The Plot of Gender Reading and Truth in the Twelfth Century: In the twelfth century, Western European literature underwent a significant transformation with the emergence of new vernacular works in both French and German, marking the beginning of an independent literary culture separate from the Latin tradition of the Church and Roman Antiquity. However, the reasons behind this shift have been largely attributed to the role of female readers, with a focus on their nebulous presence in the literary scene. In her book "Gender Reading and Truth in the Twelfth Century Powell challenges this conventional understanding and presents a fresh perspective on the matter. The story begins with the sudden interest in and legitimization of literature in vulgar tongues, which has long been associated with the rise of female readers. Instead, Powell argues that the true driving force behind this change was not women readers but rather a unique reading act that embraced the capacities of new audiences and viewers of medieval literature and visual art. This reading act, conceived as female, played a crucial role in shaping the Christian knowing and truth of the time. Powell's thesis revolves around the polysemic identification of women as the audience of new media in the twelfth century. By examining key early works, she unveils a surprising new poetics of the body that sought to embrace the capacities of this audience.

The Plot of Gender Reading and Truth in the Twelveth Century: В двенадцатом веке западноевропейская литература претерпела значительные преобразования с появлением новых народных произведений как на французском, так и на немецком языках, что положило начало независимой литературной культуре, отдельной от латинской традиции Церкви и Римской античности. Однако причины этого сдвига в значительной степени объясняются ролью женщин-читательниц, с акцентом на их туманное присутствие на литературной сцене. В своей книге «Гендерное чтение и истина в двенадцатом веке» Пауэлл бросает вызов этому общепринятому пониманию и представляет свежий взгляд на этот вопрос. История начинается с внезапного интереса к литературе и ее легитимизации вульгарными языками, что долгое время ассоциировалось с подъемом читательниц. Вместо этого Пауэлл утверждает, что истинной движущей силой этого изменения были не женщины-читатели, а скорее уникальный акт чтения, который охватил возможности новой аудитории и зрителей средневековой литературы и изобразительного искусства. Этот акт чтения, задуманный как женский, сыграл решающую роль в формировании христианского знания и истины того времени. Тезис Пауэлла вращается вокруг полисемической идентификации женщин как аудитории новых медиа в двенадцатом веке. Исследуя ключевые ранние работы, она раскрывает удивительную новую поэтику тела, которая стремилась охватить возможности этой аудитории.

The Plot of Gender Reading and Truth in the Twelveth Century : Au XIIe siècle, la littérature d'Europe occidentale a subi une transformation considérable avec l'apparition de nouvelles œuvres populaires en français et en allemand, marquant le début d'une culture littéraire indépendante, distincte de la tradition latine de l'Église et de l'Antiquité romaine. Cependant, les raisons de ce changement s'expliquent en grande partie par le rôle des lectrices, en mettant l'accent sur leur présence nébuleuse sur la scène littéraire. Dans son livre La lecture du genre et la vérité au XIIe siècle, Powell remet en question cette compréhension communément admise et présente une nouvelle vision de la question. L'histoire commence par un intérêt soudain pour la littérature et sa légitimation par les langues vulgaires, qui a longtemps été associée à la montée des lectrices. Au lieu de cela, Powell affirme que le véritable moteur de ce changement n'était pas les lectrices, mais plutôt un acte de lecture unique qui couvrait les possibilités du nouveau public et du public de la littérature médiévale et des beaux-arts. Cet acte de lecture, conçu comme féminin, a joué un rôle décisif dans la formation de la connaissance chrétienne et de la vérité de l'époque. La thèse de Powell tourne autour de l'identification polysémique des femmes comme public des nouveaux médias au XIIe siècle. En explorant les premières œuvres clés, elle révèle une étonnante nouvelle poésie corporelle qui a cherché à saisir les possibilités de ce public.

The Plot of Gender Reading and Truth in the Twelveth Century: En el siglo XII, la literatura de occidental experimentó una transformación significativa con la aparición de nuevas obras populares tanto en francés como en alemán, iniciando así una cultura literaria independiente, separada de la tradición latina de la Iglesia y de la Antigüedad romana. n embargo, las razones de este cambio se explican en gran medida por el papel de las lectoras, con énfasis en su nebulosa presencia en la escena literaria. En su libro «La lectura de género y la verdad en el siglo XII», Powell desafía esta comprensión generalmente aceptada y presenta una visión fresca de la cuestión. La historia comienza con un repentino interés por la literatura y su legitimación por los lenguajes vulgares, que durante mucho tiempo se asoció con el auge de las lectoras. En cambio, Powell sostiene que la verdadera fuerza impulsora de este cambio no fueron las lectoras, sino más bien un acto único de lectura que abarcó las posibilidades de un nuevo público y público de la literatura medieval y las artes visuales. Este acto de lectura, concebido como femenino, jugó un papel decisivo en la formación del conocimiento cristiano y de la verdad de la época. La tesis de Powell gira en torno a la identificación polisémica de la mujer como audiencia de los nuevos medios en el siglo XII. Explorando las primeras obras clave, revela una nueva y sorprendente poética corporal que buscaba llegar a las posibilidades de este público.

The Plot of Gender Reading and Truth in the Twelveth Century: No século 12, a literatura da Ocidental passou por uma grande transformação com o surgimento de novas obras populares em francês e alemão, dando início a uma cultura literária independente da tradição latina da Igreja e da Antiguidade Romana. No entanto, as razões para esta mudança devem-se em grande parte ao papel das leitoras, com ênfase na sua presença nebulosa na cena literária. Em seu livro «itura de gênero e verdade no século 12º», Powell desafia essa compreensão convencional e apresenta uma visão recente da questão. A história começa com um interesse repentino pela literatura e sua legitimação por linguagens vulgares, que durante muito tempo foi associada à ascensão das leitoras. Em vez disso, Powell afirma que o verdadeiro motor desta mudança não foram as leitoras mulheres, mas sim um ato único de leitura que abrangeu as possibilidades do novo público e do público da literatura medieval e das artes visuais. Este ato de leitura, concebido como feminino, foi crucial para a formação do conhecimento cristão e da verdade da época. A tese de Powell gira em torno da identificação polissêmica das mulheres como um público de novas mídias no século 12º. Explorando trabalhos iniciais essenciais, ela revela uma nova poética corporal incrível que buscava cobrir as possibilidades desse público.

The Plot of Gender Reading and Truth in the Twelveth Century: Nel dodicesimo secolo, la letteratura dell'occidentale ha subito notevoli trasformazioni con l'introduzione di nuove opere popolari sia in francese che in tedesco, dando vita a una cultura letteraria indipendente, separata dalla tradizione latina della Chiesa e dall'antichità romana. Ma le ragioni di questo cambiamento sono in gran parte dovute al ruolo delle lettrici, con l'accento sulla loro nebulosa presenza sulla scena letteraria. Nel suo libro «La lettura di genere e la verità nel dodicesimo secolo», Powell sfida questa comprensione universale e presenta una visione recente della questione. La storia inizia con un improvviso interesse per la letteratura e la sua legittimazione con linguaggi volgari, che è stato a lungo associato con l'ascesa delle lettrici. Powell sostiene invece che il vero motore di questo cambiamento non erano le lettori donne, ma piuttosto un atto di lettura unico che ha coperto le opportunità di nuovi spettatori e spettatori della letteratura medievale e delle arti visive. Questo atto di lettura, concepito come una donna, ha avuto un ruolo cruciale nella formazione della conoscenza cristiana e della verità dell'epoca. La tesi di Powell ruota intorno all'identificazione polisemica delle donne come pubblico dei nuovi media nel dodicesimo secolo. Esplorando i primi lavori chiave, rivela una straordinaria nuova poetica del corpo che cercava di coprire le potenzialità di questo pubblico.

The Plot of Gender Reading and Truth in the Twelveth Century: Im zwölften Jahrhundert erfuhr die westeuropäische Literatur mit dem Aufkommen neuer Volkswerke in französischer und deutscher Sprache einen bedeutenden Wandel, der den Beginn einer unabhängigen literarischen Kultur markierte, die von der lateinischen Tradition der Kirche und der römischen Antike getrennt war. Die Gründe für diese Verschiebung sind jedoch weitgehend auf die Rolle der serinnen zurückzuführen, wobei der Schwerpunkt auf ihrer vagen Präsenz in der Literaturszene liegt. In seinem Buch „Gender Reading and Truth in the Twelfth Century“ stellt Powell dieses konventionelle Verständnis in Frage und präsentiert eine neue Perspektive auf diese Frage. Die Geschichte beginnt mit einem plötzlichen Interesse an Literatur und ihrer gitimation durch vulgäre Sprachen, die lange Zeit mit dem Aufstieg der serinnen verbunden war. Stattdessen argumentiert Powell, dass die wahre treibende Kraft hinter dieser Veränderung nicht weibliche ser waren, sondern ein einzigartiger Akt des sens, der die Möglichkeiten eines neuen Publikums und des Publikums mittelalterlicher Literatur und bildender Kunst umfasste. Dieser als weiblich gedachte Akt des sens hat die christliche Erkenntnis und Wahrheit der Zeit entscheidend mitgeprägt. Powells These dreht sich um die polysemische Identifikation von Frauen als Publikum für neue Medien im zwölften Jahrhundert. Durch die Erkundung wichtiger Frühwerke enthüllt sie eine erstaunliche neue Körperpoetik, die die Möglichkeiten dieses Publikums erfassen wollte.

Spisek czytania i prawdy płci w XII wieku: W XII wieku literatura zachodnioeuropejska przeszła znaczącą transformację wraz z pojawieniem się nowych dzieł ludowych w języku francuskim i niemieckim, co było początkiem niezależnej kultury literackiej oddzielonej od łacińskiej tradycji Kościoła i Rzymu starożytności. Jednak przyczyny tej zmiany przypisuje się w dużej mierze roli czytelniczek, skupiając się na ich mglistej obecności na scenie literackiej. W książce „Gender Reading and Truth in the Twelfth Century” Powell kwestionuje to konwencjonalne zrozumienie i przedstawia nową perspektywę na ten temat. Historia zaczyna się od nagłego zainteresowania literaturą i jej legitymizacji przez wulgarne języki, które od dawna kojarzą się ze wzrostem czytelników. Zamiast tego Powell twierdzi, że prawdziwym motorem tej zmiany nie byli czytelnicy żeńscy, ale raczej wyjątkowy akt czytania, który obejmował możliwości nowych odbiorców i widzów średniowiecznej literatury i sztuki wizualnej.Ten akt czytania, przeznaczony do bycia kobietą, odegrał kluczową rolę w kształtowaniu chrześcijańskiej wiedzy i prawdy czasu. Praca Powella krąży wokół polisemicznej identyfikacji kobiet jako publiczności dla nowych mediów w XII wieku. Odkrywając kluczowe wczesne prace, ujawnia zaskakującą nową poetykę ciała, która starała się objąć możliwości tej publiczności.

העלילה של קריאת מגדר ואמת במאה ה-12: במאה ה-12, הספרות המערב-אירופית עברה מהפך משמעותי עם הופעתן של יצירות עממיות חדשות הן בצרפתית והן בגרמנית, אשר סימנו את תחילתה של תרבות ספרותית עצמאית הנפרדת מהמסורת הלטינית של הכנסייה והוותיקות הרומית. עם זאת, הסיבות לשינוי מיוחסות במידה רבה לתפקידן של הקוראות הנשיות, כאשר הן מתמקדות בנוכחותן המעורפלת בסצנה הספרותית. בספרו ”קריאה מגדרית ואמת במאה ה-12”, פאוול מאתגר הבנה קונבנציונלית זו ומציג נקודת מבט חדשה בנושא. הסיפור מתחיל בהתעניינות פתאומית בספרות ובלגיטימציה שלה על ידי שפות וולגריות, שכבר זמן רב קשורות לעלייתן של הקוראות. במקום זאת, פאוול טוענת שהנהג האמיתי של שינוי זה לא היה נשים הקוראות, אלא אקט מיוחד במינו של קריאה שאימץ את האפשרויות של קהל וצופים חדשים של ספרות ויזואלית מימי הביניים. התזה של פאוול סובבת סביב הזיהוי הפוליסמי של נשים כקהל למדיה חדשה במאה ה-12. היא בוחנת יצירות מוקדמות חשובות, ומגלה פואטיקה גוף חדשה ומפתיעה שביקשה לאמץ את האפשרויות של קהל זה.''

On İkinci Yüzyılda Toplumsal Cinsiyet Okuması ve Hakikat Konusu: On ikinci yüzyılda, Batı Avrupa edebiyatı, hem Fransızca hem de Almanca'da yeni halk eserlerinin ortaya çıkmasıyla önemli bir dönüşüm geçirdi ve bu da Latin geleneğinden ayrı bir bağımsız edebi kültürün başlangıcını işaret etti. Bununla birlikte, bu değişimin nedenleri büyük ölçüde kadın okuyucuların rolüne atfedilmekte ve edebi sahnedeki belirsiz varlıklarına odaklanmaktadır. "On İkinci Yüzyılda Toplumsal Cinsiyet Okuması ve Hakikat'adlı kitabında Powell, bu geleneksel anlayışa meydan okuyor ve konuyla ilgili yeni bir bakış açısı sunuyor. Hikaye, edebiyata ani bir ilgi ve uzun zamandır kadın okuyucuların yükselişiyle ilişkilendirilen kaba diller tarafından meşrulaştırılmasıyla başlar. Bunun yerine Powell, bu değişimin gerçek itici gücünün kadın okuyucular değil, ortaçağ edebiyatının ve görsel sanatlarının yeni izleyicilerinin ve izleyicilerinin olanaklarını kucaklayan benzersiz bir okuma eylemi olduğunu savunuyor. Kadın olması amaçlanan bu okuma eylemi, zamanın Hıristiyan bilgisini ve gerçeğini şekillendirmede çok önemli bir rol oynadı. Powell'ın tezi, kadınların 12. yüzyılda yeni medya için bir izleyici kitlesi olarak polizemik olarak tanımlanması etrafında dönüyor. Önemli erken eserleri keşfederken, bu izleyicinin olanaklarını kucaklamaya çalışan şaşırtıcı yeni bir beden şiirini ortaya koyuyor.

حبكة القراءة والحقيقة بين الجنسين في القرن الثاني عشر: في القرن الثاني عشر، شهد الأدب الأوروبي الغربي تحولًا كبيرًا مع ظهور أعمال شعبية جديدة باللغتين الفرنسية والألمانية، والتي كانت بداية ثقافة أدبية مستقلة منفصلة عن التقاليد اللاتينية للكنيسة والعصور الرومانية القديمة. ومع ذلك، تُعزى أسباب هذا التحول إلى حد كبير إلى دور القارئات، مع التركيز على حضورهن الغامض على الساحة الأدبية. في كتابه «القراءة الجنسانية والحقيقة في القرن الثاني عشر»، يتحدى باول هذا الفهم التقليدي ويقدم منظورًا جديدًا حول هذه القضية. تبدأ القصة باهتمام مفاجئ بالأدب وإضفاء الشرعية عليه من خلال اللغات المبتذلة، والتي ارتبطت منذ فترة طويلة بصعود القارئات. بدلاً من ذلك، يجادل باول بأن المحرك الحقيقي لهذا التغيير لم يكن القارئات، بل كان عملاً فريدًا من القراءة احتضن إمكانيات الجماهير الجديدة ومشاهدي أدب العصور الوسطى والفنون المرئية. لعب هذا الفعل من القراءة، الذي كان يهدف إلى أن يكون أنثى، دورًا حاسمًا في تشكيل المعرفة المسيحية وحقيقة ذلك الوقت. تدور أطروحة باول حول التعريف المتعدد الكيسات للنساء كجمهور لوسائل الإعلام الجديدة في القرن الثاني عشر. من خلال استكشاف الأعمال المبكرة الرئيسية، كشفت عن شاعرية جديدة مفاجئة للجسم سعت إلى تبني إمكانيات هذا الجمهور.

12 세기의 성별 읽기와 진실의 음모: 12 세기에 서유럽 문학은 프랑스와 독일에서 새로운 민속 작품의 출현으로 중요한 변화를 겪었습니다. 교회와 로마 고대의 라틴 전통. 그러나 이러한 변화의 이유는 문학적 장면에 대한 성가신 존재에 중점을 둔 여성 독자의 역할에 크게 기인합니다. Powell은 그의 저서 "12 세기의 성별 읽기와 진실" 에서이 전통적인 이해에 도전하고이 문제에 대한 새로운 관점을 제시합니다. 이 이야기는 오랫동안 여성 독자의 부상과 관련이있는 저속한 언어에 의한 문학과 합법화에 대한 갑작스런 관심으로 시작됩니다. 대신 파웰은이 변화의 진정한 동인은 여성 독자가 아니라 중세 문학과 시각 예술의 새로운 청중과 시청자의 가능성을 포용하는 독특한 독서 행위라고 주장한다. 여성을위한이 독서 행위는 당시의 기독교 지식과 진실을 형성하는 데 중요한 역할을했습니다. Powell의 논문은 12 세기에 새로운 미디어의 청중으로서 여성의 다 원적 식별을 중심으로 진행됩니다. 주요 초기 작품을 탐구하면서, 그녀는이 청중의 가능성을 포용하려는 놀라운 새로운 신체 시학을 보여줍니다.

12世紀のジェンダー読解と真実のプロット：12世紀に、西ヨーロッパの文学は、フランスとドイツの両方で新しい民俗作品の出現と重大な変化を受けました、これは、教会とローマ古代のラテンの伝統とは別の独立した文学文化の始まりを示しました。しかし、この転換の理由は、主に女性の読者の役割に起因しており、文学的な場面で彼らの不気味な存在に焦点を当てている。パウエルは著書『12世紀のジェンダーの読書と真実』において、この従来の理解に挑戦し、この問題に関する新鮮な視点を提示している。物語は、長い間、女性の読者の台頭に関連していた下品な言語による文学とその正当化への突然の関心から始まります。パウエルは、この変化の真の原動力は女性の読者ではなく、中世の文学や視覚芸術の新しい観客や視聴者の可能性を受け入れた独特の読書行為であったと主張し、女性であることを意図したこの読書行為は、当時のキリスト教の知識と真実を形作る上で重要な役割を果たした。パウエルの論文は、12世紀の新しいメディアの聴衆としての女性の多元的識別を中心に展開している。初期の重要な作品を探求し、彼女はこの観客の可能性を包含しようとした驚くべき新しい身体詩学を明らかにします。

《二十世紀性別閱讀與真理的情節》：在十二世紀，隨著法語和德語新民間作品的出現，西歐文學發生了重大變化，這標誌著獨立於拉丁傳統的文學文化的開始。教會和羅馬古代。但是，這種轉變的原因很大程度上歸因於女性讀者的角色，重點是她們在文學界的模糊存在。鮑威爾在他的著作《十二世紀的性別閱讀與真理》中挑戰了這種普遍接受的理解，並對這個問題提出了新的看法。這個故事始於對文學的突然興趣和粗俗語言的合法化，長期以來與讀者的崛起有關。相反，鮑威爾認為，這種變化的真正驅動力不是女性讀者，而是獨特的閱讀行為，它涵蓋了中世紀文學和視覺藝術的新觀眾和觀眾的可能性。這種被認為是女性的閱讀行為在塑造當時的基督教知識和真理方面發揮了關鍵作用。鮑威爾（Powell）的論文圍繞著十二世紀女性作為新媒體受眾的多情識別。在探索關鍵的早期作品時，她揭示了令人驚嘆的新人體詩學，該詩學試圖吸引這種聽眾的能力。