To Set This World Right: The Antislavery Movement in Thoreau's Concord In the decade before the Civil War, Concord, Massachusetts was a center of abolitionist sentiment and activism. To Set This World Right is the first book to recover and examine the voices, events, and influence of the antebellum antislavery movement in this most American of towns. Sandra Harbert Petrulionis frames the antislavery ideology of Henry Thoreau and Ralph Waldo Emerson, two of Concord's most famous residents, as a product of family and community activism, and presents the civic context in which their outspoken abolitionism evolved. Radical Abolitionism in Concord In Concord, radical abolitionism crossed racial, class, and gender lines as a confederation of neighbors fomented a radical consciousness. Petrulionis documents how the Thoreaus, Emersons, and Alcotts worked in tandem with others in their community, including a slaveowner's daughter and a former slave, to provoke their famous neighbors to action. The fugitive slave Shadrach Minkins was clothed and fed as he made his way to freedom in Concord, while the adolescent daughters of John Brown attended school and recovered from their emotional distress after their father's notorious public hanging. Although most residents of the town maintained a practiced detachment from the plight of the enslaved women and men, the moral urgency of abolishing slavery at last prevailed on the philosophers of self-culture to accept the responsibility of their reputations for posterity.

Установить это мировое право: Движение против рабства в Конкорде Торо В десятилетие до гражданской войны Конкорд, штат Массачусетс, был центром аболиционистских настроений и активизма. «Установить это право на мир» - первая книга, которая восстановила и изучила голоса, события и влияние движения против туберкулеза в этом самом американском городе. Сандра Харберт Петрулионис (англ. Sandra Harbert Petrulionis) описывает антисоветскую идеологию Генри Торо и Ральфа Уолдо Эмерсона, двух самых известных жителей Конкорда, как продукт семейного и общественного активизма, и представляет гражданский контекст, в котором развивался их откровенный аболиционизм. Радикальный аболиционизм в согласии В согласии радикальный аболиционизм пересекал расовые, классовые и гендерные линии, поскольку конфедерация соседей разжигала радикальное сознание. Петрулионис документирует, как Тореаи, Эмерсоны и Алкотты работали в тандеме с другими в их общине, включая дочь рабовладельца и бывшую рабыню, чтобы спровоцировать своих знаменитых соседей на действия. Беглого раба Шадраха Минкинса одели и накормили, когда он пробирался на свободу в Конкорде, в то время как дочери-подростки Джона Брауна учились в школе и оправились от эмоционального расстройства после пресловутого публичного повешения отца. Хотя большинство жителей города поддерживали практикуемое отстранение от бедственного положения порабощенных женщин и мужчин, моральная срочность отмены рабства наконец возобладала над философами самокультуры, чтобы принять ответственность своей репутации за потомство.

Établir ce droit mondial : Mouvement anti-esclavagiste à la Concorde Toro Dans la décennie précédant la guerre civile, Concorde, Massachusetts, était le centre du sentiment abolitionniste et de l'activisme. « Établir ce droit à la paix » est le premier livre qui a restauré et étudié les voix, les événements et l'impact du mouvement contre la tuberculose dans cette ville américaine. Sandra Harbert Petrulionis (en anglais : Sandra Harbert Petrulionis) décrit l'idéologie antisoviétique d'Henry Thoreau et Ralph Waldo Emerson, les deux habitants les plus célèbres de la Concorde, comme le produit de l'activisme familial et social, et présente le contexte civil dans lequel leur abolitionnisme franc a évolué. L'abolitionnisme radical en harmonie En accord, l'abolitionnisme radical a traversé les lignes raciales, de classe et de genre, car la confédération des voisins a alimenté la conscience radicale. Petrulionis décrit comment Toreai, Emerson et Alcotta ont travaillé en tandem avec d'autres membres de leur communauté, dont la fille d'un esclave et une ancienne esclave, pour inciter leurs fameux voisins à agir. L'esclave fugitif Shadrach Minkins a été habillé et nourri pendant qu'il se libérait à Concorde, tandis que les filles adolescentes de John Brown étaient à l'école et se remettaient d'un trouble émotionnel après la fameuse pendaison publique de leur père. Bien que la plupart des habitants de la ville aient soutenu l'exclusion pratiquée des femmes et des hommes asservis, l'urgence morale de l'abolition de l'esclavage a finalement prévalu sur les philosophes de l'autoculture pour assumer la responsabilité de leur réputation de descendance.

Establecer este derecho mundial: movimiento contra la esclavitud en Concord Toro En la década anterior a la guerra civil, Concord, Massachusetts, fue el centro del sentimiento abolicionista y el activismo. «Establecer este derecho a la paz» es el primer libro que ha recuperado y estudiado las voces, los acontecimientos y la influencia del movimiento contra la tuberculosis en esta misma ciudad estadounidense. Sandra Harbert Petrulionis describe la ideología antisoviética de Henry Toro y Ralph Waldo Emerson, dos de los residentes más famosos de Concord, como producto del activismo familiar y social, y presenta el contexto civil en el que se desarrolló su franca abolicionismo. Abolicionismo radical en armonía En armonía, el abolicionismo radical cruzó las líneas raciales, de clase y de género a medida que la confederación de vecinos avivaba la conciencia radical. Petrulionis documenta cómo Toreai, Emerson y Alcotta trabajaron en tándem con otros en su comunidad, entre ellos la hija de un dueño de esclavos y una ex esclava, para provocar a sus famosos vecinos a actuar. esclavo fugitivo Shadrah Minkins fue vestido y alimentado mientras se colaba en libertad en Concord, mientras que las hijas adolescentes de John Brown estaban en la escuela y se recuperaron de un desorden emocional tras el notorio ahorcamiento público de su padre. Aunque la mayoría de los habitantes de la ciudad apoyaban la práctica de apartar de la difícil situación a las mujeres y hombres esclavizados, la urgencia moral de abolir la esclavitud finalmente prevaleció sobre los filósofos de la autocultura para aceptar la responsabilidad de su reputación por la descendencia.

Estabelecer este direito mundial: O movimento contra a escravidão em Concorde Toro na década anterior à guerra civil, Concorde, Massachusetts, foi o centro do sentimento abolicionista e do ativismo. «Estabelecer este direito à paz» é o primeiro livro a restaurar e explorar as vozes, os acontecimentos e as influências do movimento anti-tuberculose nesta cidade americana. Sandra Harbert Petrulionis descreve a ideologia antissoviética de Henry Toro e Ralph Waldo Emerson, dois dos mais famosos do Concorde, como um produto do ativismo familiar e social, e apresenta o contexto civil em que se desenvolveu o seu abolicionismo franco. Abolicionismo radical em consonância Em consonância, o abolicionismo radical cruzou as linhas raciais, de classe e de gênero, porque a confederação de vizinhos alimentou a consciência radical. Petrulionis documenta como Tortai, Emerson e Alcotta trabalhavam em tênis com outros em sua comunidade, incluindo a filha de um escravo e uma ex-escrava, para provocar seus vizinhos famosos a agir. O escravo fugitivo Shadrah Minkins foi vestido e alimentado quando entrou em liberdade em Concord, enquanto as filhas adolescentes de John Brown estavam na escola e recuperaram-se de um transtorno emocional após o famoso enforcamento público do pai. Embora a maioria dos habitantes da cidade tenha mantido o afastamento praticado da miséria das mulheres e dos homens escravizados, a urgência moral de abolir a escravidão finalmente prevaleceu sobre os filósofos da autultura para aceitar a responsabilidade de sua reputação pela prole.

Il movimento contro la schiavitù a Concorde Toro Nel decennio prima della guerra civile, Concorde, Massachusetts, era il centro del sentimento abolizionista e dell'attivismo. «Stabilire questo diritto alla pace» è il primo libro che ha ricostruito e studiato le voci, gli eventi e l'impatto del movimento contro la tubercolosi in questa città americana. Sandra Harbert Petrulionis descrive l'ideologia antisismica di Henry Toro e Ralph Waldo Emerson, due dei più famosi abitanti del Concorde, come un prodotto di attivismo familiare e sociale, e rappresenta il contesto civile in cui si è sviluppato il loro esplicito abolizionismo. L'abolizionismo radicale nel consenso Nel consenso, l'abolizionismo radicale ha attraversato le linee razziali, di classe e di genere, perché la confederazione dei vicini ha alimentato la coscienza radicale. Petrullionis ha documentato come Toreai, Emerson e Alcotta lavorassero in tandem con altri nella loro comunità, compresa la figlia di uno schiavista e una ex schiava, per provocare i loro famosi vicini di casa. Lo schiavo in fuga Shadrah Minkins è stato vestito e nutrito mentre entrava in libertà a Concord, mentre le figlie adolescenti di John Brown frequentavano la scuola e si riprendevano da un disturbo emotivo dopo la famosa impiccagione pubblica del padre. Mentre la maggior parte degli abitanti della città sosteneva l'allontanamento praticato dalla condizione di schiavitù di donne e uomini, l'urgenza morale di abolire la schiavitù ha finalmente prevalso sui filosofi dell'autocultura per accettare la responsabilità della propria reputazione per la prole.

Setzen e dieses Weltrecht: Die Bewegung gegen die Sklaverei in Concord Toro Im Jahrzehnt vor dem Bürgerkrieg war Concord, Massachusetts, ein Zentrum abolitionistischer Gefühle und Aktivismus. Set This Right to Peace ist das erste Buch, das die Stimmen, Ereignisse und Auswirkungen der Anti-TB-Bewegung in dieser sehr amerikanischen Stadt rekonstruiert und untersucht hat. Sandra Harbert Petrulionis beschreibt die antisowjetische Ideologie von Henry Thoreau und Ralph Waldo Emerson, zwei der berühmtesten Bewohner der Concorde, als Produkt des familiären und gesellschaftlichen Aktivismus und stellt den zivilen Kontext dar, in dem sich ihr ausgesprochener Abolitionismus entwickelte. Radikaler Abolitionismus im Konsens Im Konsens kreuzte radikaler Abolitionismus Rassen-, Klassen- und Geschlechterlinien, als ein Bund von Nachbarn radikales Bewusstsein schürte. Petrulionis dokumentiert, wie die Toreai, Emersons und Alcottes im Tandem mit anderen in ihrer Gemeinde arbeiteten, darunter die Tochter eines Sklavenhalters und eine ehemalige Sklavin, um ihre berühmten Nachbarn zum Handeln zu provozieren. Der flüchtige Sklave Shadrah Minkins wurde angezogen und gefüttert, als er sich in Concord auf den Weg in die Freiheit machte, während John Browns Teenager-Töchter zur Schule gingen und sich nach der berüchtigten öffentlichen Erhängung seines Vaters von einem emotionalen Zusammenbruch erholten. Obwohl die Mehrheit der Stadtbewohner die praktizierte Entfernung aus der Not versklavter Frauen und Männer befürwortete, überwog schließlich die moralische Dringlichkeit der Abschaffung der Sklaverei gegenüber den Philosophen der Selbstkultur, die Verantwortung ihres Rufs für den Nachwuchs zu übernehmen.

ביסס את החוק העולמי הזה: התנועה נגד העבדות בקונקורד ת 'ורו בעשור שלפני מלחמת האזרחים, קונקורד, מסצ'וסטס הייתה מרכז של רגש ואקטיביזם נגד העבדות. ”לבסס זכות זו לשלום” הוא הספר הראשון ששחזר ובחן את הקולות, האירועים וההשפעה של התנועה נגד שחפת בעיר אמריקאית זו. סנדרה הרברט פטרוליוניס (Sandra Harbert Petrolionis) מתארת את האידאולוגיה האנטי-סובייטית של הנרי ת 'ורו וראלף וולדו אמרסון (Ralph Waldo Emerson), שניים מתושביו המפורסמים של קונקורד, כתוצר של אקטיביזם משפחתי וחברתי, ומציגה את ההקשר האזרחי בו התפתחה. העבדות הרדיקלית בהרמוניה בהרמוניה, העבדות הקיצונית חצתה את גבולות הגזע, המעמד והמגדר פטרוליוניס מתעד כיצד בני טוריאי, אמרסון ואלקוטס עבדו יחד עם אחרים בקהילתם, כולל בתו של בעל העבד ועבד לשעבר, כדי לעורר את שכניהם המפורסמים לפעולה. העבד הנמלט שדרך מינקינס היה לבוש וניזון כאשר עשה את דרכו לחופש בקונקורד, בעוד בנותיו המתבגרות של ג 'ון בראון למדו בבית הספר והחלימו ממצוקה רגשית לאחר תלייתו הציבורית הידועה לשמצה של אביו. אף על פי שרוב תושבי העיר תמכו בהסרה מעבודתם של נשים וגברים משועבדים, הדחיפות המוסרית בביטול העבדות גרמה לבסוף לפילוסופים של התרבות העצמית לקבל על עצמם את האחריות של המוניטין שלהם לצאצאים.''

Bu Dünya Yasasını Kurun: Concord Thoreau'daki Kölelik Karşıtı Hareket İç Savaş'tan önceki on yılda, Concord, Massachusetts, kölelik karşıtı duygu ve aktivizmin merkeziydi. "To Establish This Right to Peace" (Bu Barış Hakkını Tesis Etmek), tam da bu Amerikan şehrindeki TB karşıtı hareketin seslerini, olaylarını ve etkisini yeniden canlandıran ve inceleyen ilk kitap. Sandra Harbert Petrulionis, Concord'un en ünlü sakinlerinden ikisi olan Henry Thoreau ve Ralph Waldo Emerson'un Sovyet karşıtı ideolojisini aile ve sosyal aktivizmin bir ürünü olarak tanımlıyor ve açık sözlü kölelik karşıtlıklarının geliştiği sivil bağlamı sunuyor. Uyum İçinde Radikal Kölelik Karşıtlığı Uyum içinde, radikal kölelik karşıtlığı, mahalle konfederasyonu radikal bilinci beslerken ırksal, sınıfsal ve toplumsal cinsiyet çizgilerini aştı. Petrulionis, Toreai, Emersons ve Alcotts'un, ünlü komşularını harekete geçirmek için köle sahibinin kızı ve eski bir köle de dahil olmak üzere toplumlarındaki diğer kişilerle birlikte nasıl çalıştıklarını belgeliyor. Kaçak köle Shadrach Minkins, Concord'da özgürlüğe giderken giyinip beslenirken, John Brown'un genç kızları okula gitti ve babasının kötü şöhretli halka açık asılmasından sonra duygusal sıkıntıdan kurtuldu. Şehrin sakinlerinin çoğu, köleleştirilmiş kadın ve erkeklerin kötü durumundan pratik olarak çıkarılmayı desteklese de, köleliği ortadan kaldırmanın ahlaki aciliyeti, nihayetinde, öz kültür filozoflarına, yavrular için itibarlarının sorumluluğunu kabul etmek için üstün geldi.

وضع هذا القانون العالمي: حركة مناهضة العبودية في كونكورد ثورو في العقد الذي سبق الحرب الأهلية، كونكورد، كانت ماساتشوستس مركزًا للمشاعر والنشاط الذي ألغى عقوبة الإعدام. «لتأسيس هذا الحق في السلام» هو أول كتاب يستعيد ويفحص أصوات وأحداث وتأثير الحركة المناهضة للسل في هذه المدينة الأمريكية بالذات. تصف ساندرا هاربرت بتروليونيس الأيديولوجية المعادية للسوفييت لهنري ثورو ورالف والدو إيمرسون، وهما من أشهر سكان كونكورد، بأنها نتاج نشاط عائلي واجتماعي، وتقدم السياق المدني الذي تطورت فيه إلغاءهم الصريح. الإلغاء الراديكالي في الانسجام في الانسجام، تجاوز الإلغاء الراديكالي الخطوط العرقية والطبقية والجنسانية حيث أثار اتحاد الحي الوعي الراديكالي. يوثق بتروليونيس كيف عمل Toreai و Emersons و Alcotts جنبًا إلى جنب مع الآخرين في مجتمعهم، بما في ذلك ابنة مالك العبيد والعبد السابق، لاستفزاز جيرانهم المشهورين إلى العمل. كان العبيد الهارب شادراش مينكينز يرتدي ملابسه ويتغذى بينما كان يشق طريقه إلى الحرية في كونكورد، بينما التحقت بنات جون براون المراهقات بالمدرسة وتعافين من الضيق العاطفي بعد شنق والده سيئ السمعة. على الرغم من أن معظم سكان المدينة أيدوا الإزالة العملية من محنة النساء والرجال المستعبدين، إلا أن الإلحاح الأخلاقي لإلغاء العبودية ساد أخيرًا على فلاسفة الثقافة الذاتية لقبول مسؤولية سمعتهم عن النسل.

이 세계법 확립: 콩코드 소로의 노예 방지 운동 남북 전쟁 10 년 전, 매사추세츠 주 콩코드는 폐지주의 정서와 행동주의의 중심지였습니다. "평화에 대한이 권리를 확립하기 위해" 는이 미국 도시에서 반 TB 운동의 목소리, 사건 및 영향을 복원하고 조사한 첫 번째 책입니다. Sandra Harbert Petrulionis는 콩코드의 가장 유명한 거주자 중 하나 인 Henry Thoreau와 Ralph Waldo Emerson의 반 소비에트 이데올로기를 가족과 사회 운동의 산물로 묘사하고 그들의 대변인 폐지주의가 발전한 시민 적 맥락을 제시합니다. 하모니의 급진적 폐지주의 조화, 급진적 폐지주의는 이웃 연합이 급진적 의식을 앗아 가면서 인종, 계급 및 성별을 넘어 섰다. Petrulionis는 Toreai, Emersons 및 Alcotts가 노예 소유자의 딸과 전 노예를 포함하여 지역 사회의 다른 사람들과 협력하여 유명한 이웃을 행동으로 이끄는 방법을 기록합니다. 도망자 노예 Shadrach Minkins는 콩코드에서 자유로가는 길에 옷을 입고 먹이를 주었고, John Brown의 십대 딸들은 학교에 다니고 아버지의 악명 높은 대중이 교수형에 처한 후 정서적 고통에서 회복되었습니다. 도시 주민 대부분은 노예화 된 여성과 남성의 곤경에서 실천적인 제거를지지했지만, 노예 제도를 폐지하는 도덕적 긴급 성은 마침내 자손에 대한 명성의 책임을 받아들이기 위해 자기 문화 철학자들보다 우세했다.

建立這項世界法：在內戰前十，馬薩諸塞州康科德的托羅協和反奴隸制運動是廢奴主義情緒和行動主義的中心。「建立和平權」是第一本恢復和研究這個美國城市反結核病運動的聲音，事件和影響的書。Sandra Harbert Petrulionis將康科德最著名的兩個居民Henry Toro和Ralph Waldo Emerson的反蘇聯意識形態描述為家庭和社會行動主義的產物，並介紹了他們徹底廢奴主義發展的公民背景。同意中的激進廢奴主義在同意中，激進廢奴主義跨越了種族，階級和性別界限，因為鄰居聯盟激起了激進的意識。Petrulionis記錄了Toreai，Emersons和Alcottas如何與社區中的其他人（包括奴隸主的女兒和前女奴隸）一起工作，以挑釁他們著名的鄰居。逃亡的奴隸Shadrah Minkins在康科德（Concord）自由時穿著衣服和餵食，而約翰·布朗（John Brown）的十幾歲的女兒則在學校上學，並在父親臭名昭著的公開絞刑後從情緒困擾中恢復過來。盡管該市的大多數居民支持從被奴役的婦女和男人的困境中除名，但廢除奴隸制的道德緊迫性最終勝過自我文化的哲學家，以承擔其後代的聲譽責任。