Poe and the Subversion of American Literature Satire Fantasy Critique In the book "Poe and the Subversion of American Literature Robert Tally Jr. presents a compelling argument that Edgar Allan Poe should be understood not only as a talented artist, but also as a practical joker who used satire and fantasy to challenge the emerging nationalist discourse in the United States during the 19th century. According to Tally, Poe's satirical and fantastical works undermine the attempts to establish a distinctively American literature, and his life and works reflect his own social milieu and the field of American literary studies. The author interprets Poe as an untimely figure whose work makes a mockery of those who seek to contain it. Tally draws upon Gilles Deleuze's distinction between nomad thought and state philosophy to argue that Poe's diverse literary and critical writings represent an alternative to American literature. Through his satirical critique of US national culture and his otherworldly projection of a post-national space of the imagination, Poe establishes a subterranean, nomadic, and worldly literary practice that challenges dominant ideologies of both nationalism and humanism. This approach highlights the need to study and understand the process of technological evolution, as well as the possibility of developing a personal paradigm for perceiving the technological process of modern knowledge development as the basis for human survival and the unity of people in a warring state.

По и подрывная деятельность американской литературы Сатира Фэнтези Критика В книге «По и подрывная деятельность американской литературы» Роберт Талли-младший представляет веский аргумент, что Эдгара Аллана По следует понимать не только как талантливого художника, но и как практического шутника, который использовал сатиру и фантазию, чтобы бросить вызов зарождающемуся националистическому дискурсу в США в течение XIX века. По мнению Талли, сатирические и фантастические произведения По подрывают попытки установить самобытно американскую литературу, а его жизнь и произведения отражают собственную социальную среду и область американского литературоведения. Автор трактует По как несвоевременную фигуру, творчество которой делает насмешку над теми, кто стремится его сдержать. Тэлли опирается на различие Жиля Делёза между мыслью кочевников и государственной философией, утверждая, что разнообразные литературные и критические сочинения По представляют собой альтернативу американской литературе. Через свою сатирическую критику национальной культуры США и свою потустороннюю проекцию постнационального пространства воображения По устанавливает подземную, кочевую и мирскую литературную практику, которая бросает вызов доминирующим идеологиям как национализма, так и гуманизма. Такой подход выдвигает на первый план необходимость изучения и понимания процесса технологической эволюции, а также возможность выработки личностной парадигмы восприятия технологического процесса развития современных знаний как основы выживания человека и единства людей в воюющем государстве.

Sur et la subversion de la littérature américaine Satir Fantasy Critique Dans le livre « Sur et la subversion de la littérature américaine », Robert Talley Jr. présente un argument solide selon lequel Edgar Allan Poe doit être compris non seulement comme un artiste talentueux, mais aussi comme un plaisanteur pratique qui a utilisé la satire et l'imagination pour défier le discours nationaliste naissant aux États-Unis-Unis-Unis au cours du XIXe siècle. Selon Tally, les œuvres satiriques et fantastiques de Poe sapent les tentatives d'établir une littérature américaine distincte, et sa vie et ses œuvres reflètent son propre environnement social et le domaine de la littérature américaine. L'auteur interprète Poe comme une figure intempestive dont la créativité rend ridicule ceux qui cherchent à le contenir. Tallie s'appuie sur la distinction de Gilles Deleuze entre la pensée nomade et la philosophie d'État, affirmant que les écrits littéraires et critiques variés de Poe représentent une alternative à la littérature américaine. Par sa critique satirique de la culture nationale américaine et sa projection de l'espace post-national de l'imagination, Poe établit une pratique littéraire souterraine, nomade et mondaine qui défie les idéologies dominantes du nationalisme et de l'humanisme. Cette approche met en évidence la nécessité d'étudier et de comprendre le processus d'évolution technologique, ainsi que la possibilité d'élaborer un paradigme personnel de la perception du processus technologique du développement des connaissances modernes comme base de la survie humaine et de l'unité des gens dans un État en guerre.

Poe y la subversión de la literatura estadounidense por Satir Fantasy Critic En el libro «Poe and Subversion of American Literature», Robert Tully Jr presenta un argumento sólido que Edgar Allan Poe debe ser entendido no sólo como un artista talentoso, sino también como un bromista práctico que utilizó la sátira y la fantasía para desafiar el incipiente discurso nacionalista en Estados Unidos durante el siglo XIX. Según Talley, las obras satíricas y fantásticas de Poe socavan los intentos de establecer una literatura distintivamente americana, y su vida y obras reflejan su propio entorno social y el campo de la crítica literaria estadounidense. autor interpreta a Poe como una figura intempestiva cuya obra hace burla de quienes buscan contenerlo. Talley se basa en la distinción de Gilles Deleuze entre el pensamiento nómada y la filosofía estatal, argumentando que los diversos escritos literarios y críticos de Poe representan una alternativa a la literatura estadounidense. A través de su crítica satírica de la cultura nacional estadounidense y su proyección de otro mundo del espacio postnacional de la imaginación, Poe establece una práctica literaria subterránea, nómada y mundana que desafía las ideologías dominantes tanto del nacionalismo como del humanismo. Este enfoque pone de relieve la necesidad de estudiar y comprender el proceso de evolución tecnológica, así como la posibilidad de desarrollar un paradigma personal para percibir el proceso tecnológico del desarrollo del conocimiento moderno como base para la supervivencia humana y la unidad de los seres humanos en un Estado en guerra.

E a subversão da literatura americana de Satyr Fantasia Crítica No livro «Por e subversão da literatura americana», Robert Tully Jr. apresenta um argumento sólido de que Edgar Allan Poe deve ser entendido não apenas como um artista talentoso, mas também como um palhaço prático que usou sátira e fantasia para desafiar o incipiente discurso nacionalista nos Estados Unidos durante o século XIX. De acordo com Tully, as obras satíricas e fantásticas de Poe minam os esforços para estabelecer a literatura americana com identidade, e suas vidas e obras refletem o seu próprio ambiente social e o campo da literatura americana. O autor interpreta Poe como uma figura atrasada, cuja obra faz gozar aqueles que procuram contê-la. Telly baseia-se na distinção entre o pensamento dos nómadas e a filosofia de Estado, afirmando que os diversos escritos literários e críticos de Poe são uma alternativa à literatura americana. Através de suas críticas satíricas à cultura nacional dos EUA e de sua projeção terceirizada do espaço pós-nacional da imaginação, Poe estabelece práticas literárias subterrâneas, nómadas e mundanas que desafiam as ideologias dominantes tanto do nacionalismo como do humanismo. Esta abordagem coloca em evidência a necessidade de explorar e compreender o processo de evolução tecnológica, bem como a possibilidade de criar um paradigma pessoal de percepção do processo tecnológico de desenvolvimento do conhecimento moderno como base para a sobrevivência humana e a unidade das pessoas num Estado em guerra.

L'attività sovversiva della letteratura americana di Satir Fantasy Critical Nel libro «Per e l'attività sovversiva della letteratura americana», Robert Tally Jr., suggerisce che Edgar Allan Poe deve essere compreso non solo come un artista talentuoso, ma anche come uno scherzo pratico che ha usato satira e fantasia per sfidare il nuovo dibattito nazionalista negli Stati Uniti Il XIX secolo. Secondo Tully, le opere satiriche e di fantascienza di Poe minano i tentativi di identificare la letteratura americana, e la sua vita e le sue opere riflettono il proprio ambiente sociale e il campo della letteratura americana. L'autore interpreta il Po come una figura tardiva, la cui creatività rende ridicolo chi cerca di contenerlo. Telly si basa sulla distinzione tra il pensiero dei nomadi e la filosofia dello Stato, sostenendo che i vari scritti letterari e critici di Po rappresentano un'alternativa alla letteratura americana. Attraverso la sua critica satirica alla cultura nazionale degli Stati Uniti e la sua proiezione esterna dello spazio postnazionale dell'immaginazione, Poe ha creato una pratica letteraria sotterranea, nomade e mondana che sfida le ideologie dominanti sia del nazionalismo che dell'umanità. Questo approccio pone in primo piano la necessità di esplorare e comprendere il processo di evoluzione tecnologica e la possibilità di sviluppare un paradigma personale per la percezione del processo tecnologico dello sviluppo della conoscenza moderna come base della sopravvivenza dell'uomo e dell'unità umana in uno stato in guerra.

Über und Subversion der amerikanischen Literatur Satire Fantasy Kritik In dem Buch „Über und Subversion der amerikanischen Literatur“ präsentiert Robert Tully Jr. ein starkes Argument, dass Edgar Allan Poe nicht nur als talentierter Künstler, sondern auch als praktischer Spaßvogel verstanden werden sollte, der Satire und Fantasie benutzte, um den aufkommenden nationalistischen Diskurs in den USA im Laufe der Zeit in Frage zu stellen 19. Jahrhundert. Laut Tully untergraben Poes satirische und fantastische Werke die Versuche, eine unverwechselbare amerikanische Literatur zu etablieren, und sein ben und seine Werke spiegeln sein eigenes soziales Umfeld und den Bereich der amerikanischen Literaturwissenschaft wider. Der Autor interpretiert Poe als eine unzeitgemäße Figur, deren Kreativität diejenigen verhöhnt, die versuchen, ihn zurückzuhalten. Talley stützt sich auf Gilles Deleuze's Unterscheidung zwischen nomadischem Denken und Staatsphilosophie und argumentiert, dass Poes vielfältige literarische und kritische Schriften eine Alternative zur amerikanischen Literatur darstellen. Durch seine satirische Kritik an der nationalen Kultur der USA und seine jenseitige Projektion des postnationalen Raums der Imagination etabliert Poe eine unterirdische, nomadische und weltliche literarische Praxis, die die dominanten Ideologien von Nationalismus und Humanismus in Frage stellt. Dieser Ansatz hebt die Notwendigkeit hervor, den Prozess der technologischen Evolution zu studieren und zu verstehen, sowie die Möglichkeit, ein persönliches Paradigma für die Wahrnehmung des technologischen Prozesses der Entwicklung des modernen Wissens als Grundlage für das menschliche Überleben und die Einheit der Menschen in einem kriegführenden Staat zu entwickeln.

Poe i Subversion of American literature Satire Fantasy Critique In „Poe i Subversion of American Literature”, Robert Tully Jr. przedstawia mocny argument, że Edgar Allan Poe powinien być rozumiany nie tylko jako utalentowany artysta, ale także jako praktyczny dowcip, który użył satyry i fantazji, aby wyzwać pojawiający się dyskurs nacjonalistyczny w USA w XIX wieku. Według Tully'ego satyryczne i fantastyczne dzieła Poe podważają próby ustanowienia literatury amerykańskiej, a jego życie i dzieła odzwierciedlają jego własne środowisko społeczne i dziedzinę amerykańskiej krytyki literackiej. Autor interpretuje Poe jako przedwczesną postać, której dzieło kpi z tych, którzy starają się go powstrzymać. Talley czerpie z rozróżnienia Gilles'a Deleuze'a na myśl koczowniczą i filozofię państwową, argumentując, że różnorodne pisma literackie i krytyczne Poe'a stanowią alternatywę dla literatury amerykańskiej. Poprzez swoją satyryczną krytykę amerykańskiej kultury narodowej i pozaziemską projekcję postnarodowej przestrzeni wyobraźni, Poe ustanawia podziemną, koczowniczą i światową praktykę literacką, która kwestionuje dominujące ideologie nacjonalizmu i humanizmu. Podejście to podkreśla potrzebę zbadania i zrozumienia procesu ewolucji technologicznej, a także możliwość opracowania osobistego paradygmatu postrzegania technologicznego procesu rozwoju nowoczesnej wiedzy jako podstawy ludzkiego przetrwania i jedności ludzi w stanie wojennym.

פו והחתרנות של ביקורת הפנטזיה של הספרות האמריקאית רוברט טולי ג 'וניור (Robert Tully Jr) מציג טענה חזקה לפיה יש להבין את אדגר אלן פו לא רק כאמן מוכשר, אלא גם כמותחן מעשי שהשתמש בסאטירה ובפנטזיה כדי לערער על השיח הלאומני המתעורר בארצות הברית במהלך המאה ה-XIX. לדברי טולי, יצירותיו הסאטיריות והפנטסטיות של פו פוגעות בניסיונות לבסס ספרות אמריקאית ייחודית, וחייו ויצירותיו משקפים את סביבתו החברתית ואת תחום הביקורת הספרותית האמריקאית. המחבר מפרש את פו כדמות בטרם עת, אשר עבודתה לועגת לאלה המבקשים לרסן אותו. טללי מצייר על ההבחנה של ז 'יל דליוז בין מחשבה נוודית לפילוסופיה מדינית, וטוען שכתביו הספרותיים והמגוונים של פו מספקים אלטרנטיבה לספרות האמריקאית. באמצעות ביקורתו הסאטירית על התרבות הלאומית של ארה "ב והשקפתו שלא מהעולם הזה על מרחב הדמיון הפוסט-לאומי, פו מקים פרקטיקה ספרותית מחתרתית, נוודית ועולמית המאתגרת את האידאולוגיות השולטות של הלאומיות וההומניזם. גישה זו מדגישה את הצורך לחקור ולהבין את תהליך האבולוציה הטכנולוגית, כמו גם את האפשרות לפתח פרדיגמה אישית לתפיסת התהליך הטכנולוגי של התפתחות הידע המודרני כבסיס להישרדות האדם ולאחדות האנשים במצב לוחמני.''

Poe ve Amerikan Edebiyatının Yıkılması Hiciv Fantezi Eleştirisi "Poe ve Amerikan Edebiyatının Yıkılması", Robert Tully Jr., Edgar Allan Poe'nun sadece yetenekli bir sanatçı olarak değil, aynı zamanda XIX. Yüzyılda ABD'de ortaya çıkan milliyetçi söyleme meydan okumak için hiciv ve fanteziyi kullanan pratik bir şakacı olarak anlaşılması gerektiği konusunda güçlü bir argüman sunuyor. Tully'ye göre, Poe'nun hicivli ve fantastik eserleri belirgin bir şekilde Amerikan edebiyatı kurma girişimlerini baltalıyor ve hayatı ve eserleri kendi sosyal çevresini ve Amerikan edebi eleştiri alanını yansıtıyor. Yazar Poe'yu zamansız bir figür olarak yorumluyor; Poe'nun eserleri, onu dizginlemeye çalışanlarla alay konusu oluyor. Talley, Gilles Deleuze'ün göçebe düşünce ve devlet felsefesi arasındaki ayrımından yararlanır ve Poe'nun çeşitli edebi ve eleştirel yazılarının Amerikan edebiyatına bir alternatif sağladığını savunur. Poe, ABD ulusal kültürüne yönelik hicivsel eleştirisi ve post-ulusal bir hayal alanı projeksiyonuyla, hem milliyetçiliğin hem de hümanizmin baskın ideolojilerine meydan okuyan yeraltı, göçebe ve dünyevi bir edebi pratik kurar. Bu yaklaşım, teknolojik evrim sürecini inceleme ve anlama ihtiyacının yanı sıra, modern bilginin gelişiminin teknolojik sürecinin algılanması için kişisel bir paradigma geliştirme olasılığını, insanın hayatta kalması ve savaşan bir durumda insanların birliği için temel olarak vurgulamaktadır.

بو وتخريب الأدب الأمريكي الهجاء النقد الخيالي في «بو وتخريب الأدب الأمريكي»، يقدم روبرت تولي جونيور حجة قوية مفادها أنه يجب فهم إدغار آلان بو ليس فقط كفنان موهوب ولكن أيضًا كمخادع عملي استخدم السخرية والخيال لتحدي الخطاب القومي الناشئ في الولايات المتحدة خلال القرن التاسع عشر. وفقًا لتولي، تقوض أعمال بو الساخرة والرائعة محاولات تأسيس أدب أمريكي مميز، وتعكس حياته وأعماله بيئته الاجتماعية ومجال النقد الأدبي الأمريكي. يفسر المؤلف بو على أنه شخصية مبكرة، يسخر عمله من أولئك الذين يسعون إلى كبح جماحه. يعتمد تالي على تمييز جيل دولوز بين الفكر البدوي وفلسفة الدولة، بحجة أن كتابات بو الأدبية والنقدية المتنوعة توفر بديلاً للأدب الأمريكي. من خلال نقده الساخر للثقافة الوطنية الأمريكية وإسقاطه للعالم الآخر لمساحة خيال ما بعد القومية، يؤسس بو ممارسة أدبية سرية وبدوية ودنيوية تتحدى الأيديولوجيات المهيمنة لكل من القومية والإنسانية. يسلط هذا النهج الضوء على الحاجة إلى دراسة وفهم عملية التطور التكنولوجي، فضلاً عن إمكانية تطوير نموذج شخصي لتصور العملية التكنولوجية لتطور المعرفة الحديثة كأساس لبقاء الإنسان ووحدة الناس في دولة متحاربة.

小羅伯特·塔利（Robert Tully Jr.）在《美國文學的論點和顛覆》一書中提出了有力的論點，即埃德加（Edgar Allan Poe）不僅應該被理解為才華橫溢的藝術家，而且應該被理解為使用諷刺和幻想來挑戰美國新生的民族主義話語的實用笑話者。在19世紀。根據Tully的說法，Poe的諷刺和奇幻作品破壞了建立獨特美國文學的嘗試，他的生活和作品反映了自己的社會環境和美國文學批評領域。作者將坡解釋為一個不合時宜的人物，他的創造力嘲笑那些試圖遏制他的人。塔利（Talley）借鑒了吉爾斯·德勒茲（Gilles Deleuz）在遊牧民族思想與國家哲學之間的區別，認為坡的各種文學和批評著作構成了美國文學的替代品。通過對美國民族文化的諷刺性批評以及他對後民族想象空間的超凡脫俗的投影，坡建立了地下，遊牧和世俗的文學實踐，挑戰了民族主義和人文主義的主要意識形態。這種辦法突出表明需要研究和理解技術發展的進程，以及有可能建立個人範式，將現代知識的技術發展視為戰國人類生存和人類團結的基礎。