History in the Comic Mode: Medieval Communities and the Matter of Person In this groundbreaking collection, twenty-one prominent medievalists come together to explore the concept of continuity and change in ideas of personhood and community, arguing for the viability of the comic mode in the study and recovery of history. These scholars approach their sources without any particular ideological viewpoint, recognizing that all topics, questions, and explanations are valid and valuable. They draw on a variety of sources, including Latin, Arabic, French, German, Middle English, and more, employing a range of theories and methodologies that take into account the inseparable connection between environments and the people who inhabit them. The contributors write as historians of religion, art, literature, culture, and society, using the particular and the singular rather than the thematic and the theoretical to advance a new and exciting approach to writing medieval history. The book begins by examining John of Rupescissa's alchemy, delving into the relationship between the living and the saintly dead in Bernard of Clairvaux's sermons, and exploring the nomenclature of heresy in the early eleventh century. It then moves on to discuss the apocalyptic visions of Robert of Uzes, Machiavelli's De principatibus, the role of demotic religiosity, and the visions of Elizabeth of Schonau.

History in the Comic Mode: Medieval Communities and the Matter of Person В этой новаторской коллекции двадцать один выдающийся медиевист собрался вместе, чтобы исследовать концепцию преемственности и изменения в идеях личности и сообщества, аргументируя жизнеспособность комического режима в изучении и восстановлении истории. Эти ученые подходят к своим источникам без какой-либо конкретной идеологической точки зрения, признавая, что все темы, вопросы и объяснения являются действительными и ценными. Они опираются на различные источники, включая латынь, арабский, французский, немецкий, среднеанглийский и другие, используя ряд теорий и методологий, которые учитывают неразрывную связь между окружающей средой и людьми, которые их населяют. Авторы пишут как историки религии, искусства, литературы, культуры и общества, используя частное и единственное число, а не тематическое и теоретическое для продвижения нового и захватывающего подхода к написанию средневековой истории. Книга начинается с изучения алхимии Иоанна Рупескиссского, углубляющегося в отношения между живыми и святыми мертвыми в проповедях Бернарда Клервоского и исследующего номенклатуру ереси в начале одиннадцатого века. Затем он переходит к обсуждению апокалиптических видений Роберта из Юзеса, «De principatibus» Макиавелли, роли демотической религиозности и видений Елизаветы из Шонау.

History in the Comic Mode : Medieval Communities and the Matter of Person Dans cette collection innovante, vingt et un médiévistes exceptionnels se sont réunis pour explorer le concept de continuité et de changement dans les idées de l'individu et de la communauté, arguant de la vitalité du mode comique dans l'étude et la reconstruction de l'histoire. Ces scientifiques abordent leurs sources sans point de vue idéologique particulier, reconnaissant que tous les sujets, questions et explications sont valables et précieux. Ils s'appuient sur diverses sources, dont le latin, l'arabe, le français, l'allemand, l'anglais moyen et d'autres, en utilisant un certain nombre de théories et de méthodologies qui tiennent compte du lien indissociable entre l'environnement et les gens qui les habitent. s auteurs écrivent comme des historiens de la religion, de l'art, de la littérature, de la culture et de la société, en utilisant un nombre privé et singulier plutôt que thématique et théorique pour promouvoir une nouvelle et passionnante approche de l'écriture de l'histoire médiévale. livre commence par une étude de l'alchimie de Jean Rupeskisski, qui s'est approfondie dans la relation entre les vivants et les saints morts dans les sermons de Bernard Clervosky et a étudié la nomenclature de l'hérésie au début du onzième siècle. Il passe ensuite à une discussion sur les visions apocalyptiques de Robert d'Uzès, « De principatibus » de Machiavel, le rôle de la religion démotique et les visions d'Elizabeth de Shonau.

Historia en el Modo Cómico: Comunidades Medievales y la Materia de Persona En esta colección pionera, veintiún destacados medievalistas se reunieron para explorar el concepto de continuidad y cambio en las ideas del individuo y la comunidad, argumentando la viabilidad del régimen cómico en el estudio y recuperación de la historia. Estos científicos abordan sus fuentes sin ningún punto de vista ideológico específico, reconociendo que todos los temas, preguntas y explicaciones son válidos y valiosos. Se basan en diversas fuentes, entre ellas el latín, el árabe, el francés, el alemán, el inglés medio y otras, utilizando una serie de teorías y metodologías que tienen en cuenta la relación indisoluble entre el medio ambiente y las personas que los habitan. autores escriben como historiadores de la religión, el arte, la literatura, la cultura y la sociedad, utilizando lo privado y lo singular en lugar de lo temático y teórico para promover un nuevo y emocionante enfoque en la escritura de la historia medieval. libro comienza con el estudio de la alquimia de Juan de Rupeskiss, profundizando en la relación entre los muertos vivos y los santos en los sermones de Bernardo de Clairvaux y explorando la nomenclatura de la herejía a principios del siglo XI. Luego pasa a discutir las visiones apocalípticas de Robert de Yuses, «De principatibus» de Maquiavelo, el papel de la religiosidad demótica y las visiones de Isabel de Shonau.

History in the Comic Modo: Medieval Communities and the Matter of Person Nesta coleção inovadora, vinte e um notáveis jornalistas se juntaram para explorar o conceito de continuidade e mudanças nas ideias de personalidade e comunidade, argumentando a viabilidade do modo comedido de explorar e restaurar a história. Estes cientistas abordam suas fontes sem qualquer ponto de vista ideológico específico, reconhecendo que todos os temas, perguntas e explicações são válidos e valiosos. Eles se baseiam em várias fontes, incluindo latim, árabe, francês, alemão, inglês médio, entre outras, usando uma série de teorias e metodologias que consideram a relação indissociável entre o meio ambiente e as pessoas que os habitam. Os autores escrevem como historiadores da religião, da arte, da literatura, da cultura e da sociedade, usando um número privado e único, em vez de temático e teórico, para promover uma nova e emocionante abordagem para escrever a história medieval. O livro começa com o estudo da alquimia de João de Rupeskissky, que se aprofunda nas relações entre os mortos vivos e os santos nos sermões de Bernard Klervoski e explora a nomenclatura da heresia no início do século onze. Depois passa a discutir as visões apocalípticas de Robert de Yuses, De principatibus de Maquiavelli, o papel da religiosidade demótica e as visões de Elizabeth de Shonau.

History in the Comic Mode: Medieval Communities and the Matter of Person In questa collezione innovativa, ventuno importanti mediatici si sono riuniti per esplorare il concetto di continuità e di cambiamento delle idee della personalità e della comunità, argomentando la vitalità della modalità comica nello studio e nella ricostruzione della storia. Questi scienziati si avvicinano alle loro fonti senza un punto di vista ideologico specifico, riconoscendo che tutti i temi, domande e spiegazioni sono validi e preziosi. Essi si basano su diverse fonti, tra cui latino, arabo, francese, tedesco, medio inglese e altre, utilizzando una serie di teorie e metodologie che tengono conto del legame indissolubile tra l'ambiente e le persone che li abitano. Gli autori scrivono come storici di religione, arte, letteratura, cultura e società, utilizzando un numero privato e unico, piuttosto che tematico e teorico, per promuovere un nuovo ed emozionante approccio alla scrittura della storia medievale. Il libro inizia studiando l'alchimia di Giovanni Rupeskissky, che si approfondisce nelle relazioni tra i morti vivi e i santi nei sermoni di Bernard Clervoski e che esplora la nomenclatura dell'eresia all'inizio dell'undicesimo secolo. Poi si parla delle visioni apocalittiche di Robert di Yuse, De principatibus di Machiavelli, del ruolo della religiosità demotica e delle visioni di Elisabetta di Shonau.

History in the Comic Mode: Medieval Communities and the Matter of Person In dieser bahnbrechenden Sammlung haben sich einundzwanzig herausragende Mediävisten zusammengetan, um das Konzept der Kontinuität und Veränderung der Ideen von Individuum und Gemeinschaft zu erforschen und die Vitalität des Comic-Regimes bei der Erforschung und Wiederherstellung der Geschichte zu argumentieren. Diese Wissenschaftler nähern sich ihren Quellen ohne einen bestimmten ideologischen Standpunkt und erkennen an, dass alle Themen, Fragen und Erklärungen gültig und wertvoll sind. e stützen sich auf eine Vielzahl von Quellen, darunter Latein, Arabisch, Französisch, Deutsch, Mittelenglisch und andere, und verwenden eine Reihe von Theorien und Methoden, die die untrennbare Verbindung zwischen der Umwelt und den Menschen, die sie bewohnen, berücksichtigen. Die Autoren schreiben als Historiker von Religion, Kunst, Literatur, Kultur und Gesellschaft, wobei sie das Private und das ngular anstelle des Thematischen und Theoretischen verwenden, um einen neuen und aufregenden Ansatz für das Schreiben mittelalterlicher Geschichte zu fördern. Das Buch beginnt mit einem Studium der Alchemie von Johannes von Rupeskiss, der in den Predigten von Bernard von Clairvaux die Beziehung zwischen den benden und den Heiligen der Toten vertieft und die Nomenklatur der Häresie zu Beginn des elften Jahrhunderts untersucht. Dann geht er auf die apokalyptischen Visionen von Robert von Uzès, Machiavellis'De principatibus ", die Rolle der demotischen Religiosität und die Visionen von Elisabeth von Schonau ein.

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History in the Comic Mode: Medieval Communities and the Matter of Person (Komik Modda Tarih: Ortaçağ Toplulukları ve Kişi Meselesi) Bu çığır açan koleksiyonda, yirmi bir tanınmış ortaçağcı, tarihin incelenmesi ve restorasyonunda komik modun canlılığını savunarak kişilik ve topluluk fikirlerindeki süreklilik ve değişim kavramını keşfetmek için bir araya geldi. Bu akademisyenler, kaynaklarına herhangi bir ideolojik bakış açısı olmadan, tüm konuların, soruların ve açıklamaların geçerli ve değerli olduğunu kabul ederek yaklaşırlar. Latince, Arapça, Fransızca, Almanca, Orta İngilizce ve diğerleri de dahil olmak üzere çeşitli kaynaklardan yararlanırlar ve çevre ile içinde yaşayan insanlar arasındaki ayrılmaz bağlantıyı dikkate alan bir dizi teori ve metodoloji kullanırlar. Yazarlar, din, sanat, edebiyat, kültür ve toplum tarihçileri olarak, ortaçağ tarihini yazmak için yeni ve heyecan verici bir yaklaşım geliştirmek için tematik ve teorik yerine özel ve tekil olarak yazıyorlar. Kitap, Rupeskiss'li John'un simyası üzerine bir çalışma ile başlıyor, Clairvaux'lu Bernard'ın vaazlarında yaşayan ve kutsal ölüler arasındaki ilişkiyi araştırıyor ve on birinci yüzyılın başlarında sapkınlığın isimlendirmesini araştırıyor. Daha sonra, Uzes'li Robert'in kıyamet vizyonlarını, Machiavelli'nin "De principatibus'unu, demotik dindarlığın rolünü ve Schonau'lu Elizabeth'in vizyonlarını tartışmaya devam ediyor.

History in the Comic Mode: Medival Communities and the Matter of Person في هذه المجموعة الرائدة، اجتمع واحد وعشرون شخصًا بارزًا من القرون الوسطى لاستكشاف مفهوم الاستمرارية والتغيير في أفكار الشخصية والمجتمع، بحجة حيوية النمط الهزلي في دراسة واستعادة التاريخ. يقترب هؤلاء العلماء من مصادرهم دون أي وجهة نظر أيديولوجية معينة، مع الاعتراف بأن جميع الموضوعات والأسئلة والتفسيرات صحيحة وقيمة. وهي تعتمد على مجموعة متنوعة من المصادر، بما في ذلك اللاتينية والعربية والفرنسية والألمانية والإنجليزية الوسطى وغيرها، باستخدام مجموعة من النظريات والمنهجيات التي تأخذ في الاعتبار الصلة التي لا تنفصم بين البيئة والأشخاص الذين يسكنونها. يكتب المؤلفون كمؤرخين للدين والفن والأدب والثقافة والمجتمع، مستخدمين الخصوصية والفردية بدلاً من الموضوعات والنظرية لتعزيز نهج جديد ومثير لكتابة تاريخ العصور الوسطى. يبدأ الكتاب بدراسة كيمياء جون روبسكيس، والتعمق في العلاقة بين الأحياء والأموات المقدسين في خطب برنارد من كليرفو واستكشاف تسمية البدعة في أوائل القرن الحادي عشر. ثم ينتقل لمناقشة الرؤى المروعة لروبرت أوز، "De Principatibus'لميكيافيلي، ودور التدين الديموطيقي، ورؤى إليزابيث من شوناو.