The Classics and South African Identities: Classical Diaspora In the tumultuous history of South Africa, the teaching and research of the classics have been deeply rooted in racial political and educational inequalities. This original study by Michael Lambert opens three windows onto this history, using the creation of identities as his theoretical lens. The first window reveals the foundation of the Classical Association of South Africa in 1956 and the cultural reinforcement of Afrikaner nationalist identity. The second window exposes the deployment of British colonial identity in public discourses about the role of the classics in apartheid South Africa at an English-speaking university. The third window explores black African identities in response to the teaching of the classics at missionary institutions, where "vocational training" was pitted against a classical education seen by an educated black elite as the means for upward social mobility in a highly stratified colonial society. The book is a must-read for students of various disciplines, including classics, cultural studies, African studies, and the history of education. It offers a nuanced understanding of how the evolution of technology has shaped human history and the need to develop a personal paradigm for perceiving the technological process of developing modern knowledge as the basis for human survival and unity in a warring state.

Классика и южноафриканская идентичность: классическая диаспора В бурной истории Южной Африки преподавание и исследования классики были глубоко укоренены в расовом политическом и образовательном неравенстве. Это оригинальное исследование Майкла Ламберта открывает три окна в эту историю, используя создание идентичностей в качестве его теоретической линзы. Первое окно раскрывает основание Классической ассоциации Южной Африки в 1956 году и культурное укрепление африканерской националистической идентичности. Второе окно разоблачает развертывание британской колониальной идентичности в публичных рассуждениях о роли классиков в апартеиде ЮАР в англоязычном университете. Третье окно исследует черные африканские идентичности в ответ на преподавание классики в миссионерских учреждениях, где «профессиональная подготовка» была противопоставлена классическому образованию, рассматриваемому образованной черной элитой как средство для восходящей социальной мобильности в сильно стратифицированном колониальном обществе. Книга является обязательной к прочтению для студентов различных дисциплин, включая классику, культурологию, африканистику, историю образования. Она предлагает нюансированное понимание того, как эволюция технологий сформировала человеческую историю и необходимость выработки личностной парадигмы восприятия технологического процесса развития современных знаний как основы выживания и единства человека в воюющем государстве.

s classiques et l'identité sud-africaine : la diaspora classique Dans l'histoire agitée de l'Afrique du Sud, l'enseignement et la recherche des classiques ont été profondément enracinés dans les inégalités politiques et éducatives raciales. Cette étude originale de Michael Lambert ouvre trois fenêtres à cette histoire, en utilisant la création identitaire comme objectif théorique. La première fenêtre révèle la fondation de l'Association classique d'Afrique du Sud en 1956 et le renforcement culturel de l'identité nationaliste africaine. La deuxième fenêtre expose le déploiement de l'identité coloniale britannique dans le discours public sur le rôle des classiques dans l'apartheid de l'Afrique du Sud dans une université anglophone. La troisième fenêtre explore les identités africaines noires en réponse à l'enseignement des classiques dans les institutions missionnaires, où la « formation professionnelle » s'oppose à l'éducation classique, considérée par l'élite noire éduquée comme un moyen de mobilité sociale ascendante dans une société coloniale fortement stratifiée. livre est obligatoire pour les étudiants de différentes disciplines, y compris les classiques, les études culturelles, l'Afrique, l'histoire de l'éducation. Elle offre une compréhension nuancée de la façon dont l'évolution de la technologie a façonné l'histoire humaine et de la nécessité d'élaborer un paradigme personnel de la perception du processus technologique du développement des connaissances modernes comme base de la survie et de l'unité de l'homme dans un État en guerre.

Clásicos e identidades sudafricanas: la diáspora clásica En la turbulenta historia de Sudáfrica, la enseñanza y la investigación de los clásicos estaban profundamente arraigadas en las desigualdades políticas y educativas raciales. Este estudio original de Michael Lambert abre tres ventanas a esta historia utilizando la creación de identidades como su lente teórica. La primera ventana revela la fundación de la Asociación Clásica de Sudáfrica en 1956 y el fortalecimiento cultural de la identidad nacionalista africana. La segunda ventana expone el despliegue de la identidad colonial británica en el discurso público sobre el papel de los clásicos en el apartheid de Sudáfrica en una universidad de habla inglesa. La tercera ventana explora las identidades africanas negras en respuesta a la enseñanza de los clásicos en las instituciones misioneras, donde la «formación profesional» se ha opuesto a la educación clásica, considerada por la élite negra como un medio para la movilidad social ascendente en una sociedad colonial altamente estratificada. libro es de lectura obligatoria para estudiantes de diversas disciplinas, incluyendo clásicos, estudios culturales, africanismo, historia de la educación. Ofrece una comprensión matizada de cómo la evolución de la tecnología ha moldeado la historia humana y la necesidad de generar un paradigma personal para percibir el proceso tecnológico del desarrollo del conocimiento moderno como base de la supervivencia y la unidad del hombre en un Estado en guerra.

Clássicos e identidade sul-africana: diáspora clássica Na história agitada da África do Sul, o ensino e a pesquisa de clássicos foram profundamente enraizados nas desigualdades políticas e educacionais raciais. Este estudo original de Michael Lambert abre três janelas para esta história, usando a criação de identidades como sua lente teórica. A primeira janela revela a fundação da Associação Clássica da África do Sul em 1956 e o fortalecimento cultural da identidade nacionalista africana. A segunda janela expõe a implantação da identidade colonial britânica em um discurso público sobre o papel dos clássicos no apartheid da África do Sul em uma universidade de língua inglesa. A terceira janela explora as identidades negras africanas em resposta ao ensino de clássicos em instituições missionárias, onde a «formação profissional» foi confrontada com a educação clássica considerada pela elite negra como um meio para a mobilidade social ascendente em uma sociedade colonial altamente estratificada. O livro é obrigatório para estudantes de diversas disciplinas, incluindo clássicos, culturais, africanistas e história da educação. Ela oferece uma compreensão nublada de como a evolução da tecnologia moldou a história humana e a necessidade de criar um paradigma de percepção pessoal do processo tecnológico para o desenvolvimento do conhecimento moderno como base para a sobrevivência e a unidade humana num estado em guerra.

Classica e identità sudafricana - diaspora classica Nella storia turbolenta del Sud Africa l'insegnamento e la ricerca sui classici sono stati profondamente radicati nella disuguaglianza politica ed educativa razziale. Questa ricerca originale di Michael Lambert apre tre finestre in questa storia, usando la creazione di identità come sua lente teorica. La prima finestra rivela la fondazione dell'Associazione Classica Sudafricana nel 1956 e il rafforzamento culturale dell'identità nazionalista africana. La seconda finestra rivela l'introduzione dell'identità coloniale britannica nel discorso pubblico sul ruolo dei classici nell'apartheid sudafricano nell'università in lingua inglese. La terza finestra esplora le identità africane nere in risposta all'insegnamento dei classici nelle istituzioni missionarie, dove la «formazione professionale» è stata contrastata con l'educazione classica, considerata dall'elite nera come mezzo per la mobilità sociale in ascesa in una società coloniale fortemente stratificata. Il libro è obbligatorio per gli studenti di diverse discipline, tra cui classica, cultura, africanistica, storia dell'istruzione. Offre una comprensione sfumata di come l'evoluzione della tecnologia abbia formato la storia umana e la necessità di sviluppare un paradigma personale per la percezione del processo tecnologico dello sviluppo della conoscenza moderna come base per la sopravvivenza e l'unità umana in uno stato in guerra.

Klassik und südafrikanische Identität: die klassische Diaspora In der turbulenten Geschichte Südafrikas waren hre und Forschung zu Klassikern tief in rassenpolitischen und Bildungsungleichheiten verwurzelt. Diese originelle Studie von Michael Lambert öffnet drei Fenster in diese Geschichte und nutzt die Schaffung von Identitäten als seine theoretische Linse. Das erste Fenster zeigt die Gründung der Classic Association of South Africa 1956 und die kulturelle Stärkung der afrikanisch-nationalistischen Identität. Das zweite Fenster entlarvt die Entfaltung der britischen kolonialen Identität in öffentlichen Diskursen über die Rolle der Klassiker in Südafrikas Apartheid an einer englischsprachigen Universität. Das dritte Fenster untersucht schwarze afrikanische Identitäten als Reaktion auf den Unterricht von Klassikern in Missionsinstitutionen, in denen „Berufsausbildung“ der klassischen Bildung gegenübergestellt wurde, die von der gebildeten schwarzen Elite als Mittel zur sozialen Aufwärtsmobilität in einer stark stratifizierten Kolonialgesellschaft angesehen wurde. Das Buch ist ein Muss für Studenten verschiedener Disziplinen, darunter Klassik, Kulturwissenschaften, Afrikanistik und Bildungsgeschichte. Es bietet ein differenziertes Verständnis dafür, wie die Evolution der Technologie die menschliche Geschichte geprägt hat und die Notwendigkeit, ein persönliches Paradigma für die Wahrnehmung des technologischen Prozesses der Entwicklung des modernen Wissens als Grundlage für das Überleben und die Einheit des Menschen in einem kriegsführenden Staat zu entwickeln.

Klasyka i południowoafrykańska tożsamość: Klasyczna diaspora W południowoafrykańskiej burzliwej historii, klasyczne nauczanie i badania były głęboko zakorzenione w rasowych nierówności politycznych i edukacyjnych. To oryginalne badanie Michaela Lamberta otwiera trzy okna w tej historii, wykorzystując tworzenie tożsamości jako jego soczewki teoretyczne. Pierwsze okno ukazuje założenie Klasycznego Stowarzyszenia RPA w 1956 roku i wzmocnienie kulturowe Afrikaner nacjonalistycznej tożsamości. Drugie okno odsłania rozwój brytyjskiej tożsamości kolonialnej w publicznym dyskursie na temat roli klasyków w apartheidzie RPA na uniwersytecie anglojęzycznym. Trzecie okno bada czarne tożsamości afrykańskie w odpowiedzi na nauczanie klasyków w instytucjach misyjnych, gdzie „kształcenie zawodowe” jest sprzeczne z wykształceniem klasycznym, postrzegane przez wykształconą czarną elitę jako narzędzie do zwiększania mobilności społecznej w silnie rozwarstwionym społeczeństwie kolonialnym. Książka jest must-read dla studentów różnych dyscyplin, w tym klasyki, studiów kulturalnych, studiów afrykańskich, i historii edukacji. Oferuje ona niuansowane zrozumienie, jak ewolucja technologii ukształtowała historię ludzkości i potrzebę rozwijania osobistego paradygmatu postrzegania technologicznego procesu rozwoju nowoczesnej wiedzy jako podstawy ludzkiego przetrwania i jedności w stanie wojującym.

Classics and South African Identity: The Classical Guaspora in South Africa's History, ההוראה הקלאסית והמחקר היו מושרשים מאוד בחוסר שוויון פוליטי וחינוכי גזעי. מחקר מקורי זה של מייקל למברט פותח שלושה חלונות לסיפור זה, תוך שימוש ביצירת זהות כעדשה התיאורטית שלו. החלון הראשון חושף את ייסוד האגודה הקלאסית של דרום אפריקה בשנת 1956 ואת התחזקותה התרבותית של הזהות הלאומנית האפריקאנרית. החלון השני חושף את התגלות הזהות הקולוניאלית הבריטית בשיח הציבורי על תפקידה של הקלאסיקה באפרטהייד בדרום אפריקה באוניברסיטה דוברת אנגלית. החלון השלישי בוחן זהויות אפריקאיות שחורות בתגובה להוראה של קלאסיקות במוסדות מיסיונריים, שם ”הכשרה מקצועית” מנוגדת לחינוך הקלאסי, הנראית על ידי האליטה השחורה המשכילה כרכב לניידות חברתית כלפי מעלה בחברה קולוניאלית מאוד מסועפת. הספר הוא קריאת חובה לתלמידים של תחומים שונים, כולל קלאסיקה, לימודי תרבות, לימודי אפריקה והיסטוריה של החינוך. היא מציעה הבנה מעודנת של האופן שבו התפתחות הטכנולוגיה עיצבה את ההיסטוריה האנושית והצורך לפתח פרדיגמה אישית לתפישת התהליך הטכנולוגי של התפתחות הידע המודרני כבסיס להישרדות ולאחדות האנושית במצב לוחמני.''

Klasikler ve Güney Afrika Kimliği: Klasik Diaspora Güney Afrika'nın çalkantılı tarihinde, klasik öğretim ve araştırma, ırksal politik ve eğitimsel eşitsizliklere derinden dayanıyordu. Michael Lambert'in bu orijinal çalışması, kimlik yaratmayı teorik merceği olarak kullanarak bu hikayeye üç pencere açıyor. İlk pencere, 1956'da Güney Afrika Klasik Derneği'nin kuruluşunu ve Afrikaner milliyetçi kimliğinin kültürel olarak güçlendirilmesini ortaya koymaktadır. İkinci pencere, İngiliz sömürge kimliğinin, İngilizce konuşulan bir üniversitede apartheid Güney Afrika'sında klasiklerin rolü üzerine kamusal söylemde ortaya çıkışını gözler önüne seriyor. Üçüncü pencere, misyoner kurumlarda klasiklerin öğretilmesine yanıt olarak siyah Afrika kimliklerini araştırıyor; burada "mesleki eğitim", eğitimli siyah seçkinler tarafından oldukça tabakalı bir sömürge toplumunda yukarı doğru sosyal hareketlilik için bir araç olarak görülen klasik eğitimle karşılaştırılıyor. Kitap, klasikler, kültürel çalışmalar, Afrika çalışmaları ve eğitim tarihi de dahil olmak üzere çeşitli disiplinlerden öğrenciler için okunması gereken bir kitaptır. Teknolojinin evriminin insanlık tarihini nasıl şekillendirdiği ve modern bilginin gelişiminin teknolojik sürecinin algılanması için savaşan bir durumda insanın hayatta kalması ve birliği için temel olarak kişisel bir paradigma geliştirme ihtiyacı konusunda nüanslı bir anlayış sunuyor.

الكلاسيكيات وهوية جنوب إفريقيا: الشتات الكلاسيكي في تاريخ جنوب إفريقيا المضطرب، كانت التدريس والبحث الكلاسيكي متجذرين بعمق في عدم المساواة السياسية والتعليمية العرقية. تفتح هذه الدراسة الأصلية التي أجراها مايكل لامبرت ثلاث نوافذ في هذه القصة، باستخدام إنشاء الهوية كعدسة نظرية له. تكشف النافذة الأولى عن تأسيس الرابطة الكلاسيكية لجنوب إفريقيا في عام 1956 والتعزيز الثقافي للهوية القومية الأفريكانية. تكشف النافذة الثانية عن ظهور الهوية الاستعمارية البريطانية في الخطاب العام حول دور الكلاسيكيات في الفصل العنصري في جنوب إفريقيا في جامعة ناطقة باللغة الإنجليزية. تستكشف النافذة الثالثة الهويات الأفريقية السوداء ردًا على تدريس الكلاسيكيات في المؤسسات التبشيرية، حيث تم مقارنة «التدريب المهني» بالتعليم الكلاسيكي، الذي تعتبره النخبة السوداء المتعلمة وسيلة للحراك الاجتماعي التصاعدي في مجتمع استعماري طبقي للغاية. الكتاب يجب قراءته للطلاب من مختلف التخصصات، بما في ذلك الكلاسيكيات والدراسات الثقافية والدراسات الأفريقية وتاريخ التعليم. تقدم فهمًا دقيقًا لكيفية تشكيل تطور التكنولوجيا للتاريخ البشري والحاجة إلى تطوير نموذج شخصي لتصور العملية التكنولوجية لتطوير المعرفة الحديثة كأساس لبقاء الإنسان ووحدته في حالة حرب.

고전과 남아프리카 정체성: 남아프리카의 소란스러운 역사에서 고전 교육과 연구는 인종적 정치적, 교육적 불평등에 깊이 뿌리를두고있었습니다. 마이클 램버트 (Michael Lambert) 의이 독창적 인 연구는 정체성 창조를 그의 이론적 렌즈로 사용하여이 이야기에 세 개의 창을 첫 번째 창은 1956 년 남아프리카 고전 협회의 설립과 아프리카 너 민족주의 정체성의 문화적 강화를 보여줍니다. 두 번째 창은 영어권 대학에서 남아프리카의 아파 르트 헤이트 고전의 역할에 관한 공개 담론에서 영국 식민지 정체성의 전개를 보여줍니다. 세 번째 창은 교육받은 흑인 엘리트들이 고도로 계층화 된 식민지 사회에서 사회적 이동성을 향상시키는 수단으로 보는 "직업 훈련" 이 고전 교육과 대조되는 선교 기관의 고전 교육에 대한 반응으로 흑인 아프리카 정체성을 탐구합니다. 이 책은 고전, 문화 연구, 아프리카 연구 및 교육 역사를 포함하여 다양한 분야의 학생들에게 꼭 읽어야 할 책입니다. 그녀는 기술의 진화가 어떻게 인류 역사를 형성했는지에 대한 미묘한 이해와 전쟁 상태에서 인간 생존과 연합의 기초로서 현대 지식 개발의 기술 과정에 대한 인식을위한 개인적인 패러다임을 개발할 필요성을 제공합니다.

Classics and South African Identity： The Classical Diaspora南アフリカの激動する歴史の中で、古典的な教えと研究は、人種的な政治的および教育的不平等に深く根付いていました。Michael Lambertによるこのオリジナルの研究は、アイデンティティ創造を理論的なレンズとして使用して、この物語に3つの窓を開きます。最初のウィンドウは、1956に南アフリカ古典協会が設立され、アフリカーナーの民族主義的アイデンティティが文化的に強化されたことを明らかにしています。第2のウィンドウは、英語圏の大学でアパルトヘイト南アフリカにおける古典の役割に関する公的な言説におけるイギリスの植民地時代のアイデンティティの展開を公開しています。第3のウィンドウでは、教育を受けた黒人エリートが、高度に層別化された植民地社会における社会的移動のための手段として見た「職業訓練」が古典教育と対照的であった宣教機関における古典の教えに対応して、黒人アフリカのアイデンティティを探求しています。この本は、古典、文化研究、アフリカ研究、教育の歴史など、さまざまな分野の学生にとって必読です。彼女は、テクノロジーの進化が人類の歴史をどのように形作ってきたか、そして戦争状態における人間の生存と団結の基礎としての現代知識の発展の技術的プロセスの認識のための個人的なパラダイムを開発する必要性についてのニュアンスの理解を提供しています。

經典與南非身份：古典僑民在南非動蕩的歷史中，古典教學和研究深深植根於種族政治和教育不平等。邁克爾·蘭伯特（Michael Lambert）的原始研究通過使用身份創建作為他的理論鏡頭，為這個故事打開了三個窗口。第一個窗口揭示了1956南非古典協會的成立以及南非荷蘭民族主義身份的文化增強。第二個窗口揭示了英國殖民身份在英語大學關於經典在南非種族隔離中的作用的公開推理中的部署。第三窗口探討了非洲黑人的身份，以回應傳教機構中的經典教學，其中「職業培訓」與受過教育的黑人精英認為是高度分層殖民社會中不斷上升的社會流動性的手段的古典教育形成鮮明對比。這本書對於不同學科的學生來說是必讀的，包括經典，文化研究，非洲研究和教育史。它提供了一種細微的見解，即技術的演變如何塑造了人類歷史，以及需要制定個人範式，將現代知識的技術發展過程視為交戰國人類生存和團結的基礎。