The book "Through the Eye of a Needle: Wealth, the Fall of Rome, and the Making of Christianity in the West 350-50 AD" by Peter Brown is a comprehensive and thought-provoking study of the role of wealth in the Church during the last days of the Roman Empire. The book delves into the tension between the Church's emphasis on poverty and the influx of new wealth into church coffers, highlighting the challenges this posed to the institution and its adherents. Brown examines the writings of major Christian thinkers such as Augustine, Ambrose, and Jerome, and explores the controversies and changing attitudes towards money in an empire beset with crisis. The book begins by noting Jesus' teachings that it is easier for a camel to go through the eye of a needle than for a rich man to enter heaven, yet by the fall of Rome, the Church was becoming increasingly wealthy. Brown argues that this growing wealth posed a challenge to the Church's values of poverty and humility, and led to debates about the appropriate use of wealth for the care of the poor. He also explores how the use of wealth for charitable purposes competed with older forms of philanthropy deeply rooted in the Roman world. Through the Eye of a Needle offers a fresh perspective on the social history of the Church in late antiquity, challenging the widely held notion that Christianity's growing wealth sapped Rome of its ability to resist the barbarian invasions.

Книга Питера Брауна «Сквозь игольное ушко: богатство, падение Рима и становление христианства на Западе 350-50 н. э». - это всестороннее и заставляющее задуматься исследование роли богатства в Церкви в последние дни Римской империи. Книга углубляется в противоречие между акцентом Церкви на бедность и притоком нового богатства в церковную казну, подчеркивая проблемы, которые это ставит перед институтом и его приверженцами. Браун исследует труды крупных христианских мыслителей, таких как Августин, Амвросий и Джером, и исследует противоречия и изменение отношения к деньгам в империи, страдающей от кризиса. Книга начинается с упоминания учения Иисуса о том, что верблюду легче пройти сквозь игольное ушко, чем богатому человеку попасть на небеса, однако к падению Рима Церковь становилась все более богатой. Браун утверждает, что это растущее богатство бросало вызов ценностям Церкви, связанным с бедностью и смирением, и привело к дебатам о надлежащем использовании богатства для ухода за бедными. Он также исследует, как использование богатства в благотворительных целях конкурировало со старыми формами филантропии, глубоко укоренившимися в римском мире. «Сквозь игольное ушко» предлагает свежий взгляд на социальную историю Церкви в поздней античности, бросая вызов широко распространенному представлению о том, что растущее богатство христианства лишило Рим его способности противостоять варварским вторжениям.

Livre de Peter Brown "À travers l'oreille d'aiguille : la richesse, la chute de Rome et l'émergence du christianisme en Occident 350-50 n. « E ». - C'est une étude complète et réfléchissante du rôle de la richesse dans l'Église dans les derniers jours de l'Empire romain. livre s'enfonce dans la contradiction entre l'accent mis par l'Eglise sur la pauvreté et l'afflux de nouvelles richesses dans les caisses de l'Eglise, soulignant les problèmes que cela pose à l'institution et à ses adhérents. Brown explore les travaux de grands penseurs chrétiens comme Augustin, Ambroise et Jérôme et explore les contradictions et les changements d'attitude à l'égard de l'argent dans un empire en crise. livre commence par mentionner l'enseignement de Jésus selon lequel il est plus facile pour un chameau de traverser l'oreille d'une aiguille que pour un homme riche d'entrer dans les cieux, mais à la chute de Rome, l'Église devenait de plus en plus riche. Brown affirme que cette richesse croissante a remis en question les valeurs de l'Église liées à la pauvreté et à l'humilité et a conduit à un débat sur l'utilisation appropriée de la richesse pour prendre soin des pauvres. Il étudie également comment l'utilisation de la richesse à des fins caritatives a concurrencé les anciennes formes de philanthropie profondément enracinées dans le monde romain. « À travers l'oreille d'aiguille » offre une nouvelle vision de l'histoire sociale de l'Église dans l'antiquité tardive, défiant l'idée largement répandue que la richesse croissante du christianisme a privé Rome de sa capacité à résister aux invasions barbares.

de Peter Brown "A través del oído de la aguja: la riqueza, la caída de Roma y la formación del cristianismo en Occidente 350-50. ". - Es un estudio exhaustivo y reflexivo del papel de la riqueza en la Iglesia en los últimos días del Imperio romano. libro profundiza en la contradicción entre el énfasis de la Iglesia en la pobreza y la afluencia de nuevas riquezas a las arcas eclesiales, destacando los problemas que esto plantea a la institución y a sus adherentes. Brown explora los escritos de grandes pensadores cristianos como Agustín, Ambrosio y Jerome, y explora las contradicciones y el cambio de actitud hacia el dinero en un imperio plagado de crisis. libro comienza mencionando la doctrina de Jesús de que es más fácil para un camello pasar por el oído de una aguja que para un hombre rico llegar a los cielos, sin embargo, para la caída de Roma la Iglesia se estaba volviendo cada vez más rica. Brown sostiene que esta riqueza creciente desafió los valores de la Iglesia relacionados con la pobreza y la humildad, y llevó a un debate sobre el uso adecuado de la riqueza para cuidar a los pobres. También explora cómo el uso de la riqueza con fines caritativos competía con viejas formas de filantropía profundamente arraigadas en el mundo romano. «A través de la oreja de aguja» ofrece una visión fresca de la historia social de la Iglesia en la antigüedad tardía, desafiando la idea generalizada de que la creciente riqueza del cristianismo privó a Roma de su capacidad para resistir invasiones bárbaras.

Livro de Peter Brown "Através de uma orelha de agulha: riqueza, queda de Roma e cristianismo no Ocidente 350-50. «a». é uma pesquisa abrangente sobre o papel da riqueza na Igreja nos últimos dias do Império Romano. O livro aprofundou-se na contradição entre a ênfase da Igreja na pobreza e a entrada de novas riquezas nos cofres eclesiásticos, enfatizando os desafios que a instituição e seus adeptos enfrentam. Brown explora o trabalho de grandes pensadores cristãos, como Augustine, Ambrósio e Jerome, e explora as contradições e mudanças de atitude em relação ao dinheiro num império em crise. O livro começa com a referência aos ensinamentos de Jesus de que é mais fácil para um camelo atravessar uma orelha de agulha do que para um homem rico chegar ao céu, mas, quando Roma caiu, a Igreja se tornou cada vez mais rica. Brown afirma que essa riqueza crescente desafiou os valores da Igreja associados à pobreza e humildade e levou ao debate sobre o uso adequado da riqueza para cuidar dos pobres. Ele também investiga como o uso da riqueza para fins filantrópicos concorreu com antigas formas de filantropia profundamente enraizadas no mundo romano. «Através do ouvido de agulha» oferece uma visão recente da história social da Igreja na antiguidade tardia, desafiando a visão generalizada de que a riqueza crescente do cristianismo tirou Roma de sua capacidade de resistir às invasões bárbaras.

Peter Brauns Buch "Durch das Nadelöhr: Reichtum, Fall Roms und die Entstehung des Christentums im Westen 350-50 n. Chr. e". ist eine umfassende und zum Nachdenken anregende Studie über die Rolle des Reichtums in der Kirche in den letzten Tagen des Römischen Reiches. Das Buch vertieft sich in den Widerspruch zwischen der Betonung der Armut durch die Kirche und dem Zufluss neuen Reichtums in die Kirchenkasse und unterstreicht die Herausforderungen, die dies für die Institution und ihre Anhänger mit sich bringt. Brown untersucht die Schriften großer christlicher Denker wie Augustinus, Ambrosius und Jerome und untersucht die Widersprüche und die veränderte Einstellung zum Geld in einem krisengeschüttelten Reich. Das Buch beginnt mit der Erwähnung der hre Jesu, dass es für ein Kamel leichter ist, durch ein Nadelöhr zu gehen, als für einen reichen Mann, in den Himmel zu kommen, aber durch den Fall Roms wurde die Kirche immer reicher. Brown argumentiert, dass dieser wachsende Reichtum die Werte der Kirche in Bezug auf Armut und Demut in Frage stellte und zu einer Debatte über die angemessene Verwendung von Reichtum für die Versorgung der Armen führte. Er untersucht auch, wie die Verwendung von Reichtum für wohltätige Zwecke mit alten Formen der Philanthropie konkurrierte, die tief in der römischen Welt verwurzelt sind. Durch das Nadelöhr bietet einen neuen Blick auf die Sozialgeschichte der Kirche in der Spätantike und stellt die weit verbreitete Vorstellung in Frage, dass der wachsende Reichtum des Christentums Rom seiner Fähigkeit beraubt hat, barbarischen Invasionen zu widerstehen.

''

Peter Brown'un "Through the eye of a needle: the wealth, the fall of Rome and the formation of Christianity in the West 350-50 AD e." Kitabı, Roma İmparatorluğu'nun son günlerinde Kilise'de zenginliğin rolünün kapsamlı ve düşündürücü bir çalışmasıdır. Kitap, Kilise'nin yoksulluk üzerindeki vurgusu ile Kilise'nin kasasına yeni zenginlik akışı arasındaki gerginliği ele alıyor ve bunun kurum ve yandaşları için yarattığı zorlukları vurguluyor. Brown, Augustine, Ambrose ve Jerome gibi büyük Hıristiyan düşünürlerin yazılarını araştırıyor ve krizden muzdarip bir imparatorlukta paraya karşı çelişkileri ve değişen tutumları araştırıyor. Kitap, İsa'nın bir devenin iğne deliğinden geçmesinin, zengin bir insanın cennete girmesinden daha kolay olduğunu, ancak Roma'nın çöküşüyle Kilise'nin giderek daha zengin hale geldiğini öğretmesiyle başlıyor. Brown, bu artan servetin Kilise'nin yoksulluk ve alçakgönüllülük değerlerine meydan okuduğunu ve yoksullara bakmak için servetin doğru kullanımı hakkında bir tartışmaya yol açtığını savunuyor. Ayrıca, zenginliğin hayırsever amaçlar için kullanılmasının, Roma dünyasında köklü olan eski hayırseverlik biçimleriyle nasıl rekabet ettiğini de araştırıyor. "Through the Eye of a Needle" (Bir İğnenin Gözünden), geç antik çağda Kilise'nin sosyal tarihine yeni bir bakış açısı sunarak, Hıristiyanlığın artan zenginliğinin Roma'nın barbarca istilalara dayanma yeteneğini elinden aldığı yönündeki yaygın düşünceye meydan okuyor.

كتاب بيتر براون «من خلال عين إبرة: الثروة وسقوط روما وتشكيل المسيحية في الغرب 350-50 م». هي دراسة شاملة ومثيرة للتفكير لدور الثروة في الكنيسة في الأيام الأخيرة من الإمبراطورية الرومانية. يتعمق الكتاب في التوتر بين تركيز الكنيسة على الفقر وتدفق الثروة الجديدة إلى خزائن الكنيسة، مما يسلط الضوء على التحديات التي يفرضها ذلك على المؤسسة وأتباعها. يستكشف براون كتابات كبار المفكرين المسيحيين مثل أوغسطين وأمبروز وجيروم، ويستكشف التناقضات والمواقف المتغيرة تجاه المال في إمبراطورية تعاني من أزمة. يبدأ الكتاب بذكر تعليم يسوع أنه من الأسهل على الجمل أن يمر عبر عين الإبرة بدلاً من دخول الشخص الغني إلى الجنة، ولكن بحلول سقوط روما أصبحت الكنيسة غنية أكثر فأكثر. يجادل براون بأن هذه الثروة المتزايدة تحدت قيم الكنيسة المتمثلة في الفقر والتواضع وأدت إلى نقاش حول الاستخدام السليم للثروة لرعاية الفقراء. كما يستكشف كيف تنافس استخدام الثروة للأغراض الخيرية مع الأشكال القديمة للأعمال الخيرية المتجذرة بعمق في العالم الروماني. يقدم فيلم «Through the Eye of a Needle» منظورًا جديدًا للتاريخ الاجتماعي للكنيسة في أواخر العصور القديمة، متحديًا الفكرة المنتشرة بأن ثروة المسيحية المتنامية سلبت روما من قدرتها على تحمل الغزوات الهمجية.