The Origin and Persistence of Evil in Galatians Wissenschaftliche Untersuchungen Zum Neuen Testament 2reihe 566 In this groundbreaking study, Tyler A. Stewart delves into the concept of evil in the book of Galatians, challenging traditional interpretations of Paul's views on evil based on Adam's fall or a simple reflection of Christology. Instead, the author offers a fresh perspective rooted in the narrative of rebellious angels found in the Book of Watchers, which is consistent with Second Temple Jewish literature and supported by early Christian reception of Galatians. Stewart's investigation begins with an examination of the historical context of Second Temple Judaism and early Christianity, providing a rich backdrop for understanding the development of Paul's thought on evil. He then turns to the Book of Watchers, exploring its relevance to Galatians and how it influenced Paul's view of evil. The author argues that Paul drew from this text to craft his own narrative of evil, one that emphasizes the role of rebellious angels in the fall of humanity. Through a careful analysis of Galatians, Stewart uncovers the subtle yet profound ways in which Paul's use of Enochic tradition shapes his understanding of evil. He demonstrates how this narrative framework not only informs Paul's theology but also provides a unique lens through which to understand the nature of evil itself. By situating Galatians within this broader literary and historical context, Stewart sheds new light on the origins and persistence of evil in the book and offers a more nuanced understanding of this complex concept.

The Origin and Persistence of Evil in Galatians Wissenschaftliche Untersuchungen Zum Neuen Testament 2reihe 566 В этом новаторском исследовании Тайлер А. Стюарт углубляется в понятие зла в книге галатов, оспаривая традиционные интерпретации взглядов Павла на зло на основе Адама падение или простое отражение христологии. Вместо этого автор предлагает свежий взгляд, коренящийся в повествовании о мятежных ангелах, найденном в Книге Наблюдателей, что согласуется с еврейской литературой Второго Храма и поддерживается раннехристианским приёмом галатов. Расследование Стюарта начинается с изучения исторического контекста иудаизма Второго Храма и раннего христианства, предоставляя богатый фон для понимания развития мысли Павла о зле. Затем он обращается к Книге Наблюдателей, исследуя ее актуальность для галатов и то, как она повлияла на взгляд Павла на зло. Автор утверждает, что Павел черпал из этого текста, чтобы создать собственное повествование о зле, которое подчеркивает роль мятежных ангелов в падении человечества. Посредством тщательного анализа галатов Стюарт раскрывает тонкие, но глубокие способы, которыми использование Полом енохической традиции формирует его понимание зла. Он демонстрирует, как эта структура повествования не только информирует теологию Павла, но и обеспечивает уникальную линзу, через которую можно понять природу самого зла. Поместив галатов в этот более широкий литературный и исторический контекст, Стюарт проливает новый свет на происхождение и постоянство зла в книге и предлагает более тонкое понимание этой сложной концепции.

The Origin and Persistention of Evil in Galatians Wissenschaftliche Untersuchungen Zum Neuen Testament 2reihe 566 Dans cette étude novatrice, Tyler A. Stewart explore la notion de mal dans le livre des Galates en contestant les interprétations traditionnelles de Paul sur le mal basé sur Adam la chute ou le simple reflet de la christologie. Au lieu de cela, l'auteur propose un regard nouveau enraciné dans le récit des anges rebelles trouvé dans le Livre des Observateurs, qui est conforme à la littérature juive du Deuxième Temple et soutenu par l'accueil des Galates. L'enquête de Stewart commence par étudier le contexte historique du judaïsme du Deuxième Temple et du christianisme précoce, fournissant un riche fond pour comprendre le développement de la pensée de Paul sur le mal. Il se tourne ensuite vers le Livre des Observateurs, examinant sa pertinence pour les Galates et la façon dont elle a influencé le point de vue de Paul sur le mal. L'auteur affirme que Paul a tiré de ce texte pour créer son propre récit du mal, qui souligne le rôle des anges rebelles dans la chute de l'humanité. Par une analyse minutieuse des galates, Stewart révèle les façons subtiles mais profondes dont Paul utilise la tradition énochique pour façonner sa compréhension du mal. Il montre comment cette structure narrative non seulement informe la théologie de Paul, mais fournit aussi une lentille unique à travers laquelle vous pouvez comprendre la nature du mal lui-même. En plaçant les galates dans ce contexte littéraire et historique plus large, Stewart apporte une nouvelle lumière sur l'origine et la constante du mal dans le livre et offre une compréhension plus subtile de ce concept complexe.

origen y la persistencia de Evil in Galatians Wissenschaftliche Untersuchungen Zum Neuen Testament 2reihe 566 En este estudio pionero, Tyler A. Stewart profundiza en el concepto de mal en el libro de los gálatas, desafiando las interpretaciones tradicionales de las opiniones de Pablo sobre el mal basadas en la caída de Adán o el simple reflejo de la cristología. En cambio, el autor ofrece una mirada fresca, arraigada en la narración de ángeles rebeldes que se encuentra en el de los Observadores, que concuerda con la literatura hebrea del Segundo Templo y se sostiene por la temprana recepción cristiana de los gálatas. La investigación de Stewart comienza con un estudio del contexto histórico del judaísmo del Segundo Templo y del cristianismo primitivo, proporcionando un fondo rico para entender el desarrollo del pensamiento de Pablo sobre el mal. Luego se dirige al de los Observadores, investigando su relevancia para los gálatas y cómo influyó en la opinión de Pablo sobre el mal. autor afirma que Pablo sacó de este texto para crear su propia narrativa del mal, que enfatiza el papel de los ángeles rebeldes en la caída de la humanidad. A través de un cuidadoso análisis de los gálatas, Stewart revela las formas sutiles pero profundas en que el uso de la tradición enoquista por Paul moldea su comprensión del mal. Demuestra cómo esta estructura narrativa no sólo informa a la teología de Pablo, sino que también proporciona una lente única a través de la cual se puede entender la naturaleza del mal mismo. Al situar a los gálatas en este contexto literario e histórico más amplio, Stewart arroja una nueva luz sobre el origen y la permanencia del mal en el libro y ofrece una comprensión más sutil de este concepto complejo.

The Origin and Percy of Evil in Galatians Wissenschaftliche Unterssuchungen Zum Neuen Testment 2rehe 566 Neste estudo inovador, Tyler A. Stewart aprofunda-se no conceito de mal no livro de galatas, contestando as interpretações tradicionais da visão de Paulo sobre o mal Uma queda ou um simples reflexo da cristologia. Em vez disso, o autor oferece uma visão recente da narrativa dos anjos rebeldes encontrada no Livro dos Observadores, que é compatível com a literatura judaica do Segundo Templo e apoiada pela recepção precoce dos galatas. A investigação de Stuart começa com um estudo do contexto histórico do judaísmo do Segundo Templo e do cristianismo precoce, fornecendo um fundo rico para compreender o desenvolvimento do pensamento de Paulo sobre o mal. Depois, ele recorre ao Livro dos Observadores, explorando a sua relevância para os galatas e como ele influenciou a visão de Paulo sobre o mal. O autor afirma que Paulo saiu deste texto para criar sua própria narrativa do mal, que enfatiza o papel dos anjos rebeldes na queda da humanidade. Através de uma análise minuciosa dos galatos, Stuart revela as maneiras sutis, mas profundas, em que o uso da tradição enoica por Paul forma sua compreensão do mal. Demonstra como esta estrutura narrativa não apenas informa a teologia de Paulo, mas também fornece uma lente única através da qual se compreende a natureza do mal. Ao colocar os galatas neste contexto literário e histórico mais amplo, Stuart lança uma nova luz sobre a origem e a permanência do mal no livro e oferece uma compreensão mais sutil deste conceito complexo.

The Origin and Persistence of Evil in Galatians Wissenschaftliche Untersuchungen Zum Neuen Testement 2reihe 566 In questo innovativo studio, Tyler A. Stewart approfondisce il concetto di male nel libro dei galati, contestando le tradizionali interpretazioni della visione di Paolo sul male sulla base di questo studio Adamo caduta o semplice riflesso della cristologia. L'autore offre invece uno sguardo fresco, ambientato nella narrazione degli angeli ribelli trovata nel degli Osservatori, coerente con la letteratura ebraica del Secondo Tempio e supportata dall'accoglienza precoce dei galati. L'indagine di Stuart inizia con lo studio del contesto storico dell'ebraismo del Secondo Tempio e del primo cristianesimo, fornendo un ricco sfondo per comprendere l'evoluzione del pensiero di Paolo sul male. Poi si rivolge al degli Osservatori, esplorando la sua rilevanza per i galati e il modo in cui ha influenzato lo sguardo di Paolo sul male. L'autore sostiene che Paolo è uscito da questo testo per creare una sua narrazione del male che sottolinea il ruolo degli angeli ribelli nella caduta dell'umanità. Attraverso un'attenta analisi dei galati, Stuart rivela i modi sottili ma profondi in cui l'uso della tradizione enochica da parte di Paul forma la sua comprensione del male. Dimostra come questa struttura narrativa non solo informa la teologia di Paolo, ma fornisce anche una lente unica attraverso la quale comprendere la natura del male stesso. Inserendo i galati in questo contesto letterario e storico più ampio, Stuart mette in luce le origini e la costanza del male nel libro e offre una più sottile comprensione di questo concetto complesso.

The Origin and Persistence of Evil in Galatians Wissenschaftliche Untersuchungen Zum Neuen Testament 2reihe 566 In dieser bahnbrechenden Studie geht Tyler A. Stewart dem Begriff des Bösen im Buch der Galater auf den Grund und stellt die traditionellen Interpretationen von Pauls Ansichten über das Böse in Frage Adams Fall oder einfache Reflexion der Christologie. Stattdessen bietet der Autor einen frischen Blick, der in der Erzählung der rebellischen Engel verwurzelt ist, die im Buch der Beobachter zu finden ist, was mit der jüdischen Literatur des Zweiten Tempels übereinstimmt und von der frühchristlichen Rezeption der Galater unterstützt wird. Stuarts Untersuchung beginnt mit einer Untersuchung des historischen Kontextes des Zweiten Tempeljudentums und des frühen Christentums und bietet einen reichen Hintergrund, um die Entwicklung von Pauls Gedanken über das Böse zu verstehen. Dann wendet er sich dem Buch der Beobachter zu und untersucht seine Relevanz für die Galater und wie es die cht des Paulus auf das Böse beeinflusst hat. Der Autor behauptet, Paulus habe aus diesem Text geschöpft, um seine eigene Erzählung des Bösen zu schaffen, die die Rolle rebellischer Engel im Untergang der Menschheit hervorhebt. Durch eine gründliche Analyse der Galater enthüllt Stewart die subtilen, aber tiefgreifenden Wege, auf denen Pauls Verwendung der enochischen Tradition sein Verständnis des Bösen prägt. Es zeigt, wie diese Erzählstruktur nicht nur die Theologie des Paulus informiert, sondern auch eine einzigartige Linse bietet, durch die die Natur des Bösen selbst verstanden werden kann. Indem er die Galater in diesen größeren literarischen und historischen Kontext stellt, wirft Stewart ein neues Licht auf den Ursprung und die Beständigkeit des Bösen im Buch und bietet einen subtileren Einblick in dieses komplexe Konzept.

Pochodzenie i trwałość zła w Galatian Wissenschaftliche Untersuchungen Zum Neuen Testament 2reihe 566 W tym przełomowym badaniu Tyler A. Stewart zagłębia się w pojęcie zła w księdze Galatów, kwestionowanie tradycyjnych interpretacji poglądów Pawła na temat zła na podstawie upadku Adama lub prostego odbicia chrystologii. Zamiast tego autor oferuje świeże spojrzenie, zakorzenione w narracji zbuntowanych aniołów znalezionej w Księdze Obserwatorów, która jest zgodna z żydowską literaturą Drugiej Świątyni i jest wspierana przez wczesnochrześcijańskie przyjęcie Galatów. Dochodzenie Stewarta rozpoczyna się od zbadania historycznego kontekstu judaizmu Drugiej Świątyni i wczesnego chrześcijaństwa, zapewniając bogate tło dla zrozumienia rozwoju myśli Pawła na temat zła. Następnie zwraca się do Księgi Strażników, badając jej znaczenie dla Galatów i jak wpłynęło to na pogląd Pawła na zło. Autor twierdzi, że Paweł czerpał z tego tekstu, aby stworzyć własną narrację zła, która podkreśla rolę buntowniczych aniołów w upadku ludzkości. Poprzez dokładną analizę galatów, Stewart ujawnia subtelne, ale głębokie sposoby, w jakie użycie tradycji enochicznej przez Pawła kształtuje jego zrozumienie zła. Pokazuje ona, jak ta narracyjna struktura nie tylko informuje o teologii Pawła, ale także zapewnia unikalną soczewkę, dzięki której można zrozumieć naturę samego zła. Umieszczając Galatów w tym szerszym kontekście literackim i historycznym, Stewart rzuca nowe światło na pochodzenie i trwałość zła w książce i oferuje bardziej zniuansowane zrozumienie tej złożonej koncepcji.

המקור וההתמדה של הרוע בגלטיים Wissenschaftliche Untersuchungen Zum Neuen Testament 2reihe 566 במחקר פורץ דרך זה, טיילר א. סטיוארט מתעמק ברעיון הרוע שבספר הגלטי, וקורא תיגר על פרשנויות מסורתיות של השקפותיו של פאולוס רוע על בסיס נפילתו של אדם או השתקפות פשוטה של כריסטולוגיה. במקום זאת, המחבר מציע מבט רענן, המושרש בסיפורם של מלאכים מרדנים המצויים בספר הצופים, העומד בקנה אחד עם הספרות היהודית של בית ־ המקדש השני ונתמך על ־ ידי קבלת ־ הפנים המשיחית הקדומה של הגלטים. חקירתו של סטיוארט מתחילה בבדיקת ההקשר ההיסטורי של יהדות בית ־ המקדש השני והנצרות הקדומה, ומספקת רקע עשיר להבנת התפתחות מחשבתו של פאולוס על הרשע. לאחר מכן הוא פונה אל ספר הצופים, בוחן את הרלוונטיות שלו לגלטים וכיצד השפיע הדבר על השקפתו של פאולוס על הרוע. המחבר טוען שפאולוס שאב מטקסט זה כדי ליצור נרטיב משלו של רוע, המדגיש את תפקידם של המלאכים המורדים בנפילת האנושות. באמצעות ניתוח זהיר של גלטים, סטיוארט חושף את הדרכים העדינות אך העמוקות שבהן השימוש של פול במסורת האנוקית מעצב את הבנתו את הרוע. היא מדגימה כיצד מבנה עלילתי זה לא רק מיידע את התיאולוגיה של פאולוס, אלא גם מספק עדשה ייחודית באמצעותה ניתן להבין את טבעו של הרוע עצמו. על ידי הצבת הגלטיים בהקשר ספרותי והיסטורי רחב יותר זה, סטיוארט שופך אור חדש על המקור והקביעות של הרוע בספר ומציע הבנה מנואשת יותר של מושג מורכב זה.''

Galatyalılarda Kötülüğün Kökeni ve Kalıcılığı Wissenschaftliche Untersuchungen Zum Neuen Testament 2reihe 566 Bu çığır açan çalışmada, Tyler A. Stewart, Galatyalıların kitabında kötülük kavramına giriyor ve Paul'un Adem'in temelinde kötülük hakkındaki görüşlerinin geleneksel yorumlarına meydan okuyor Christology'nin düşüşü veya basit yansıması. Bunun yerine, yazar, İkinci Tapınağın Yahudi edebiyatıyla tutarlı olan ve Galatyalıların ilk Hıristiyan alımlamasıyla desteklenen Gözlemciler Kitabı'nda bulunan isyankar meleklerin anlatısına dayanan yeni bir görünüm sunuyor. Stewart'ın araştırması, İkinci Tapınak Yahudiliğinin ve erken Hıristiyanlığın tarihsel bağlamını inceleyerek başlar ve Pavlus'un kötülük hakkındaki düşüncesinin gelişimini anlamak için zengin bir arka plan sağlar. Daha sonra Gözlemciler Kitabı'na dönerek, Galatyalılarla ilgisini ve Pavlus'un kötülük görüşünü nasıl etkilediğini inceliyor. Yazar, Pavlus'un bu metinden, insanlığın düşüşünde asi meleklerin rolünü vurgulayan kendi kötülük anlatısını oluşturmak için çizdiğini iddia ediyor. Stewart, galatların dikkatli bir şekilde analiz edilmesiyle, Pavlus'un enoşik geleneği kullanmasının kötülük anlayışını şekillendirdiği ince ama derin yolları ortaya koyuyor. Bu anlatı yapısının sadece Pavlus'un teolojisini bilgilendirmekle kalmayıp, aynı zamanda kötülüğün doğasını anlamak için eşsiz bir mercek sağladığını da göstermektedir. Galatyalıları bu daha geniş edebi ve tarihsel bağlama yerleştirerek Stewart, kitaptaki kötülüğün kökeni ve kalıcılığına yeni bir ışık tutuyor ve bu karmaşık kavram hakkında daha incelikli bir anlayış sunuyor.

أصل الشر واستمراره في غلاطية Wissenschaftliche Untersuchungen Zum Neuen Testament 2reihe 566 في هذه الدراسة الرائدة، يتعمق تايلر أ. ستيوارت في فكرة الشر في كتاب الغلاطية، متحديًا التفسيرات التقليدية لآراء بولس حول الشر على أساس سقوط آدم أو انعكاس بسيط لكريستولوجيا. بدلاً من ذلك، يقدم المؤلف نظرة جديدة، متجذرة في سرد الملائكة المتمردين الموجود في كتاب المراقبين، والذي يتوافق مع الأدب اليهودي للهيكل الثاني ويدعمه الاستقبال المسيحي المبكر للغلاطية. يبدأ تحقيق ستيوارت بفحص السياق التاريخي لليهودية في الهيكل الثاني والمسيحية المبكرة، مما يوفر خلفية غنية لفهم تطور فكر بولس في الشر. ثم يلجأ الى سفر المراقبين ويفحص صلته بالغلاطيين وكيف اثَّر في نظرة بولس الى الشر. يدعي المؤلف أن بولس استمد من هذا النص ليخلق روايته الخاصة عن الشر، والتي تؤكد على دور الملائكة المتمردين في سقوط البشرية. من خلال التحليل الدقيق للجاليهات، يكشف ستيوارت عن الطرق الدقيقة والعميقة التي يشكل بها استخدام بولس للتقاليد السمعة فهمه للشر. يوضح كيف أن هذا الهيكل السردي لا يُعلم لاهوت بولس فحسب، بل يوفر أيضًا عدسة فريدة يمكن من خلالها فهم طبيعة الشر نفسه. من خلال وضع الغلاطيين في هذا السياق الأدبي والتاريخي الأوسع، يلقي ستيوارت ضوءًا جديدًا على أصل الشر ودوامه في الكتاب ويقدم فهمًا أكثر دقة لهذا المفهوم المعقد.

加拉提亞人Wissenschaftliche Untersuchungen Zum Neuen Testament 2reihe 566的邪惡起源和持久性Tyler A. Stewart在這項開創性的研究中深入探討了加拉提斯書中邪惡的概念，挑戰了對觀點的傳統解釋保羅基於亞當的墮落或僅僅反映基督教的邪惡。相反，作者提供了一種嶄新的外觀，植根於《觀察者書》中關於叛逆天使的敘述，這與第二聖殿的猶太文學相一致，並得到了早期基督教對加拉太人的歡迎的支持。斯圖爾特的調查始於對第二聖殿猶太教和早期基督教的歷史背景的研究，為理解保羅的邪惡思想的發展提供了豐富的背景。然後，他轉向《觀察者書》，探討了它與加拉太人的相關性以及它如何影響保羅對邪惡的看法。作者認為，保羅從該文本中汲取靈感，以創建自己的邪惡敘事，強調叛逆天使在人類墮落中的作用。通過對加拉太人的仔細分析，斯圖爾特揭示了保羅對厭惡傳統的運用塑造了他對邪惡理解的微妙而深刻的方式。它展示了這種敘事結構如何不僅傳達了保羅的神學，而且還提供了一種獨特的視角，通過它可以理解邪惡本身的本質。斯圖爾特（Stewart）將加拉特（Galat）置於更廣泛的文學和歷史背景下，為書中邪惡的起源和持久性提供了新的啟示，並提供了對該復雜概念的更細致理解。