Leprosy in China: A History In Angela Ki Che Leung's meticulous study, we embark on a journey through the annals of classical China, where the first descriptions of a feared and stigmatized disorder, now known as leprosy, are found. This disease has been the subject of much speculation and contestation among medical professionals for centuries, with theories of contagion and community efforts at segregation shaping its relationship with Chinese society. Religious traditions such as Buddhism and Daoism have ascribed redemptive meaning to those suffering from the disease, while folklore attributes its spread to contact with immoral women. As we delve into the global context of colonialism, racial politics, and imperial danger, we witness the perceived threat of Chinese immigration to public health in the late 19th century. The modernizing state of the Qing empire, the nationalist government of the first half of the 20th century, and the People's Republic of China have all sought to contain and eliminate the disease, viewing it as a step towards achieving hygienic modernity and erasing cultural and economic backwardness associated with leprosy.

Проказа в Китае: история В тщательном исследовании Анджелы Ки Че Люн мы отправляемся в путешествие по летописям классического Китая, где встречаются первые описания страшного и стигматизированного расстройства, известного теперь как проказа. Эта болезнь была предметом многочисленных спекуляций и оспаривания среди медицинских работников на протяжении веков, с теориями заражения и усилиями сообщества по сегрегации, формирующими его отношения с китайским обществом. Религиозные традиции, такие как буддизм и даоизм, приписывают искупительное значение тем, кто страдает от этой болезни, в то время как фольклор приписывает ее распространение контакту с аморальными женщинами. Углубляясь в глобальный контекст колониализма, расовой политики и имперской опасности, мы становимся свидетелями предполагаемой угрозы китайской иммиграции общественному здравоохранению в конце 19-го века. Модернизирующее состояние империи Цин, националистическое правительство первой половины XX века и Китайская Народная Республика - все стремились сдержать и ликвидировать болезнь, рассматривая ее как шаг к достижению гигиенической современности и стиранию культурной и экономической отсталости, связанной с проказой.

La lèpre en Chine : l'histoire Dans une étude approfondie d'Angela Ki Che ung, nous partons en voyage à travers les annales de la Chine classique, où se trouvent les premières descriptions d'un trouble effrayant et stigmatisé, maintenant connu sous le nom de lèpre. Cette maladie a fait l'objet de nombreuses spéculations et contestations parmi les professionnels de la santé au fil des siècles, avec les théories de la contagion et les efforts communautaires de ségrégation qui façonnent ses relations avec la société chinoise. s traditions religieuses comme le bouddhisme et le taoïsme attribuent une importance rédemptrice à ceux qui souffrent de cette maladie, tandis que le folklore attribue sa propagation au contact avec les femmes immorales. En s'inscrivant dans le contexte mondial du colonialisme, de la politique raciale et du danger impérial, nous assistons à une menace présumée de l'immigration chinoise pour la santé publique à la fin du XIXe siècle. L'état modernisateur de l'empire Qing, le gouvernement nationaliste de la première moitié du XXe siècle et la République populaire de Chine ont tous cherché à contenir et à éliminer la maladie, la considérant comme un pas vers une modernité hygiénique et l'effacement du sous-développement culturel et économique lié à la lèpre.

La lepra en China: la historia En un minucioso estudio de Angela Ki Che ung, nos embarcamos en un viaje por las crónicas de la China clásica, donde se encuentran las primeras descripciones de un terrible y estigmatizado trastorno, ahora conocido como lepra. Esta enfermedad ha sido objeto de numerosas especulaciones y disputas entre los profesionales sanitarios a lo largo de los siglos, con teorías de contagio y los esfuerzos de segregación de la comunidad formando su relación con la sociedad china. Tradiciones religiosas como el budismo y el taoísmo atribuyen un significado redentor a quienes padecen la enfermedad, mientras que el folclore atribuye su difusión al contacto con mujeres inmorales. Profundizando en el contexto global del colonialismo, la política racial y el peligro imperial, asistimos a la supuesta amenaza de la inmigración china a la salud pública a finales del siglo XIX. estado modernizador del Imperio Qing, el gobierno nacionalista de la primera mitad del siglo XX y la República Popular China - todos buscaron contener y eliminar la enfermedad, viéndola como un paso para lograr una modernidad higiénica y borrar el atraso cultural y económico asociado a la lepra.

pra na China: História em uma pesquisa minuciosa de Angela Ki Che ung, viajamos pelos cronismos da China clássica, onde se encontram as primeiras descrições de um transtorno grave e estigmatizado, agora conhecido como lepra. A doença tem sido alvo de muita especulação e contestação entre profissionais de saúde ao longo dos séculos, com teorias de contágio e esforços comunitários de segregação que formam suas relações com a sociedade chinesa. As tradições religiosas, como o budismo e o daoísmo, atribuem um significado redentor aos que sofrem da doença, enquanto o folclore atribui a sua propagação ao contato com as mulheres imorais. Ao nos aprofundarmos no contexto global do colonialismo, da política racial e do perigo imperial, assistimos a uma suposta ameaça à imigração chinesa à saúde pública no final do século 19. O estado modernizador do império Qing, o governo nacionalista da primeira metade do século XX e a República Popular da China, todos procuraram conter e eliminar a doença, considerando-a como um passo para alcançar a modernidade higiênica e apagar o atraso cultural e econômico associado à lepra.

bbra in Cina: Storia in una ricerca approfondita di Angela Ki Chi ung, stiamo per intraprendere un viaggio nelle cronache della Cina classica, dove si incontrano le prime descrizioni di un disturbo grave e stigmatizzato, ora noto come lebbra. Questa malattia è stata oggetto di molte speculazioni e contestazioni tra gli operatori sanitari nel corso dei secoli, con le teorie del contagio e gli sforzi della comunità per la segregazione che ne creano i rapporti con la società cinese. tradizioni religiose, come il buddismo e il daoismo, attribuiscono un significato redentore a coloro che soffrono di questa malattia, mentre il folklore attribuisce la sua diffusione al contatto con le donne immorali. Approfondendo il contesto globale del colonialismo, della politica razziale e del pericolo imperiale, assistiamo alla presunta minaccia dell'immigrazione cinese per la sanità pubblica alla fine del diciannovesimo secolo. La modernizzazione dell'impero Qing, il governo nazionalista della prima metà del XX secolo e la Repubblica Popolare Cinese, hanno tutti cercato di contenere ed eliminare la malattia, considerandola un passo verso la modernità igienica e la cancellazione del ritardo culturale ed economico legato alla lebbra.

pra in China: Geschichte In einer gründlichen Studie von Angela Ki Che ung begeben wir uns auf eine Reise durch die Annalen des klassischen China, wo die ersten Beschreibungen der gefürchteten und stigmatisierten Störung, die heute als pra bekannt ist, gefunden werden. Die Krankheit ist seit Jahrhunderten Gegenstand zahlreicher Spekulationen und Anfechtungen unter Angehörigen der Gesundheitsberufe, wobei die Theorien der Infektion und die Bemühungen der Gemeinschaft um Segregation ihre Beziehungen zur chinesischen Gesellschaft prägen. Religiöse Traditionen wie Buddhismus und Daoismus schreiben denjenigen, die an dieser Krankheit leiden, eine erlösende Bedeutung zu, während die Folklore ihre Verbreitung dem Kontakt mit unmoralischen Frauen zuschreibt. Während wir tiefer in den globalen Kontext von Kolonialismus, Rassenpolitik und imperialer Gefahr eintauchen, werden wir Zeugen einer wahrgenommenen Bedrohung der öffentlichen Gesundheit durch die chinesische Einwanderung im späten 19. Jahrhundert. Der modernisierende Zustand des Qing-Reiches, die nationalistische Regierung der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts und die Volksrepublik China versuchten alle, die Krankheit einzudämmen und zu beseitigen, und betrachteten sie als einen Schritt, um eine hygienische Moderne zu erreichen und die mit pra verbundene kulturelle und wirtschaftliche Rückständigkeit zu beseitigen.

''

Çin'de Cüzzam: Bir Tarih Angela Ki Che ung'un titiz çalışmasında, şu anda cüzzam olarak bilinen korkunç ve damgalanmış bozukluğun ilk açıklamalarının buluştuğu klasik Çin'in kroniklerinde bir yolculuğa çıkıyoruz. Hastalık, yüzyıllar boyunca sağlık profesyonelleri arasında çok fazla spekülasyon ve tartışma konusu olmuş, bulaşma teorileri ve Çin toplumuyla olan ilişkisini şekillendiren toplum ayrışma çabaları olmuştur. Budizm ve Daoizm gibi dini gelenekler hastalıktan muzdarip olanlara kurtarıcı anlam yüklerken, folklor yayılmasını ahlaksız kadınlarla temasa bağlar. Sömürgecilik, ırksal politika ve emperyal tehlikenin küresel bağlamına baktığımızda, 19. yüzyılın sonlarında Çin göçünün halk sağlığına yönelik algılanan tehdidine tanık oluyoruz. Qing imparatorluğunun modernleşen devleti, 20. yüzyılın ilk yarısındaki milliyetçi hükümet ve Çin Halk Cumhuriyeti, hijyenik moderniteye ulaşmak ve cüzzamla ilişkili kültürel ve ekonomik geri kalmışlığı silmek için bir adım olarak gördüğü hastalığı kontrol altına almaya ve ortadan kaldırmaya çalıştı.

الجذام في الصين: تاريخ في دراسة أنجيلا كي تشي ليونغ الدقيقة، نشرع في رحلة عبر سجلات الصين الكلاسيكية، حيث تلتقي الأوصاف الأولى للاضطراب المخيف والموصوم الآن باسم الجذام. كان المرض موضوع الكثير من التكهنات والخلاف بين المهنيين الصحيين على مر القرون، مع نظريات العدوى وجهود الفصل المجتمعي التي تشكل علاقته بالمجتمع الصيني. تعزو التقاليد الدينية مثل البوذية والداوية المعنى التعويضي لأولئك الذين يعانون من المرض، بينما يعزو الفولكلور انتشاره إلى الاتصال بالنساء غير الأخلاقيات. بالتعمق في السياق العالمي للاستعمار والسياسة العرقية والخطر الإمبراطوري، نشهد التهديد المتصور للهجرة الصينية للصحة العامة في أواخر القرن التاسع عشر. سعت الدولة التحديثية لإمبراطورية تشينغ والحكومة القومية في النصف الأول من القرن العشرين وجمهورية الصين الشعبية إلى احتواء المرض والقضاء عليه، معتبرة أنه خطوة نحو تحقيق الحداثة الصحية ومحو التخلف الثقافي والاقتصادي المرتبط بالجذام.