnamenti di Santa Teresa di Avila, figura di primo piano nell'ordine dei Carmeliti, che ha intrapreso una grande riforma all'interno dell'ordine, con l'obiettivo di ripristinare la sua originaria purezza e orientamento spirituale. Poi il libro approfondisce i problemi che la prossima generazione di suore carmelicole deve affrontare quando cercavano di portare a termine la missione di Teresa dopo la sua morte nel 1582. La narrazione si concentra su tre figure chiave - Maria de San José Ana de Jesus, Ana de San Bartolome e altre religiose - che hanno svolto un ruolo fondamentale nella formazione del movimento riformatore dall'interno.
Die Handlung des Buches „Ein weiblicher religiöser und brieflicher Austausch in der Karmeliterreform: Schüler von Teresa de Avila, die die spätmittelalterliche und frühneuzeitliche Welt gendern“ dreht sich um die entscheidende Rolle, die Frauen bei der Gestaltung der Klosterreformen der katholischen Kirche im 16. Jahrhundert spielten. Die Geschichte beginnt mit dem ben und der hre der heiligen Teresa de Ávila, einer prominenten Figur im Karmeliterorden, die eine große Reform innerhalb des Ordens durchführte, deren Ziel es war, seine ursprüngliche Reinheit und spirituelle Ausrichtung wiederherzustellen. Das Buch geht dann auf die Herausforderungen ein, denen sich die nächste Generation karmelitischer Nonnen gegenübersieht, als sie nach ihrem Tod 1582 die Mission von Teresa erfüllen wollten. Die Erzählung konzentriert sich auf drei Schlüsselfiguren - Maria de San José Ana de Jesús, Ana de San Bartolomé und andere religiöse Frauen -, die eine Schlüsselrolle bei der Gestaltung der Reformbewegung von innen spielten.
Fabuła „Religijna i epistolarna wymiana kobiet w reformie karmelitańskiej: Uczniowie Teresy de Avili, Gendering the Late Medieval and Early Modern World” obraca się wokół kluczowej roli kobiet w kształtowaniu reform monastycznych Kościoła katolickiego w XVI wieku. Historia zaczyna się od życia i nauk św. Teresy de Avila, wybitnej postaci w porządku karmelitańskim, która przeprowadziła główną reformę w porządku, której celem było przywrócenie pierwotnej czystości i duchowej orientacji. Następnie książka zagłębia się w wyzwania stojące przed następnym pokoleniem karmelitańskich zakonnic, które starały się wypełnić misję Theresy po jej śmierci w 1582 roku. Narracja skupia się wokół trzech kluczowych postaci - Marii de San Jose Ana de Jesus, Ana de San Bartolome i innych religijnych kobiet - które odegrały kluczową rolę w kształtowaniu ruchu reform od wewnątrz.
העלילה של ”החלפת נשים דתיות ואפיסטולריות ברפורמה הכרמליטית: תלמידותיה של תרזה דה אווילה, גינדרינג של ימי הביניים המאוחרים והעולם המודרני המוקדם” סובבות סביב התפקיד המכריע שמילאו נשים בעיצוב הרפורמות הנזיריות של הכנסייה הקתולית במאה ה-16. הסיפור מתחיל בחייה ובתורותיה של תרזה הקדושה דה אווילה, דמות בולטת במסדר הכרמליטי, שביצעה רפורמה גדולה במסגרת הסדר, שמטרתה הייתה להחזיר את הטוהר והנטייה הרוחנית המקורית שלו. לאחר מכן, הספר מתעמק באתגרים הניצבים בפני הדור הבא של הנזירות הכרמליטיות כשהן מבקשות למלא את משימתה של תרזה לאחר מותה ב-1582. הנרטיב מתרכז סביב שלוש דמויות מפתח - מריה דה סן חוזה אנה דה ישו, אנה דה סן ברטולום ונשים דתיות אחרות - אשר מילאו תפקיד מרכזי בעיצוב התנועה הרפורמית מבפנים.''
"Karmelit Reformunda Kadınların Dini ve Epistolary Değişimi: Teresa de Avila'nın Öğrencileri, Geç Ortaçağ ve Erken Modern Dünyayı Gendering" konusu, kadınların on altıncı yüzyılda Katolik Kilisesi'nin manastır reformlarını şekillendirmede oynadığı önemli rol etrafında dönüyor. Hikaye, Karmelit düzeninde önemli bir figür olan St. Teresa de Avila'nın yaşamı ve öğretileri ile başlar; bu, düzen içinde büyük bir reform gerçekleştirdi; amacı, orijinal saflığını ve manevi yönelimini geri kazanmaktı. Kitap daha sonra, 1582'de ölümünden sonra Theresa'nın görevini yerine getirmeye çalışan yeni nesil Karmelit rahibelerinin karşılaştığı zorlukları ele alıyor. Anlatı, reform hareketini içeriden şekillendirmede önemli bir rol oynayan üç önemli figürün (Maria de San Jose Ana de Jesus, Ana de San Bartolome ve diğer dini kadınlar) etrafında toplanıyor.
تدور حبكة «التبادل الديني والرسائل النسائية في الإصلاح الكرملي: تلاميذ تيريزا دي أفيلا، الجنس في أواخر العصور الوسطى وأوائل العالم الحديث» حول الدور الحاسم الذي لعبته النساء في تشكيل الإصلاحات الرهبانية للكنيسة الكاثوليكية في القرن السادس عشر تبدأ القصة بحياة وتعاليم القديسة تيريزا دي أفيلا، وهي شخصية بارزة في النظام الكرملي، والتي نفذت إصلاحًا كبيرًا داخل النظام، كان الغرض منه استعادة نقائها الأصلي وتوجهها الروحي. ثم يتعمق الكتاب في التحديات التي تواجه الجيل القادم من الراهبات الكرمليات أثناء سعيهن لتحقيق مهمة تيريزا بعد وفاتها في عام 1582. يدور السرد حول ثلاث شخصيات رئيسية - ماريا دي سان خوسيه آنا دي جيسوس وآنا دي سان بارتولومي ونساء دينيات أخريات - لعبن دورًا رئيسيًا في تشكيل حركة الإصلاح من الداخل.
"카르멜 라이트 개혁의 여성 종교 및 에피소드 교환: 테레사 데 아빌라의 제자, 후기 중세와 초기 근대 세계의 젠더 링" 음모는 16 세기 가톨릭 교회의 수도원 개혁을 형성하는 데 여성이 한 중요한 역할을 중심으로 진행됩니다. 이 이야기는 카멜 라이트 질서에서 두드러진 인물 인 테레사 데 아빌라 (St. Teresa de Avila) 의 삶과 가르침으로 시작됩니다. 그런 다음이 책은 1582 년 사망 한 후 테레사의 사명을 완수하기 위해 차세대 카멜 라이트 수녀들이 직면 한 도전에 대해 탐구합니다. 이 이야기는 마리아 데 산호세 아나 데 예수, 아나 데 산 바르톨로메 및 기타 종교 여성의 세 가지 주요 인물을 중심으로 개혁 운동을 내부에서 형성하는 데 중요한 역할을했습니다.
「カルメル人の改革における女性の宗教的・認識論的交流―テレサ・デ・アビラの弟子たち、中世後期・近世のゲンダリング」の陰謀は、16世紀のカトリック教会の修道院の改革を形作る上で女性が果たした重要な役割を中心に展開しています。物語は、聖テレサ・デ・アビラの人生と教えから始まります、カルメル人の秩序の中で大きな改革を行った著名な人物、その目的は、元の純粋さと精神的な指向を回復することでした。この本は、1582に亡くなったテレサの使命を果たすために、次世代のカーメル人の修道女たちが直面している課題を掘り下げます。この物語の中心となっているのは、マリア・デ・サンノゼ・アナ・デ・イエス、アナ・デ・サン・バルトロメ、その他の宗教的女性の3人で、改革運動を内側から形作る上で重要な役割を果たした。
「卡梅利特改革中的婦女宗教和書信交流:特蕾莎·德阿維拉的門徒在中世紀晚期和現代早期世界中性別」一書的情節圍繞著婦女在塑造16世紀天主教寺院改革中的關鍵作用展開。故事始於聖特蕾莎·德阿維拉(Saint Theresa de Avila)的生活和教義,他是加爾默羅教團中的傑出人物,他在教團內部進行了重大改革,目的是恢復其最初的純潔和精神方向。然後,該書深入探討了下一代迦密爾修女在1582去世後試圖完成特蕾莎的使命時所面臨的挑戰。敘述圍繞著三個關鍵人物Maria de San Jose Ana de Jesus、Ana de San Bartolome和其他宗教女性在內部塑造改革運動方面發揮了關鍵作用。

You may also be interested in:

Women Religious and Epistolary Exchange in the Carmelite Reform: The Disciples of Teresa de Avila (Gendering the Late Medieval and Early Modern World)
Equal in Monastic Profession: Religious Women in Medieval France (Women in Culture and Society)
American Muslim Women, Religious Authority, and Activism: More Than a Prayer (Louann Atkins Temple Women and Culture Series Book 28)
Textual Masculinity and the Exchange of Women in Renaissance Venice
Pocahontas: Facilitating Exchange Between the Powhatan and the Jamestown Settlers (Women Who Changed History)
Dictionary of Women in Religious Art
Religious Obligations of Muslim Women
Medieval Women Religious, c. 800-c. 1500 New Perspectives
Exchange Server 2016 & Exchange Online Essentials for Administration, 2nd Edition
Islam with a Female Face: How Women are Changing the Religious Landscape in Tajikistan and Kyrgyzstan
Clare of Assisi and the Thirteenth-Century Church: Religious Women, Rules, and Resistance
Heaven|s Interpreters: Women Writers and Religious Agency in Nineteenth-Century America
Creating Cistercian Nuns: The Women|s Religious Movement and Its Reform in Thirteenth-Century Champagne
Righteous Transgressions: Women|s Activism on the Israeli and Palestinian Religious Right (Princeton Studies in Muslim Politics, 61)
Beyond the Pulpit: Women|s Rhetorical Roles in the Antebellum Religious Press (Composition, Literacy, and Culture, 163)
Japan|S Foreign Exchange and Her Balance of International Payments With Special Reference to Recent Theories of Foreign Exchange
Empowering Collaborations: Writing Partnerships between Religious Women and Scribes in the Middle Ages (Studies in Medieval History and Culture)
Religious Women in Early Carolingian Francia: A Study of Manuscript Transmission and Monastic Culture (Fordham Series in Medieval Studies)
Women Religious Crossing between Cloister and the World: Nunneries in Europe and the Americas, ca. 1200-1700 (Spirituality and Monasticism, East and West)
Holy Feast and Holy Fast: The Religious Significance of Food to Medieval Women
Divine and Demonic Imagery at Tor de|Specchi, 1400-1500: Religious Women and Art in 15th-century Rome (Visual and Material Culture, 1300-1700)
Feminine Figurae: Representations of Gender in Religious Texts by Medieval German Women Writers, 1100-1475 (Studies in Medieval History and Culture)
Spiritual Tourism: Travel and Religious Practice in Western Society (Continuum Advances in Religious Studies, 4)
Jewish Orthodoxy in Scotland: Rabbi Dr Salis Daiches and Religious Leadership (Scottish Religious Cultures)
Words: Religious Language Matters (The Future of the Religious Past)
Albrecht Durer and the Epistolary Mode of Address
A History of Chinese Letters and Epistolary Culture
Discourses of Desire: Gender, Genre, and Epistolary Fictions
Spirit on the Move: Black Women and Pentecostalism in Africa and the Diaspora (Religious Cultures of African and African Diaspora People)
Self-Portrait in Three Colors: Gregory of Nazianzus|s Epistolary Autobiography
Scottish Liturgical Traditions and Religious Politics: From Reformers to Jacobites, 1560-1764 (Scottish Religious Cultures)
Abraham in Galatians: Epistolary and Rhetorical Contexts (Journal for the Study of the New Testament Supplement)
The New Interpreter|s Bible Commentary Vol. IX: Acts, Introduction to Epistolary Literature, Romans, 1 and 2 Corinthians, Galatians
Religious Culture in Late Antique Arabia: Selected Studies on the Late Antique Religious Mind (Islamic History and Thought)
Wrecking Lauren: A Blue Collar Lesbian Instalove Romance (Working Women-Women Loving Women Book 2)
How to Talk to Women: Get Her to Like You and Want You With Effortless, Fun Conversation and Never Run Out of Anything to Say! How to Approach Women (Dating … Psychology: What Women Really Want
Women of Two Countries: German-American Women, Women|s Rights and Nativism, 1848-1890 (Transatlantic Perspectives, 2)
Seducing Women - The Secrets of the Seducer - What Women Want in a Man: The Playboy Techniques (How to Pick Up Women, Hypnotic Seduction, Dating for Men)
Epistolary Entanglements in Film, Media and the Visual Arts (Film Culture in Transition)
Keeping Alessa (Working Women-Women Loving Women Book 4)