The Wisdom to Doubt: A Justification of Religious Skepticism In "The Wisdom to Doubt J. L. Schellenberg presents a compelling argument for religious skepticism, challenging readers to reconsider their beliefs about the existence of an ultimate salvific reality. Building upon his previous work in "Prolegomena to a Philosophy of Religion Schellenberg contends that our limitations and immaturity as a species necessitate a cautious approach to religious belief, advocating for a thoughtful and critical examination of the claims made by various religious traditions. This book is a significant contribution to the field of epistemology, engaging with recent works on the subject and offering a fresh perspective on the nature of religious belief. Schellenberg's central thesis is that, given our cognitive limitations and the complexity of the world, it is unreasonable to make definitive statements about the existence or nonexistence of God. He argues that we should adopt a skeptical stance towards theistic claims, recognizing the potential for error and the need for ongoing inquiry. This position is supported by his "hiddenness argument which posits that if God existed and desired a relationship with humanity, we would expect to experience more evidence of divine presence in our lives. The lack of such evidence, Schellenberg suggests, provides a strong reason to doubt the existence of God. The author also addresses naturalistic arguments for and against theism, demonstrating the limitations of these approaches and highlighting the importance of considering alternative perspectives.

The Wisdom to Doubt: A Justification of Religious Skepticism В «The Wisdom to Doubt» Дж. Л. Шелленберг представляет убедительный аргумент для религиозного скептицизма, бросая вызов читателям пересмотреть свои убеждения о существовании окончательной спасительной реальности. Опираясь на свою предыдущую работу в «Prolegomena to a Philosophy of Religion» Шелленберг утверждает, что наши ограничения и незрелость как вида требуют осторожного подхода к религиозным убеждениям, выступая за вдумчивое и критическое рассмотрение утверждений, сделанных различными религиозными традициями. Эта книга является значительным вкладом в области гносеологии, взаимодействуя с недавними работами на эту тему и предлагая свежий взгляд на природу религиозных убеждений. Центральный тезис Шелленберга состоит в том, что, учитывая наши когнитивные ограничения и сложность мира, неразумно делать окончательные заявления о существовании или несуществовании Бога. Он утверждает, что мы должны занять скептическую позицию по отношению к теистическим утверждениям, признавая возможность ошибок и необходимость постоянного расследования. Эта позиция подтверждается его «аргументом скрытности», который утверждает, что если бы Бог существовал и желал отношений с человечеством, мы ожидали бы получить больше доказательств божественного присутствия в нашей жизни. Отсутствие таких доказательств, предполагает Шелленберг, дает веские основания сомневаться в существовании Бога. Автор также обращается к натуралистическим аргументам за и против теизма, демонстрируя ограниченность этих подходов и подчеркивая важность рассмотрения альтернативных точек зрения.

The Wisdom to Doubt : Une justification du skepticisme religieux Dans « The Wisdom to Doubt », J. L. Schellenberg présente un argument convaincant pour le scepticisme religieux, défiant les lecteurs de reconsidérer leurs convictions quant à l'existence d'une réalité sauveuse définitive. S'appuyant sur son travail précédent dans Prolegomena to a Philosophy of Religion, Schellenberg affirme que nos limites et notre immaturité en tant qu'espèce exigent une approche prudente des croyances religieuses, prônant un examen réfléchi et critique des allégations faites par les différentes traditions religieuses. Ce livre est une contribution importante dans le domaine de l'épistémologie, en interagissant avec des travaux récents sur le sujet et en offrant un regard nouveau sur la nature des croyances religieuses. La thèse centrale de Schellenberg est que, compte tenu de nos limites cognitives et de la complexité du monde, il est déraisonnable de faire des déclarations définitives sur l'existence ou l'inexistence de Dieu. Il affirme que nous devons adopter une position sceptique à l'égard des affirmations théistes, reconnaissant la possibilité d'erreurs et la nécessité d'une enquête permanente. Cette position est confirmée par son « argument de furtivité », qui affirme que si Dieu existait et désirait une relation avec l'humanité, nous nous attendions à obtenir plus de preuves de la présence divine dans nos vies. L'absence de telles preuves, suggère Schellenberg, donne de bonnes raisons de douter de l'existence de Dieu. L'auteur se réfère également à des arguments naturalistes pour et contre le théisme, démontrant les limites de ces approches et soulignant l'importance de considérer des points de vue alternatifs.

The Wisdom to Doubt: A Justificación del Skepticismo Religioso En "The Wisdom to Doubt', J. L. Schellenberg presenta un argumento convincente para el escepticismo religioso, desafiando a los lectores a reconsiderar sus creencias sobre la existencia de una realidad salvadora definitiva. Sobre la base de su trabajo anterior en Prolegomena a la Filosofía de la Religión, Schellenberg sostiene que nuestras limitaciones e inmadurez como especie requieren un enfoque cuidadoso de las creencias religiosas, abogando por una consideración reflexiva y crítica de las afirmaciones hechas por las diferentes tradiciones religiosas. Este libro es una contribución significativa en el campo de la epistemología, interactuando con trabajos recientes sobre el tema y ofreciendo una visión fresca de la naturaleza de las creencias religiosas. La tesis central de Schellenberg es que, dadas nuestras limitaciones cognitivas y la complejidad del mundo, no es razonable hacer declaraciones definitivas sobre la existencia o inexistencia de Dios. Sostiene que debemos adoptar una actitud escéptica hacia las afirmaciones teístas, reconociendo la posibilidad de errores y la necesidad de una investigación constante. Esta posición está confirmada por su «argumento de sigilo», que afirma que si Dios existiera y deseara una relación con la humanidad, esperaríamos obtener más evidencia de la presencia divina en nuestras vidas. La falta de tales pruebas, sugiere Schellenberg, da buenas razones para dudar de la existencia de Dios. autor también apela a argumentos naturalistas a favor y en contra del teísmo, demostrando las limitaciones de estos enfoques y destacando la importancia de considerar puntos de vista alternativos.

Em «The Wisdom to Doubt», J. L. Schellenberg apresenta um argumento convincente para o ceticismo religioso, desafiando os leitores a reverem suas crenças sobre a existência de uma realidade final de salvação. Baseado em seu trabalho anterior em «Prolegomena to a Philipy of Religion», Schellenberg afirma que as nossas limitações e imaturidade como espécie exigem uma abordagem cuidadosa das crenças religiosas, defendendo um tratamento reflexivo e crítico das alegações feitas por diferentes tradições religiosas. Este livro é uma contribuição significativa para o campo da gnoseologia, interagindo com trabalhos recentes sobre o tema e oferecendo uma visão recente da natureza das crenças religiosas. A tese central de Schellenberg é que, tendo em conta as nossas limitações cognitivas e a complexidade do mundo, não é inteligente fazer declarações finais sobre a existência ou não de Deus. Ele afirma que devemos ter uma posição cética em relação às alegações teístas, reconhecendo a possibilidade de erros e a necessidade de uma investigação permanente. Esta posição é confirmada pelo seu «argumento de discrição», que afirma que se Deus existisse e desejasse uma relação com a humanidade, esperaríamos ter mais evidências da presença divina em nossas vidas. A falta de tais provas, sugere Schellenberg, oferece uma boa razão para duvidar da existência de Deus. O autor também recorre a argumentos naturalistas a favor e contra o teísmo, mostrando a limitação dessas abordagens e enfatizando a importância de considerar pontos de vista alternativos.

The Wisdom to Doubt: A Justication of Religious Sketticism In The Wisdom to Doubt, J. L. Schellenberg è un argomento convincente per lo scetticismo religioso, sfidando i lettori a rivedere le loro convinzioni sull'esistenza di una realtà salvifica definitiva. Sulla base del suo precedente lavoro in Prolegomena to a Philadelphy of Religion, Shellenberg sostiene che le nostre limitazioni e l'immaturità come specie richiedono un approccio attento alle convinzioni religiose, auspicando un esame riflessivo e critico delle affermazioni fatte da diverse tradizioni religiose. Questo libro è un contributo significativo nel campo dell'gnoseologia, interagendo con lavori recenti su questo tema e offrendo una visione fresca della natura delle convinzioni religiose. La tesi centrale di Schellenberg è che, date le nostre limitazioni cognitive e la complessità del mondo, non è saggio fare dichiarazioni definitive sull'esistenza o l'inesistenza di Dio. Sostiene che dobbiamo prendere una posizione scettica rispetto alle affermazioni teistiche, riconoscendo la possibilità di errori e la necessità di un'indagine continua. Questa posizione è confermata dal suo «ragionamento di segretezza», che sostiene che se Dio esistesse e volesse un rapporto con l'umanità, ci aspetteremmo di avere più prove della presenza divina nella nostra vita. L'assenza di tali prove, suggerisce Shelenberg, dà una buona ragione per dubitare dell'esistenza di Dio. L'autore rivolge anche argomenti naturalisti a favore e contro il teismo, dimostrando la limitatezza di questi approcci e sottolineando l'importanza di considerare punti di vista alternativi.

The Wisdom to Doubt: A Justification of Religious Skepticism In „The Wisdom to Doubt“ liefert J.L. Schellenberg ein überzeugendes Argument für religiöse Skepsis und fordert die ser auf, ihre Überzeugungen über die Existenz einer endgültigen lebensrettenden Realität zu überdenken. Aufbauend auf seiner früheren Arbeit in Prolegomena to a Philosophy of Religion argumentiert Schellenberg, dass unsere Grenzen und Unreife als Spezies einen vorsichtigen Umgang mit religiösen Überzeugungen erfordern und sich für eine nachdenkliche und kritische Auseinandersetzung mit den Behauptungen verschiedener religiöser Traditionen einsetzen. Dieses Buch ist ein bedeutender Beitrag auf dem Gebiet der Erkenntnistheorie, der sich mit den jüngsten Arbeiten zu diesem Thema befasst und einen frischen Blick auf die Natur religiöser Überzeugungen bietet. Schellenbergs zentrale These ist, dass es angesichts unserer kognitiven Grenzen und der Komplexität der Welt unklug ist, endgültige Aussagen über die Existenz oder Nichtexistenz Gottes zu treffen. Er argumentiert, dass wir eine skeptische Haltung gegenüber theistischen Behauptungen einnehmen sollten, indem wir die Möglichkeit von Fehlern und die Notwendigkeit einer ständigen Untersuchung anerkennen. Diese Position wird durch sein „Geheimhaltungsargument“ bestätigt, das besagt, dass wir, wenn Gott existiert und eine Beziehung zur Menschheit wünscht, mehr Beweise für die göttliche Präsenz in unserem ben erwarten würden. Das Fehlen solcher Beweise, schlägt Schellenberg vor, gibt guten Grund, an der Existenz Gottes zu zweifeln. Der Autor geht auch auf naturalistische Argumente für und gegen Theismus ein, zeigt die Grenzen dieser Ansätze auf und betont, wie wichtig es ist, alternative Standpunkte zu berücksichtigen.

החוכמה לספק: הצדקה לספקנות דתית ב ”החוכמה להטיל ספק”, ג 'יי ל. שלנברג מציג טיעון משכנע לספקנות דתית, המאתגר את הקוראים לשקול מחדש את אמונתם לגבי קיומה של מציאות מצילה חיים מוחלטת. שלנברג מצייר את עבודתו הקודמת ב ”פרולגומנה לפילוסופיה של הדת”, וטוען שהמגבלות והאי ־ בגרות שלנו כמין דורשות גישה זהירה של אמונה דתית, המעודדת שיקול מתחשב וביקורתי של טענות הנובעות ממסורות דתיות שונות. ספר זה הוא תרומה משמעותית לתחום האפיסטמולוגיה, אינטראקציה עם העבודה האחרונה בנושא ומציע נקודת מבט חדשה על טבעה של האמונה הדתית. התזה המרכזית של שלנברג היא שבהתחשב במגבלות הקוגניטיביות שלנו ובמורכבות של העולם, אין זה נבון לטעון טענות מוחלטות לגבי קיומו או אי-קיומו של אלוהים. הוא טוען שעלינו לנקוט עמדה ספקנית כלפי טענות תאיסטיות, תוך הכרה באפשרות של טעויות ובצורך בחקירה מתמשכת. עמדה זו נתמכת ב ”טיעון החמקנות” שלו, הקובע שאם אלוהים היה קיים או חפץ בקשר עם האנושות, היינו מצפים לקבל ראיות נוספות לנוכחותו של אלוהים בחיינו. היעדר ראיות כאלה, שלנברג מציע, נותן סיבה טובה לפקפק בקיומו של אלוהים. המחבר גם מתייחס לטיעונים הנטורליסטיים בעד ונגד התאיזם, מדגים את מגבלותיהן של גישות אלה ומדגיש את החשיבות של התחשבות בנקודות מבט חלופיות.''

Şüphenin Bilgeliği: "Şüphenin Bilgeliği'nde Dini Şüpheciliğin Bir Gerekçesi, J. L. Schellenberg, okuyucuları kesin bir hayat kurtaran gerçekliğin varlığına dair inançlarını yeniden gözden geçirmeye zorlayan dini şüphecilik için zorlayıcı bir argüman sunuyor. Schellenberg, "Prolegomena to a Philosophy of Religion" (Bir Din Felsefesine Prolegomena) adlı eserinde, bir tür olarak sınırlılığımızın ve olgunlaşmamışlığımızın, farklı dini geleneklerin iddialarının düşünceli ve eleştirel bir şekilde değerlendirilmesini savunan dini inanca temkinli bir yaklaşım gerektirdiğini savunuyor. Bu kitap epistemoloji alanına önemli bir katkıdır, konuyla ilgili son çalışmalarla etkileşime girer ve dini inancın doğasına yeni bir bakış açısı sunar. Schellenberg'in merkezi tezi, bilişsel sınırlarımız ve dünyanın karmaşıklığı göz önüne alındığında, Tanrı'nın varlığı veya yokluğu hakkında kesin iddialarda bulunmanın akıllıca olmadığıdır. Teistik iddialara karşı şüpheci bir duruş sergilememiz gerektiğini, hata olasılığını ve devam eden soruşturma ihtiyacını kabul etmemiz gerektiğini savunuyor. Bu pozisyon, Tanrı'nın var olduğu ve insanlıkla bir ilişki istediği takdirde, yaşamlarımızda ilahi varlığın daha fazla kanıtını almayı bekleyeceğimizi belirten "gizli argümanı'ile desteklenmektedir. Schellenberg'e göre bu tür kanıtların yokluğu, Tanrı'nın varlığından şüphe etmek için iyi bir neden sağlar. Yazar ayrıca teizmin lehinde ve aleyhindeki natüralist argümanları ele alarak, bu yaklaşımların sınırlamalarını gösterir ve alternatif bakış açılarını dikkate almanın önemini vurgular.

الحكمة إلى الشك: تبرير الشك الديني في «الحكمة إلى الشك»، يقدم J. L. Schellenberg حجة مقنعة للتشكيك الديني، متحديًا القراء لإعادة النظر في معتقداتهم حول وجود واقع نهائي منقذ للحياة. بالاعتماد على عمله السابق في «Prolegomena to a Philosophy of Religion»، يجادل Schellenberg بأن حدودنا وعدم نضجنا كنوع يتطلب نهجًا حذرًا تجاه المعتقد الديني، ويدعو إلى النظر بعناية ونقد في الادعاءات التي تقدمها التقاليد الدينية المختلفة. يعد هذا الكتاب مساهمة كبيرة في مجال المعرفة، حيث يتفاعل مع الأعمال الأخيرة حول هذا الموضوع ويقدم منظورًا جديدًا لطبيعة المعتقد الديني. تتمثل أطروحة شلينبرغ المركزية في أنه نظرًا لقيودنا المعرفية وتعقيد العالم، فمن غير الحكمة تقديم ادعاءات نهائية حول وجود الله أو عدم وجوده. يجادل بأنه يجب علينا اتخاذ موقف متشكك تجاه الادعاءات التوحيدية، مع الاعتراف باحتمال وقوع أخطاء والحاجة إلى التحقيق الجاري. يدعم هذا الموقف «حجته الخفية»، التي تنص على أنه إذا كان الله موجودًا ورغب في علاقة مع الإنسانية، فإننا نتوقع الحصول على المزيد من الأدلة على الوجود الإلهي في حياتنا. يقترح شلينبرغ أن عدم وجود مثل هذه الأدلة يعطي سببًا وجيهًا للشك في وجود الله. ويتطرق صاحب البلاغ أيضاً إلى الحجج الطبيعية المؤيدة والمناهضة للمذهب التوحيدي، ويبين القيود المفروضة على هذه النهوج ويشدد على أهمية النظر في وجهات نظر بديلة.

의심에 대한 지혜: "의심에 대한 지혜" 에서 종교적 회의론의 정당화, J. L. Schellenberg는 종교적 회의론에 대한 강력한 주장을 제시하여 독자들이 결정적인 생명을 구하는 현실의 존재에 대한 그들의 신념을 재고하도록. Schellenberg는 "종교 철학에 대한 Prolegomena" 에 대한 그의 이전 연구를 바탕으로 종으로서의 우리의 한계와 미성숙은 종교적 신념에 대한 신중한 접근이 필요하며 다른 종교적 전통에 의한 주장에 대한 사려 깊고 비판적인 고려를 옹호한다고 주장한다. 이 책은 인식론 분야에 크게 기여하며, 주제에 대한 최근의 연구와 상호 작용하고 종교적 신념의 본질에 대한 새로운 관점을 제공합니다. Schellenberg의 중심 논문은 우리의인지 적 한계와 세상의 복잡성을 감안할 때 하나님의 존재 또는 존재하지 않는 것에 대해 결정적인 주장을하는 것은 현명하지 않다는 것입니다. 그는 우리가 오류의 가능성과 지속적인 조사의 필요성을 인식하면서 신학 적 주장에 대해 회의적인 입장을 취해야한다고 주장한다. 이 입장은 그의 "스텔스 논쟁" 에 의해 뒷받침되는데, 만약 하나님이 존재하고 인류와의 관계를 원한다면, 우리는 우리 삶에서 신의 존재에 대한 더 많은 증거를받을 것으로 기대할 것입니다. Schellenberg는 그러한 증거가 없다면 하나님의 존재를 의심 할만한 충분한 이유를 제시한다고 제안했다. 저자는 또한 이러한 접근법의 한계를 입증하고 대안적인 관점을 고려하는 것의 중요성을 강조하면서 신학에 대한 자연주의 주장을 다룬다.

The Wisdom to Doubt： A Justification of Religious懷疑論在J.L. Schellenberg的《The Wisdom to Doubt》中提出了令人信服的宗教懷疑論點，挑戰讀者重新考慮他們對最終救贖現實存在的信念。Schellenberg借鑒他先前在《宗教哲學論》中的著作，認為我們作為一個物種的局限性和不成熟性需要謹慎對待宗教信仰，主張對不同宗教傳統提出的主張進行深思熟慮和批判性的考慮。這本書對認識論領域做出了重大貢獻，與有關該主題的最新著作進行了互動，並為宗教信仰的本質提供了新的見解。謝倫伯格的中心論點是，鑒於我們的認知局限性和世界的復雜性，對上帝的存在或不存在做出明確的陳述是不明智的。他認為，我們應該對有神論的說法持懷疑態度，認識到錯誤的可能性和不斷調查的必要性。他的「隱身論點」支持了這一立場，該論點認為，如果上帝存在並希望與人類建立關系，我們將期望獲得更多證據證明我們生活中的神聖存在。謝倫伯格認為，缺乏此類證據為懷疑上帝的存在提供了充分的理由。作者還談到了支持和反對有神論的自然主義論點，表明了這些方法的局限性，並強調了考慮其他觀點的重要性。