Book: Defensive Relativism - The Use of Cultural Relativism in International Legal Practice (Pennsylvania Studies in Human Rights) Defensive Relativism, written by Frederick Cowell, delves into the use of cultural relativism in international legal practice, specifically how governments worldwide employ this concept to resist the application of international human rights law. The author examines how defensive relativist arguments are presented in courts established by human rights treaties and at the United Nations Human Rights Council, with the ultimate goal of exempting states from adhering to international human rights standards while maintaining the appearance of compliance. The book begins by defining defensive relativism as a tactic employed by states to justify their failure to implement international human rights law, citing cultural traditions deemed essential by the state. This phenomenon is commonplace in international human rights law, and Cowell provides a comprehensive overview of defensive relativist arguments through various materials, including state reports under the Convention on the Elimination of All Forms of Discrimination Against Women (CEDAW) and cases before the European Court of Human Rights involving freedom of religion. Cowell emphasizes that defensive relativism is not about alternative practices or debates regarding the origins of human rights but rather a tactical tool for states to avoid adhering to universal human rights standards. He argues that defensive relativism stems from unresolved conflicts about what it means for rights to be universal.

Book: Defensive Relativism - The Use of Cultural Relativism in International gal Practice (Pennsylvania Studies in Human Rights) Defensive Relativism, написанная Фредериком Коуэллом, углубляется в использование культурного релятивизма в международно-правовой практике, в частности, как правительства во всем мире используют эту концепцию, чтобы противостоять применению международного права прав человека. Автор рассматривает, как защитные релятивистские аргументы представляются в судах, учрежденных договорами по правам человека, и в Совете по правам человека Организации Объединенных Наций, с конечной целью освобождения государств от соблюдения международных стандартов в области прав человека при сохранении видимости соблюдения. Книга начинается с определения оборонительного релятивизма как тактики, используемой государствами, чтобы оправдать свою неспособность выполнить международное право в области прав человека, ссылаясь на культурные традиции, которые государство считает необходимыми. Это явление является обычным явлением в международном праве прав человека, и Коуэлл предоставляет всесторонний обзор оборонительных релятивистских аргументов с помощью различных материалов, включая доклады государств в соответствии с Конвенцией о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин (CEDAW) и дела в Европейском суде по правам человека, касающиеся свободы религии. Коуэлл подчеркивает, что оборонительный релятивизм - это не альтернативная практика или дебаты относительно происхождения прав человека, а скорее тактический инструмент для государств, позволяющий избежать соблюдения универсальных стандартов в области прав человека. Он утверждает, что оборонительный релятивизм проистекает из неразрешенных конфликтов о том, что значит для прав быть универсальными.

Book : Defensive Relativism - The Use of Cultural Relativism in International gal Practice (Pennsylvania Studies in Human Rights) Defensive Relativism, écrit par Frederick Cowell, approfondit l'utilisation de la culture le relativisme dans la pratique juridique internationale, en particulier la façon dont les gouvernements du monde entier utilisent ce concept pour s'opposer à l'application du droit international des droits de l'homme. L'auteur examine comment les arguments relativistes de protection sont présentés devant les tribunaux créés par les instruments relatifs aux droits de l'homme et devant le Conseil des droits de l'homme des Nations Unies, dans le but ultime de libérer les États du respect des normes internationales relatives aux droits de l'homme tout en préservant la visibilité du respect. livre commence par définir le relativisme défensif comme une tactique utilisée par les États pour justifier leur incapacité à se conformer au droit international des droits de l'homme en invoquant les traditions culturelles que l'État estime nécessaires. Ce phénomène est courant dans le droit international des droits de l'homme et Cowell fournit un aperçu complet des arguments relativistes défensifs à travers divers matériaux, y compris les rapports des États en vertu de la Convention sur l'élimination de toutes les formes de discrimination à l'égard des femmes (CEDAW) et l'affaire de la Cour européenne des droits de l'homme concernant la liberté de religion. Cowell souligne que le relativisme défensif n'est pas une pratique alternative ou un débat sur l'origine des droits de l'homme, mais plutôt un outil tactique pour les États qui évite de respecter les normes universelles des droits de l'homme. Il affirme que le relativisme défensif découle de conflits non résolus sur ce que signifie pour les droits d'être universels.

: Relación Defensiva - Uso del Relativismo Cultural en la Práctica gal Internacional (Pennsylvania Studies in Human Rights) escrito por Frederick Cowell, profundiza en el uso del relativismo cultural en la práctica jurídica internacional, en particular cómo los gobiernos de todo el mundo utilizan este concepto para oponerse a la aplicación del derecho internacional de los derechos humanos. autor considera que los argumentos protectores relativistas se presentan ante los tribunales establecidos por los tratados de derechos humanos y ante el Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas, con el objetivo último de liberar a los Estados del cumplimiento de las normas internacionales de derechos humanos, manteniendo al mismo tiempo la apariencia de observancia. libro comienza definiendo el relativismo defensivo como una táctica utilizada por los Estados para justificar su incapacidad para cumplir con las normas internacionales de derechos humanos, refiriéndose a las tradiciones culturales que el Estado considera necesarias. Este fenómeno es común en el derecho internacional de los derechos humanos, y Cowell ofrece una visión global de los argumentos relativistas defensivos a través de diversos materiales, incluidos los informes de los Estados de conformidad con la Convención sobre la eliminación de todas las formas de discriminación contra la mujer (CEDAW) y los casos ante el Tribunal Europeo de Derechos Humanos relativos a la libertad de religión. Cowell subraya que el relativismo defensivo no es una práctica alternativa ni un debate sobre el origen de los derechos humanos, sino un instrumento táctico para que los Estados eviten cumplir con las normas universales de derechos humanos. Sostiene que el relativismo defensivo deriva de conflictos no resueltos sobre lo que significa para los derechos ser universales.

Book: Defensive Relatism - The Use of Cultural Relatism in International gal Pratice (Pensylvania Studies in Human Rights) Defensive Relativism, escrito por Frederick Cowell, aprofundado no uso da cultura o relativismo na prática do direito internacional, especialmente como governos em todo o mundo usam este conceito para resistir à aplicação do direito internacional dos direitos humanos. O autor considera a forma como os argumentos relativistas de defesa são apresentados nos tribunais estabelecidos pelos Tratados de Direitos Humanos e no Conselho de Direitos Humanos das Nações Unidas, a fim de libertar os Estados do cumprimento das normas internacionais de direitos humanos, mantendo a visibilidade do cumprimento. O livro começa com a definição do relativismo defensivo como uma tática usada pelos Estados para justificar sua incapacidade de cumprir a lei internacional de direitos humanos, citando as tradições culturais que o Estado considera necessárias. Este fenômeno é comum no direito internacional dos direitos humanos, e Cowell fornece uma revisão abrangente dos argumentos relativistas defensivos através de vários materiais, incluindo relatórios de Estados de acordo com a Convenção sobre a Eliminação de Todas as Formas de Discriminação contra a Mulher (CEDAW) e casos no Tribunal Europeu de Direitos Humanos relativos à liberdade de religião. Cowell ressalta que o relativismo defensivo não é uma prática alternativa ou um debate sobre a origem dos direitos humanos, mas sim um instrumento tático para os Estados evitar o cumprimento de padrões universais de direitos humanos. Ele afirma que o relativismo defensivo decorre de conflitos não resolvidos sobre o que significa para os direitos serem universais.

Book: Defensive Relativism - The Use of Culture Relatism in International gale Practice (Pennsylvania Studies in Human Rights) Defensive Relativism, scritto da Frederic Cowell, approfondisce l'utilizzo culturale relativismo nella pratica giuridica internazionale, in particolare in quanto governi di tutto il mondo utilizzano questo concetto per contrastare l'applicazione del diritto internazionale dei diritti umani. L'autore considera come gli argomenti relativisti difensivi siano presentati nei tribunali istituiti dai trattati di diritti umani e nel Consiglio dei Diritti Umani delle Nazioni Unite, con l'obiettivo finale di liberare gli Stati dal rispetto delle norme internazionali in materia di diritti umani, mantenendo la visibilità del rispetto. Il libro inizia definendo il relativismo difensivo come una tattica usata dagli stati per giustificare la loro incapacità di rispettare il diritto internazionale dei diritti umani, citando le tradizioni culturali che lo stato ritiene necessarie. Questo fenomeno è comune nel diritto internazionale dei diritti umani, e Cowell fornisce una panoramica completa degli argomenti relazionistici difensivi attraverso vari materiali, inclusi i rapporti statali in conformità della Convenzione per l'eliminazione di tutte le forme di discriminazione contro le donne (CEDAW) e i casi davanti alla Corte europea dei diritti umani relativi alla libertà di religione. Cowell sottolinea che il relativismo difensivo non è una pratica alternativa o un dibattito sull'origine dei diritti umani, ma piuttosto uno strumento tattico per gli Stati in grado di evitare il rispetto degli standard universali in materia di diritti umani. Sostiene che il relativismo difensivo deriva da conflitti non risolti su cosa significa per i diritti di essere universali.

Buch: Defensiver Relativism - Der Einsatz von kulturellem Relativism in der internationalen Rechtspraxis (Pennsylvania Studies in Human Rights) Der von Frederick Cowell verfasste Defensive Relativism vertieft sich in die Nutzung des kulturellen Relativismus in der internationale Rechtspraxis, insbesondere, wie Regierungen auf der ganzen Welt nutzen dieses Konzept, um die Anwendung der internationalen Menschenrechtsnormen zu widerstehen. Der Autor untersucht, wie defensive relativistische Argumente vor Gerichten präsentiert werden, die durch Menschenrechtsverträge und im Menschenrechtsrat der Vereinten Nationen gegründet wurden, mit dem Endziel, Staaten von der Einhaltung internationaler Menschenrechtsstandards zu befreien und gleichzeitig den Anschein der Einhaltung zu wahren. Das Buch beginnt mit der Definition des defensiven Relativismus als Taktik, mit der Staaten ihr Versagen bei der Umsetzung des internationalen Menschenrechtsrechts rechtfertigen, indem sie sich auf kulturelle Traditionen berufen, die der Staat für notwendig hält. Dieses Phänomen ist im internationalen Menschenrechtsrecht üblich, und Cowell bietet einen umfassenden Überblick über defensive relativistische Argumente durch eine Vielzahl von Materialien, darunter Berichte von Staaten gemäß der Konvention zur Beseitigung jeder Form von Diskriminierung der Frau (CEDAW) und Fälle vor dem Europäischen Gerichtshof für Menschenrechte in Bezug auf die Religionsfreiheit. Cowell betont, dass defensiver Relativismus keine alternative Praxis oder Debatte über den Ursprung der Menschenrechte ist, sondern ein taktisches Instrument für Staaten, um die Einhaltung universeller Menschenrechtsstandards zu vermeiden. Er argumentiert, dass der defensive Relativismus von ungelösten Konflikten darüber herrührt, was es für die Rechte bedeutet, universell zu sein.

Książka: Relatywizm obronny - Wykorzystanie relatywizmu kulturowego w międzynarodowej praktyce prawnej (Pennsylvania Studies in Human Rights) Relatywizm obronny, napisana przez Frederick Cowell, odkłada się do wykorzystania relatywizmu kulturowego w międzynarodowej praktyce prawnej, w szczególności, jak rządy wokół świat używa tej koncepcji, aby sprzeciwić się stosowaniu międzynarodowego prawa praw człowieka. Autor rozważa, w jaki sposób ochronne argumenty relatywistyczne są przedstawiane w sądach ustanowionych traktatami o prawach człowieka i w Radzie Praw Człowieka Organizacji Narodów Zjednoczonych, a ostatecznym celem jest zwolnienie państw z przestrzegania międzynarodowych norm praw człowieka przy jednoczesnym zachowaniu wyglądu zgodności. Książka zaczyna się od zdefiniowania relatywizmu obronnego jako taktyki stosowanej przez państwa w celu uzasadnienia ich nieprzestrzegania międzynarodowego prawa praw człowieka poprzez powoływanie się na tradycje kulturowe, które państwo uzna za niezbędne. Zjawisko to jest powszechne w międzynarodowym prawie praw człowieka, a Cowell przedstawia obszerny przegląd defensywnych argumentów relatywistycznych poprzez różnorodne materiały, w tym sprawozdania państwowe na mocy Konwencji o eliminacji wszelkich form dyskryminacji kobiet (CEDAW) oraz sprawy przed Europejskim Trybunałem Praw Człowieka dotyczące wolności wyznania. Cowell podkreśla, że relatywizm obronny nie jest alternatywną praktyką lub debatą na temat pochodzenia praw człowieka, ale raczej narzędziem taktycznym dla państw, aby uniknąć przestrzegania powszechnych standardów praw człowieka. Twierdzi, że relatywizm obronny wynika z nierozwiązanych konfliktów co do tego, co oznacza, aby prawa były uniwersalne.

Book: Defensive Relativism - The Use of Cultural Relativism in International gal Practice (מחקרים פנסילביים בזכויות אדם) Relativism, שנכתב על ידי פרדריק קאוול, מתעמק בשימוש ביחסות תרבותית בפרקטיקה משפטית בינלאומית, בפרט, כאשר ממשלות ברחבי העולם משתמשים משתמשים משתמשים להשתמש של משפט זכויות אדם בינלאומי. המחבר רואה כיצד טיעונים יחסיים מגוננים מוצגים בבתי משפט שנקבעו על ידי אמנות זכויות אדם ובמועצת זכויות האדם של האו "ם, במטרה הסופית לפטור את המדינות מציות לסטנדרטים בינלאומיים של זכויות אדם תוך שמירה על מראה של ציות. הספר מתחיל בהגדרת יחסות הגנתית כטקטיקה בה נוקטות מדינות כדי להצדיק את כישלונה לציית לחוק זכויות האדם הבינלאומי על ידי הפעלת מסורות תרבותיות שהמדינה רואה לנחוצות. תופעה זו נפוצה במשפט זכויות האדם הבינלאומי, וקאוול מספקת סקירה מקיפה של טיעונים יחסותיים הגנתיים באמצעות מגוון חומרים, כולל דו "חות המדינה על אמנת ביטול כל צורות האפליה נגד נשים (CEDAW) ומקרים בפני בית המשפט האירופי לזכויות אדם בנוגע לחופש הדת. קאוול מדגיש שרלטיביזם הגנתי אינו פרקטיקה חלופית או ויכוח בנוגע למקור זכויות האדם, אלא כלי טקטי עבור מדינות להימנע מדבקות בסטנדרטים אוניברסליים של זכויות אדם. הוא טוען שרלטיביזם הגנתי נובע מסכסוכים בלתי פתורים לגבי המשמעות של זכויות להיות אוניברסליות.''

Kitap: Defensive Relativism - The Use of Cultural Relativism in International gal Practice (Pennsylvania Studies in Human Rights) Frederick Cowell tarafından yazılan Defensive Relativism, kültürel relativizmin uluslararası hukuk pratiğinde kullanımını inceler, özellikle de dünyanın dört bir yanındaki hükümetler bu kavramı uluslararası insan haklarının uygulanmasına karşı çıkmak için kullanırken hukuk. Yazar, koruyucu göreceli argümanların, insan hakları anlaşmalarıyla kurulan mahkemelerde ve Birleşmiş Milletler İnsan Hakları Konseyi'nde, nihai olarak Devletleri uluslararası insan hakları standartlarına uymaktan muaf tutmak ve uyum görünümünü korumak amacıyla nasıl sunulduğunu ele almaktadır. Kitap, savunmacı göreceliği, devletlerin gerekli gördüğü kültürel gelenekleri çağırarak uluslararası insan hakları hukukuna uymamalarını haklı çıkarmak için kullandıkları bir taktik olarak tanımlayarak başlıyor. Bu olgu uluslararası insan hakları hukukunda yaygındır ve Cowell, Kadınlara Karşı Her Türlü Ayrımcılığın Ortadan Kaldırılması Sözleşmesi (CEDAW) kapsamındaki devlet raporları ve Avrupa İnsan Hakları Mahkemesi önündeki davalar da dahil olmak üzere çeşitli materyaller aracılığıyla savunmacı göreceli argümanlara kapsamlı bir genel bakış sunmaktadır. din özgürlüğü ile ilgili. Cowell, savunmacı göreceliğin insan haklarının kökeni ile ilgili alternatif bir uygulama veya tartışma değil, devletlerin evrensel insan hakları standartlarına uymaktan kaçınmaları için taktiksel bir araç olduğunu vurgulamaktadır. Savunmacı göreceliğin, hakların evrensel olmasının ne anlama geldiği konusundaki çözülmemiş çatışmalardan kaynaklandığını savunuyor.

كتاب |: النسبية الدفاعية - استخدام النسبية الثقافية في الممارسة القانونية الدولية (دراسات بنسلفانيا في حقوق الإنسان) النسبية الدفاعية، كتبه فريدريك كويل، يتعمق في استخدام النسبية الثقافية في الممارسة القانونية الدولية، على وجه الخصوص، كحكومات في جميع أنحاء العالم ويستخدم هذا المفهوم لمعارضة تطبيق القانون الدولي لحقوق الإنسان. وينظر صاحب البلاغ في كيفية عرض الحجج النسبية الوقائية في المحاكم المنشأة بموجب معاهدات حقوق الإنسان وفي مجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة، بهدف نهائي هو إعفاء الدول من الامتثال للمعايير الدولية لحقوق الإنسان مع الحفاظ على مظهر الامتثال. يبدأ الكتاب بتعريف النسبية الدفاعية كتكتيك تستخدمه الدول لتبرير عدم امتثالها للقانون الدولي لحقوق الإنسان من خلال الاحتجاج بالتقاليد الثقافية التي تراها الدولة ضرورية. وهذه الظاهرة شائعة في القانون الدولي لحقوق الإنسان، ويقدم كويل لمحة عامة شاملة عن الحجج النسبية الدفاعية من خلال مجموعة متنوعة من المواد، بما في ذلك تقارير الدول بموجب اتفاقية القضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة والقضايا المعروضة على المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان بشأن حرية الدين. يؤكد كويل أن النسبية الدفاعية ليست ممارسة بديلة أو نقاشًا بشأن أصل حقوق الإنسان، بل هي أداة تكتيكية للدول لتجنب الالتزام بالمعايير العالمية لحقوق الإنسان. يجادل بأن النسبية الدفاعية تنبع من صراعات لم يتم حلها حول ما يعنيه أن تكون الحقوق عالمية.

책: 방어 적 상대주의-프레드릭 코웰 (Frederick Cowell) 이 저술 한 국제 법률 관행에서 문화적 상대주의의 사용 (펜실베니아 인권 연구) 방어 상대주의는 특히 전 세계 정부로서 국제 법률의 적용에 반대하기 위해이 개념. 저자는 인권 조약에 의해 설립 된 법원과 유엔 인권 이사회에 보호 상대 론적 주장이 어떻게 제시되는지를 고려하고 있으며, 규정 준수를 유지하면서 국제 인권 기준을 준수하지 않도록 궁극적 인 목표를 가지고 있습니다. 이 책은 국가가 필요로하는 문화적 전통을 불러 일으켜 국제 인권법을 준수하지 못하는 것을 정당화하기 위해 국가가 사용하는 전술로 방어 적 상대주의를 정의하는 것으로 시작합니다. 이 현상은 국제 인권법에서 일반적이며 Cowell은 여성에 대한 모든 형태의 차별 철폐에 관한 협약 (CEDAW) 에 관한 국가 보고서와 유럽 이전의 사건을 포함하여 다양한 자료를 통해 방어 적 상대 론적 주장에 대한 포괄적 인 개요를 제공합니다. 종교의 자유에 관한 인권. 코웰은 방어 적 상대주의는 인권의 기원에 관한 대안적인 관행이나 토론이 아니라 국가가 보편적 인 인권 기준을 준수하지 않도록하는 전술적 도구라고 강조했다. 그는 방어 적 상대주의는 권리가 보편적이라는 것이 무엇을 의미하는지에 대한 해결되지 않은 갈등에서 비롯된 것

Book： Defensive Relativism-国際法務における文化相対主義の利用（ペンシルベニア人権研究）Frederick Cowellによって書かれたDefensive Relativismは、特に世界中の政府がこの概念を使用して反対するように、国際法務における文化相対主義の使用を掘り下げます国際人権法の適用。著者は、国際人権基準の遵守を免除し、コンプライアンスの外観を維持することを究極の目的として、人権条約や国連人権理事会によって設立された裁判所で保護相対論的議論がどのように提示されるかを検討しています。この本は、防衛相対主義を国家が国際人権法に従わないことを正当化するための戦術として定義することから始まる。この現象は国際人権法において一般的であり、Cowellは「女性に対するあらゆる形態の差別の撤廃に関する条約（CEDAW）」に基づく国家報告や、宗教の自由に関する欧州人権裁判所（European Court of Human Rights）の前の事件など、さまざまな資料を通じて防衛相対論の包括的な概観を提供している。カウエルは、防衛相対主義は人権の起源に関する代替的な慣行や議論ではなく、むしろ普遍的な人権基準を遵守しないようにするための戦術的な手段であると強調している。彼は、防御的相対主義は、権利が普遍的であることの意味についての未解決の対立に起因すると主張している。

書：國防相對主義-由弗雷德裏克·考威爾（Frederick Cowell）撰寫的國際法律實踐中的文化相對論（賓夕法尼亞州人權研究）國防相對論，深入研究在國際法律實踐中利用文化相對主義，特別是世界各國政府如何利用這一概念來抵制國際人權法的適用。提交人認為，保護性相對主義論點是如何在人權條約設立的法院和聯合國人權理事會提出的，其最終目的是使各國免於遵守國際人權標準，同時保持遵守的可見度。該書首先將防禦相對主義定義為國家利用一種策略來證明其未能通過援引國家認為必要的文化傳統來遵守國際人權法。這種現象在國際人權法中很普遍，考威爾通過各種材料全面概述了防禦性相對論點，包括各國根據《消除對婦女一切形式歧視公約》提交的報告以及歐洲人權法院關於宗教自由的案件。考威爾強調，防禦相對主義不是關於人權起源的替代實踐或辯論，而是國家避免遵守普遍人權標準的戰術工具。他認為，防禦相對主義源於關於普遍權利意味著什麼的未解決沖突。