The Superhuman Life of Gesar of Ling In the mystical land of Ling, where the air is sweet with the scent of wildflowers and the sky is painted with hues of gold and crimson, there lived a legendary king named Gesar. He was renowned throughout Tibet and Central Asia for his unwavering courage and unparalleled wisdom, earning him the title of the ideal warrior - the embodiment of all-victorious confidence. His reign was marked by an unprecedented era of peace and prosperity, as he conquered all his enemies, the evil forces of the four directions, who sought to turn people's minds away from the true teachings of Buddhism. These enemies personified the different manifestations of cowardly mind, and it was Gesar's duty to subjugate them while also subjugating his own ambition. As Chogyam Trungpa explains in "Shambhala: The Sacred Path of the Warrior the concept of warriorship is not about aggression or violence but rather about facing one's fears and doubts with gentleness and intelligence.

Сверхчеловеческая жизнь Гесара из Линга В мистической стране Линг, где воздух сладок ароматом полевых цветов, а небо окрашено оттенками золота и малина, жил легендарный царь по имени Гесар. Он славился по всему Тибету и Центральной Азии своей непоколебимой храбростью и беспримерной мудростью, принеся ему звание идеального воина - воплощение всепобеждающей уверенности. Его правление ознаменовалось небывалой эпохой мира и процветания, так как он покорил всех своих врагов, злые силы четырёх направлений, которые стремились отвратить умы людей от истинного учения буддизма. Эти враги олицетворяли различные проявления трусливого ума, и обязанностью Гесара было подчинить их, одновременно подчинив себе и собственное честолюбие. Как объясняет Чогьям Трунгпа в своей книге «Шамбала: Священный путь воина» («Shambhala: The Sacred Path of the Warrior»), концепция воинственности заключается не в агрессии или насилии, а в том, чтобы противостоять своим страхам и сомнениям с мягкостью и умом.

La vie surhumaine de Gesar de Ling Dans le pays mystique de Ling, où l'air est doux avec un parfum de fleurs sauvages et le ciel est coloré avec des nuances d'or et de framboise, vivait un roi légendaire nommé Gesar. Il était célèbre dans tout le Tibet et en Asie centrale pour son courage inébranlable et sa sagesse sans égal, lui apportant le titre de guerrier parfait - l'incarnation de la confiance tout-puissant. Son règne a été marqué par une ère sans précédent de paix et de prospérité, car il a conquis tous ses ennemis, les forces maléfiques des quatre directions qui cherchaient à détourner l'esprit des gens de la vraie doctrine du bouddhisme. Ces ennemis représentaient diverses manifestations d'un esprit lâche, et le devoir de Gesar était de les soumettre, tout en soumettant leur propre ambition. Comme l'explique Chogyam Trungpa dans son livre Shambala : The Sacred Path of the Warrior (Shambhala : chemin sacré du guerrier), le concept de militantisme ne consiste pas à agresser ou à violer, mais à résister à ses peurs et à ses doutes avec douceur et intelligence.

La vida sobrehumana de Gesar de Ling En el país místico de Ling, donde el aire es dulce por el aroma de las flores silvestres, y el cielo está pintado con tonos de oro y frambuesa, vivió un rey legendario llamado Gesar. Fue famoso en todo el Tíbet y Asia Central por su valentía inquebrantable y su sabiduría sin parangón, lo que le valió el título de guerrero perfecto - la encarnación de la confianza universal. Su reinado estuvo marcado por una era sin precedentes de paz y prosperidad, ya que conquistó a todos sus enemigos, las fuerzas malignas de las cuatro direcciones que buscaban alejar las mentes de los humanos de la verdadera doctrina del budismo. Estos enemigos personificaban diversas manifestaciones de una mente cobarde, y el deber de Guesar era subyugarlos, al tiempo que obedecían a sí mismos y a su propia ambición. Como explica Chogyam Trungpa en su libro «Shambhala: camino sagrado del guerrero» («Shambhala: The Sacred Path of the Warrior»), el concepto de militancia no consiste en agresión o violencia, sino en enfrentar sus miedos y dudas con suavidad y inteligencia.

A vida superhumana de Gesar de Ling, no país místico de Ling, onde o ar é doce com o aroma das flores do campo e o céu pintado com tons de ouro e framboesa, viveu um rei lendário chamado Gezar. Ele era famoso em todo o Tibete e na Ásia Central por sua coragem inabalável e sua sabedoria irremediável, dando-lhe o título de guerreiro perfeito - a encarnação de uma confiança invencível. Seu reinado foi marcado por uma era inédita de paz e prosperidade, pois conquistou todos os seus inimigos, as forças malignas de quatro direções que buscavam afastar as mentes dos homens dos verdadeiros ensinamentos do budismo. Estes inimigos representavam várias manifestações de mente covarde, e o dever de Gesar era submetê-las, ao mesmo tempo que se submetiam à sua própria ambição. Como explica Chogyam Trungpa em seu livro «Shambala: A Via Sagrada do Guerreiro» (Shambhala: The Sacred Path of the Warrior), o conceito da militância não é de agressividade ou violência, mas de enfrentar seus medos e dúvidas com suavidade e inteligência.

La vita sovrumana di Gesar da Ling Nel mistico paese di Ling, dove l'aria è dolce con il profumo dei fiori del campo e il cielo colorato con sfumature d'oro e lamponi, viveva un leggendario re di nome Gesar. Egli era famoso in tutto il Tibet e nell'Asia centrale per il suo coraggio e la sua saggezza senza mezzi termini, portandogli il titolo di guerriero perfetto - incarnazione di una fiducia immancabile. Il suo regno segnò un'era di pace e prosperità senza precedenti, perché conquistò tutti i suoi nemici, le forze malvagie di quattro direzioni che cercavano di allontanare le menti degli uomini dal vero insegnamento del buddismo. Questi nemici rappresentavano le varie manifestazioni della mente codarda, e il dovere di Gesar era di sottometterli, sottomettendo al tempo stesso la propria ambizione. Come spiega Chogyam Trungpa nel suo libro «Shambala: La via sacra del guerriero», il concetto di militanza non è di aggressività o violenza, ma di affrontare le proprie paure e dubbi con morbidezza e intelligenza.

Das übermenschliche ben des Gesar von Ling Im mystischen Land Ling, wo die Luft nach Wildblumen duftet und der Himmel mit Gold- und Himbeertönen gefärbt ist, lebte ein legendärer König namens Gesar. Er war in ganz Tibet und Zentralasien für seinen unerschütterlichen Mut und seine beispiellose Weisheit bekannt und brachte ihm den Titel eines idealen Kriegers ein - die Verkörperung alles beherrschenden Vertrauens. Seine Herrschaft war von einer beispiellosen Ära des Friedens und des Wohlstands geprägt, als er alle seine Feinde unterwarf, die bösen Kräfte der vier Richtungen, die versuchten, den Geist der Menschen von den wahren hren des Buddhismus abzulenken. Diese Feinde verkörperten verschiedene Manifestationen eines feigen Geistes, und es war Gesars Pflicht, sie zu unterwerfen und gleichzeitig seinen eigenen Ehrgeiz zu unterwerfen. Wie Chogyam Trungpa in seinem Buch Shambhala: The Sacred Path of the Warrior (Shambhala: Der heilige Weg des Kriegers) erklärt, besteht das Konzept der Militanz nicht in Aggression oder Gewalt, sondern darin, ihren Ängsten und Zweifeln mit Sanftmut und Intelligenz zu begegnen.

Nadludzkie życie Gesara z molwy W mistycznej krainie Ling, gdzie powietrze jest słodkie z aromatem dzikich kwiatów i niebo jest kolorowe odcieniami złota i maliny, żył legendarny król o imieniu Gesar. Był znany w całej Tybecie i Azji Środkowej z niezachwianej odwagi i niezrównanej mądrości, przynosząc mu tytuł idealnego wojownika - ucieleśnienie wszechobecnej pewności siebie. Jego panowanie było naznaczone bezprecedensową erą pokoju i dobrobytu, ponieważ podbił wszystkich swoich wrogów, złe siły czterech kierunków, które starały się odwrócić umysły ludzi od prawdziwych nauk buddyzmu. Ci wrogowie reprezentowali różne przejawy tchórzliwego umysłu, a obowiązkiem Gesara było podporządkowanie ich, podporządkowując sobie własne ambicje. Jak wyjaśnia Chogyam Trungpa w książce Shambhala: Święta Droga Wojownika, pojęcie bojownictwa nie jest agresją ani przemocą, lecz zmierzeniem się z obawami i wątpliwościami z łagodnością i inteligencją.

חייו העל-אנושיים של גזאר מלינג בארץ המיסטית של לינג, שם האוויר מתוק עם ניחוחות של פרחי בר והשמיים צבעוניים בגוונים של זהב ופטל, חי מלך אגדי בשם גזאר. הוא היה מפורסם ברחבי טיבט ומרכז אסיה בשל אומץ לבו הבלתי מעורער וחוכמתו שאין דומה לה, והביא לו את התואר הלוחם האידיאלי - התגלמות הביטחון העצמי הכובש. שלטונו היה מאופיין בעידן חסר תקדים של שלום ושגשוג, כאשר כבש את כל אויביו, כוחות רעים של ארבעה כיוונים, אשר ביקשו להסיט את דעתם של אנשים מתורתו האמיתית של הבודהיזם. אויבים אלה סימלו גילויים שונים של מוח פחדן, וחובתו של גסר הייתה לשעבד אותם, תוך כדי כך לשעבד את שאיפותיו שלו. כפי שמסביר צ "וגיאם טרונגפה בספרו Shambhala: The Sacred Path of the Warrior (הדרך הקדושה של הלוחם), הרעיון של מיליטנטיות אינו תוקפנות או אלימות, אלא להתעמת עם פחדים וספקות עם עדינות ואינטליגנציה.''

Ling'li Gesar'ın İnsanüstü Yaşamı Havanın kır çiçeklerinin aromasıyla tatlı olduğu ve gökyüzünün altın ve ahududu tonlarıyla renklendiği mistik Ling ülkesinde, Gesar adında efsanevi bir kral yaşadı. Tibet ve Orta Asya'da sarsılmaz cesareti ve eşsiz bilgeliği ile ünlüydü, ona ideal savaşçının unvanını getirdi - her şeyi fetheden güvenin somutlaşması. Saltanatı, tüm düşmanlarını, insanların zihinlerini Budizm'in gerçek öğretilerinden uzaklaştırmaya çalışan dört yönden gelen kötü güçleri fethettiği için benzeri görülmemiş bir barış ve refah dönemi ile işaretlendi. Bu düşmanlar korkak bir zihnin çeşitli dışavurumlarını temsil ediyordu ve Gesar'ın görevi, kendi hırsına boyun eğdirirken, onlara boyun eğdirmekti. Chogyam Trungpa'nın Shambhala: The Sacred Path of the Warrior (Şambala: Savaşçının Kutsal Yolu) adlı kitabında açıkladığı gibi, militanlık kavramı saldırganlık ya da şiddet değil, kişinin korku ve şüpheleriyle nezaket ve akılla yüzleşmesidir.

The Superhuman Life of Gesar of Ling في أرض Ling الصوفية، حيث الهواء حلو برائحة الزهور البرية والسماء ملونة بظلال من الذهب والتوت، عاش ملكًا أسطوريًا يُدعى Gesar. اشتهر في جميع أنحاء التبت وآسيا الوسطى بشجاعته التي لا تتزعزع وحكمته التي لا مثيل لها، مما جعله لقب المحارب المثالي - تجسيدًا للثقة الشاملة. تميز عهده بعصر غير مسبوق من السلام والازدهار، حيث غزا جميع أعدائه، القوى الشريرة من أربعة اتجاهات، والتي سعت إلى تحويل عقول الناس بعيدًا عن التعاليم الحقيقية للبوذية. مثل هؤلاء الأعداء مظاهر مختلفة للعقل الجبان، وكان واجب جيزار إخضاعهم، مع إخضاع طموحه. كما يوضح Chogyam Trungpa في كتابه Shambhala: The Sacred Path of the Warrior، فإن مفهوم التشدد ليس عدوانًا أو عنفًا، ولكن لمواجهة مخاوف المرء وشكوكه بلطف وذكاء.

링의 게사르의 초 인간적인 삶 야생화의 향기로 공기가 달콤하고 하늘이 금색과 라즈베리로 채색되어 게사르라는 전설적인 왕이 살았습니다. 그는 티베트와 중앙 아시아 전역에서 흔들리지 않는 용기와 타의 추종을 불허하는 지혜로 유명하여 이상적인 전사의 제목, 즉 모든 정복 자신감의 구체화를 가져 왔습니다. 그의 통치는 전례없는 평화와 번영의 시대로 표시되었습니다. 그는 그의 모든 적, 네 방향의 악한 세력을 정복하여 사람들의 마음을 불교의 진정한 가르침에서 멀어지게했습니다. 이 적들은 비겁한 마음의 다양한 표현을 나타 냈으며, Gesar의 임무는 자신의 야망을 정복하면서 그들을 정복하는 것이 었습니다. Chogyam Trungpa가 그의 저서 Shambhala: 전사의 성스러운 길에서 설명했듯이, 무장 개념은 침략이나 폭력이 아니라 온화함과 지능으로 두려움과 의심에 직면하는 것입니다.

Ling的Gesar的超人生活在一個神秘的Ling國家，那裏的空氣充滿了野花的甜味，天空上塗有金色和覆盆子的色調，一個傳說中的國王Gesar居住著。他以不屈不撓的勇敢和無與倫比的智慧在整個西藏和中亞廣為人知，為他贏得了理想戰士的稱號體現了所有不敗的信心。他的統治標誌著前所未有的和平與繁榮時代，因為他征服了所有敵人，四個方向的邪惡力量，試圖使人們的思想脫離佛教的真正教義。這些敵人體現了懦弱心靈的各種表現，赫薩爾的職責是征服他們，同時征服自己的雄心壯誌。正如Chogyam Trungpa在她的著作「Shambala：戰士的神聖之路」（「Shambhala：戰士的聖道」）中解釋的那樣，好戰的概念不是侵略或暴力，而是用溫柔和頭腦來對抗他們的恐懼和懷疑。