Homo Cinematicus: Science, Motion Pictures, and the Making of Modern Germany In the early decades of the twentieth century, two intertwined changes began to shape the direction of German society. The baptism of the German film industry took place amidst post-World War I conditions of political and social breakdown, and the cultural vacuum left by collapsing institutions was partially filled by moving images. At the same time, the emerging human sciences - psychiatry, neurology, sexology, eugenics, industrial psychology, and psychoanalysis - began to play an increasingly significant role in setting the terms for the way Germany analyzed itself and the problems it had inherited from its authoritarian past. The modernizing process and war were also heavily reliant on motion pictures. Situated at the intersection of film studies, the history of science, and medicine, and the history of modern Germany, Homo Cinematicus connects the rise of cinema as a social institution to an inquiry into the history of knowledge production in the human sciences. Taking its title from a term coined in 1919 by commentator Wilhelm Stapel to identify a new social type created by the emergence of cinema, the book explores how a new class of experts in these new disciplines converged on the figure of the "homo cinematicus" and made him central to many of that era's major narratives and social policy initiatives. The book traces film's use by the human sciences as a tool for producing, communicating, and popularizing new kinds of knowledge, as well as the ways that this alliance was challenged by popular films that interrogated the truth claims of both modern science and scientific cinema.

Homo Cinematicus: Наука, кинематограф и создание современной Германии В первые десятилетия двадцатого века два взаимосвязанных изменения начали формировать направление немецкого общества. Крещение немецкой киноиндустрии произошло в условиях политического и социального упадка после Первой мировой войны, и культурный вакуум, оставленный разрушающимися институтами, был частично заполнен движущимися изображениями. В то же время новые науки о человеке - психиатрия, неврология, сексология, евгеника, промышленная психология и психоанализ - стали играть все более важную роль в определении условий для того, как Германия анализирует себя и проблемы, которые она унаследовала от своего авторитарного прошлого. Процесс модернизации и война также сильно зависели от кинофильмов. Находясь на стыке киноведения, истории науки и медицины и истории современной Германии, Homo Cinematicus связывает становление кинематографа как социального института с исследованием истории производства знаний в гуманитарных науках. Взяв свое название из термина, введенного в 1919 году комментатором Вильгельмом Штапелем для выявления нового социального типа, созданного появлением кино, книга исследует, как новый класс экспертов в этих новых дисциплинах сошелся на фигуре «homo cinematicus» и сделал его центральным во многих основных нарративах и инициативах социальной политики той эпохи. В книге прослеживается использование фильма науками о человеке в качестве инструмента для производства, общения и популяризации новых видов знаний, а также способы, которыми этот альянс был оспорен популярными фильмами, которые подвергли сомнению утверждения правды как современной науки, так и научного кино.

Homo Cinematicus : Science, cinéma et création de l'Allemagne moderne Au cours des premières décennies du XXe siècle, deux changements interdépendants ont commencé à façonner la direction de la société allemande. baptême de l'industrie cinématographique allemande a eu lieu dans un contexte de déclin politique et social après la Première Guerre mondiale, et le vide culturel laissé par les institutions en ruine a été partiellement rempli d'images en mouvement. Dans le même temps, les nouvelles sciences humaines - psychiatrie, neurologie, sexologie, eugénisme, psychologie industrielle et psychanalyse - ont commencé à jouer un rôle de plus en plus important dans la définition des conditions dans lesquelles l'Allemagne analyse elle-même et les problèmes qu'elle a hérités de son passé autoritaire. processus de modernisation et la guerre dépendaient également fortement des films. tué à l'intersection de l'éducation cinématographique, de l'histoire de la science et de la médecine et de l'histoire de l'Allemagne moderne, Homo Cinematicus lie l'émergence du cinéma en tant qu'institut social à la recherche sur l'histoire de la production de connaissances en sciences humaines. Tirant son nom d'un terme introduit en 1919 par le commentateur Wilhelm Stapel pour identifier le nouveau type social créé par l'apparition du cinéma, le livre explore comment une nouvelle classe d'experts dans ces nouvelles disciplines s'est rassemblée sur la figure de « homo cinematicus » et l'a centrée sur de nombreux récits et initiatives de politique sociale de cette époque. livre montre l'utilisation du film par les sciences humaines comme outil de production, de communication et de vulgarisation de nouveaux types de connaissances, ainsi que la façon dont cette alliance a été contestée par les films populaires qui ont remis en question les affirmations de vérité de la science moderne et du cinéma scientifique.

Homo Cinematicus: Ciencia, cine y creación de la Alemania moderna En las primeras décadas del siglo XX, dos cambios interrelacionados comenzaron a dar forma a la dirección de la sociedad alemana. bautismo de la industria cinematográfica alemana se produjo en un contexto de decadencia política y social tras la Primera Guerra Mundial, y el vacío cultural dejado por las instituciones en decadencia se llenó parcialmente de imágenes en movimiento. Al mismo tiempo, las nuevas ciencias humanas - psiquiatría, neurología, sexología, eugenesia, psicología industrial y psicoanálisis - han comenzado a desempeñar un papel cada vez más importante en la determinación de las condiciones para que Alemania se analice a sí misma y los problemas que ha heredado de su pasado autoritario. proceso de modernización y la guerra también dependían en gran medida de las películas cinematográficas. tuado en el cruce de la ciencia del cine, la historia de la ciencia y la medicina y la historia de la Alemania moderna, Homo Cinematicus relaciona la formación del cine como institución social con la investigación de la historia de la producción de conocimiento en humanidades. Tomando su nombre de un término introducido en 1919 por el comentarista Wilhelm Stapel para identificar un nuevo tipo social creado por la aparición del cine, el libro explora cómo una nueva clase de expertos en estas nuevas disciplinas convergió sobre la figura del «homo cinematicus» y lo hizo central en muchas de las principales narrativas e iniciativas de política social de esa época. libro traza el uso de la película por las ciencias humanas como una herramienta para producir, comunicar y popularizar nuevos tipos de conocimiento, así como las formas en que esta alianza ha sido desafiada por películas populares que han cuestionado la afirmación de la verdad tanto de la ciencia moderna como del cine científico.

Homo Cinematicus: Ciência, cinema e criação da Alemanha moderna Duas mudanças interligadas começaram a criar a direção da sociedade alemã nas primeiras décadas do século XX. O batismo da indústria cinematográfica alemã ocorreu em um momento de decadência política e social após a Primeira Guerra Mundial, e o vácuo cultural deixado pelas instituições em ruínas foi parcialmente preenchido por imagens em movimento. Ao mesmo tempo, as novas ciências humanas - psiquiatria, neurologia, sexologia, eugenia, psicologia industrial e psicoanálise - tornaram-se cada vez mais importantes na definição das condições para a Alemanha analisar a si mesma e os problemas que herdou do seu passado autoritário. O processo de modernização e a guerra também dependiam muito dos filmes. Em sintonia com a cinebiografia, a História da Ciência e da Medicina e a História da Alemanha contemporânea, o Homo Cinematicus associa a criação do cinema como uma instituição social à pesquisa da história da produção de conhecimento em humanidades. Tomando seu nome a partir de um termo introduzido em 1919 pelo comentarista Guilherme Stapel para identificar um novo tipo social criado pelo surgimento do cinema, o livro explora como uma nova turma de especialistas nessas novas disciplinas se uniu à figura «homo cinematicus» e a tornou central em muitas das principais políticas e políticas sociais daquela época. O livro mostra a utilização do filme pelas ciências humanas como ferramenta para produzir, comunicar e promover novos tipos de conhecimento, bem como as formas com que esta aliança foi contestada por filmes populares que questionaram as alegações da verdade tanto da ciência moderna como do cinema científico.

Homo Cinematicus: Wissenschaft, Kino und die Entstehung des modernen Deutschlands In den ersten Jahrzehnten des 20. Jahrhunderts prägten zwei miteinander verbundene Veränderungen die Richtung der deutschen Gesellschaft. Die Taufe der deutschen Filmindustrie fand unter den Bedingungen des politischen und gesellschaftlichen Niedergangs nach dem Ersten Weltkrieg statt, und das kulturelle Vakuum, das die bröckelnden Institutionen hinterließen, wurde teilweise mit bewegten Bildern gefüllt. Gleichzeitig spielen die neuen Humanwissenschaften - Psychiatrie, Neurologie, Sexualwissenschaft, Eugenik, Industriepsychologie und Psychoanalyse - eine immer wichtigere Rolle bei der Bestimmung der Bedingungen dafür, wie Deutschland sich selbst und die Probleme, die es von seiner autoritären Vergangenheit geerbt hat, analysiert. Der Modernisierungsprozess und der Krieg waren auch stark von Filmen abhängig. An der Schnittstelle von Filmwissenschaft, Wissenschafts- und Medizingeschichte und der Geschichte des modernen Deutschlands verbindet der Homo Cinematicus die Herausbildung des Kinos als soziale Institution mit der Erforschung der Geschichte der Wissensproduktion in den Geisteswissenschaften. Das Buch nimmt seinen Namen von einem Begriff, der 1919 vom Kommentator Wilhelm Stapel eingeführt wurde, um einen neuen sozialen Typ zu identifizieren, der durch das Aufkommen des Kinos geschaffen wurde, und untersucht, wie sich eine neue Klasse von Experten in diesen neuen Disziplinen auf die Figur des „homo cinematicus“ einigte und sie in vielen wichtigen sozialpolitischen Narrativen und Initiativen jener Zeit zentral machte. Das Buch zeichnet die Verwendung des Films durch die Humanwissenschaften als Werkzeug für die Produktion, Kommunikation und Popularisierung neuer Arten von Wissen nach, sowie die Art und Weise, wie diese Allianz von populären Filmen herausgefordert wurde, die die Wahrheitsansprüche sowohl der modernen Wissenschaft als auch des wissenschaftlichen Kinos in Frage stellten.

''

Homo Cinematicus: Bilim, nema ve Modern Almanya'nın Kuruluşu Yirminci yüzyılın başlarında, birbiriyle ilişkili iki değişiklik Alman toplumunun yönünü şekillendirmeye başladı. Alman film endüstrisinin vaftizi, I. Dünya Savaşı'ndan sonra siyasi ve sosyal düşüşün ortasında geldi ve parçalanan kurumların bıraktığı kültürel boşluk kısmen hareketli imgelerle dolduruldu. Aynı zamanda, yeni insan bilimleri - psikiyatri, nöroloji, seksoloji, öjenik, endüstriyel psikoloji ve psikanaliz - Almanya'nın kendisini ve otoriter geçmişinden miras aldığı sorunları nasıl analiz ettiğinin koşullarını belirlemede giderek daha önemli bir rol oynamaya başladı. Modernleşme süreci ve savaş da büyük ölçüde sinema filmlerine bağlıydı. Film çalışmaları, bilim ve tıp tarihi ve modern Almanya tarihinin kesişim noktasında olan Homo Cinematicus, sinemanın sosyal bir kurum olarak oluşumunu beşeri bilimlerde bilgi üretim tarihinin incelenmesiyle birleştiriyor. Başlığını, 1919'da yorumcu Wilhelm Stapel tarafından sinemanın ortaya çıkışıyla yaratılan yeni bir sosyal türü tanımlamak için ortaya atılan bir terimden alan kitap, bu yeni disiplinlerdeki yeni bir uzmanlar sınıfının sinemada nasıl birleştiğini araştırıyor. "Homo cinematicus" figürü, dönemin başlıca anlatılarının ve sosyal politika girişimlerinin çoğunun merkezinde yer aldı. Kitap, filmin insan bilimleri tarafından yeni bilgi türlerini üretmek, iletişim kurmak ve popülerleştirmek için bir araç olarak kullanılmasını ve bu ittifakın hem modern bilimin hem de bilim sinemasının gerçek iddialarını sorgulayan popüler filmler tarafından nasıl zorlandığını izliyor.

Homo Cinematicus: Science, Cinema and the Making of Modern Germany في العقود الأولى من القرن العشرين، بدأ تغيران مترابطان في تشكيل اتجاه المجتمع الألماني. جاءت معمودية صناعة السينما الألمانية وسط تدهور سياسي واجتماعي بعد الحرب العالمية الأولى، وملأ الفراغ الثقافي الذي خلفته المؤسسات المنهارة جزئيًا بالصور المتحركة. في الوقت نفسه، بدأت العلوم الإنسانية الجديدة - الطب النفسي وعلم الأعصاب وعلم الجنس وعلم تحسين النسل وعلم النفس الصناعي والتحليل النفسي - تلعب دورًا متزايد الأهمية في تحديد شروط كيفية تحليل ألمانيا لنفسها والمشاكل التي ورثتها من ماضيها الاستبدادي. كما اعتمدت عملية التحديث والحرب بشكل كبير على الصور المتحركة. كونه عند تقاطع دراسات الأفلام وتاريخ العلوم والطب وتاريخ ألمانيا الحديثة، يربط Homo Cinematicus تكوين السينما كمؤسسة اجتماعية بدراسة تاريخ إنتاج المعرفة في العلوم الإنسانية. أخذ عنوانه من مصطلح صاغه المعلق فيلهلم ستابل في عام 1919 لتحديد نوع اجتماعي جديد تم إنشاؤه من خلال ظهور السينما، يستكشف الكتاب كيف تلاقت فئة جديدة من الخبراء في هذه التخصصات الجديدة على شخصية "homo cinematicus'وجعلتها مركزية للعديد من الروايات الرئيسية ومبادرات السياسة الاجتماعية في ذلك العصر. يتتبع الكتاب استخدام العلوم الإنسانية للفيلم كأداة لإنتاج أنواع جديدة من المعرفة والتواصل والتعريف بها، والطرق التي تم بها تحدي هذا التحالف من قبل الأفلام الشعبية التي شككت في ادعاءات الحقيقة لكل من العلوم الحديثة و السينما العلمية.