
BOOKS - Vampires, Dragons, and Egyptian Kings: Youth Gangs in Postwar New York

Vampires, Dragons, and Egyptian Kings: Youth Gangs in Postwar New York
Author: Eric C. Schneider
Year: March 1, 1999
Format: PDF
File size: PDF 44 MB
Language: English

Year: March 1, 1999
Format: PDF
File size: PDF 44 MB
Language: English

Vampires, Dragons, and Egyptian Kings: Youth Gangs in Postwar New York In the post-war era of New York City, a unique subculture emerged among the city's youth - the vibrant and controversial world of youth gangs. These groups, known as "vampires "dragons and "Egyptian kings were divided by race, ethnicity, and neighborhood boundaries, yet united by their shared styles, slang, and codes of honor. Despite the media's portrayal of these gangs as violent and dangerous, there was more to their story than meets the eye. In his historical study, Eric Schneider delves into the everyday lives of these young men, exploring why they joined gangs, what it meant to be a member, and the unwritten rules that governed their behavior. The Rise of Youth Gangs Post-war urban renewal, slum clearances, and ethnic migration contributed to the formation of youth gangs in New York City. African American, Puerto Rican, and Euro American youths found themselves pitted against each other in battles over changing neighborhoods. However, Schneider argues that the driving force behind joining a gang was not solely ethnicity but rather the desire for prestige, power, adulation from girls, and a masculine identity. For many alienated from school, work, or family life, gang membership offered a sense of belonging and purpose. Gang Culture and Everyday Life Schneider paints a rich portrait of life in gangs through personal interviews with former members.
Вампиры, драконы и египетские короли: молодежные банды в послевоенном Нью-Йорке В послевоенную эпоху в Нью-Йорке среди молодежи города возникла уникальная субкультура - яркий и противоречивый мир молодежных банд. Эти группы, известные как «вампиры» «драконы» и «египетские цари», были разделены по расе, этнической принадлежности и границам соседства, но при этом объединялись своими общими стилями, сленгом и кодексами чести. Несмотря на то, что СМИ изображали эти банды как жестокие и опасные, в их истории было больше, чем кажется на первый взгляд. В своем историческом исследовании Эрик Шнайдер углубляется в повседневную жизнь этих молодых людей, исследуя, почему они вступили в банды, что значит быть членом и неписанные правила, которые регулировали их поведение. Восстание молодёжных банд Послевоенное обновление городов, расчистка трущоб и этническая миграция способствовали формированию молодёжных банд в Нью-Йорке. Афроамериканская, пуэрто-риканская и евроамериканская молодежь столкнулись друг с другом в битвах за меняющиеся районы. Однако Шнайдер утверждает, что движущей силой вступления в банду была не только этническая принадлежность, а скорее стремление к престижу, власти, восхищение от девушек и мужская идентичность. Для многих, отчужденных от школы, работы или семейной жизни, членство в банде давало чувство принадлежности и цели. Gang Culture and Everyday Life Шнайдер рисует богатый портрет жизни в бандах через личные интервью с бывшими членами.
Vampires, dragons et rois égyptiens : les gangs de jeunes dans l'après-guerre de New York Dans l'après-guerre de New York, une sous-culture unique est apparue parmi les jeunes de la ville - un monde brillant et controversé de gangs de jeunes. Ces groupes, appelés « vampires » « dragons » et « rois égyptiens », étaient divisés selon la race, l'ethnicité et les limites du voisinage, mais étaient unis par leurs styles communs, leur argot et leurs codes d'honneur. Bien que les médias aient décrit ces gangs comme violents et dangereux, il y a eu plus dans leur histoire qu'il n'y paraît à première vue. Dans son étude historique, Eric Schneider explore la vie quotidienne de ces jeunes en examinant pourquoi ils ont rejoint des gangs, ce que signifie être membre et les règles non écrites qui régissent leur comportement. L'insurrection des gangs de jeunes après la guerre, la rénovation urbaine, le nettoyage des bidonvilles et la migration ethnique ont contribué à la formation de gangs de jeunes à New York. s jeunes afro-américains, portoricains et euro-américains se sont affrontés dans des batailles pour des zones en mutation. Cependant, Schneider affirme que le moteur de l'entrée dans le gang n'était pas seulement l'appartenance ethnique, mais plutôt le désir de prestige, le pouvoir, l'admiration des filles et l'identité masculine. Pour beaucoup, éloignés de l'école, du travail ou de la vie familiale, l'appartenance à un gang donnait un sentiment d'appartenance et de but. Gang Culture and Everyday Life Schneider dresse un riche portrait de la vie dans les gangs à travers des interviews personnelles d'anciens membres.
Vampiros, dragones y reyes egipcios: pandillas juveniles en la posguerra de Nueva York En la era de la posguerra en Nueva York, surgió una subcultura única entre los jóvenes de la ciudad, el vibrante y controvertido mundo de las pandillas juveniles. Estos grupos, conocidos como «vampiros» «dragones» y «reyes egipcios», estaban divididos por raza, etnia y fronteras del barrio, pero al mismo tiempo unidos por sus estilos comunes, argot y códigos de honor. A pesar de que los medios de comunicación han retratado a estas pandillas como violentas y peligrosas, en su historia ha habido más de lo que parece a primera vista. En su estudio histórico, Eric Schneider profundiza en la vida cotidiana de estos jóvenes, investigando por qué se unieron a las pandillas, qué significa ser miembro y las reglas no escritas que regían su comportamiento. La revuelta de las pandillas juveniles La renovación urbana de posguerra, la limpieza de barrios marginales y la migración étnica contribuyeron a la formación de pandillas juveniles en Nueva York. La juventud afroamericana, puertorriqueña y euroamericana se han enfrentado en batallas por los barrios cambiantes. n embargo, Schneider sostiene que la fuerza impulsora de la entrada en la banda no fue sólo la etnia, sino más bien la búsqueda del prestigio, el poder, la admiración de las niñas y la identidad masculina. Para muchos alejados de la escuela, el trabajo o la vida familiar, la pertenencia a una pandilla daba un sentido de pertenencia y propósito. Gang Culture and Everyday Life Schneider dibuja un rico retrato de la vida en las pandillas a través de entrevistas personales con antiguos miembros.
Vampiros, dragões e reis egípcios: gangues de jovens em Nova York no pós-guerra. Estes grupos, conhecidos como «vampiros» «dragões» e «reis egípcios», foram divididos por raça, etnia e fronteiras da vizinhança, mas se uniram por seus estilos comuns, xisto e códigos de honra. Apesar de os meios de comunicação estarem a retratar estas gangues como violentas e perigosas, a sua história foi maior do que parece à primeira vista. Em seu estudo histórico, Eric Schneider se aprofundou na vida cotidiana desses jovens, pesquisando por que eles se juntaram a gangues, o que significa ser membro e regras não escritas que regulavam o seu comportamento. A revolta de gangues jovens, a renovação urbana pós-guerra, a limpeza de bairros e a migração étnica contribuíram para a formação de gangues de jovens em Nova Iorque. Jovens afro-americanos, portorriquenhos e eurocéticos enfrentaram-se em batalhas por áreas em mudança. No entanto, Schneider afirma que o motor da adesão ao bando não foi apenas a etnia, mas sim a busca pelo prestígio, o poder, a admiração das raparigas e a identidade masculina. Para muitos, excluídos da escola, do trabalho ou da vida familiar, a adesão ao gang deu um sentido de pertencimento e propósito. Gang Cultura and Everyday Life Schneider traça um rico retrato da vida em gangues através de entrevistas pessoais com ex-membros.
Vampiri, draghi e re egiziani: gang giovanili nel dopoguerra di New York Nel dopoguerra, la città di New York aveva una sottocultura unica tra i giovani, un mondo vivace e contraddittorio di bande giovanili. Questi gruppi, conosciuti come «vampiri» «draghi» e «re egiziani», erano divisi per razza, etnia e confini di vicinato, ma erano uniti per i loro stili comuni, slang e codici d'onore. Anche se i media li dipingevano come violenti e pericolosi, la loro storia era più grande di quanto sembrasse. Nella sua ricerca storica, Eric Schneider approfondisce la vita quotidiana di questi giovani, indagando sul perché sono entrati in gang, cosa significa essere un membro e le regole non scritte che hanno regolato il loro comportamento. La ribellione delle bande giovanili Il rinnovamento urbano del dopoguerra, lo smantellamento delle baraccopoli e la migrazione etnica hanno contribuito alla formazione di bande giovanili a New York. I giovani afroamericani, portoricani ed euroamericani si sono affrontati nelle battaglie per i quartieri in evoluzione. Ma Schneider sostiene che il motore per entrare nella banda non era solo l'etnia, ma piuttosto la ricerca di prestigio, il potere, l'ammirazione da parte delle ragazze e l'identità maschile. Per molti, alienati dalla scuola, dal lavoro o dalla vita familiare, l'appartenenza alla gang ha dato il senso di appartenenza e di scopo. Gang Culture and Everyday Life Schneider dipinge un ricco ritratto della vita in gang attraverso interviste personali con ex membri.
Vampire, Drachen und ägyptische Könige: Jugendbanden im New York der Nachkriegszeit In der Nachkriegszeit entstand in New York unter den Jugendlichen der Stadt eine einzigartige Subkultur - eine lebendige und widersprüchliche Welt der Jugendbanden. Diese Gruppen, bekannt als „Vampire“, „Drachen“ und „ägyptische Könige“, wurden nach Rasse, ethnischer Zugehörigkeit und Nachbarschaftsgrenzen getrennt, aber gleichzeitig durch ihre gemeinsamen Stile, Slang und Ehrencodes vereint. Obwohl die Medien diese Banden als gewalttätig und gefährlich darstellten, gab es in ihrer Geschichte mehr, als es auf den ersten Blick scheint. In seiner historischen Studie taucht Eric Schneider tief in den Alltag dieser jungen Menschen ein und untersucht, warum sie sich Banden anschlossen, was es bedeutet, Mitglied zu sein und die ungeschriebenen Regeln, die ihr Verhalten regelten. Der Aufstand der Jugendbanden Die Stadterneuerung nach dem Krieg, die Räumung der Slums und die ethnische Migration trugen zur Bildung von Jugendbanden in New York bei. Afroamerikanische, puerto-ricanische und euro-amerikanische Jugendliche standen sich in Kämpfen um wechselnde Stadtteile gegenüber. Schneider argumentiert jedoch, dass die treibende Kraft hinter dem Eintritt in die Bande nicht nur die ethnische Zugehörigkeit war, sondern vielmehr der Wunsch nach Prestige, Macht, Bewunderung von Mädchen und männlicher Identität. Für viele, die von Schule, Beruf oder Familienleben entfremdet waren, gab die Mitgliedschaft in der Bande ein Gefühl von Zugehörigkeit und Zweck. Gang Kultur und Alltag Schneider zeichnet durch persönliche Interviews mit ehemaligen Mitgliedern ein reiches Porträt des Bandenlebens.
''
Vampirler, Ejderhalar ve Mısır Kralları: Savaş Sonrası New York'ta Gençlik Çeteleri Savaş sonrası dönemde, şehrin gençleri arasında New York'ta benzersiz bir alt kültür ortaya çıktı - gençlik çetelerinin canlı ve tartışmalı bir dünyası. "Vampirler", "ejderhalar've" Mısır kralları'olarak bilinen bu gruplar, ırk, etnik köken ve mahalle sınırlarına göre bölünmüş, ancak ortak stilleri, argoları ve onur kodları ile birleştirilmiştir. Medyanın bu çeteleri şiddetli ve tehlikeli olarak göstermesine rağmen, hikayelerinde göründüğünden daha fazlası vardı. Tarihsel araştırmasında Eric Schneider, bu gençlerin günlük yaşamlarına giriyor, neden çetelere katıldıklarını, üye olmanın ne anlama geldiğini ve davranışlarını yöneten yazılı olmayan kuralları araştırıyor. Gençlik çetelerinin ayaklanması Savaş sonrası kentsel yenileme, gecekondu temizliği ve etnik göç New York'ta gençlik çetelerinin oluşumuna katkıda bulundu. Afrikalı-Amerikalı, Porto Rikolu ve Avrupalı-Amerikalı gençler, değişen mahalleler üzerindeki savaşlarda birbirleriyle karşı karşıya geldiler. Ancak Schneider, çeteye katılmanın arkasındaki itici gücün sadece etnik köken değil, prestij, güç, kızlara hayranlık ve erkek kimliği arzusu olduğunu savunuyor. Okuldan, işten veya aile hayatından uzaklaşan birçok kişi için, çete üyeliği aidiyet ve amaç duygusu sağladı. Çete Kültürü ve Gündelik Yaşam Schneider, eski üyelerle kişisel görüşmeler yaparak çete hayatının zengin bir portresini çiziyor.
مصاصي الدماء والتنين والملوك المصريون: عصابات الشباب في نيويورك ما بعد الحرب خلال حقبة ما بعد الحرب، ظهرت ثقافة فرعية فريدة في نيويورك بين شباب المدينة - عالم نابض بالحياة ومثير للجدل من عصابات الشباب. تم تقسيم هذه المجموعات، المعروفة باسم «مصاصي الدماء» و «التنانين» و «الملوك المصريون»، حسب العرق والعرق وحدود الأحياء، ومع ذلك تم توحيدها من خلال الأساليب المشتركة والعامية وقواعد الشرف. على الرغم من تصوير وسائل الإعلام لهذه العصابات على أنها عنيفة وخطيرة، إلا أن قصتها كانت أكثر مما تراه العين. في بحثه التاريخي، يتعمق إريك شنايدر في الحياة اليومية لهؤلاء الشباب، ويستكشف سبب انضمامهم إلى العصابات، وماذا يعني أن تكون عضوًا والقواعد غير المكتوبة التي تحكم سلوكهم. ساهم انتفاضة عصابات الشباب التجديد الحضري بعد الحرب وإزالة الأحياء الفقيرة والهجرة العرقية في تشكيل عصابات الشباب في نيويورك. واجه الشباب الأمريكي من أصل أفريقي وبورتوريكو والأوروبي الأمريكي بعضهم البعض في معارك حول تغيير الأحياء. ومع ذلك، يجادل شنايدر بأن القوة الدافعة وراء الانضمام إلى العصابة لم تكن مجرد العرق، بل كانت رغبة في الهيبة والسلطة والإعجاب بالفتيات والهوية الذكورية. بالنسبة للكثيرين الذين تم عزلهم عن المدرسة أو العمل أو الحياة الأسرية، فإن عضوية العصابات توفر إحساسًا بالانتماء والهدف. ترسم Gang Culture و Everyday Life Schneider صورة غنية لحياة العصابات من خلال مقابلات شخصية مع أعضاء سابقين.
Vampires、 Dragons and Egyptian Kings: Youth Gangs in Postwar New York戦後、ニューヨークでユニークなサブカルチャーが生まれました。これらのグループは「吸血鬼」「ドラゴン」「エジプトの王」と呼ばれ、人種、民族、近隣の境界で分けられたが、共有されたスタイル、スラング、名誉規範によって統一された。これらのギャングを暴力的で危険なものとして描いたメディアにもかかわらず、彼らの物語には目を満たすよりも多くのものがありました。彼の歴史的研究では、エリック・シュナイダーは、これらの若者たちの日常生活を掘り下げ、なぜ彼らがギャングに参加したのか、それがメンバーであることの意味、そして彼らの行動を支配している非文字的なルールを探求します。青ギャングの蜂起戦後の都市再生、スラム・クリアランス、民族移住は、ニューヨークの青ギャングの形成に貢献した。アフリカ系アメリカ人、プエルトリコ人、ユーロアメリカ人の若者は、変化する地域をめぐる戦いで互いに向き合った。しかし、シュナイダーは、ギャングに加わる原動力は民族だけでなく、威信、権力、女の子への賞賛、男性のアイデンティティへの欲求であったと主張している。学校、仕事、家庭生活から疎外された多くの人にとって、ギャング会員は帰属意識と目的を提供しました。ギャング文化と日常生活シュナイダーは、元メンバーとの個人的なインタビューを通じてギャングの生活の豊かな肖像画を描いています。
