Orient-Express: A Journey of Film, Ethnography, and Theory In the midst of the tumultuous years between the 1950s and the 1970s, a select group of European filmmakers embarked on journeys to Asia to create documentaries and investigative films driven by intellectual curiosity, political militancy, or professional necessity. These works often spoke of themselves, causing both critical acclaim and diplomatic incidents, while inventing new forms of storytelling. The Letters from Siberia by Marker, Orient Express by Resnais, and Hiroshima Mon Amour by Antonioni are just a few examples of this unique cultural phenomenon. This book considers these films as a product of a singular cultural temperament, inviting readers to reconsider certain theoretical questions that have shaped the history of cinema. Firstly, the concept of authorship is put to the test, as these films challenge traditional notions of directorial control and creative ownership. Secondly, the blurring of boundaries between modernity and postmodernity, the visible and photogenic nature of images, and the orientalism as both political practice and genre are all called into question. Finally, the experience of travel itself proves crucial in this exploration, exposing the directors to misunderstandings, miscommunications, and insecurities, making their films complex objects of study.

Orient-Express: A Journey of Film, Ethnography, and Theory В разгар бурных лет между 1950-ми и 1970-ми годами избранная группа европейских кинематографистов отправилась в путешествие в Азию, чтобы создать документальные и исследовательские фильмы, движимые интеллектуальным любопытством, политической воинственностью или профессиональной необходимостью. Эти работы часто говорили о себе, вызывая как признание критиков, так и дипломатические инциденты, изобретая при этом новые формы повествования. «Письма из Сибири» Маркера, «Восточный экспресс» Реснаиса и «Хиросима мон амур» Антониони - лишь несколько примеров этого уникального культурного феномена. Эта книга рассматривает эти фильмы как продукт особого культурного темперамента, предлагая читателям пересмотреть те или иные теоретические вопросы, которые сформировали историю кино. Во-первых, на проверку ставится понятие авторства, так как эти фильмы бросают вызов традиционным представлениям о режиссерском контроле и творческой собственности. Во-вторых, стирание границ между современностью и постмодерном, зримый и фотогеничный характер образов и ориентализм как политическая практика, так и жанр - все это поставлено под сомнение. Наконец, опыт самого путешествия оказывается решающим в этом исследовании, подвергая режиссеров недопониманию, недопониманию и неуверенности, делая их фильмы сложными объектами изучения.

Orient-Express : A Journey of Film, Ethnography, and Theory Au milieu des années tumultueuses entre les années 1950 et 1970, un groupe de cinéastes européens a fait un voyage en Asie pour créer des films documentaires et exploratoires animés par la curiosité intellectuelle, le militantisme politique ou une nécessité professionnelle. Ces œuvres ont souvent parlé d'elles-mêmes, provoquant à la fois la reconnaissance des critiques et des incidents diplomatiques, tout en inventant de nouvelles formes de narration. s « lettres de bérie » de Marker, « L'Express de l'Est » de Resnais et « Hiroshima mon amour » d'Antonioni ne sont que quelques exemples de ce phénomène culturel unique. Ce livre considère ces films comme un produit d'un tempérament culturel spécial, invitant les lecteurs à revoir certaines questions théoriques qui ont façonné l'histoire du cinéma. Tout d'abord, la notion d'auteur est mise à l'épreuve, car ces films contestent les conceptions traditionnelles du contrôle du réalisateur et de la propriété créative. Deuxièmement, l'effacement des frontières entre modernité et postmoderne, le caractère visible et photogénique des images et l'orientalisme à la fois de la pratique politique et du genre sont tous remis en question. Enfin, l'expérience du voyage lui-même s'avère décisive dans cette étude, exposant les réalisateurs à des malentendus, des malentendus et des incertitudes, faisant de leurs films des objets d'étude complexes.

Nat-Express: A Journey of Film, Etnography, and Theory En medio de turbulentos entre los 50 y 70, un selecto grupo de cineastas europeos emprendió un viaje a Asia para crear documentales y películas de investigación impulsados por la curiosidad intelectual, la militancia política o la profesionalidad por necesidad Estas obras a menudo hablaban de sí mismas, provocando tanto el reconocimiento de los críticos como incidentes diplomáticos, a la vez que inventaban nuevas formas de narrativa. "Cartas de beria" de Marker, "East Express'de Resnais y" Hiroshima mon amur "de Antonioni son solo algunos ejemplos de este fenómeno cultural único. Este libro considera estas películas como producto de un particular temperamento cultural, invitando a los lectores a repasar ciertas cuestiones teóricas que han dado forma a la historia del cine. En primer lugar, se pone a prueba el concepto de autoría, ya que estas películas desafían las ideas tradicionales sobre el control del director y la propiedad creativa. En segundo lugar, el borrado de las fronteras entre la modernidad y la posmodernidad, el carácter visible y fotogénico de las imágenes y el orientalismo tanto de la práctica política como del género son todo lo que se cuestiona. Finalmente, la experiencia del propio viaje resulta decisiva en este estudio, exponiendo a los directores a malentendidos, malentendidos e inseguridades, convirtiendo sus películas en objetos complejos de estudio.

Orient-Express: Eine Reise aus Film, Ethnographie und Theorie Inmitten der turbulenten Jahre zwischen den 1950er und 1970er Jahren begab sich eine ausgewählte Gruppe europäischer Filmemacher auf eine Reise nach Asien, um Dokumentar- und Forschungsfilme zu produzieren, die von intellektueller Neugier, politischer Militanz oder beruflicher Notwendigkeit angetrieben wurden. Diese Werke haben oft über sich selbst gesprochen, sowohl Kritikerlob als auch diplomatische Zwischenfälle ausgelöst und gleichzeitig neue Formen der Erzählung erfunden. Marker's tters from beria, Resnais'Orient Express und Antonionis Hiroshima mon amur sind nur einige Beispiele für dieses einzigartige kulturelle Phänomen. Dieses Buch betrachtet diese Filme als Produkt eines besonderen kulturellen Temperaments und lädt die ser ein, bestimmte theoretische Fragen zu überdenken, die die Geschichte des Kinos geprägt haben. Zunächst wird der Begriff der Autorenschaft auf den Prüfstand gestellt, da diese Filme die traditionellen Vorstellungen von Regiekontrolle und kreativem Eigentum in Frage stellen. Zweitens werden die Verwischung der Grenzen zwischen Moderne und Postmoderne, der sichtbare und fotogene Charakter der Bilder und der Orientalismus sowohl der politischen Praxis als auch des Genres in Frage gestellt. Schließlich erweist sich die Erfahrung der Reise selbst in dieser Studie als entscheidend, indem sie Regisseure Missverständnissen, Missverständnissen und Unsicherheiten aussetzt und ihre Filme zu komplexen Studienobjekten macht.

''

Orient-Express: A Journey of Film, Ethnicity, and Theory (Doğu Ekspresi: Film, Etnisite ve Kuramın Yolculuğu) 1950'ler ve 1970'ler arasındaki çalkantılı yılların ortasında, seçkin bir grup Avrupalı film yapımcısı, entelektüel merak, politik militanlık veya mesleki zorunluluktan kaynaklanan belgeseller ve araştırma filmleri oluşturmak için Asya'ya doğru bir yolculuğa çıktı. Bu eserler genellikle kendileri için konuştu, yeni hikaye anlatımı biçimleri icat ederken hem eleştirel beğeni hem de diplomatik olaylar yarattı. Marker'ın birya'dan Mektupları, Resnais'in Doğu Ekspresi ve Antonioni'nin Hiroşima Mon Cupid'i bu eşsiz kültürel fenomenin sadece birkaç örneğidir. Bu kitap, bu filmleri özel bir kültürel mizacın ürünü olarak görüyor ve okuyucuları sinema tarihini şekillendiren bazı teorik konuları yeniden gözden geçirmeye davet ediyor. İlk olarak, yazarlık kavramı teste tabi tutulur, çünkü bu filmler yönetmen kontrolü ve yaratıcı sahiplik hakkındaki geleneksel fikirlere meydan okur. İkincisi, modernite ile postmodern arasındaki çizgilerin bulanıklaşması, imgelerin görünür ve fotojenik doğası ve hem politik bir pratik hem de tür olarak oryantalizm sorgulanır. Son olarak, yolculuğun kendisi bu keşifte çok önemli olduğunu kanıtlıyor, film yapımcılarını yanlış anlamalara, yanlış anlamalara ve güvensizliklere maruz bırakıyor, filmlerini çalışma konularına meydan okuyor.

Orient-Express: A Journey of Film, Ethnicity, and Theory في خضم السنوات المضطربة بين الخمسينيات والسبعينيات من القرن الماضي، شرعت مجموعة مختارة من صانعي الأفلام الأوروبيين في رحلة إلى آسيا لإنشاء أفلام وثائقية وأفلام بحثية مدفوعة بالفضول الفكري أو التشدد السياسي أو الضرورة المهنية. غالبًا ما تحدثت هذه الأعمال عن نفسها، مما أدى إلى إشادة النقاد والحوادث الدبلوماسية مع اختراع أشكال جديدة من سرد القصص. رسائل ماركر من سيبيريا، أورينت إكسبريس في ريسنايس وهيروشيما مون كيوبيد من أنطونيوني ليست سوى أمثلة قليلة على هذه الظاهرة الثقافية الفريدة. يعتبر هذا الكتاب هذه الأفلام نتاج مزاج ثقافي خاص، حيث دعا القراء إلى إعادة النظر في بعض القضايا النظرية التي شكلت تاريخ السينما. أولاً، يتم اختبار مفهوم التأليف، لأن هذه الأفلام تتحدى الأفكار التقليدية حول السيطرة على المخرجين والملكية الإبداعية. ثانيًا، يتم التشكيك في عدم وضوح الخطوط الفاصلة بين الحداثة وما بعد الحداثة، والطبيعة المرئية والضوئية للصور والاستشراق كممارسة سياسية ونوع. أخيرًا، أثبتت تجربة الرحلة نفسها أنها حاسمة في هذا الاستكشاف، مما يعرض صانعي الأفلام لسوء الفهم وسوء الفهم وانعدام الأمن، مما يجعل أفلامهم تتحدى مواضيع الدراسة.