The Poverty of Philosophy In "The Poverty of Philosophy Karl Marx critiques the ideas of Pierre-Joseph Proudhon, one of the leading figures of French utopian socialism. Marx argues that Proudhon's philosophy is based on a flawed understanding of economics and society, and that his ideas are ultimately inadequate for achieving true social justice. Marx begins by examining Proudhon's concept of "property is theft which he interprets as a call for the abolition of private property without providing a viable alternative. He then critiques Proudhon's views on the nature of labor and the role of the state in society, arguing that they are based on a misunderstanding of human needs and the functioning of modern society. One of the key themes of the book is the idea that technology evolution is a driving force behind the development of modern knowledge. Marx argues that understanding this process is crucial for the survival of humanity and the unity of people in a warring state.

Бедность философии В «Бедности философии» Карл Маркс критикует идеи Пьера-Жозефа Прудона, одной из ведущих фигур французского утопического социализма. Маркс утверждает, что философия Прудона основана на ошибочном понимании экономики и общества, и что его идеи в конечном итоге недостаточны для достижения истинной социальной справедливости. Маркс начинает с изучения концепции Прудона «собственность - это кража», которую он интерпретирует как призыв к отмене частной собственности без предоставления жизнеспособной альтернативы. Затем он критикует взгляды Прудона на природу труда и роль государства в обществе, утверждая, что они основаны на непонимании потребностей человека и функционирования современного общества. Одной из ключевых тем книги является идея о том, что эволюция технологий является движущей силой развития современных знаний. Маркс утверждает, что понимание этого процесса имеет решающее значение для выживания человечества и единства людей в воюющем государстве.

La pauvreté de la philosophie Dans « La pauvreté de la philosophie », Karl Marx critique les idées de Pierre-Joseph Proudhon, l'une des principales figures du socialisme utopique français. Marx affirme que la philosophie de Proudhon est basée sur une compréhension erronée de l'économie et de la société, et que ses idées sont finalement insuffisantes pour atteindre une vraie justice sociale. Marx commence par étudier le concept de Proudhon « la propriété est un vol », qu'il interprète comme un appel à l'abolition de la propriété privée sans fournir une alternative viable. Il critique ensuite les vues de Proudhon sur la nature du travail et le rôle de l'État dans la société, affirmant qu'elles reposent sur une incompréhension des besoins de l'homme et du fonctionnement de la société moderne. L'un des thèmes clés du livre est l'idée que l'évolution de la technologie est le moteur du développement des connaissances modernes. Marx affirme que la compréhension de ce processus est essentielle à la survie de l'humanité et à l'unité des hommes dans un État en guerre.

La pobreza de la filosofía En «La pobreza de la filosofía», Karl Marx critica las ideas de Pierre-Joseph Proudhon, una de las principales figuras del socialismo utópico francés. Marx sostiene que la filosofía de Proudhon se basa en una comprensión errónea de la economía y la sociedad, y que sus ideas son en última instancia insuficientes para lograr una verdadera justicia social. Marx comienza estudiando el concepto de Proudhon de «la propiedad es robo», que interpreta como un llamado a la abolición de la propiedad privada sin proporcionar una alternativa viable. Luego critica las opiniones de Proudhon sobre la naturaleza del trabajo y el papel del Estado en la sociedad, argumentando que se basan en la incomprensión de las necesidades humanas y el funcionamiento de la sociedad moderna. Uno de los temas clave del libro es la idea de que la evolución de la tecnología es el motor del desarrollo del conocimiento moderno. Marx sostiene que la comprensión de este proceso es crucial para la supervivencia de la humanidad y la unidad de los hombres en un Estado en guerra.

Pobreza da Filosofia Na «Pobreza da Filosofia», Karl Marx critica as ideias de Pierre-Joseph Prudon, uma das principais figuras do socialismo utópico francês. Marx afirma que a filosofia de Prudon é baseada em uma compreensão equivocada da economia e da sociedade, e que suas ideias acabam por não ser suficientes para alcançar a verdadeira justiça social. Marx começa por estudar o conceito de Prudon de «propriedade é roubo», que ele interpreta como um apelo para a abolição da propriedade privada sem oferecer uma alternativa viável. Em seguida, ele critica a visão de Prudon sobre a natureza do trabalho e o papel do Estado na sociedade, alegando que eles se baseiam na incompreensão das necessidades humanas e no funcionamento da sociedade moderna. Um dos temas-chave do livro é a ideia de que a evolução da tecnologia é o motor do desenvolvimento do conhecimento moderno. Marx afirma que a compreensão deste processo é fundamental para a sobrevivência da humanidade e para a unidade das pessoas num Estado em guerra.

Armut der Philosophie In „Armut der Philosophie“ kritisiert Karl Marx die Ideen von Pierre-Joseph Proudhon, einer der führenden Figuren des französischen utopischen Sozialismus. Marx argumentiert, dass Proudhons Philosophie auf einem falschen Verständnis von Wirtschaft und Gesellschaft beruht und dass seine Ideen letztlich nicht ausreichen, um wahre soziale Gerechtigkeit zu erreichen. Marx beginnt mit der Untersuchung von Proudhons Konzept von „Eigentum ist Diebstahl“, das er als Aufruf zur Abschaffung des Privateigentums interpretiert, ohne eine tragfähige Alternative anzubieten. Dann kritisiert er Proudhons Ansichten über die Natur der Arbeit und die Rolle des Staates in der Gesellschaft und argumentiert, dass sie auf einem Missverständnis der menschlichen Bedürfnisse und des Funktionierens der modernen Gesellschaft beruhen. Eines der Hauptthemen des Buches ist die Idee, dass die Evolution der Technologie die treibende Kraft hinter der Entwicklung des modernen Wissens ist. Marx argumentiert, dass das Verständnis dieses Prozesses für das Überleben der Menschheit und die Einheit der Menschen in einem kriegführenden Staat von entscheidender Bedeutung ist.

Ubóstwo filozofii W „Ubóstwie filozofii” Karl Marks krytykuje idee Pierre-Josepha Proudhona, jednej z czołowych postaci francuskiego socjalizmu utopijnego. Marks twierdzi, że filozofia Proudhona opiera się na błędnym zrozumieniu ekonomii i społeczeństwa, a jego idee są ostatecznie niewystarczające do osiągnięcia prawdziwej sprawiedliwości społecznej. Marks rozpoczyna się od zbadania koncepcji Proudhona „nieruchomości jest kradzież”, którą interpretuje jako wezwanie do zniesienia własności prywatnej bez zapewnienia realnej alternatywy. Następnie krytykuje poglądy Proudhona na temat charakteru pracy i roli państwa w społeczeństwie, argumentując, że opierają się one na braku zrozumienia ludzkich potrzeb i funkcjonowania współczesnego społeczeństwa. Jednym z kluczowych tematów książki jest pogląd, że ewolucja technologii napędza rozwój nowoczesnej wiedzy. Marks twierdzi, że zrozumienie tego procesu jest kluczowe dla przetrwania ludzkości i jedności ludzi w stanie wojującym.

העוני של הפילוסופיה ב ”עוני של פילוסופיה”, קרל מרקס מבקר את רעיונותיו של פייר-ז 'וזף פרודון, אחת הדמויות המובילות של הסוציאליזם האוטופי הצרפתי. מרקס טוען כי הפילוסופיה של פרודון מבוססת על הבנה פגומה של כלכלה וחברה, וכי רעיונותיו בסופו של דבר אינם מספיקים כדי להשיג צדק חברתי אמיתי. מרקס מתחיל בחקר הרעיון של פרודון של ”רכוש הוא גניבה”, אותו הוא מפרש כקריאה לביטול רכוש פרטי מבלי לספק חלופה בת קיימא. לאחר מכן הוא מבקר את דעותיו של פרודון על אופי העבודה ועל תפקידה של המדינה בחברה, וטוען כי הן מבוססות על חוסר הבנה של צרכים אנושיים ושל תפקוד החברה המודרנית. אחד הנושאים המרכזיים בספר הוא הרעיון שהאבולוציה של הטכנולוגיה מניעה את התפתחות הידע המודרני. מרקס טוען כי הבנת תהליך זה חיונית להישרדות האנושות ולאחדות האנשים במדינה לוחמת.''

Felsefenin Yoksulluğu "Felsefenin Yoksulluğu'nda Karl Marx, Fransız ütopik sosyalizminin önde gelen isimlerinden biri olan Pierre-Joseph Proudhon'un fikirlerini eleştirir. Marx, Proudhon'un felsefesinin hatalı bir ekonomi ve toplum anlayışına dayandığını ve fikirlerinin nihayetinde gerçek sosyal adalete ulaşmak için yetersiz olduğunu savunuyor. Marx, Proudhon'un geçerli bir alternatif sunmaksızın özel mülkiyeti ortadan kaldırma çağrısı olarak yorumladığı "mülkiyet hırsızlıktır" kavramını araştırmakla işe başlar. Daha sonra Proudhon'un işin doğası ve devletin toplumdaki rolü hakkındaki görüşlerini eleştirir ve bunların insan ihtiyaçlarının ve modern toplumun işleyişinin anlaşılmamasına dayandığını savunur. Kitabın ana temalarından biri, teknolojinin evriminin modern bilginin gelişimini yönlendirdiği fikridir. Marx, bu süreci anlamanın, insanlığın hayatta kalması ve savaşan bir devletteki insanların birliği için çok önemli olduğunu savunuyor.

فقر الفلسفة في «فقر الفلسفة»، كارل ماركس ينتقد أفكار بيير جوزيف برودون، أحد الشخصيات البارزة في الاشتراكية الطوباوية الفرنسية. يجادل ماركس بأن فلسفة برودون تستند إلى فهم معيب للاقتصاد والمجتمع، وأن أفكاره في النهاية غير كافية لتحقيق العدالة الاجتماعية الحقيقية. يبدأ ماركس باستكشاف مفهوم برودون «الملكية هي السرقة»، والذي يفسره على أنه دعوة لإلغاء الملكية الخاصة دون توفير بديل قابل للتطبيق. ثم ينتقد آراء برودون حول طبيعة العمل ودور الدولة في المجتمع، بحجة أنها تستند إلى عدم فهم الاحتياجات البشرية وعمل المجتمع الحديث. أحد الموضوعات الرئيسية للكتاب هو فكرة أن تطور التكنولوجيا يقود تطوير المعرفة الحديثة. يجادل ماركس بأن فهم هذه العملية أمر بالغ الأهمية لبقاء البشرية ووحدة الناس في دولة متحاربة.

"철학의 빈곤" 에서 철학의 빈곤, Karl Marx는 프랑스 유토피아 사회주의의 주요 인물 중 하나 인 Pierre-Joseph Proudhon의 아이디어를 비판합니다. 마르크스는 Proudhon의 철학은 경제와 사회에 대한 잘못된 이해에 기반을두고 있으며 그의 아이디어는 궁극적으로 진정한 사회 정의를 달성하기에는 불충분하다고 주장 마르크스는 Proudhon의 "재산은 도난" 이라는 개념을 탐구하면서 시작합니다. 그는 실행 가능한 대안을 제공하지 않고 사유 재산을 폐지하라는 요구로 해석합니다. 그런 다음 사회의 본질과 국가의 역할에 대한 Proudhon의 견해를 비판하면서 인간의 필요에 대한 이해 부족과 현대 사회의 기능에 근거한다고 주장합니다. 이 책의 주요 주제 중 하나는 기술의 진화가 현대 지식의 발전을 주도하고 있다는 생각입니다. 마르크스는이 과정을 이해하는 것이 인류의 생존과 전쟁 상태에있는 사람들의 통일성에 결정적이라고 주장한다.

哲学の貧困カール・マルクスは「哲学の貧困」において、フランスのユートピア社会主義の指導者の一人であるピエール=ジョゼフ・プロウドンの思想を批判している。マルクスは、プロウドンの哲学は経済と社会の欠陥のある理解に基づいており、彼の考えは最終的に真の社会正義を達成するには不十分であると主張している。マルクスは、プロウドンの「財産は盗難」という概念を探求することから始まり、それを実行可能な代替手段を提供せずに私有財産を廃止する呼びかけと解釈している。彼は次に、仕事の本質と社会における国家の役割に関するプロウドンの見解を批判し、それらは人間の必要性の理解の欠如と現代社会の機能に基づいていると主張した。この本の重要なテーマの1つは、テクノロジーの進化が現代の知識の発展を牽引しているという考えです。マルクスは、このプロセスを理解することは、人類の存続と戦争状態における人々の団結にとって極めて重要であると主張している。

哲學貧困在「哲學貧困」中，Karl Marks批評了法國烏托邦社會主義的主要人物之一Pierre-Joseph Prudon的思想。馬克思認為，普魯登的哲學是基於對經濟和社會的誤解，他的思想最終不足以實現真正的社會正義。馬克思首先研究了普魯登（Prudon）的「財產就是盜竊」概念，他將其解釋為呼籲廢除私有財產而沒有提供可行的替代方案。然後，他批評了普魯登關於勞動性質和國家在社會中的作用的觀點，認為這些觀點是基於對人類需求和現代社會功能的誤解。該書的主要主題之一是技術進化是現代知識發展的動力。馬克思認為，了解這一過程對於人類生存和交戰國人民的團結至關重要。