The book "The Making of a Savior Bodhisattva: Dizang in Medieval China" by Zhiru Ng offers a comprehensive and nuanced understanding of the evolution of the figure of Dizang, a key deity in Chinese Buddhism, during the formative period from the sixth to tenth centuries. The author challenges the prevailing model of Dizang's development, which emphasizes his gradual sinicization and increasing vulgarization, and instead, presents a multifaceted and vibrant picture of the deity based on a wide range of historical sources. The book is divided into seven chapters, each of which explores a different aspect of Dizang's iconography, mythology, and cultic practices. The author begins by problematizing the traditional model of Dizang's development, arguing that it oversimplifies the complexities of his evolution and obscures the many facets of his personality and iconography. Instead, she adopts an archaeological approach, excavating motifs from various genres of texts and artifacts to paint a detailed picture of the medieval Dizang cult. Chapter one provides an overview of the book's main arguments and sets the stage for the study of Dizang's development. Chapter two delves into the early history of Dizang, examining his origins in Indian Buddhism and his early reception in China. Here, Ng highlights the fluidity of Dizang's identity and the multiple ways in which he was perceived and worshipped during this period.

Книга «Сотворение спасителя Бодхисаттвы: Дизанг в средневековом Китае» Жиру Нг предлагает всестороннее и тонкое понимание эволюции фигуры Дизанга, ключевого божества в китайском буддизме, в период становления с шестого по десятое века. Автор бросает вызов господствующей модели развития Дизанга, которая подчеркивает его постепенную китаизацию и возрастающую вульгаризацию, а вместо этого представляет многогранную и яркую картину божества, основанную на широком спектре исторических источников. Книга разделена на семь глав, каждая из которых исследует различные аспекты иконографии, мифологии и культовых практик Дизанга. Автор начинает с проблематизации традиционной модели развития Дизанга, утверждая, что она чрезмерно упрощает сложности его эволюции и затемняет множество граней его личности и иконографии. Вместо этого она использует археологический подход, извлекая мотивы из различных жанров текстов и артефактов, чтобы нарисовать детальную картину средневековой культуры Дизанга. Глава первая дает обзор основных аргументов книги и закладывает основу для изучения развития Дизанга. Вторая глава углубляется в раннюю историю Дизанга, исследуя его происхождение в индийском буддизме и его ранний прием в Китае. Здесь Нг подчеркивает текучесть личности Дизанга и многочисленные способы, которыми его воспринимали и поклонялись в этот период.

livre « La création du sauveur de Bodhisattva : Diesang dans la Chine médiévale » de Giroud Ng offre une compréhension complète et subtile de l'évolution de la figure de Diesang, une déité clé dans le bouddhisme chinois, entre le sixième et le dixième siècle. L'auteur récuse le modèle dominant de développement de Diesang, qui met l'accent sur sa Chine progressive et sa vulgarisation croissante, et présente plutôt un tableau multiforme et brillant de la divinité, basé sur un large éventail de sources historiques. livre est divisé en sept chapitres, chacun explorant différents aspects de l'iconographie, de la mythologie et des pratiques cultuelles de Diesang. L'auteur commence par problématiser le modèle traditionnel de développement de Diesang, affirmant qu'il simplifie excessivement la complexité de son évolution et obscurcit de nombreuses facettes de sa personnalité et de son iconographie. Au lieu de cela, elle utilise une approche archéologique en tirant des motifs de différents genres de textes et d'artefacts pour dessiner un tableau détaillé de la culture médiévale de Diesang. premier chapitre donne un aperçu des principaux arguments du livre et pose les bases de l'étude du développement de Diesel. deuxième chapitre explore l'histoire précoce de Diesang, explorant ses origines dans le bouddhisme indien et son accueil précoce en Chine. Ici, Ng souligne la fluidité de la personnalité de Diesang et les nombreuses façons dont il a été perçu et vénéré pendant cette période.

«La creación del Salvador del Bodhisattva: Dizang en la China medieval» Giroud Ng ofrece una comprensión completa y sutil de la evolución de la figura de Dizang, una deidad clave en el budismo chino, durante el período de formación del siglo VI al décimo. autor desafía el modelo de desarrollo dominante de Dizang, que enfatiza su gradual China y su creciente vulgarización, y en su lugar presenta una imagen polifacética y vibrante de la deidad basada en una amplia gama de fuentes históricas. libro está dividido en siete capítulos, cada uno de los cuales explora diferentes aspectos de la iconografía, mitología y prácticas de culto de Dizang. autor comienza problematizando el modelo de desarrollo tradicional de Dizang, argumentando que simplifica excesivamente las complejidades de su evolución y oscurece muchas facetas de su personalidad e iconografía. En cambio, utiliza un enfoque arqueológico, extrayendo motivos de diversos géneros de textos y artefactos para dibujar una imagen detallada de la cultura medieval de Dizang. capítulo uno ofrece una visión general de los principales argumentos del libro y sienta las bases para estudiar el desarrollo de Dizang. segundo capítulo profundiza en la historia temprana de Dizang, explorando sus orígenes en el budismo indio y su temprana acogida en China. Aquí, Ng destaca la fluidez de la personalidad de Dizang y las numerosas formas en que fue percibido y adorado durante este período.

Il libro «Creazione del salvatore di Bodhisattva: Disang in Cina medievale» di Girouu Ng offre una comprensione completa e sottile dell'evoluzione della figura di Dissang, divinità chiave nel buddismo cinese, tra il sesto e il decimo secolo. L'autore sfida il modello dominante di sviluppo di Disang, che ne sottolinea la progressiva cinese e la crescente volgarizzazione, e invece presenta un quadro multiforme e luminoso della divinità basato su una vasta gamma di fonti storiche. Il libro è suddiviso in sette capitoli, ciascuno dei quali esplora diversi aspetti dell'iconografia, della mitologia e delle pratiche di culto di Disang. L'autore inizia con la problematica del modello tradizionale di sviluppo di Disang, sostenendo che semplifica eccessivamente le complessità della sua evoluzione e oscura molte facce della sua personalità e dell'iconografia. Invece, utilizza un approccio archeologico, estrapolando motivi da diversi generi di testi e manufatti per disegnare un quadro dettagliato della cultura medievale di Disang. Il primo capitolo fornisce una panoramica degli argomenti principali del libro e pone le basi per studiare lo sviluppo di Disang. Il secondo capitolo approfondisce la storia iniziale di Disang, esplorando le sue origini nel buddismo indiano e la sua prima accoglienza in Cina. Qui Ng sottolinea la fluidità della personalità di Disang e i numerosi modi in cui è stato percepito e adorato in questo periodo.

Das Buch „Die Erschaffung des Bodhisattva-Erlösers: Dizang im mittelalterlichen China“ von Giru Ng bietet einen umfassenden und subtilen Einblick in die Entwicklung der Figur des Dizang, einer Schlüsselgottheit im chinesischen Buddhismus, während der prägenden Zeit des sechsten bis zehnten Jahrhunderts. Der Autor fordert Disangs vorherrschendes Entwicklungsmodell heraus, das seine allmähliche nisierung und zunehmende Vulgarisierung hervorhebt und stattdessen ein facettenreiches und lebendiges Bild der Gottheit präsentiert, das auf einer Vielzahl historischer Quellen basiert. Das Buch ist in sieben Kapitel unterteilt, die jeweils verschiedene Aspekte von Disangs Ikonographie, Mythologie und kultischen Praktiken untersuchen. Der Autor beginnt mit der Problematisierung des traditionellen Entwicklungsmodells von Disang und argumentiert, dass es die Komplexität seiner Evolution übermäßig vereinfacht und viele Facetten seiner Persönlichkeit und Ikonographie verdunkelt. Stattdessen verfolgt sie einen archäologischen Ansatz, indem sie Motive aus verschiedenen Genres von Texten und Artefakten extrahiert, um ein detailliertes Bild von Disangs mittelalterlicher Kultur zu zeichnen. Kapitel eins gibt einen Überblick über die Hauptargumente des Buches und legt den Grundstein für die Untersuchung der Entwicklung von Disang. Das zweite Kapitel befasst sich mit der frühen Geschichte von Disang und untersucht seine Ursprünge im indischen Buddhismus und seine frühe Rezeption in China. Hier betont Ng die Fluidität von Disangs Persönlichkeit und die vielen Arten, wie er in dieser Zeit wahrgenommen und verehrt wurde.

''

Giroux Ng'nin "Bodhisattva'nın Kurtarıcısının Yaratılışı: Ortaçağ Çin'inde Dizang" kitabı, Çin Budizmi'nde önemli bir tanrı olan Dizang figürünün altıncı ila onuncu yüzyılların oluşum dönemindeki evrimi hakkında kapsamlı ve incelikli bir anlayış sunar. Yazar, Dizang'ın kademeli nikleşmesini ve artan vulgarizasyonunu vurgulayan baskın gelişim modeline meydan okuyor ve bunun yerine çok çeşitli tarihsel kaynaklara dayanan çok yönlü ve canlı bir tanrı resmi sunuyor. Kitap, her biri Dizang'ın ikonografisi, mitolojisi ve kült uygulamalarının çeşitli yönlerini araştıran yedi bölüme ayrılmıştır. Yazar, Dizang'ın geleneksel gelişim modelini sorunsallaştırarak, evriminin karmaşıklıklarını aşırı basitleştirdiğini ve kişiliğinin ve ikonografisinin birçok yönünü gizlediğini savunarak başlar. Bunun yerine, Dizang'ın ortaçağ kültürünün ayrıntılı bir resmini çizmek için çeşitli metin ve eser türlerinden motifler çıkaran arkeolojik bir yaklaşım benimsiyor. Birinci bölüm, kitabın ana argümanlarına genel bir bakış sunar ve Dizang'ın gelişimini incelemek için zemin hazırlar. İkinci bölüm, Dizang'ın erken tarihine, Hint Budizmi'ndeki kökenlerine ve Çin'deki erken kabulüne odaklanıyor. Burada Ng, Dizang'ın kişiliğinin akışkanlığını ve bu dönemde algılandığı ve ibadet edildiği sayısız yolu vurgular.

يقدم كتاب «خلق مخلص بوديساتفا: ديزانغ في الصين في العصور الوسطى» لجيرو نج فهمًا شاملاً ودقيقًا لتطور شخصية ديزانغ، وهو إله رئيسي في البوذية الصينية، خلال الفترة التكوينية من القرن السادس إلى القرن العاشر. يتحدى المؤلف نموذج ديزانغ المهيمن على التنمية، والذي يؤكد على صينه التدريجي وزيادة الابتذال، وبدلاً من ذلك يقدم صورة متعددة الأوجه وحية للإله بناءً على مجموعة واسعة من المصادر التاريخية. ينقسم الكتاب إلى سبعة فصول، يستكشف كل منها جوانب مختلفة من أيقونات ديزانغ والأساطير والممارسات الدينية. يبدأ المؤلف بإشكالية نموذج ديزانغ التقليدي للتنمية، بحجة أنه يبالغ في تبسيط تعقيدات تطوره ويحجب العديد من جوانب شخصيته وأيقوناته. بدلاً من ذلك، تتخذ نهجًا أثريًا، حيث تستخرج الزخارف من أنواع مختلفة من النصوص والتحف لرسم صورة مفصلة لثقافة ديزانغ في العصور الوسطى. يقدم الفصل الأول لمحة عامة عن الحجج الرئيسية للكتاب ويضع الأساس لدراسة تطور ديزانغ. يتعمق الفصل الثاني في تاريخ ديزانغ المبكر، ويستكشف أصوله في البوذية الهندية واستقباله المبكر في الصين. هنا يسلط Ng الضوء على سيولة شخصية Dizang والطرق العديدة التي تم من خلالها إدراكه وعبادته خلال هذه الفترة.