Despite improvements in the position of ethnic Chinese in the reformasi era, critical and negative perceptions of them persist among prominent Pribumi personalities, particularly in recent years. These include leaders of several Islamic organizations, nationalists who harbor suspicions about foreign powers, and some who were in mid-career or well-placed in the last years of the Suharto era. This latter group consists of retired senior military officers, senior scholars, as well as current and former senior government officials. The ethnic Chinese are often portrayed as outsiders who are already dominant economically and who are trying to be politically dominant as well. Furthermore, it is often claimed that ethnic Chinese tend to be loyal towards China. At the same time, there are others, including politicians affiliated with pro-government political parties, high-ranking officials, leaders of NGOs sympathetic to President Jokowi, as well as advocates of multiculturalism, many of whom are scholars and Muslim leaders, who believe that Chinese Indonesians are first and foremost Indonesians.

Несмотря на улучшение положения этнических китайцев в эпоху реформаси, критическое и негативное восприятие их сохраняется среди видных личностей прибуми, особенно в последние годы. К ним относятся лидеры нескольких исламских организаций, националисты, которые питают подозрения в отношении иностранных держав, а также некоторые, кто был в середине карьеры или хорошо позиционировался в последние годы эры Сухарто. Эта последняя группа состоит из отставных старших военных офицеров, старших учёных, а также нынешних и бывших старших правительственных чиновников. Этнические китайцы часто изображаются как аутсайдеры, которые уже доминируют экономически и которые также пытаются быть политически доминирующими. Кроме того, часто утверждается, что этнические китайцы, как правило, лояльны по отношению к Китаю. В то же время есть и другие, в том числе политики, связанные с проправительственными политическими партиями, высокопоставленные чиновники, лидеры НПО, симпатизирующие президенту Джокови, а также сторонники мультикультурализма, многие из которых являются учеными и мусульманскими лидерами, которые считают, что китайские индонезийцы - это в первую очередь индонезийцы.

Malgré l'amélioration de la situation des Chinois de souche à l'ère de la réforme, leur perception critique et négative persiste parmi les personnalités éminentes, en particulier ces dernières années. Il s'agit notamment des dirigeants de plusieurs organisations islamiques, des nationalistes qui nourrissent des soupçons sur les puissances étrangères, ainsi que certains qui ont été en pleine carrière ou bien positionnés au cours des dernières années de l'ère Suharto. Ce dernier groupe se compose d'officiers militaires supérieurs à la retraite, de scientifiques supérieurs, ainsi que de hauts fonctionnaires actuels et anciens. s Chinois de souche sont souvent dépeints comme des outsiders qui dominent déjà économiquement et qui essaient également d'être politiquement dominants. En outre, il est souvent affirmé que les Chinois de souche sont généralement loyaux envers la Chine. Dans le même temps, il y a d'autres, y compris des politiciens liés aux partis politiques progouvernementaux, des hauts responsables, des dirigeants d'ONG sympathisant avec le président Jokovi, ainsi que des partisans du multiculturalisme, dont beaucoup sont des universitaires et des dirigeants musulmans qui pensent que les Indonésiens chinois sont principalement indonésiens.

A pesar de la mejora de la situación de los chinos étnicos en la era Reformasi, la percepción crítica y negativa de ellos persiste entre personalidades prominentes de los Kibumi, especialmente en los últimos . Entre ellos figuran dirigentes de varias organizaciones islámicas, nacionalistas que albergan sospechas sobre potencias extranjeras, así como algunos que se encontraban en plena carrera o bien posicionados en los últimos de la era Suharto. Este último grupo está formado por oficiales militares de alto rango retirados, científicos de alto rango, así como actuales y antiguos altos funcionarios del gobierno. chinos étnicos a menudo son retratados como forasteros que ya dominan económicamente y que también intentan ser políticamente dominantes. Además, a menudo se afirma que los chinos étnicos tienden a ser leales a China. Al mismo tiempo, hay otros, incluyendo políticos relacionados con partidos políticos progubernamentales, altos funcionarios, líderes de ONG simpatizantes del presidente Jokowi, así como defensores del multiculturalismo, muchos de los cuales son académicos y líderes musulmanes que creen que los indonesios chinos son principalmente indonesios.

Apesar da melhoria da situação dos chineses étnicos durante a época da reforma, a percepção crítica e negativa deles permanece entre as personalidades destacadas dos aparelhos, especialmente nos últimos anos. Eles incluem líderes de várias organizações islâmicas, nacionalistas que alimentam suspeitas sobre potências estrangeiras e alguns que estavam no meio da carreira ou bem posicionados nos últimos anos da era Suharto. Este último grupo é formado por oficiais militares de nível superior reformados, cientistas de nível superior e ex-funcionários do governo. Os chineses étnicos são frequentemente representados como forasteiros que já dominam economicamente e que também tentam ser politicamente dominantes. Além disso, muitas vezes se afirma que os chineses étnicos tendem a ser leais à China. Ao mesmo tempo, há outros, incluindo políticos ligados a partidos políticos pró-governo, altos funcionários, líderes de ONGs simpatizantes do Presidente Jokovi e defensores do multiculturalismo, muitos dos quais são cientistas e líderes muçulmanos, que acreditam que os indonésios chineses são principalmente indonésios.

Nonostante il miglioramento della situazione dei cinesi etnici nell'era riformasi, la loro percezione critica e negativa persiste tra le personalità di spicco, soprattutto negli ultimi anni. Questi includono leader di diverse organizzazioni islamiche, nazionalisti che nutrono sospetti su potenze straniere e alcuni che erano a metà carriera o ben posizionati negli ultimi anni dell'era Suharto. Quest'ultimo gruppo è composto da alti ufficiali militari in pensione, scienziati di alto livello e funzionari governativi attuali ed ex alti. I cinesi etnici sono spesso rappresentati come outsider che già dominano economicamente e che cercano anche di essere politicamente dominanti. Inoltre, spesso si sostiene che i cinesi etnici tendono a essere leali nei confronti della Cina. Allo stesso tempo, ci sono altri, tra cui politici legati a partiti politici pro-governativi, alti funzionari, leader di ONG, simpatizzanti del presidente Jokowi e sostenitori del multiculturalismo, molti dei quali scienziati e leader musulmani, che ritengono che gli indonesiani cinesi siano soprattutto indonesiani.

Trotz der Verbesserung der tuation der ethnischen Chinesen während der Reformasi-Ära bleibt ihre kritische und negative Wahrnehmung bei prominenten Pribumi-Persönlichkeiten bestehen, insbesondere in den letzten Jahren. Dazu gehören Führer mehrerer islamischer Organisationen, Nationalisten, die Verdacht gegen ausländische Mächte hegen, sowie einige, die in den letzten Jahren der Suharto-Ära mitten in ihrer Karriere oder gut aufgestellt waren. Diese letzte Gruppe besteht aus pensionierten hochrangigen Militäroffizieren, hochrangigen Wissenschaftlern sowie aktuellen und ehemaligen hochrangigen Regierungsbeamten. Ethnische Chinesen werden oft als Außenseiter dargestellt, die bereits wirtschaftlich dominieren und die auch versuchen, politisch dominant zu sein. Darüber hinaus wird oft behauptet, dass ethnische Chinesen gegenüber China tendenziell loyal sind. Gleichzeitig gibt es andere, darunter Politiker, die mit regierungsnahen politischen Parteien verbunden sind, hochrangige Beamte, NGO-Führer, die mit Präsident Jokowi sympathisieren, sowie Anhänger des Multikulturalismus, von denen viele Akademiker und muslimische Führer sind, die glauben, dass chinesische Indonesier in erster Linie Indonesier sind.

Pomimo poprawy sytuacji etnicznych Chińczyków w erze reformasi, krytyczne i negatywne postrzeganie ich utrzymuje się wśród wybitnych osobowości pribumi, zwłaszcza w ostatnich latach. Należą do nich przywódcy kilku organizacji islamskich, nacjonaliści, którzy ukrywają podejrzenia o obce mocarstwa, oraz niektórzy, którzy byli w połowie kariery lub dobrze umiejscowieni w ostatnich latach ery Suharto. Ta ostatnia grupa składa się z emerytowanych wyższych oficerów wojskowych, wyższych naukowców oraz obecnych i byłych wysokich urzędników państwowych. Chińczycy etniczni są często przedstawiani jako obcy, którzy już dominują gospodarczo, a także starają się być politycznie dominujący. Ponadto często twierdzi się, że Chińczycy etniczni są zazwyczaj lojalni wobec Chin. Jednocześnie są inni, w tym politycy powiązani z prorządowymi partiami politycznymi, wyżsi urzędnicy, przywódcy organizacji pozarządowych sympatyzujący z prezydentem Jokiem, a także zwolennicy wielokulturowości, wielu z nich akademickich i muzułmańskich przywódców, którzy wierzą, że chińscy Indonezyjczycy są przede wszystkim Indonezjanami.

למרות השיפור במצבם של הסינים האתניים בעידן הרפורמי, תפיסה ביקורתית ושלילית שלהם נמשכת בקרב אישים בולטים, במיוחד בשנים האחרונות. אלה כוללים מנהיגים של מספר ארגונים אסלאמיים, לאומנים המעלים חשדות לגבי מעצמות זרות, וחלקם שהיו באמצע הקריירה או ממוקמים היטב בשנים האחרונות של תקופת סוהארטו. קבוצה זו מורכבת מקציני צבא בכירים בדימוס, מדענים בכירים ופקידי ממשל בכירים לשעבר. סינים אתניים מוצגים לעתים קרובות כאנשים מבחוץ שכבר שולטים כלכלית ומנסים להיות גם דומיננטיים פוליטית. בנוסף, לעתים קרובות נטען שסינים אתניים נוטים להיות נאמנים לסין. במקביל, ישנם אחרים, כולל פוליטיקאים המזוהים עם מפלגות פוליטיות פרו-ממשלתיות, פקידים בכירים, מנהיגי ארגונים לא-ממשלתיים האוהדים את הנשיא ג 'וקווי, כמו גם תומכי הרב-תרבותיות, רבים מהם אקדמאים ומנהיגים מוסלמים, המאמינים שהאינדונזים הסינים הם בעיקר אינדונזים.''

Reformasi döneminde etnik Çinlilerin durumunun iyileşmesine rağmen, özellikle son yıllarda önde gelen pribumi kişilikleri arasında eleştirel ve olumsuz bir algı devam ediyor. Bunlar arasında çeşitli İslami örgütlerin liderleri, yabancı güçler hakkında şüpheleri olan milliyetçiler ve Suharto döneminin son yıllarında orta kariyer ya da iyi konumlanmış olanlar yer alıyor. Bu ikinci grup emekli üst düzey askeri subaylar, üst düzey bilim adamları ve mevcut ve eski üst düzey hükümet yetkililerinden oluşmaktadır. Etnik Çinliler genellikle zaten ekonomik olarak egemen olan ve aynı zamanda politik olarak baskın olmaya çalışan yabancılar olarak tasvir edilir. Buna ek olarak, etnik Çinlilerin Çin'e sadık olma eğiliminde oldukları sıklıkla tartışılmaktadır. Aynı zamanda, hükümet yanlısı siyasi partilere bağlı politikacılar, üst düzey yetkililer, Başkan Jokowi'ye sempati duyan STK liderleri ve çok kültürlülük savunucuları da dahil olmak üzere, birçoğu akademisyen ve Müslüman liderler de dahil olmak üzere, Çinli Endonezyalıların öncelikle Endonezyalı olduğuna inanan başkaları da var.

على الرغم من تحسن حالة الصينيين العرقيين في العصر الإصلاحي، لا يزال هناك تصور نقدي وسلبي لهم بين الشخصيات البارزة في بريبومي، خاصة في السنوات الأخيرة. ومن بين هؤلاء قادة العديد من المنظمات الإسلامية، والقوميين الذين لديهم شكوك حول القوى الأجنبية، وبعضهم كان في منتصف حياته المهنية أو في وضع جيد في السنوات الأخيرة من عهد سوهارتو. تتكون هذه المجموعة الأخيرة من كبار الضباط العسكريين المتقاعدين وكبار العلماء وكبار المسؤولين الحكوميين الحاليين والسابقين. غالبًا ما يتم تصوير الصينيين العرقيين على أنهم غرباء يهيمنون بالفعل اقتصاديًا ويحاولون أيضًا أن يكونوا مهيمنين سياسيًا. بالإضافة إلى ذلك، غالبًا ما يُقال إن الصينيين العرقيين يميلون إلى الولاء للصين. في الوقت نفسه، هناك آخرون، بما في ذلك سياسيون ينتمون إلى أحزاب سياسية موالية للحكومة، ومسؤولون كبار، وقادة منظمات غير حكومية متعاطفون مع الرئيس جوكووي، بالإضافة إلى دعاة التعددية الثقافية، وكثير منهم أكاديميون وقادة مسلمون، يعتقدون أن الإندونيسيين الصينيين هم في المقام الأول إندونيسيون.

개혁 시대에 중국 민족의 상황이 개선되었지만, 특히 최근 몇 년 동안 유명한 프리 부미 인들 사이에서 비판적이고 부정적인 인식이 지속되고 있습니다. 여기에는 여러 이슬람 단체의 지도자, 외국 권력에 대한 의혹을 품고있는 민족 주의자, 수하르토 시대의 마지막 몇 년 동안 경력 중반이거나 잘 자리 잡은 사람들이 포함됩니다. 후자 그룹은 은퇴 한 고위 군 장교, 고위 과학자 및 현재 및 전 고위 공무원으로 구성됩니다. 민족 중국인은 종종 이미 경제적으로 지배적이며 정치적으로 지배적 인 외부인으로 묘사됩니다. 또한 종종 중국 민족이 중국에 충성하는 경향이 있다고 주장합니다. 동시에, 친 정부 정당과 제휴 한 정치인, 고위 공무원, Jokowi 대통령에게 동정하는 NGO 지도자, 다문화주의 옹호자, 많은 학계 및 무슬림 지도자, 중국 인도네시아 인이 주로 인도네시아 인이라고 믿는 사람들이 있습니다..

改革時代の民族中国人の状況の改善にもかかわらず、特に近の著名なプリブミ人格の間で、それらの批判的で否定的な認識が持続しています。これらには、いくつかのイスラム組織の指導者、外国の勢力についての疑念を抱くナショナリスト、スハルト時代の最後のにキャリアの中間またはうまく配置された一部が含まれます。この後者のグループは、引退した上級軍人、上級科学者、および現在および旧政府高官で構成されています。民族中国人は、すでに経済的に支配しており、政治的に支配的であることを試みる部外者として描かれることが多い。また、中国人は中国に忠実である傾向があるとされることが多い。同時に、親政府政党に所属する政治家、高官、ジョコウィ大統領に同情するNGOリーダー、多文化主義の擁護者など、中国系インドネシア人が主にインドネシア人であると信じているイスラム教徒や学者もいます。

盡管在改革時期華人的狀況有所改善，但在著名的Pribumi人物中，尤其是近來，仍然存在批判性和消極的看法。其中包括幾個伊斯蘭組織的領導人，對外國勢力懷有懷疑的民族主義者，以及在蘇哈托時代後期處於職業中期或地位良好的一些人。後一組由退休的高級軍官，高級學者以及現任和前任高級政府官員組成。華裔經常被描繪成已經在經濟上占主導地位的局外人，也試圖在政治上占主導地位。此外，人們經常聲稱華裔傾向於忠於中國。與此同時，還有其他一些人，包括與親政府政黨有關的政客，高級官員，同情喬科維總統的非政府組織領導人以及多元文化主義的擁護者，其中許多人是學者和穆斯林領袖，他們認為印尼人主要是印尼人。